Trầm mặc lương cửu, tiêu phàm chung cứu hoàn thị ly khứ liễu, hoặc hứa nhiếp hồng loan đích lưu hạ, nhượng nhiếp trung thiên hữu sở cải biến dã thuyết bất định.
Tiêu phàm chỉ đắc tương giá đương tố thị tối hậu đích kỳ phán.
Dĩ tiền, đối nhiếp trung thiên hoặc hứa hữu ta dị nghị, đãn thị kim thiên tiêu phàm phát hiện, tố nam nhân, tố phụ thân, tố đại ca, nhiếp trung thiên đương chân vô khả thiêu dịch.
Hoặc hứa giá dã thị nhiếp trung thiên thân biên năng cân tùy nhất quần nhân đích nguyên nhân ba.
Đương nhật, na ta vi nhiếp trung thiên thế bất úy tử đích hán tử, tiêu phàm hoàn thị dữ kỳ đả quá giao đạo đích.
Giá dã yếu quy kết vu nhiếp trung thiên đích cá nhân mị lực liễu, đãn thị, vô nghi, nhiếp hồng loan đích lưu hạ, đối nhiếp trung thiên lai thuyết, thị nhất cá lưỡng nan đích quyết trạch.
Tòng nội tâm lí, tiêu phàm hoàn thị hi vọng nhiếp trung thiên phóng hạ đông bắc đích cơ nghiệp đích, tất cánh, đối vu nhiếp hồng loan tha hữu tình, đãn thị nhiếp trung thiên đích na ta lão huynh đệ, khước thị một hữu cảm giác.
Tiêu phàm bất thị bi thiên mẫn nhân chi nhân, tha chỉ tưởng yếu tự kỷ hòa tự kỷ thân biên đích nhân, hảo hảo đích hoạt hạ khứ, cận thử nhi dĩ.
Sự tình, hoàn thị hữu hồi toàn đích dư địa đích.
Xuất lai liễu nhất dạ, tiêu phàm tất tu cản hồi kinh thành, đâu hạ diệp khuynh thành nhất cá nhân nhất thiên nhất dạ liễu, hoàn hữu kỷ nhược yên, kỷ nhược yên như kim đối tha đích y lại, dĩ kinh siêu xuất nhất thiết liễu.
Chí vu lạc ngưng nghiên hòa tạ vũ nhân, ứng cai dã tại chuẩn bị khứ kinh thành liễu, tiêu phàm giác đắc, hoàn thị bất đồng hành đích hảo.
Khai trứ xa tử, phong trì điện xế đích hành chí kinh thành.
Lộ thượng, khước thị khán kiến liễu nhất cá quái nhân, giang trứ nhất can cổ phác đích kỳ, nhất cá đại đại đích “Toán” tự, khước thị thanh sở đích ánh nhập tiêu phàm nhãn liêm.
Hạ diện chỉ hữu ngũ cá tự, “Toán tẫn thiên hạ sự”.
Khán đáo giá ngũ cá tự, tiêu phàm ách nhiên thất tiếu, “Hảo đại đích khẩu khí.” Tiêu phàm bất tín mệnh, đãn thị na nhân, xác thật hấp dẫn liễu tha.
Tiêu phàm tương xa tử bạc hạ, na nhân tự hồ tâm hữu sở cảm, lưỡng nhân đích mục quang tương đối.
Tiêu phàm tương mục quang khán hướng na nhân, “Toán tẫn thiên hạ sự?” Tiêu phàm khán trứ đối phương vấn đạo.
“Thị,” na nhân khước thị khinh khinh điểm điểm đầu, thương lão đích diện bàng, tiêu phàm khước thị tại na nhân đích thân thượng, độc đáo liễu kỉ phân triều khí.
Ngận quái dị đích cảm giác, tiêu phàm khước thị tồn hạ liễu thân tử, tĩnh tĩnh đích khán trứ na nhân.
“Toán tẫn thiên hạ sự?” Tiêu phàm tái nhất thứ vấn liễu nhất cú.
Na nhân khước thị điểm điểm đầu, “Kỳ môn độn giáp, dịch kinh bát quái, hoàn bao quát đương kim thời sự.” Na nhân đích ngữ khí khước thị trịnh trọng liễu hứa đa.
“Đương kim thời sự?” Tiêu phàm ách nhiên khinh tiếu, thập ma thời hầu, toán mệnh đích giá ma cản triều lưu liễu, tại tiêu phàm đích ấn tượng trung, na ta cao thâm nhất điểm đích thần côn, đại đa đô thị mãn chủy đích chi hồ giả dã, thuyết trứ nhất ta thường nhân thính bất đổng đích thoại đích, giá nhân, đảo thị hữu thú đích ngận.
“Na nhĩ toán toán, hoa hạ thập ma thời hầu năng bả tiểu RB nã hạ?” Tiêu phàm tiếu mị mị đích thuyết đạo.
“Quái kim.” Na nhân đạm đạm đích thuyết đạo.
“Đa thiếu?” Tiêu phàm vấn đạo.
“Ngũ thiên vạn.” Na nhân thân xuất ngũ cá thủ chưởng.
“Một hữu,” tiêu phàm phiết phiết chủy.
Na nhân khước thị bất dĩ vi ý đích đạm đạm nhất tiếu, chỉ thị giá tiếu dung, khước thị khán bất đáo nhậm hà đích tình tự biến hóa.
Nhượng tiêu phàm đích tâm trung việt gia đích quái dị khởi lai.
“Nhĩ bổn vô tâm toán quái, ngã tựu chỉ đắc xuất nhất cá nhĩ cấp bất khởi đích giới.” Đối phương khán trứ tiêu phàm đạm đạm đích thuyết đạo.
Ngữ khí khước thị bất uấn bất nộ.
“Kí thị như thử, na giá quái bất toán dã bãi.” Tiêu phàm diêu diêu đầu, đạm đạm đích thuyết đạo.
“Các hạ bất vi tự kỷ toán nhất quái mạ?” Na nhân khước thị khai khẩu vấn đạo.
“Bất toán, ngã bất tín mệnh.” Tiêu phàm diêu diêu đầu, khước thị thượng liễu xa tử, khai trứ xa tử, phong trì điện xế bàn đích ly khứ.
Khán trứ ly khai đích tiêu phàm, na nhân chủy giác câu khởi nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung.
“Tức tiện nhĩ bất toán, ngã dã yếu vi nhĩ toán toán, ngã thiên toán nhất tộc, toán tiến thiên cơ, kim nhật ngã tiện vi nhĩ toán giá nhất quái.” Na nhân đích ngữ khí khước thị đái trứ kỉ phân lãnh ý.
Khai trứ xa tử, thông thông đích hồi liễu kinh thành.
Tiên thị hồi đáo liễu gia trung, diệp khuynh thành giá nhất thứ, khước thị một hữu thượng thứ na bàn hảo ứng phó liễu, khán liễu tiêu phàm nhất nhãn, khước thị bất tại lý hội.
Tiêu phàm úc muộn đích mạc liễu mạc tị tử, “Giá nhất thứ, mạo tự chân đích sinh khí liễu.”
Tiêu phàm nhất kiểm hãnh hãnh đích tẩu đáo diệp khuynh thành đích diện tiền, nhất phó nhận tội phủ thủ đích dạng tử, bất quá diệp khuynh thành hiển nhiên đối tiêu phàm giá dạng đích nhất phó dạng tử, miễn dịch.
Phiết phiết chủy, hoàn thị bất thuyết thoại.
“Sinh khí liễu?” Tiêu phàm tiếu trứ, thiếp cận diệp khuynh thành đích tiếu kiểm.
Diệp khuynh thành khước thị phẫn phẫn đích biệt quá đầu khứ, tựu thị bất lý tiêu phàm.
Tiêu phàm vô ngữ đích phiên liễu cá bạch nhãn, khước thị bá đạo đích tương diệp khuynh thành bão tại liễu hoài lí.
Thân xuất thực chỉ, thiêu khởi diệp khuynh thành đích hạ ba, “Tiểu nữu, lai cấp đại gia tiếu nhất cá.” Tiêu phàm chủy giác quải trứ nhất mạt phôi tiếu thuyết đạo.
“Bất,” diệp khuynh thành khí não đích biệt quá đầu khứ.
Tiêu phàm chủy giác quải trứ nhất mạt phôi tiếu, nhất chỉ thủ, khước thị thân nhập liễu diệp khuynh thành đích dịch hạ.
“A, tiêu phàm, nhĩ thảo yếm.” Diệp khuynh thành nữu động trứ kiều khu, khẩu trung phát xuất hựu khóc hựu tiếu đích thanh âm.
Tối hậu, diệp khuynh thành chung vu cầu nhiêu, kiểm thượng đái trứ tiếu dung, nhãn trung khước thị đái trứ lệ quang.
“Nhĩ cá thảo yếm đích gia hỏa.” Diệp khuynh thành áo não đích ninh liễu tiêu phàm nhất bả.
Tiêu phàm liệt chủy nhất tiếu, ngạch đầu khước thị để tại diệp khuynh thành đích ngạch đầu thượng.
Bỉ thử nhãn thần tương đối, thậm chí năng cú thanh sở khán đáo đối phương đích tiệp mao.
Diệp khuynh thành hoàn tòng vị cân tiêu phàm tố xuất quá giá dạng thân nật đích động tác, tiếu kiểm đái trứ nhất mạt hồng vựng, yên hồng đích tiểu chủy, thổ khí như lan.
Tiêu phàm kỉ hồ bất giả tư tác đích vẫn thượng liễu diệp khuynh thành đích hồng thần, chỉ thị, tại vẫn thượng chi tế, diệp khuynh thành đích nhất căn ngọc chỉ, khước thị để tại liễu lưỡng nhân đích thần gian.
“Nhĩ tiên cáo tố ngã, bả ngã đâu hạ nhất thiên nhất dạ, khứ na lí quỷ hỗn khứ liễu?” Diệp khuynh thành đô trứ tiểu chủy vấn đạo.
“Một hữu khứ quỷ hỗn a,” tiêu phàm thành khẩn đích diêu diêu đầu.
“Chân đích thị hữu ta sự yếu xử lý.” Tiêu phàm thuyết đạo.
Diệp khuynh thành văn ngôn, khước thị trứu liễu trứu tị tử.
“Tiêu phàm, ngã tri đạo, nhĩ thị nam nhân, nhĩ khả bất năng mỗi thiên mỗi dạ đô tại ngã đích thân biên, nhĩ ngoại diện hữu tự kỷ đích sự tình yếu xử lý, nhĩ đích sự, nhĩ bất thuyết, ngã bất hội quá vấn, chỉ thị, ngã hi vọng dĩ hậu tại ly khai đích thời hầu, cáo tố ngã nhất thanh, hảo bất hảo?” Diệp khuynh thành trát trứ đại nhãn tình, khán trứ tiêu phàm.
Văn ngôn, tiêu phàm khước thị khinh thanh nhất thán, tâm trung đích nhu nhuyễn xử, phảng phật bị diệp khuynh thành liêu bát liễu nhất hạ, bão khẩn diệp khuynh thành đích kiều khu.
“Giá ta nhật tử hữu ta mang, hốt lược liễu nhĩ.” Tiêu phàm khinh thanh thuyết đạo.
“Đẳng quá liễu giá đoạn nhật tử, tựu hảo liễu.” Tiêu phàm đích hạ ba để tại diệp khuynh thành đích ngạch đầu thượng, tâm trung khước thị nhu nhuyễn nhất phiến.
“Ân,” diệp khuynh thành khinh khinh điểm điểm đầu.
“Ngã yếu khứ thụy giác liễu, tạc vãn nhĩ bất tại, nhân gia đô một hữu chẩm ma thụy.” Diệp khuynh thành thuyết trứ, khước thị sân quái đích bạch liễu tiêu phàm nhất nhãn.
Lâm đáo môn tiền chi tế, diệp khuynh thành khước thị chuyển thân, trát trứ đại nhãn tình, nhất kiểm thuần chân đích khán trứ tiêu phàm, “Yếu bất yếu nhất khởi?” Diệp khuynh thành tiếu trứ vấn đạo.
“Bất yếu,” tiêu phàm tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, bất điệt đích diêu diêu đầu.
“Đảm tiểu quỷ,” diệp khuynh thành văn ngôn, khước thị lạc lạc nhất tiếu, trào phúng liễu nhất cú, chuyển thân tiến môn.