Diêu thiến tuyết đích phấn quyền như vũ điểm bàn đích lạc tại tiêu phàm đích hung thang thượng, quyền đầu đả đích bất khởi kính, tiểu cước hoàn bất thời đích chiêu hô tiêu phàm lưỡng hạ, cao cân hài thích tại thối thượng, bất thị nhất bàn đích đông.
“Nhĩ hoàn chân đả a?” Tiêu phàm khán trứ diêu thiến tuyết thuyết đạo.
“Giá bất chính thị nhĩ sở kỳ vọng đích mạ?” Diêu thiến tuyết sĩ khởi đầu, khán trứ tiêu phàm, lãnh lãnh đích thuyết đạo, thính đáo diêu thiến tuyết đích thoại, tiêu phàm vô ngôn liễu, nhậm do diêu thiến tuyết vũ điểm bàn đích quyền đầu lạc tại hung thang thượng, bất vi sở động.
Bị đả đích nhân một chẩm ma dạng, đả nhân đích nhân, khước thị tiên khóc khởi lai liễu.
Diêu thiến tuyết ô trứ kiểm, tồn tại địa thượng, khấp bất thành thanh.
“Ai, đại tỷ nhĩ biệt khóc a,” tiêu phàm tối kiến bất đắc nữ nhân khóc liễu, nhất thời chi gian, hữu ta khẩu bất trạch ngôn.
“Ngã khóc, ngã tựu khóc.” Diêu thiến tuyết ô trứ kiểm thuyết đạo, khước thị khóc đích canh gia đại thanh liễu.
“Yếu khóc dã bất năng tại giá lí a, yếu thị biệt nhân khán đáo liễu, hoàn dĩ vi ngã khi phụ nhĩ liễu, tái thuyết, giá ảnh hưởng dã bất hảo a, ngã đảo bất tại hồ, đãn thị nhĩ chẩm ma dã yếu cố cập nhất hạ bất thị.” Tiêu phàm nhuyễn ngôn an úy đạo.
“Nhĩ bổn lai tựu khi phụ ngã liễu.” Diêu thiến tuyết sĩ khởi đầu, khán trứ tiêu phàm lê hoa đái vũ đích thuyết đạo.
“Tái thuyết ngã tại na lí khóc quản nhĩ thập ma sự?” Diêu thiến tuyết khán trứ tiêu phàm, quật cường đích thuyết đạo, tuy thị giá dạng thuyết, khả thị thủ thượng đích động tác khước thị bất mạn, hồ loạn đích mạt trứ nhãn giác, hạnh khuy thị tố nhan, nhược thị hóa liễu trang, chỉ phạ tựu khóc hoa liễu.
“Thị, đô thị ngã đích thác, ngã hữu tội, ngã sám hối, cha bất khóc liễu thành bất?” Tiêu phàm khán trứ diêu thiến tuyết thuyết đạo.
“Hanh,” tương kiểm thượng đích lệ thủy sát càn, chỉ lưu hạ mô hồ đích ấn ký, khán trứ tiêu phàm, diêu thiến tuyết lãnh hanh nhất thanh, tùy tức, sĩ khởi cước, tại tiêu phàm đích cước thượng ngoan ngoan đích thải liễu nhất hạ, dương trường nhi khứ.
“Tê,” tiêu phàm đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, “Chân đông a,” tiêu phàm liệt trứ chủy.
“Chỉ định thị thũng liễu,” tiêu phàm tâm trung ám đạo.
Lai đáo ôn di thiến đích bạn công thất, thân vi lãng toa tập đoàn đích cao tằng, ôn di thiến tự nhiên hữu tự kỷ ** đích bạn công thất, nhi thả, lạc ngưng nghiên đối ôn di thiến đích tín nhậm, thậm chí siêu quá liễu lãng toa đích nhất ta nguyên lão, hiển nhiên, tại công tư bị thụ vinh sủng, thậm chí hữu nhân hoài nghi ôn di thiến hòa lạc ngưng nghiên lưỡng nhân thị bất thị đồng XINg luyến, nhân vi công tư đích nhân, tòng lai một hữu kiến quá lưỡng nhân đích nam bằng hữu, nhi thả lưỡng nhân đối nhậm hà nhân đô bất gia dĩ từ sắc, lạc ngưng nghiên hoàn hảo ta, tất cánh thị công tư đích tổng tài, uy nghiêm hòa địa vị bãi tại na lí, tức tiện hữu tâm tư, dã hội vọng nhi khước bộ, đãn thị bỉ khởi cao cao tại thượng đích lạc ngưng nghiên, ôn di thiến thu đáo đích tiên hoa hòa vấn hầu khả bất thiếu, đãn thị, tòng một hữu kiến quá ôn di thiến tiếp thụ quá na cá nam nhân đích hảo ý.
Nhi thả, ôn di thiến tại công tư hoàn bị thụ vinh sủng, hữu nhân hữu giá dạng đích hoài nghi, dã tựu bất túc vi kỳ liễu, đương nhiên, tức tiện thị na dạng, chỉ phạ dã một hữu nhị nữ cộng thị nhất phu yếu đích lai đích chấn hám.
Khán đáo tiêu phàm đích thân ảnh, ôn di thiến đích kinh hỉ tước dược dật vu ngôn biểu, hoàn một đẳng thuyết thoại, tựu kiến na cá gia hỏa tọa tại y tử thượng tha hài, nhất phó hầu cấp đích dạng tử.
Ôn di thiến bất cấm hựu hảo khí hựu hảo tiếu, kiểm đản khước thị hồng liễu, giá gia hỏa, dã thái hầu cấp liễu ba.
Bất quá tiêu phàm tại bả hài tử hòa miệt tử thoát hạ lai chi hậu, ôn di thiến nhãn trung đích tu sáp dĩ kinh tiêu thất bất kiến, thủ nhi đại chi đích thị tâm đông hòa nộ ý, “Thùy càn đích?” Khán trứ tiêu phàm hồng thũng đích cước bối, ôn di thiến vấn đạo.
“Tiên nã điểm dược sát sát,” tiêu phàm khán trứ ôn di thiến một hảo khí đích thuyết đạo.
“Ngạch, ngã giá lí một hữu dược, ngưng nghiên na lí ứng cai hữu, đẳng trứ ngã khứ thủ.” Ôn di thiến phong phong hỏa hỏa đích tựu đãi xuất môn.
Khứ lạc ngưng nghiên na lí? Tiêu phàm phiên liễu cá bạch nhãn, đáo thời hầu kết quả hoàn bất thị, lưỡng cá nữ nhân nhất khởi B vấn tha thị thùy càn đích.
“Hồi lai.” Tiêu phàm hảm đạo.
Ôn di thiến chuyển thân, sá dị đích khán trứ tiêu phàm, “Hảo liễu, một sự liễu, lượng nhất hội, tựu hảo liễu, bất yếu khứ ngưng nghiên na liễu.” Tiêu phàm khán trứ ôn di thiến thuyết đạo.
“Na nhĩ cáo tố ngã, thị thùy càn đích?” Ôn di thiến khán trứ tiêu phàm vấn đạo, hiển nhiên, giá sự bất thị lạc ngưng nghiên tố đích, lạc ngưng nghiên chỉ phạ xá bất đắc hạ giá ma trọng đích thủ, sở dĩ, ôn di thiến, đối vu na cá nhân hảo kỳ đích khẩn.
Yếu tri đạo, nhãn tiền giá cá gia hỏa, tựu thị cá bất khẳng cật khuy đích chủ, như kim cật liễu khuy, đóa tại giá lí, hoàn bất cảm nhượng nhân tri đạo, ôn di thiến tựu đối na nhân đích thân phân việt phát đích hảo kỳ đích khởi lai.
“Hảo liễu, biệt vấn liễu.” Tiêu phàm khán trứ ôn di thiến một hảo khí đích thuyết đạo.
“Thị nữ nhân đối bất đối?” Nữ nhân đích hảo kỳ tâm, thị đáng bất trụ đích, tiêu phàm việt yểm sức, ôn di thiến tựu việt hảo kỳ.
“Ân,” tiêu phàm điểm liễu điểm đầu, toán thị mặc nhận.
“Thị bất thị hựu chiêu nhạ nhân gia liễu?” Ôn di thiến khán trứ tiêu phàm vấn đạo, nhãn tiền đích giá gia hỏa, tựu thị cá hua tâm đích chủ, biệt thự lí đích nữ nhân, tựu thị chứng minh, nhi thả, mạo tự hoàn bất toàn, nhược thị giá cá gia hỏa đích nữ nhân đô tại, chỉ phạ hoàn nhu yếu nhất cá biệt thự.
“Ân,” tiêu phàm điểm điểm đầu, giá kiện sự, diêu thiến tuyết chẩm ma đối tha, đô bất toán quá phân, sở dĩ, giá sự, hoàn thị bất thuyết vi hảo, một lý đích thị tự kỷ, thương nhân gia đích dã thị tự kỷ, hoàn bất duẫn hứa nhân gia cấp tha nhất điểm tội thụ liễu.
“Công tư lí đích?” Ôn di thiến khán trứ tiêu phàm vấn đạo.
“Ân,” tiêu phàm điểm điểm đầu, đối vu ôn di thiến biểu kỳ vô nại, bất thừa nhận dã bất thành liễu, giá sự cân lạc ngưng nghiên nhất thuyết, lưỡng nữ nhất hợp kế, chỉ phạ tựu tri đạo thị thùy liễu.
Tiếp hạ lai, chỉ phạ bất dụng lưỡng nhân hợp kế, ôn di thiến tự kỷ tựu tri đạo thị thùy liễu.
“Thị diêu thiến tuyết đối bất đối?” Ôn di thiến khán trứ tiêu phàm vấn đạo.
“Ân,” man dã man bất trụ, tiêu phàm tác tính đại đại phương phương đích thừa nhận liễu.
“Ngã khứ trảo tha toán trướng.” Ôn di thiến văn ngôn, nhất kiểm băng lãnh, tựu đãi khứ trảo diêu thiến tuyết, khước thị bị tiêu phàm nhất bả lạp liễu hồi lai.
“Giá sự, oán bất đắc nhân gia, khứ trảo nhân gia càn ma.” Tiêu phàm khổ tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ đối bất khởi nhân gia liễu? Ngã khả thị thính ngưng nghiên thuyết quá, mỗ nhân cân diêu thiến tuyết tự hồ hữu nhất đoạn lộ thủy nhân duyên ni,” ôn di thiến khán trứ tiêu phàm, đạm đạm đích thuyết đạo.
“Thập ma lộ thủy nhân duyên, biệt thuyết đích na ma nan thính, ngã cân tha chi gian thanh thanh bạch bạch đích, giá thoại truyện xuất khứ, nhĩ hoàn nhượng nhân gia tố nhân bất?” Tiêu phàm một hảo khí đích thuyết đạo.
“Yêu, hoàn đĩnh quan tâm tha a.” Ôn di thiến khán trứ tiêu phàm, mỹ mâu trung đích quang mang hữu việt biến việt lãnh đích xu thế.
“Hảo liễu, giá sự, một pháp thuyết, oán ngã, quái bất đắc nhân gia, tiêu đình đích, bồi ngã tọa nhất hội, vãn thượng hồi gia cật phạn.” Tiêu phàm lạp trứ ôn di thiến đích thủ thuyết đạo.
“Bất hành,” ôn di thiến khán trứ tiêu phàm, nhất kiểm bất dung trí nghi đích thuyết đạo.
“Vô luận chẩm ma dạng, tha dã bất năng hạ giá ma trọng đích thủ, ngã môn tỷ muội đô xá bất đắc, tha bằng thập ma?” Ôn di thiến tựu tượng hộ đoản đích mẫu kê nhất bàn, khiêu trứ cước thuyết đạo.
“Hành liễu, tri đạo nhĩ tâm đông ngã, đãn thị, giá sự, bổn lai tựu thị ngã đích thác, oán bất đắc nhân gia,” tiêu phàm hảo thanh hảo ngữ đích thuyết đạo.
“Nhĩ khán ngã tượng thị cá cật khuy đích nhân mạ?” Tiêu phàm khán trứ ôn di thiến phiên trứ bạch nhãn vấn đạo.
“Nhĩ na thị bất tiết cân nhất cá nữ nhân kế giác,” ôn di thiến phiết phiết tiểu chủy thuyết đạo.
Tổng toán tương giá cá ni tử an phủ hảo liễu, tiêu phàm vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, nhược thị khứ trảo diêu thiến tuyết, hoàn chân bất tri đạo hội nháo thành thập ma dạng ni.
“Đô thũng thành giá dạng liễu, nhất hội phạ thị liên hài tử đô xuyên bất thượng liễu.” Ôn di thiến nhu thanh thuyết đạo, bất khứ toán trướng liễu, hựu khai thủy tâm đông khởi tiêu phàm liễu.