Sưu tiểu thuyết
Tiêu phàm văn ngôn, bất cấm úc muộn đích mạc liễu mạc tị tử, “Mạo tự giá sự, thị tự kỷ hạt biên đích.”
Tiêu phàm lai thời, khước thị vong liễu thuyết khởi giá sự liễu.
Khán trứ lão liên trường mộc nột đích điểm điểm đầu, tiêu phàm vô ngữ đích phiên liễu cá bạch nhãn, đãn nguyện, diệp khuynh thành bất yếu thái quá phân tài hảo.
“Quả nhiên thị nhĩ.” Diệp khuynh thành khán trứ tiêu phàm đích lão liên trường, pha hữu ta giảo nha thiết xỉ đích ý tư.
Tiêu phàm khước thị tại trác tử hạ diện ác trụ liễu diệp khuynh thành đích thủ, chế chỉ diệp khuynh thành tại thuyết hạ khứ, bất nhiên, kết quả đối tha nhất định cực vi bất lợi, khi phiến diệp khuynh thành, tại bối hậu để hủy chiến hữu, tiêu phàm tưởng tưởng đô giác đắc giá sự hữu ta khủng phố.
Tuy nhiên, tại lão bà diện tiền, huynh đệ tựu thị nã lai mại đích, bất quá, giá sự bất năng bãi đáo minh diện thượng thuyết bất thị.
“Nhĩ yếu khứ tẩy thủ gian a,” tiêu phàm khán trứ diệp khuynh thành thuyết đạo.
Diệp khuynh thành nhất kiểm sá dị đích khán trứ tiêu phàm, kỳ thật tha ngận tưởng yếu chất vấn tiêu phàm đích lão liên trường nhất phiên đích, tiêu phàm mạo tự tựu thị nhân vi tha, tài hội lạc đắc na nhất thân thương ba.
Bất quá, khán trứ tiêu phàm đối kỳ trát nhãn tình đích dạng tử, diệp khuynh thành điểm điểm đầu, khước thị khởi thân hướng tẩy thủ gian đích phương hướng tẩu khứ.
Đãi diệp khuynh thành ly khứ chi hậu, lão liên trường khước thị kháo quá lai, “Tiểu tử, nhĩ thị bất thị cân đệ muội thuyết ngã thập ma phôi thoại liễu?” Lão liên trường khán trứ tiêu phàm vấn đạo.
“Một hữu, chẩm ma khả năng?” Tiêu phàm diêu diêu đầu, nhất kiểm thành khẩn đích thuyết đạo.
“Khả thị, mạo tự đệ muội khán ngã đích mục quang, hữu ta bất thiện a.” Lão liên trường thuyết đạo.
“Tha quái nhĩ cương tài đả đoạn đại pháo đích thoại.” Tiêu phàm đạm đạm đích thuyết đạo.
“Ân, khả năng thị giá dạng, đại pháo giá cá tiểu tử, chủy thượng mỗi cá già lan đích, bất quá, vũ tình khứ na liễu?” Lão liên trường khán trứ tiêu phàm đê thanh vấn đạo.
Hợp kế trứ, giá gia hỏa đích mục đích tại giá, tiêu phàm úc muộn đích mạc liễu mạc tị tử.
Khán trứ lão liên trường, trát liễu trát nhãn tình, kỳ ý lão liên trường phụ nhĩ quá lai.
Lão liên trường nhạc a a đích, thiếp cận tiêu phàm, khước trì trì bất kiến tiêu phàm khai khẩu.
Sá dị đích khán hướng tiêu phàm, tùy tức thuận trứ tiêu phàm đích mục quang, hướng thân hậu khán khứ, bàng biên đích kỉ cá gia hỏa dĩ kinh tương nhĩ đóa thiếp liễu quá lai, nhi tọa tại đối diện đích gia hỏa, dã đốn thời cấm thanh, nhất thời chi gian, lạc châm khả văn.
“Nhĩ, nhĩ môn.” Lão liên trường nhất kiểm bi phẫn đích chỉ trứ giá quần gia hỏa.
“Thái vô sỉ liễu.” Lão liên trường phẫn phẫn đích thuyết đạo.
“Hữu hảo sự, thuyết xuất lai, đại gia liễu nhạc a nhất hạ mạ, cật độc thực, thị bất đối đích.” Trương đại pháo liệt chủy nhất tiếu.
“Đại pháo, ngã khán nhĩ tiểu tử tựu thị khiếm tấu, nhĩ giá cá phá xa chủy.” Lão liên trường nhất kiểm phẫn nộ.
Trương đại pháo khước thị di nhiên bất cụ, liệt chủy tiếu tiếu, “Lão liên trường, nhĩ thiếu lai, tửu trác vô đại tiểu, nhĩ tưởng yếu tấu ngã, nhĩ tiên vấn vấn ca kỉ cá đáp ứng bất đáp ứng.” Trương đại pháo nhất kiểm đắc ý.
Chuyển thân, khước thị phát hiện, na kỉ cá gia hỏa, đô ly đắc tha viễn viễn đích, khán trứ lão liên trường nhất kiểm nanh tiếu đích dạng tử, trương đại pháo lộ xuất nhất cá bỉ khóc hoàn nan khán đích tiếu dung, “Lão liên trường, kỳ thật, ngã thị cân nâm khai ngoạn tiếu đích.” Tâm lí, khước thị ngoan ngoan đích bỉ thị liễu nhất phiên giá kỉ cá lâm trận bạn đào đích gia hỏa, bình thời nhượng nhượng trứ, yếu thu thập lão liên trường, khiếu đích tối hoan đích tựu thị tiểu lục, khả thị giá nhất khắc, ly đích bỉ thùy đô viễn.
Tiểu lục cấp trương đại pháo đầu khứ nhất cá nhĩ tự cầu đa phúc đích nhãn thần, một bạn pháp a, tại giá lí, cật điểm tiện nghi, hồi khứ liễu, quả đoạn yếu bị chỉnh, công báo tư cừu giá sự, lão liên trường bất thị tố bất xuất lai, giá cá thời hầu, minh triết bảo thân, tài thị tối hảo đích tuyển trạch.
Tiêu phàm tiếu a a đích khán trứ sảo nháo đích kỉ cá nhân, tằng kinh, dã thị giá bàn đích.
Hạ nhất khắc, tiêu phàm nhãn thần nhất biến, khước thị tấn tốc đích khởi thân, ly khai bao sương.
Tha thính đáo liễu diệp khuynh thành đích kiều hô thanh.
Khán trứ tiêu phàm kiểm sắc đại biến đích dạng tử, chúng nhân chi chỉ trụ tiếu nháo, thất bát cá nhân cân trứ tiêu phàm đích cước bộ, ngư quán nhi xuất.
Tẩu lang đích tẫn đầu, diệp khuynh thành đích tiếu kiểm quải trứ nhất mạt lệ ngân, hạo oản lạc tại nhất cá nam nhân đích thủ lí, diệp khuynh thành chính tại vô lực đích tránh trát trứ.
Khán trứ diệp khuynh thành kiểm thượng đích na mạt lệ ngân, tiêu phàm đích tâm đô toái liễu.
Phẫn nộ, vô bỉ đích phẫn nộ.
Tiêu phàm đích thân ảnh, khoái như thiểm điện, tại kỉ nhân hoàn một hữu phản ứng quá lai đích thời hầu, tiêu phàm đích thân ảnh, dĩ kinh xuất hiện tại na nhân đích thân trắc, nhất cá lăng lệ chi cực đích biên thối, tương na cá nam tử trừu phi, thuận thế tương diệp khuynh thành lãm nhập hoài trung, “Biệt phạ, hữu ngã.” Tiêu phàm khinh thanh thuyết đạo.
Cư cao lâm hạ đích khán trứ thảng tại địa thượng khái huyết đích nam tử, tiêu phàm đích nhãn thần lãnh mạc như băng.
Nhược bất thị cố kỵ tại công chúng tràng hợp, nam tử tuyệt đối hội thành vi nhất cụ thi thể.
Tiêu phàm lãnh lãnh đích khán trứ thảng tại địa thượng đích nam tử, tựu tại giá thời, nhất cá bao sương, hữu thất bát cá nhân ngư quán nhi xuất, tương thảng tại địa thượng đích nam tử phù khởi, nam tử y trứ quang tiên, thủ chỉ chỉ hướng tiêu phàm, kỳ ý, thị tiêu phàm đả liễu tha.
Kỳ dư kỉ nhân, bất do phân thuyết, dĩ kinh nanh tiếu trứ hướng tiêu phàm trùng lai.
Nhi tiêu phàm đích chiến hữu dã hào bất do dự, đả tự gia đích huynh đệ, chẩm ma thành, dã bất vấn thị phi, xuất thủ tựu đả.
Giá ta phổ thông nhân, hựu chẩm ma hội thị giá quần binh bĩ đích đối thủ.
Phiến khắc chi gian, thất bát cá nhân, dĩ kinh hanh hanh tức tức đích thảng tại địa thượng.
Tửu điếm đích đại đường kinh lý thông thông cản lai, khán trứ thảng tại địa thượng đích kỉ cá nam tử, tương mục quang khán hướng chúng nhân, “Thùy đả đích nhân?” Đại đường kinh lý vấn đạo.
“Thị ngã,” tiêu phàm khước thị án trụ liễu yếu thượng tiền đích lão liên trường, thượng tiền nhất bộ, đạm đạm đích thuyết đạo.
Tòng đại đường kinh lý ngưng trọng đích kiểm sắc lai khán, giá kỉ cá nhân đích thân phân, phạ thị bất phổ thông.
Tuy nhiên lão liên trường vị tất hội phạ liễu tha môn, bất quá chung cứu đa nhất sự bất như thiếu nhất sự, nhược thị dẫn xuất thập ma phong ba, tuy nhiên lão liên trường tha môn giá ta nhân, thị quân khu thủ trường đích bảo bối ngật đáp, đãn thị dã nan miễn hội thụ đáo xử phân, quân pháp vô tình, tự cổ như thị.
Quân đội đích sự, tuy nhiên luân bất đáo bàng nhân chỉ thủ họa cước, bất quá, xuất liễu sự, quân pháp khước thị bất hội dung tình.
Huống thả, giá kiện sự đích khởi nhân, bổn tựu tại tiêu phàm đích thân thượng.
Bất quá trừ liễu na cá bị tiêu phàm thích phi đích nam tử, kỳ dư nhân thụ thương bất trọng, tất cánh thị phổ thông nhân, lão liên trường tha môn tái xuất thủ đích thời hầu, hoàn thị hữu sở lưu thủ đích, chỉ thị nhất ta bì ngoại thương nhi dĩ.
Na kỉ cá gia hỏa dĩ kinh hanh hanh tức tức đích khởi lai liễu, na cá bị tiêu phàm thích phi đích nam tử, dã hoãn quá liễu nhất khẩu khí lai, khán trứ tiêu phàm, nhãn trung tẫn thị oán hận.
“Nhĩ nhạ họa liễu, thao thiên đại họa.” Tửu điếm kinh lý, khán trứ tiêu phàm thuyết đạo.
Tiêu phàm văn ngôn, bất cấm ách nhiên thất tiếu.
Kỳ thật, tha ngận tưởng tri đạo, tửu điếm kinh lý khẩu trung đích thao thiên đại họa hữu đa đại.
Tại giá lí, mạo tự tối hữu quyền lực đích lão nhân, tựu thị ngoại công liễu, tức tiện thị đông nam tỉnh đích tỉnh trường, kiến liễu ngoại công, dã bất cảm suyễn đại khí.
Tòng diệp khuynh thành đích khẩu trung, tiêu phàm dĩ kinh tri đạo liễu sự tình đích tiền nhân hậu quả, vô phi thị nhất khởi kiến sắc khởi ý, khán diệp khuynh thành trường đích phiêu lượng, xuất ngôn điều hí, nhi diệp khuynh thành tự nhiên bất hội quán trứ đối phương đích mao bệnh, sở dĩ đối phương tưởng yếu dụng cường.
Nhi tiêu phàm cập thời xuất hiện, tác tính diệp khuynh thành một hữu thụ đáo thương hại.
Đối vu tiêu phàm lai thuyết, sấm đa đại đích họa, đô bỉ bất khởi diệp khuynh thành đích nhất căn hãn mao.
Thục tất tu la đích nhân đô tri đạo, đối phương một tử, dĩ kinh toán thị tổ thượng tích đức liễu.
Thôi tiến bổn chương đáo:
Tương lân đích thư: