Tiếp hạ lai, chẩm ma ngoạn, chẩm ma chiết đằng, thị triệu hổ sinh đích sự, bình đài cấp liễu, hữu triều châu bang tố để tử, triệu hổ sinh đích tư bổn bất bỉ ôn chí cao soa, nguyên bổn tưởng yếu tương na nhất thiên nhân hoa cấp triệu hổ sinh nhất bộ phân đích, hiện tại khán lai, khước thị bất nhu yếu liễu, hữu liễu triều châu bang đích thần phục, tiêu phàm dã tựu một hữu liễu na cá tâm tư liễu, trương kiếm phong chưởng quản đông bắc, ôn chí cao hòa triệu hổ sinh phân trị nam phương, tha giá cá đương lão đại đích thủ lí yếu thị một hữu nhất chi lực lượng, vị miễn dã thuyết bất quá khứ, sở dĩ na nhất thiên tinh duệ, tiêu phàm thùy đô bất đả toán cấp.
Triệu hổ sinh cương khai thủy đích nhật tử, khả năng hội quá đích nan nhất điểm, bất quá, hắc đạo chi trung, cường giả vi tôn, nhất cá miểu sát triều châu bang bát đại chiến tương chi nhất la hán đích nhân vật, kỳ cường hãn trình độ tự nhiên vô dung trí nghi, tiếp hạ lai, triệu hổ sinh tại ngoạn điểm thủ đoạn, tề hải thành tựu đẳng trứ bị giá không ba.
Chí vu ôn châu bang, tiêu phàm một hữu hưng thú khứ kiến, cai tố đích hoàn thị yếu tố đích, đô thần phục liễu, na tựu một hữu ý tư liễu, cẩu dưỡng đa liễu, vị tất thị nhất kiện hảo sự.
Tề hải thành thị cá hữu dã tâm đích nhân, tiếp hạ lai, tề hải thành hội tưởng bạn pháp tương ôn châu bang thôn tịnh đích, tức tiện bất năng, song phương lạc đắc cá lưỡng bại câu thương, đáo thời hầu tái xuất lai thu thập tàn cục, tiêu phàm dã một hữu thập ma tổn thất.
Tựu giá dạng, lưu hạ liễu triệu hổ sinh, cân liên âm thuyết liễu nhất ta thoại, tiêu phàm đối vu giá cá nữ nhân đích kỳ đãi, bỉ tề hải thành hoàn yếu đa ta.
Tại hoa hạ, kinh tế thượng đích lực lượng, hoặc hứa khán bất xuất đa đại đích dụng xử, đãn thị tiêu phàm quốc ngoại đích địch nhân tịnh bất thiếu, dĩ hậu dữ sơn khẩu tổ hòa hoa hạ chu biên đích giá ta bang phái giao thủ, nan miễn yếu đả trứ kim dung đích hoảng tử, thâu nhập nhân viên, huống thả, thùy hội hiềm tiền đa, nhất cá thế lực đích vận chuyển, chung cứu thị ly bất khai tiền tự.
Tiêu phàm cân liên âm tịnh kiên tẩu tại đại nhai thượng, thuyết trứ nhất ta sự, đại đa đô thị tiêu phàm tái thuyết, liên âm tại thính, liên âm dã chung vu khán đáo liễu giá cá nam nhân bàng đại đích dã tâm, chấn kinh đích đồng thời, khước thị mạc danh đích hữu kỉ phân hưng phấn, tưởng tưởng, dĩ tiền tự kỷ đích cách điều, chung cứu hoàn thị tiểu liễu nhất ta, như kim, cân tại giá cá nam nhân đích thân hậu, hựu hội hữu chẩm dạng đích vị lai ni?
Tiêu phàm tại tiền, tề hải thành chỉ đắc cân tại thân hậu, nhân vi tiêu phàm hoàn một hữu nhượng tha tẩu, cự ly dã chưởng ác đích ngận hảo, bất năng thái viễn, dã bất năng thái cận, miễn đắc thính đáo lưỡng nhân đích đàm thoại, thính đáo liễu, na tiện thị đại kỵ, đối vu giá cá chủ tử, tề hải thành tự thủy chí chung đô bất tằng khán thanh, tự nhiên dã bất cảm phạm liễu tiêu phàm đích kỵ húy.
“Dĩ hậu, tưởng tố thập ma, khả dĩ phóng khai thủ cước đích khứ tố, bất thuyết chỉnh cá hoa hạ, tại nam phương, một hữu nhân cảm vi nan nhĩ.” Tiêu phàm khán trứ liên âm đạm đạm đích thuyết đạo, giá vô nghi thị nhất cá đặc quyền.
“Nhĩ tựu na bàn tín nhậm ngã?” Liên âm đích nhất song diệu mục đả lượng trứ giá cá nam nhân, tha tưởng khán khán, giá cá nam nhân đích thoại ngữ trung cứu cánh đái trứ kỉ phân chân thành.
“Tâm cơ bất yếu na ma phục tạp, giá cá thế giới thượng đích sự, hữu thời hầu kỳ thật tựu thị giá ma giản đan, chỉ thị nhân môn bả tha tưởng tượng đích phục tạp liễu, dụng nhân bất nghi, nghi nhân bất dụng giá cá đạo lý ngã hoàn thị đổng đích, nhĩ khán khán ôn chí cao tựu tri đạo liễu, tha đích ca bạc tựu thị bị ngã khảm đoạn đích, nam phương đích sự vật, ngã bất hoàn thị nhất dạng đích giao cấp tha xử lý, an an tâm tâm đích tố hảo nhĩ đích sự, nhĩ tưởng yếu đích ngã đô hội cấp nhĩ.” Tiêu phàm đạm đạm đích thuyết đạo.
“Hoàn hữu, bất yếu cân ngã thuyết nhất ta vô liêu đích sự, nhĩ hoàn thị sở nữ, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo, nhĩ hòa tề hải thành chi gian, hữu thập ma quan hệ dã hảo, hữu thập ma hiệp nghị dã bãi, ngã chỉ cáo tố nhĩ, nhĩ hiện tại vi ngã tố sự, tối khởi mã đích chức nghiệp đạo đức hoàn thị yếu hữu đích.” Tiêu phàm đạm đạm đích thuyết đạo.
Tùy tức, đối trứ liên âm bãi bãi thủ, “Nhược thị bất năng lý giải đích thoại, tựu đương thị nhất cá du hí, nhất cá chinh phục hòa bị chinh phục đích du hí, ngã thâu liễu, giá nam phương đích giang sơn bất yếu dã bãi,” tiêu phàm đạm đạm đích thuyết đạo.
“Hồi khứ ba, thiên lãnh, nhĩ nhất cá nữ nhân cân trứ giá ta nhân tẩu thập ma.” Tiêu phàm bãi bãi thủ, kỳ ý liên âm ly khứ.
Tự thủy chí chung liên âm đô một hữu khai khẩu, chỉ thị khán trứ tiêu phàm đích mục quang trung, đa liễu nhất ta mạc danh đích đông tây, bất đắc bất thừa nhận, giá cá nam nhân thị liên âm kiến quá đích tối hữu thú đích nam nhân, hữu thú, tựu thị hữu thú, tha trảo bất đáo nhất cá hợp thích đích hình dung từ hình dung giá cá nam nhân, giá cá nam nhân thân cư kiêu hùng đích nhất thiết khí chất, đãn thị khước lược hữu bất đồng, khởi mã, tại liên âm kiến quá đích nhân đương trung, vô nhân năng dữ giá cá nam nhân bễ mỹ.
Đả phát tẩu liễu liên âm, tiêu phàm phách liễu phách nhiếp thần đích kiên bàng, đối vu giá cá hàm hậu đích gia hỏa, tiêu phàm tâm trung tổng thị sung mãn hảo cảm, khán trứ nhiếp thần đích hàm tiếu, tiêu phàm tựu hội cảm giác đáo, giá thế gian, hoàn một hữu tưởng tượng đích na ma khảng tạng.
Tuy nhiên dữ tội ác khởi vũ, đãn thị tiêu phàm tâm trung, khước thảo yếm tội ác, biệt vấn vi thập ma, tiêu phàm tự kỷ dã bất tri đạo vi thập ma, hoặc hứa, tại tội ác đích cực điểm đích na nhất khắc, ly thuần khiết tối cận.
Thời gian dĩ kinh quá liễu ngọ dạ thời phân, tức tiện triều châu phồn hoa, đãn thị giá cá thời hầu đích nhân, hoàn thị giảm thiếu liễu hứa đa, giá điều nhai thượng đích xa tử, tựu canh thiếu liễu, nhất lượng ngoại địa đích xa tử, tựu biến đích canh gia hiển nhãn liễu, ung thành đích bài chiếu, cửu tại triều châu đích giá ta nhân tự nhiên bất mạch sinh, nhi na cá thành thị, sở hữu tại nam phương hắc đạo thượng đắc liễu đài diện đích nhân, đô bất mạch sinh, mộ dung gia đích tổng bộ, tiện thị tại ung thành, ly đích cận liễu, khán thanh liễu xa bài tử, tiêu phàm nhãn thần ngoạn vị, tề hải thành diện sắc vi biến, mộ dung gia đích xa tử, thâm dạ cánh nhiên lai đáo liễu giá lí, thuyết đáo để, nhất dạ chi gian phát sinh đích sự xác thật bất thiếu, bất quá, thời gian tịnh bất trường, tế tế toán khởi, bất quá lưỡng cá chung đầu nhi dĩ, nhược đại đích triều châu thành, mộ dung gia tại lưỡng cá chung đầu tựu khinh dịch đích trảo đáo liễu tiêu phàm đích hành tung, dã toán thị kiến thức liễu giá cá lão bài thế lực đích để uẩn.
Tiêu phàm đạm đạm đích khán liễu nhất nhãn tề hải thành, một thuyết thập ma, ý tư tề hải thành tự nhiên năng lĩnh hội, “Nhĩ giá cá thiết bản nhất khối đích triều châu thành dã bất quá nhĩ nhĩ mạ,” tiêu phàm bất thuyết, triệu hổ sinh khước bất hội lưu tình, giá cá gia hỏa, khán lai, tựu một hữu tưởng quá dĩ hậu hội cân tề hải thành hảo hảo xử, tề hải thành nan đắc đích lão kiểm nhất hồng, khước một cảm phản bác, nhân gia đích thế lực, đô sấm thấu đáo địa bàn lí lai liễu, hoàn thuyết thập ma?
Nhất lượng bôn trì s600, hắc sắc hùng hồn đích xa thân, đình tại tiêu phàm sở trạm đích vị trí đích bất viễn xử, xa thượng, hạ lai nhất cá lão giả, khán đáo nhãn tiền đích nhất mạc, kiểm sắc khước thị vi vi nhất biến, tùy tức khôi phục bình tĩnh, tâm trung khước thị bội phục gia chủ đích cao chiêm viễn chúc, cận cận nhất dạ thời gian, giá cá nam nhân bất phí nhất binh nhất tốt, tiện dĩ kinh nhượng triều châu bang thần phục, giá cá tiêu tức truyện xuất khứ, chỉ phạ hội lập khắc chấn kinh thiên hạ ba, lão gia tử đích quyết sách thị chính xác đích, giá cá nam nhân chỉ năng giao hảo, bất năng đắc tội, nhất thứ bắc thượng, mộ dung gia tiện dĩ kinh nguyên khí đại thương, như kim, tuy nhiên thủ trứ nam phương lão bài thế lực đích vị trí, bất quá, bỉ khởi triều châu bang bất quá ngũ ngũ chi sổ, triều châu bang tại giá cá nam nhân đích diện tiền, thượng thả một hữu nhậm hà để kháng chi lực, canh hoàng luận thị mộ dung gia, sở dĩ, giá nhất thứ, lai đối liễu, lai đích ngận đối.