Thị dạ, tiêu phàm khước thị dĩ kinh ly liễu yên vân, hồi đáo liễu gia trung.
Chí vu tối hậu nhất chiến, tự nhiên hào vô huyền niệm, tiêu phàm thắng liễu, thắng đích càn thúy lợi lạc, chỉ thị thùy đô tri đạo, giáp hạ kính nhất, tịnh một hữu xuất toàn lực, bất quá giá đô bất trọng yếu liễu, kế đông bắc nhất tràng phong ba chi hậu, tiêu phàm tái độ danh động thiên hạ.
Nhược thuyết đông bắc thị tự kỷ nhân quan khởi môn lai, giá kiện sự, khước thị trị đắc đại thư đặc thư, đả R quốc đích nhân, thị trường quốc nhân kiểm đích sự, tất cánh, sổ thập niên lai, lưỡng cá dân tộc chi gian đích mâu thuẫn, nhất trực đô bất tằng giảm thiếu, ẩn ẩn hữu gia kịch đích xu thế.
Tạ tuyệt liễu nạp lan vô đạo đích yêu thỉnh, tiêu phàm xác thật bất tưởng cân giá cá cuồng nhân xả thượng thập ma quan hệ, vưu kỳ thị tại giá vi diệu đích thời khắc.
Chỉ thị, tức tiện bất tưởng, phạ dã bất thành liễu, nạp lan yên nguyệt đích nam nhân, kỉ hồ ngận đa nhân đô giá dạng nhận vi.
Na ma tha hòa nạp lan vô đạo đích quan hệ, tiện dĩ kinh bãi tại liễu minh diện thượng, tòng na lão hòa thượng lâm tẩu thời khán tha đích nhãn thần lai thuyết, tiêu phàm tiện dĩ kinh tri đạo, lão ngốc lư nghiễm nhiên dĩ kinh bả tha toán tác liễu nam phương đích trận doanh.
Tiêu phàm hãnh hãnh đích mạc liễu mạc tị tử, cự tuyệt mộ dung tuấn đích lạp long, bất tích dữ mộ dung tuấn giao ác, tối hậu hoàn thị một hữu khiêu xuất nam phương đích nê đàm.
Duy nhất bi thôi đích tựu thị tiêu như đạo liễu, thiên lí điều điều đích cản lai, khước thành liễu nhất cá đả tương du đích, thác quá liễu giá cá dương danh thiên hạ đích cơ hội, bất quá, tiêu như đạo hiển nhiên dĩ kinh bả tha đương tố liễu đối thủ.
Tòng tiêu như đạo khán tha đích nhãn thần, tiêu phàm tựu khả dĩ khán xuất lai.
Niên khinh nhất bối đích thiên kiêu, toán thị dịch chủ liễu, chỉ bất quá tiêu như đạo hựu khởi hội cam tâm.
Nhi thả nạp lan vô đạo dã đối tha hổ thị đam đam, hoa hạ đích lão nhất bối hòa tân nhất bối, mạo tự đối tiêu phàm đô bất thái hữu hảo, tuy nhiên dữ nạp lan vô đạo chi gian, hữu nạp lan yên nguyệt giá tằng quan hệ, đãn thị nạp lan vô đạo na dạng đích cuồng nhân, nhất đán xuất hiện mỗ ta tâm tư, căn bổn bất thị bàng nhân sở năng tả hữu đích, giá dã thị nhất cá điên phong cao thủ đặc hữu đích tính cách, nhân sinh, đối thủ nan cầu.
Tiêu phàm dĩ kinh chuẩn bị phản hồi đông bắc liễu, nhiên hậu khứ kinh thành tị họa, giá sự tha bất tham dữ, năng đóa đa viễn tối hảo đóa đa viễn.
Tiêu phàm thậm chí đô hữu khứ quốc ngoại đích tâm tư, chỉ thị đông bắc hoàn hữu nặc đại đích gia nghiệp, huống thả, diệp khuynh thành yếu khứ kinh thành thượng học, sở dĩ tiêu phàm hoàn đắc lưu hạ lai, bất tham dữ, đãn khước yếu quan chú trứ.
Yến gia hòa tề gia đô thị tha đích địch nhân, sở dĩ giá nhất thứ, tiêu phàm nhập kinh chi lữ, dã bất hội na bàn khinh tùng.
Bất quá, đại thiếu chi gian đích tranh đấu, ngận thiếu tử nhân, vô phi ngoạn nhất ta âm mưu, tiêu phàm hoàn ứng phó đích lai, nhược thị sáp thủ nam bắc đích phong ba, bảo bất tề, tựu bị nhân càn điệu liễu.
Tòng nam cung nhược hi đích khẩu trung đắc tri, bắc phương hữu nhất cá lăng giá chúng sinh chi thượng đích chí tôn các, nam phương hữu nhất cá thâm bất khả trắc đích thánh môn, tiêu phàm tưởng tưởng đô giác đắc hữu ta khủng phố.
Nạp lan vô đạo na dạng đích gia hỏa, nhược thị xuất hiện lưỡng cá, tiêu phàm đích tiểu mệnh thế tất giao đại, tòng nam cung nhược hi đích khẩu trung đắc tri, hoàn thị hữu kỉ cá tị thế bất xuất đích lão gia hỏa, khả dĩ bễ mỹ nạp lan vô đạo đích.
Tiêu phàm thanh sở tự kỷ đích tính cách, tri đạo tự kỷ đích vi nhân, tha nhược xuất thủ, tất bất lưu dư địa, sở dĩ tiêu phàm nhất định hội trạm đáo song phương đích đối lập diện khứ, tiêu phàm hoàn một hữu cuồng ngạo đáo thiêu hấn thiên hạ đích trình độ.
Hồi liễu gia trung, cân ngoại công giản đan đích liêu liễu kỉ cú, tiêu phàm tiện đái trứ diệp khuynh thành phản hồi đông bắc.
Đông bắc hoàn hữu nhất ta tỏa sự yếu xử lý.
Tất cánh nam hạ dĩ hữu nguyệt dư, lão nhân đảo thị một hữu thập ma bất xá, chỉ thị giản đan đích đinh chúc liễu tiêu phàm nhất phiên, tiện phái cảnh vệ tống lưỡng nhân ly khai liễu.
Thượng liễu phi cơ, giá nhất thứ nam hạ chi hành, toán thị lạc mạc.
Khán đích xuất lai, diệp khuynh thành nội tâm trung hoàn thị bỉ giác hỉ hoan đông bắc đích, thuyết yếu hồi lai thời, tiểu nha đầu kỉ hồ tưởng đô một tưởng tựu đáp ứng liễu.
Một hữu thông tri thùy, liên lạc ngưng nghiên đô một hữu cáo tố, lai tiếp lưỡng nhân đích chỉ hữu quân vô ảnh hòa tôn nghiên, giá sự, tự nhiên thị diệp khuynh thành thuyết đích.
Giá đối phu phụ, đối vu diệp khuynh thành giá cá càn thân nữ nhi, khả thị thượng tâm đích khẩn, tự diệp khuynh thành nam hạ chi hậu, tam thiên lưỡng đầu đích đả điện thoại.
Nhất lộ thượng, tôn nghiên tiện lạp trứ diệp khuynh thành đích thủ vấn cá bất đình, tiểu nha đầu kỉ kỉ tra tra đích, bất quá, đảo thị một hữu thuyết tiêu phàm đích sự, giá nhượng tiêu phàm vi vi tùng liễu nhất khẩu khí.
Chẩm ma thuyết, tôn nghiên dã toán thị trượng mẫu nương, nhược thị tiểu nha đầu cáo trạng, tiêu phàm nhất định bất hội thái thư phục.
Đáo liễu quân vô ảnh đích gia lí, tiêu phàm một hữu cật phạn, bả diệp khuynh thành nhất cá nhân lưu hạ liễu, tiện thông thông ly khứ liễu.
Diệp khuynh thành hiển nhiên bất mãn ý, bất quá quân vô ảnh phu phụ đảo thị hoan hỉ đích khẩn.
Tiêu phàm hồi lai, tự nhiên hữu hứa đa nhân yếu kiến kiến.
Nguyệt thượng trung thiên, cương cương tòng nam phương hồi lai, tiêu phàm phát hiện, đông bắc đích dạ, cánh hữu kỉ phân lương ý.
Lãng toa tập đoàn, tiêu phàm đích thân ảnh xuất hiện, khinh xa thục lộ đích lai đáo lạc ngưng nghiên đích bạn công thất.
Như tiêu phàm sở dự liêu đích na bàn, lạc ngưng nghiên quả nhiên hoàn tại.
Khán đáo tiêu phàm đích thân ảnh, lạc ngưng nghiên dĩ vi thị tự kỷ đích huyễn giác, nhu liễu nhu nhãn tình, tái tam xác định chi hậu, lạc ngưng nghiên hỉ tiếu nhan khai, diệc hữu kỉ phân u oán.
Tiêu phàm khước thị một hảo khí đích tại lạc ngưng nghiên đích kiều đồn thượng trừu liễu nhất ba chưởng, “Cân nhĩ thuyết quá thập ma? Cáo tố ngã hiện tại kỉ điểm liễu?” Tiêu phàm trầm trứ kiểm vấn đạo.
Lạc ngưng nghiên tự nhiên tri đạo tiêu phàm giá thị tại quan tâm tha, lạp trứ tiêu phàm đích thủ, trát trứ nhãn tình, khẩu trung phát xuất nhất thanh tiểu miêu bàn đích thân ngâm thanh, duệ trứ tiêu phàm đích thủ, cổ trứ tai bang tử.
Đối vu lạc ngưng nghiên đích tát kiều, tiêu phàm đốn thời vô khả nại hà.
“Dĩ hậu bất hứa liễu.” Tiêu phàm thuyết đạo.
“Ân,” lạc ngưng nghiên khinh khinh điểm điểm đầu, đáp ứng đích đảo thị thống khoái đích ngận.
Sĩ khởi đầu lai, khán trứ tiêu phàm thời, khước thị dĩ kinh mị nhãn như ti.
Tục thoại thuyết tiểu biệt thắng tân hôn, tái thứ kiến diện đích nam nữ, tự nhiên miễn bất liễu nhất phiên si triền.
Nhi đối vu giá sự, tiêu phàm tự nhiên thị lai giả bất cự.
Bão khởi lạc ngưng nghiên đích kiều khu, đại đạp bộ đích hướng ngọa thất tẩu khứ.
Phù dung trướng noãn, ** tiệm khởi.
Đãi ** tiệm hiết chi hậu, kinh quá tư nhuận đích giai nhân, tại đăng quang hạ, tán phát trứ biệt dạng đích mị lực, vưu kỳ thị tai biên na lũ đà hồng, đoan đích thị phong tình vạn chủng.
Tọa tại tiêu phàm đích hoài lí, lạc ngưng nghiên câu trứ tiêu phàm đích bột tử, “Chẩm ma hồi lai đích giá bàn đột nhiên, đô một hữu cân nhân gia thuyết nhất thanh?” Lạc ngưng nghiên kiều sân trứ vấn đạo.
“Lâm thời quyết định đích,” tiêu phàm mạc liễu mạc tị tử đạm đạm đích thuyết đạo.
“Huống thả, nhĩ giá ma mang, ngã chẩm ma cảm đả nhiễu nhĩ.” Tiêu phàm đạm đạm đích thuyết đạo.
Lạc ngưng nghiên văn ngôn lạc lạc nhất tiếu, giá cá gia hỏa hiển nhiên hoàn hữu oán niệm.
“Na ma đại đích nhân liễu, hoàn cân tiểu hài tự đích, hoàn ký cừu.” Lạc ngưng nghiên cổ trứ tai bang tử thuyết đạo.
Văn ngôn, tiêu phàm một hảo khí đích phách liễu lạc ngưng nghiên nhất hạ.
“Chẩm ma đột nhiên yếu hồi lai?” Lạc ngưng nghiên thức thú đích bất tại kế tục giá cá thoại đề.
“Đương nhiên thị hữu chính sự yếu bạn.” Tiêu phàm thuyết đạo.
“Nga,” lạc ngưng nghiên trát trứ mỹ mâu điểm điểm đầu.
“Cương cương bất thị bạn hoàn liễu mạ?” Lạc ngưng nghiên đạm đạm đích thuyết đạo.
“Ân, bạn hoàn liễu.” Lạc ngưng nghiên tự cố đích điểm điểm đầu, khước thị khởi thân ly khai tiêu phàm đích hoài bão, kỳ ý tiêu phàm khả dĩ tẩu liễu.
Tiêu phàm vô ngữ đích phiên liễu cá bạch nhãn, mạo tự, tự kỷ thái cấp sắc liễu nhất ta, chỉ thị, giá hỏa, mạo tự thị giá cá nữ nhân cấp câu khởi lai đích tài đối.