Tuyển trạch tự hào:
Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Chính văn
Bổn chương tiết lai tự vu
“Ngã thập nhị tuế đích thời hầu tựu phóng khí liễu tu chân.” Vương hán bác tọa đáo tô tuyết đích thân biên, kiểm thượng, lộ xuất liễu nhất ti thất ý, “Bất quá, ngã tịnh bất hậu hối!”
“Ngã dã bất hậu hối.”
Tô tuyết điểm liễu điểm đầu, nhất kiểm truy ức, tha tưởng khởi liễu thập nhị tuế đích thời hầu, tô gia trường bối vi thành nhất quyển, nhượng tha tự kỷ tuyển trạch.
Tùy trứ thời đại đích phát triển, tu chân giả dĩ kinh trình hiện gia tộc hóa đích xu thế phát triển.
Đối vu nhất ta tu chân gia tộc lai thuyết, hữu nhất cá bất thành văn đích quy định, na tựu thị, tu chân chi hậu, tựu bất năng sáp thủ gia tộc đích quản lý.
Sở hữu đích tu chân gia tộc, đô tuân tuần trứ giá cá du hí quy tắc.
Thông thường, nhất ta cự vô bá đích gia tộc kế thừa nhân, đô thị phổ thông nhân, gia tộc tu chân giả trừ liễu vi gia tộc sự nghiệp bảo giá hộ hàng chi ngoại, thị một hữu nhất điểm thật quyền đích. Vi liễu tị miễn tu chân giả hữu tư tâm, thậm chí vu, tựu liên kiến nghị quyền dã hội bị bác đoạt.
Lánh ngoại, nhất bàn hữu tu chân giả đích gia tộc, dã chỉ hội bồi dưỡng nhất cá đáo lưỡng cá tu chân giả, đại nhất điểm đích gia tộc, dã ngận thiếu siêu quá ngũ cá, nhân vi, mỗi bồi dưỡng nhất cá tu chân giả, sở hoa phí đích kim tiền đô thị thiên văn sổ tự, phổ thông đích gia tộc, căn bổn nan dĩ thừa đam giá bút cự lượng đích khai tiêu.
Tu chân giả thị nhất cá gia tộc đích bảo hộ thần, bồi dưỡng nhất cá tu chân giả nhu yếu hoa phí bất phỉ đích đại giới, đãn thị, tại hiện thật sinh hoạt trung, tu chân giả tịnh bất thị vạn năng đích, nhất ta tài lực hữu hạn đích gia tộc, đô hội khắc chế tu chân phương diện đích **, tị miễn nhân vi tu chân nhi nhượng gia tộc suy lạc. Như quả cận cận chỉ thị vi liễu bồi dưỡng nhất cá xuất sắc đích tu chân giả nhi nhượng chỉnh cá gia tộc suy lạc, na vô nghi thị đắc bất thường thất.
Gia tộc đích kế thừa nhân bất năng tu chân, kỳ thật tựu thị vi liễu tị miễn kế thừa nhân vi tăng cường cá nhân thật lực nhi bất tích nhất thiết đại giới.
Hữu liễu phi tu chân giả kế thừa gia tộc chi hậu, tựu năng cú lượng lực nhi hành, tị miễn nhân vi cá nhân nguyên nhân nhi tha luy chỉnh cá gia tộc.
Bất đắc bất thuyết, giá cá bất thành văn đích quy định, hoàn thị cực cụ khoa học tính đích.
Tưởng tưởng, nhất cá gia tộc kế thừa nhân mỗi thiên trầm mê vu tu chân, thủ ác trọng quyền khước hữu bất đả lý gia tộc sản nghiệp, thả ngận khả năng hoàn hội khuynh gia đãng sản đích cấu mãi nhất ta tu chân vật phẩm, giá đối vu nhất cá gia tộc lai thuyết, tuyệt đối thị nhất tràng ngạc mộng.
Lánh ngoại, tu chân giả hữu diên niên ích thọ chi công hiệu, nhất cá gia tộc do nhất cá lão bất tử đích tu chân giả khống chế, gia tộc dã hội khuyết phạp hoạt lực hòa cạnh tranh lực, đối vu gia tộc đích kiện khang phát triển, vô nghi thị nhất khỏa độc lựu, bách hại nhi vô nhất lợi.
Nhượng gia tộc kế thừa nhân bất tu chân, tuyệt đối thị vị vũ trù mâu, hữu tiên kiến chi minh.
“Nhĩ xác định khứ vương xuẩn na lí?” Nhất trận trầm mặc hậu, tô tuyết vấn đạo.
“Thị đích, bất quá, vương xuẩn bất tại gia.”
“Bất tại gia?” Tô tuyết nhất lăng.
“Nhĩ bất tri đạo.” Vương hán bác dã thị nhất ngốc.
“Ngã vi thập ma yếu tri đạo?” Tô tuyết chủy giác phù khởi nhất ti khổ sáp đích tiếu dung.
“Nan đạo tuyết nhi dã thị đan tương tư?” Vương hán bác hà đẳng nhân vật, lập khắc hoảng nhiên đại ngộ, cáp cáp đại tiếu đạo.
“Hữu mạ?” Tô tuyết song thủ thác trứ hạ ba, khán trứ thiên thượng đích nguyệt lượng phát ngốc. //
“Ngã nhãn tình hoàn một hữu hạt, mỗi thứ đề đáo vương xuẩn, nhĩ tựu thất thái.” Vương hán bác a a tiếu đạo.
“Bất thị nhĩ tưởng đích na dạng.” Tô tuyết biện giải.
“Tại ngã ký ức chi trung đích tô tuyết, tòng lai bất tiết vu biện giải đích, canh bất hội tại hồ biệt nhân đích khán pháp.”
“Ngã……”
“Nhàn trứ dã thị nhàn trứ, ngã môn thuyết thuyết vương xuẩn ba.” Vương hán bác khán xuất tô tuyết hữu điểm bất tự tại, xóa khai thoại đề.
“Vương xuẩn…… Tha…… Một hữu thập ma hảo thuyết đích.” Tô tuyết diêu liễu diêu đầu.
“Vô sở vị, tùy tiện thuyết, tha khả thị hòa ngã nhất dạng lưu thảng trứ vương gia cao quý đích huyết dịch.”
“Tha…… Ngận kiêu ngạo…… Ngận tự ti…… Một hữu an toàn cảm, đại nam tử chủ nghĩa, hữu ta ti bỉ, hữu ta hậu nhan vô sỉ…… Tham tài…… Tham tài hảo sắc…… Tổng chi, thị nhất cá ngận phục tạp đích nhân……” Tô tuyết đích thanh âm hữu điểm tượng mộng nghệ.
“Hòa ngã hoạch đắc đích tình báo soa bất đa, bất quá, ngã hữu điểm bất giải, tha kí nhiên hảo sắc, vi hà tô đại tiểu tỷ hoàn yếu đan tương tư? Dĩ tuyết nhi đích tư sắc, hoàn bất thị thủ đáo cầm lai!”
“Ngã một hữu đan tương tư!” Tô tuyết trứu mi trành trứ vương hán bác, một hữu ti hào hà tỳ đích kiểm thượng, lộ xuất nhất ti nộ ý.
“Cáp cáp cáp…… Nhĩ khán nhĩ khán, mỗi thứ đề đáo nhĩ dữ vương xuẩn, nhĩ đích tình tự tựu biến đắc bất khả khống liễu. Nhĩ tưởng tưởng, như quả biệt nhân hòa nhĩ thuyết ngã môn chi gian đích quan hệ, nhĩ hội bất hội giá dạng? Ngã cổ kế, nhĩ đô lại đắc thuyết thoại.”
“……” Tô tuyết vô ngôn dĩ đối.
“Tuyết nhi, ngã tuy nhiên ám luyến nhĩ, đãn thị, nhĩ dã tri đạo, ngã thị cá nã đắc khởi phóng đắc hạ đích nam nhân, nhĩ đại khả phóng tâm, kí nhiên ngã quyết định dữ vương xuẩn ác thủ ngôn hòa, tựu tuyệt đối bất hội sảm hòa nhĩ môn chi gian đích sự tình, canh bất hội tật đố, tái thuyết, vương gia ám luyến nhĩ đích nhân hựu bất thị ngã vương hán bác nhất nhân, ngã chỉ thị trung tâm hi vọng nhĩ môn hạnh phúc!”
“Tha…… Tha……” Tô tuyết chi chi ngô ngô thuyết bất xuất thoại lai.
“Tha chẩm ma lạp?”
“Tha hữu ngận đa nữ bằng hữu.” Tô tuyết nhất kiểm khí khổ.
“A…… Cáp cáp cáp cáp…… Cáp cáp cáp…… Tuyết nhi, giá ngã khả bang bất liễu nhĩ…… Cáp cáp cáp……” Vương hán bác tiên thị nhất kiểm thạch hóa, nhiên hậu, bạo phát xuất phong cuồng đích đại tiếu thanh.
“Giá tịnh bất hảo tiếu.” Tô tuyết u u đích thán tức.
“Tuyết nhi, nhĩ tri đạo hữu đa thiếu nhân ám luyến nhĩ mạ? Tựu ngã môn vương gia, ám luyến nhĩ đích nhân tựu siêu quá liễu thập cá, mỗi nhất thứ vương gia hòa tô gia đích gia tộc tụ hội, sở hữu vương gia đích niên khinh nhân, mục quang đô hội lạc tại nhĩ đích thân thượng, như quả nhĩ đối thùy tiếu nhất hạ, na nhân tất định yếu cao hưng sổ nguyệt…… Ai…… Khủng phạ vương gia đích nhân tố mộng đô một hữu tưởng đáo, ngã môn bất cảm ti hào tiết độc đích nữ thần, chính tại đan tương tư nhất cá hoa tâm đại la bặc, nhi giá cá nhân, cư nhiên thị vương xuẩn giá cá…… Giá cá……”
“Ngã hòa vương xuẩn thị bất khả năng đích.” Tô tuyết minh lượng đích mâu tử ngưỡng vọng trứ tinh không.
“Nhân vi nhĩ thị tu chân giả?”
“Thị đích.”
“Giá tha mụ thùy định đích quy củ! Vi thập ma tu chân giả bất năng hòa phổ thông nhân kết hôn?” Vương hán bác mạ đạo.
“Một hữu nhân định quy tắc, chỉ thị đại gia tự kỷ tuân thủ nhi dĩ. Mục tiền lai khán, tu chân giả dữ phổ thông nhân chi gian đích thọ mệnh, hữu cận nhất bội đích soa cự, dã tựu thị thuyết, như quả nhất cá tu chân giả giá cấp nhất cá phổ thông nhân, tha bất cận cận thị yếu khán trứ tự kỷ thâm ái đích nhân trục tiệm suy lão tử vong, hoàn yếu cô độc bán sinh đích tuế nguyệt.”
“Giá…… Giá hoàn chân thị cá vấn đề, đãn thị, giá dạng nhĩ tựu phóng khí liễu?”
“Hán bác, nhĩ hoàn một hữu cảo thanh sở trạng huống, vương xuẩn áp căn tựu bất tại hồ ngã, ngã phóng khí bất phóng khí, tịnh bất trọng yếu.” Tô tuyết khổ tiếu.
“A…… Cáp cáp cáp…… Cáp cáp…… Tuyết nhi, nguyên lượng ngã, mỗi thứ khán đáo nhĩ na khổ sáp đích tiếu dung, ngã tựu nhẫn bất trụ tưởng tiếu…… Giá ta niên lai, nhĩ khả thị bả ngã môn vương gia đích niên khinh nhân cấp chiết ma thảm liễu, hiện tại, luân đáo nhĩ bị chiết ma, vương xuẩn toán thị vi ngã môn vương gia dương mi thổ khí, ngã bất cao hưng đô bất hành a…… Cáp cáp cáp cáp……” Hạnh tai nhạc họa đích vương hán bác việt thuyết tình tự việt cao ngang.
“…… Ngã môn hoàn năng bất năng cú du khoái đích liêu?” Tô tuyết hữu khí vô lực.
“Năng năng, ai, quả nhiên thị gia gia đô hữu nhất bổn nan niệm đích kính, nhĩ cấp ngã đích ấn tượng thị bất thực nhân gian yên hỏa đích nữ thần, khước thị một hữu tưởng đáo, nhĩ dã hòa ngã môn nhất dạng hữu phiền não……”
“Bất quá, ngã dĩ kinh quyết định liễu.” Tô tuyết giảo trứ chủy thần đạo.
“Quyết định thập ma?”
“Thiếu hòa tha kiến diện.”
“Giá tựu thị nhĩ đích bạn pháp?” Vương hán bác nhất lăng.
“Hoàn hữu canh hảo đích bạn pháp mạ?” Tô tuyết mi đầu khẩn tỏa.
“Chân bất đả toán phát triển?” Vương hán bác nhất kiểm thất vọng, “Ngã hoàn tưởng bả giá hảo tiêu tức cáo tố vương gia đích nhân, nhượng tha môn đô cao hưng cao hưng, kết quả nhĩ tự kỷ đả thối đường cổ liễu.”
“Phóng tâm, một hữu nhân tương tín ngã hội hỉ hoan vương xuẩn đích, ngã tại nhĩ diện tiền thừa nhận, dã thị nhân vi nhĩ thị ngã bất đa đích bằng hữu chi nhất.” Tô tuyết khôi phục liễu trấn tĩnh, đạm đạm đạo.
“Tô tuyết, nhĩ chân nhượng ngã thụ sủng nhược kinh, bất quá, ngã hoàn thị hi vọng nhĩ năng cú dữ vương xuẩn hảo hảo phát triển nhất hạ, tất cánh, vô luận thị tô gia hoàn thị vương gia, đô thị hỉ văn nhạc kiến đích.”
“Hỉ văn nhạc kiến đích thị nhĩ ba!” Tô tuyết vi vi nhất tiếu.
“Khái khái……” Vương hán bác bị tô tuyết khán thấu tâm tư, kiểm thượng lộ xuất nhất ti dam giới chi sắc.
“Hán bác, nhĩ bất dụng đam tâm, chỉ yếu nhĩ bất đối vương xuẩn hạ ngoan thủ, na phạ thị một hữu ngã, vương xuẩn dã tuyệt bất hội ký du nhĩ đích kế thừa quyền, đương nhiên, tiền đề thị, nhĩ đắc cấp vương xuẩn nhất bối tử hoa thiên tửu địa đích tiền……” Thuyết đáo hậu diện, tô tuyết tình tự đột nhiên đê lạc.
“Như quả liên nhĩ dã vô pháp giá ngự tha, giá thế giới thượng, hoàn hữu năng cú giá ngự tha đích nữ nhân mạ?” Vương hán bác tự nhiên khán xuất tô tuyết tâm trung sở tưởng.
“Tạm thời ứng cai một hữu, tha dĩ kinh khí bào liễu kỉ cá hỉ hoan tha đích nữ hài tử.”
“Ngã kháo, khí bào liễu kỉ cá, giá ma ngưu bức!” Vương hán bác tranh đại nhãn tình.
“Tha hội ngận thương tâm, bất quá, nhất vãn thượng tựu hảo liễu.”
“Khái khái…… Giá ma kỳ ba? Hảo ba, ngã đô bách bất cập đãi tưởng kiến đáo tha liễu.”
“Kiến tha…… Na nhĩ hội thất vọng đích.” Tô tuyết ngốc liễu nhất ngốc, chủy giác phù hiện nhất ti điềm điềm đích tiếu ý.
“Vi thập ma?” Khán trứ tô tuyết na điềm điềm đích vi tiếu, vương hán bác ám tự thán tức, tô tuyết chân đích thị ái thượng liễu vương xuẩn. Một hữu nhân bỉ vương hán bác canh thục tất tô tuyết, tô tuyết bất cận cận thị trầm mặc quả ngôn, thả tâm cao khí ngạo, bình thời đối truy cầu giả đô thị nhất chủng cận hồ vu lãnh khốc đích lễ mạo, tượng giá chủng động nhân tâm phách đích điềm mật tiếu dung, vương hán bác hoàn tòng vị tằng kiến đáo quá.
“Ngận ổi tỏa đích cảm giác, nhượng nhĩ vô pháp sản sinh hảo cảm khước hựu bất nhẫn cự tuyệt, quái quái đích, một pháp dụng ngôn ngữ hình dung…… Bất quá, đương nhĩ hòa tha tiếp xúc hậu, hội mạn mạn phát hiện, tha thị nhất cá ngận hữu đam đương, phú hữu mạo hiểm tinh thần đích nam nhân, tha quyết định đích sự tình, một hữu nhân năng cú cải biến……”
Vương hán bác ngốc ngốc đích khán trứ tô tuyết, tha nhĩ đóa lí diện, dĩ kinh thính bất đáo tô tuyết đích thoại, tha chỉ thị khán đáo, tô tuyết đề đáo vương xuẩn đích thời hầu mi phi sắc vũ đích dạng tử, nguyên bổn bất thực nhân gian yên hỏa đích khí chất tiêu thất vô hình, hoàn toàn biến thành liễu nhất cá nhiệt luyến trung đích tiểu nữ hài.
Vương xuẩn đáo để thị nhất cá chẩm ma dạng đích nhân?
Vương hán bác đối dữ vương xuẩn chi gian đích kiến diện, sung mãn liễu kỳ đãi cảm.
Lưỡng nhân nhất trực liêu đáo thâm dạ, tài sấn trứ dạ sắc cản vãng vương xuẩn đích trụ xử.
Tại giá đoạn thời gian, chỉnh cá c thị đô phiên thiên liễu, vương hán triều bất đình đích bát đả vương hán bác đích thủ cơ, đãn thị, vương hán bác đích thủ cơ dĩ kinh quan cơ.
Một hữu nhân tri đạo vương hán bác đích hạ lạc.
Vương hán bác tựu hảo tượng bằng không chưng phát liễu nhất bàn……
Tô tuyết hòa vương hán bác thiết đoạn liễu sở hữu nhân đích liên hệ hậu, kính trực đáo đáo liễu vương xuẩn đích xuất tô ốc.
Vương hán bác đích thanh âm tựu thị thược thi.
Đương triều thiên tiêu thính đáo vương hán bác đích thanh âm hậu, lập khắc phong phong hỏa hỏa khởi sàng khai môn, thả tiếu kiểm tương nghênh, đãn khán đáo vương hán bác thân biên đái trứ đích tô tuyết hậu, triều thiên tiêu kiểm thượng đích tiếu dung đốn thời khoa liễu hạ lai.
Tại liễu đại, tô tuyết tựu thị nhất cá bất thực nhân gian yên hỏa đích tiên nữ, nhân vi, tha tòng bất lạp bang kết phái, dã bất hội tượng kỳ tha nữ sinh nhất dạng bát quái, canh bất hội tham gia học giáo đích nhất ta tụ hội hoạt động.
Tô tuyết đích sinh hoạt giản đan thả khô táo, tựu thị lưỡng điểm nhất tuyến, mỗi thiên cật đích phạn thái đô thị tố thái, khả vị thị thanh tâm quả dục
Tại học giáo lí diện, năng cú dữ tô tuyết xả thượng quan hệ đích duy nhất chỉ hữu vương xuẩn, sư sinh môn đối tô tuyết dữ vương xuẩn chi gian đích quan hệ tân tân nhạc đạo, đãn thị, tô tuyết tòng lai đô bất hội phủ nhận hoặc giả biện giải, dữ vương xuẩn tại nhất khởi đích thời hầu, dã bất hội hồi tị, tựu liên dữ vương xuẩn khiên thủ đích thời hầu, dã hào bất tị hiềm.
Bất quá, tại nhất ta bát quái học sinh đích thâm độ oạt quật chi hạ, nhân môn phát hiện, tô tuyết hòa vương xuẩn đích quan hệ tịnh phi nhân môn tưởng tượng đích na ma thân mật, nhất trực bảo trì trứ nhất chủng nhược tức nhược ly đích cảm giác. Giá nhượng lưỡng giả chi gian đích quan hệ việt phát mông thượng liễu nhất tằng thần bí đích diện sa.
Tác vi học giáo đích tiêu điểm nhân vật, triều thiên tiêu tự nhiên thị nhận thức đích.
Tô tuyết tại học giáo, hoạch đắc liễu bất thực nhân gian yên hỏa đích nữ thần xưng hào, đãn thị, giá siêu nhiên đích địa vị, nhượng tha tịnh bất thụ nữ sinh hỉ hoan, đặc biệt thị cao niên cấp đích nữ sinh, nhân vi, tha thưởng liễu ngận đa nhân đích phong đầu.
Nữ nhân đích tật đố, thị bất nhu yếu lý do đích.
( hoàn cầu thư viện )
(:→)
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân
《》 tối tân chương tiết địa chỉ /80/80311/
Vi nâm đề cung đích 《》 bản quyền quy tác giả la bá đạo sở hữu. Như quả nâm phát hiện hữu nhậm hà xâm phạm nâm bản quyền đích tình huống, thỉnh liên hệ ngã môn, ngã môn tương chi phó cảo thù hoặc giả san trừ.