Tuyển trạch tự hào:
Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Chính văn
Bổn chương tiết lai tự vu
Hiên viên thị cấm địa, vu tam nhật chi hậu, tiêu phàm chung vu xuất quan, xuất quan chi hậu, tiện kính trực khứ liễu dương nhược hề đích hương khuê, lưỡng nhân chi gian, giá tam nhật lai, khước thị trường trường kiến diện, đáo thị một hữu thập ma khả tố thuyết đích, tuy nhiên tri đạo tiêu phàm tại hiên viên thị bế quan đích nguyên nhân, đãn thị dương nhược hề hoàn thị
Hội nhẫn bất trụ đích khứ khán na cá tha.
Đả lượng trứ dương nhược hề đích khuê phòng, tiêu phàm sách sách hữu thanh, đối dương nhược hề khuê phòng đích bố trí, khước thị phát biểu liễu nhất ta kiến giải, bỉ như sắc thải đích cách điều, bất thích hợp đích địa phương, khước thị nhạ đắc dương nhược hề kiều sân bất dĩ, nhất độ b vấn tha, cứu cánh khứ liễu đa thiếu cá nữ hài tử đích khuê phòng, tài hội hữu
Giá phiên kiến giải, nguyên bổn tưởng yếu phát biểu nhất phiên cao đàm khoát luận đích tiêu phàm, khước thị tại giá sự thượng cật liễu biệt.
Dữ dương nhược hề dã chỉ thị đãi liễu phiến khắc công phu nhi dĩ, tiêu phàm tiện bị hiên viên liên thành khiếu tẩu liễu, thuyết đáo để, hiên viên liên thành hoàn thị bất phóng tâm tiêu phàm, tuy nhiên, tại nội tâm trung dĩ kinh nhận khả liễu tiêu phàm, đãn thị lưỡng cá niên khinh nam nữ, tại nhất cá nữ nhi gia đích khuê phòng lí đãi đích cửu liễu, nan bảo bất hội
Xuất hiện thập ma vấn đề, hiên viên liên thành tuy nhiên đại độ, đãn thị hoàn một hữu đại độ đáo na cá trình độ, tại tiêu phàm một hữu nã xuất chân chính đích tư cách chi tiền, tha khả thị bất tưởng nhượng tiêu phàm tiên bả tự kỷ đích nữ nhi họa hại liễu, vưu kỳ thị khán nữ nhi đích dạng tử, tiêu phàm yếu họa hại tha, tha khủng phạ hoàn phi thường nhạc ý
. Bị hiên viên liên thành tòng dương nhược hề khuê phòng trung khiếu tẩu đích tiêu phàm, tâm trung tự nhiên oán khí bất tiểu, nhi thả khán trứ hiên viên liên thành hắc trứ kiểm đích dạng tử, tâm trung khước thị canh gia đích úc muộn, “Hợp kế trứ, giá thị phòng lang ni?” Tiêu phàm phiết phiết chủy, bế quan sổ nhật, tiêu phàm đắc đáo liễu đa thiếu hảo xử, chỉ hữu
Tiêu phàm tự kỷ tri đạo.
Kỳ thật, hiên viên liên thành đối vu tiêu phàm tảo dĩ kỳ đãi sổ nhật, sơn trung thanh tịch, nhân sinh, đối thủ nan cầu, hiên viên liên thành nhận khả tiêu phàm, ngận đại trình độ thượng thị tương tiêu phàm khán tác liễu đối thủ, hiên viên liên thành nhược bất thị hảo chiến chi nhân, dã bất hội bất thời đích dữ tự kỷ đích tam cá nhi tử ấn chứng võ công liễu,
Sở dĩ, tại tiêu phàm xuất quan chi hậu, hiên viên liên thành bách bất cập đãi đích tưởng yếu tri đạo, như kim đích tiêu phàm, thật lực kỉ hà.
Sổ nhật chi hậu, lưỡng nhân tái độ giao thủ.
Giao thủ quá hậu, tiêu phàm phiêu nhiên ly khứ, ly biệt chi tình, dĩ vu chi tiền dữ dương nhược hề tố thuyết, tự nhiên một hữu tại đình lưu hạ khứ đích tất yếu, miễn đắc bị nhân gia ngộ hội lại trứ bất tẩu, huống thả, cư vu giá thâm sơn sổ nhật, đối vu ngoại diện đích tình huống, tiêu phàm chung cứu hoàn thị hữu ta đam tâm đích, sơn khẩu tổ
Ngân nguyệt bộ tại hoa hạ nam phương giảo động phong vũ, nhi cảng úc đài hựu xuẩn xuẩn dục động, như kim đích nam phương thiếu liễu nhất cá mộ dung tuấn, xác thật cấp liễu na ta nhân cơ hội, ôn chí cao hoàn một hữu thành trường khởi lai, năng bất năng trấn đắc trụ tràng tử, hoàn yếu lưỡng thuyết, sở dĩ ngoại diện, thiếu liễu tha, bất tri hội bất hội hữu thập ma
Ý ngoại phát sinh, giá thị tiêu phàm vưu vi điếm ký đích.
Khước bất tri, tha đam tâm đích sự, tịnh một hữu phát sinh, do vu nạp lan vô đạo tái độ đăng đỉnh, chỉnh cá nam phương, bình tĩnh đích như nhất uông hồ thủy, thùy dã bất tưởng thành vi thiên bảng đệ nhất nhân lập uy đích đối tượng, nạp lan vô đạo khả thị thuyết thị chỉnh cá nam phương đích tượng chinh, diệc bất vi quá, giá cá thời hầu, thùy cảm khinh
Loát kỳ phong, thiên bảng đệ nhất nhân, giá cá xưng hô, túc dĩ áp đích ngận đa nhân suyễn bất quá khí lai, dã chỉ hữu ôn chí cao, toán thị nhất cá lộng triều nhi, nguyên nhân vô tha, nhân vi tha đích bối hậu thị tiêu phàm.
Dữ hiên viên liên thành tái độ giao thủ, tiêu phàm khước vị năng tẫn hưng, duy nhất đích nguyên nhân, tiện thị võ khí chi lực, thiếu liễu tu la đao đích tiêu phàm, dữ hiên viên liên thành giao thủ, xác thật hữu nhất chủng thúc thủ thúc cước đích cảm giác.
Nhi sự hậu, tiêu phàm tằng hướng hiên viên liên thành vấn khởi, như kim thiên hạ đích danh nhận, kiến thức quá hiên viên kiếm đích uy năng chi hậu, tiêu phàm giác đắc tự kỷ ngận nhu yếu nhất bả khả dĩ thất phối đích binh nhận, thật lực đáo liễu tha giá cá cấp sổ, nhất bàn đích binh nhận tự nhiên thị khán bất thượng nhãn đích, bất quá, hoa hạ lịch sử thượng đích
Thập đại danh kiếm, trừ hiên viên kiếm dĩ ngoại, đại đa đô dĩ kinh di lạc tại lịch sử đích trường hà trung, hiên viên liên thành tự nhiên bất khả năng tương hiên viên kiếm tặng dư tiêu phàm, ngận đại trình độ thượng lai thuyết, hiên viên kiếm toán thị hiên viên thị gia chủ đích tượng chinh, phi hiên viên thị gia chủ bất năng chấp chưởng.
Đối vu hiên viên kiếm, tiêu phàm tịnh vô dã vọng, binh khí tuy hảo, dã nhu sấn thủ, tiêu phàm hoàn thị hỉ hoan dụng đao.
Tối hậu toán thị tại hiên viên gia chủ đích khẩu trung đắc đáo liễu nhất điểm âm tấn, thượng cổ bá binh hoàng tuyền, như kim tại nam cung gia đích thủ lí, tiêu phàm khước thị một tưởng đáo đâu đâu chuyển chuyển, cánh nhiên hựu hồi đáo liễu nam cung gia, thuyết đáo để, chí kim nam cung gia hoàn khiếm trứ tha nhất bút trướng, na tiện thị nhiếp hồng loan đích tử, nhược bất
Thị cố kỵ như kim hoa hạ đích cục thế, tiêu phàm tảo tựu dĩ kinh sát thượng nam cung gia liễu, tha đích nữ nhân tử liễu, nhất cá nam cung tình thiên bồi táng, khả bất cú.
Như kim, bá binh hoàng tuyền hựu xuất hiện tại nam cung gia, “A a, nam cung gia, giá thị lão thiên đô yếu nhĩ diệt vong,” tiêu phàm lãnh tiếu, như kim đối vu tiêu phàm lai thuyết, một hữu thập ma bỉ đề thăng thật lực canh trọng yếu đích sự liễu, sở dĩ, giá nhất thứ, nam cung gia khước thị bất đắc bất tẩu nhất tao liễu, thuyết đáo để
, nam cung gia chủ tuy nhiên dữ tha hữu oán, đãn thị tiêu phàm hoàn nhất trực một hữu kiến quá đối phương, chỉ kiến quá tha đích nữ nhi hòa nhất cá thổ bao nhi tử, tiêu phàm dã tưởng sấn trứ giá cá cơ hội hội hội giá cá bắc phương hắc đạo đệ nhất nhân, kiến thức nhất hạ kỳ phong thải.
Tôn nghiên đích tử, tại kinh thành, tịnh một hữu hiên khởi thái đại đích ba lan, thuyết đáo để, chung cứu thị nhất cá quá liễu thời khí đích đại tiểu tỷ, đương niên dữ tôn gia chi gian đích ân oán hựu bãi tại na, ngận đa nhân thậm chí dĩ kinh bất ký đắc kỳ nhân, lão nhất bối đích nhân, tại thính đáo giá cá danh tự đích thời hầu, đại đa hội tưởng
Khởi na cá tằng kinh diễm quan kinh thành đích tôn gia đích nữ nhân, thậm chí hoàn hữu nhất ta kỳ khuynh mộ giả, bất quá vãng sự dĩ hĩ, tại thính đáo giá cá danh tự đích thời hầu, đại đa đô thị đạm đạm nhất tiếu, diệc hoặc thị khinh miêu đạm tả đích cảm khái nhất phiên nhi dĩ.
Tôn gia, tuy nhiên do vu lão gia tử khứ thế, thoại ngữ quyền hữu sở giảm nhược, đãn thị, chung cứu hoàn thị kinh thành đích hào môn, tất cánh, nhân gia đích để uẩn bãi tại na lí, bàn căn thác tiết đích quan hệ võng, một hữu nhân cảm khinh thị.
Tôn nghiên chung cứu thị tôn gia đích nhân, tử liễu, tiếp đáo tôn gia đích thiếp tử đích nhân bất thiếu, khán tại tôn gia đích diện tử thượng tự nhiên yếu khứ, nhi nhất ta ký đắc tôn nghiên giá cá danh tự đích nhân, tự nhiên dã bất hội lạc hạ.
Chí vu tôn nghiên, dĩ kinh bị dạ xoa hòa a tu la dữ quân vô ảnh táng tại liễu nhất khởi, giá cá bất bị nhận khả đích cô gia, chung cứu hoàn thị bị tôn gia thừa nhận liễu, tôn gia đích nữ nhi hòa cô gia tử liễu, tự nhiên yếu tế điện nhất phiên, khước dã một hữu động thổ, chỉ thị lập liễu kỉ trương sinh tiền đích chiếu phiến.
Lưỡng nhân tịnh một hữu nhi nữ, tác vi càn nữ nhi diệp khuynh thành, tự nhiên yếu xuất hiện.
Tưởng khởi lưỡng nhân đối kỳ đích hảo, diệp khuynh thành quỵ tại linh tiền, khước thị dĩ kinh khóc thành liễu lệ nhân, kỉ thiên đích hưu tức, tổng toán thị tương tinh khí thần hoãn quá lai nhất ta, đãn thị na mạt tiều tụy, thị chẩm ma đô yểm sức bất điệu đích, kinh quá giá nhất thứ đích sự, diệp khuynh thành ẩn ẩn chi gian, tự hồ thị thành thục liễu hứa đa
. “Hữu khách đáo,” ngoại diện truyện lai tư nghi đích nhất thanh cao hát thanh, nạp lan yên nguyệt, tòng dung nhi lai, thân hậu cân trứ đích tự nhiên thị thốn bộ bất ly đích nạp lan nhất kiếm, nạp lan yên nguyệt, nạp lan vô đạo đích thân sinh nữ nhi, giá cá thân phân, túc dĩ nhượng ngận đa nhân vọng nhi khước bộ, tri đạo giá tràng sự tình khởi nhân đích
Đại đa bế khẩu bất ngôn, bất tri đạo đích, dã một hữu phát ngôn đích tư cách.
Nạp lan yên nguyệt khán trứ khóc thành lệ nhân đích diệp khuynh thành, chủy giác câu khởi nhất mạt khổ sáp đích tiếu ý, “Chỉ phạ giá nhất chiến, thị vô pháp tị miễn liễu.” Nạp lan yên nguyệt tâm trung nhất thán, tẫn quản tha thiên bàn trở nạo, tối hậu dã chỉ thị đồ lao nhi dĩ, dĩ na cá nam nhân đích tính tử, hòa tự kỷ phụ thân đích bỉnh tính,
Giá nhất chiến, thế tất yếu tại lưỡng nhân chi gian tiến hành.
()
(:→)
Cận đại biểu tác gia bổn nhân đích quan điểm, bất đại biểu võng trạm lập tràng, nội dung như quả hàm hữu bất kiện khang hòa đê tục tín tức, thỉnh liên hệ ngã môn tiến hành san trừ xử lý!
,,, nội dung lai nguyên vu hỗ liên võng hoặc do võng hữu thượng truyện. Bản quyền quy tác giả thất nguyệt đích ngư sở hữu. Như quả nâm phát hiện hữu nhậm hà xâm phạm nâm bản quyền đích tình huống, thỉnh liên hệ ngã môn, ngã môn tương chi phó cảo thù hoặc giả san trừ. Tạ tạ!