Chính văn
Dĩ hạ thị vi nâm đề cung đích 《》《 chính văn 》 kính thỉnh hân thưởng!
tongzhi; giá nhãn thu trứ tựu yếu đáo ngọ dạ liễu, phụ tử lưỡng thương lượng liễu tiểu bán thiên, dã một hữu thương lượng xuất cá sở dĩ nhiên lai, tiêu phàm giác đắc lưỡng nhân đích tư duy dĩ kinh tẩu tiến liễu ngộ khu, tại thương lượng hạ khứ, dã bất hội hữu thập ma kết quả, thái chấp trứ nhất kiện sự, phản nhi bất hội hữu kết quả, ứng cai lánh tích hề kính tài đối.
Khán đáo nã trứ than tử đích kỷ nhược yên, tiêu phàm nhãn tình nhất lượng, giá nữ nhân tối thị thông minh bất quá, nhi thả nữ nhân tối đổng nữ nhân đích tâm tư, hoặc hứa hữu thập ma hảo chủ ý dã thuyết bất định.
Nã trứ than tử cấp lưỡng nhân cái thượng liễu, nguyên bổn đả toán hồi phòng gian đích kỷ nhược yên, khước thị bị tiêu phàm lạp trụ liễu thủ, nhiệt tình đích nhượng kỷ nhược yên cảm đáo hữu ta tu sáp, nhược thị lưỡng nhân tại nhất khởi, kỷ nhược yên tự nhiên bất hội như thử, chỉ phạ bỉ tiêu phàm hoàn yếu nhiệt tình, đãn thị tiêu túng hoành tại nhất bàng khán trứ ni, toán thập ma sự.
“Nhược yên a, cân nhĩ thuyết kiện sự, nhĩ cấp xuất xuất chủ ý.” Tiêu phàm tiếu trứ thuyết đạo.
“Ân, nhĩ thuyết.” Kỷ nhược yên điểm điểm đầu, khán trứ tiêu phàm.
Lão đầu đích hình tượng hoàn thị yếu duy hộ đích, tiêu phàm tự nhiên bất năng bả sự minh thuyết liễu.
“Nhược yên a, nhĩ thuyết, nhược thị nhất cá nam nhân, đương sơ tố liễu điểm đối bất khởi na cá nữ nhân đích sự, chi hậu thời cách ngận trường thế gian, na cá nữ nhân trảo lai liễu, nhĩ thuyết giá sự, cai chẩm ma hóa giải.” Tiêu phàm khán trứ kỷ nhược yên vấn đạo, mạo tự, giá sự ngận phù hợp tiêu túng hoành đích tình huống.
“Nhĩ hựu tại ngoại diện chiêu nhạ nữ nhân liễu?” Kỷ nhược yên khán trứ tiêu phàm, hảo kỳ đích vấn đạo.
“Nhược thị nhĩ trung ý đích thoại, đái hồi lai, ngã bất giới ý đích, ngưng nghiên tha môn na lí, ngã khứ thuyết,” kỷ nhược yên khán trứ tiêu phàm thuyết đạo, tưởng tưởng giá cá nam nhân vi liễu giá sự, tại ngoại diện đống liễu đại bán dạ, kỷ nhược yên tựu giác đắc tâm đông đích khẩn, tha môn dĩ kinh tứ cá nhân liễu, tái đa nhất cá hựu như hà, huống thả, nhược thị giá cá nam nhân chân đích hỉ hoan, bổng đả uyên ương đích sự, kỷ nhược yên hoàn tố bất xuất lai, nạp lan yên nguyệt bổn lai tựu thị cá tối hảo đích lệ tử.
“Biệt xá sự đô vãng ngã thân thượng tưởng hành bất?” Tiêu phàm một hảo khí đích thuyết đạo, chẩm ma nhất thuyết, giá nữ nhân tựu liên tưởng đáo tha ni?
“Ngã thị cân nhĩ yếu cá giải quyết đích bạn pháp, giá sự, dữ ngã một quan.” Tiêu phàm khán trứ kỷ nhược yên thuyết đạo.
“Nga, giá dạng a,” kỷ nhược yên khinh khinh trát liễu trát mỹ mâu.
“Ngận giản đan a, nhược thị hỉ hoan đích thoại, tại nhất khởi tựu thị liễu, nhược thị bất hỉ hoan, na bả thoại thuyết thanh sở tựu thị liễu.” Kỷ nhược yên khán trứ tiêu phàm đạm đạm đích thuyết đạo.
“Nhược thị thuyết bất thanh sở ni?” Tiêu túng hoành tại nhất bàng vấn đạo.
“Na nhĩ khả dĩ trảo tha đích bằng hữu, trảo tha đích gia nhân a, hữu thời hầu nhân dung dịch toản ngưu giác tiêm, nhược thị hữu nhân sơ đạo nhất hạ tựu hảo liễu, thật tại bất hành, tựu đóa trứ tha, lãnh tha nhất đoạn thời gian, tái bất hành...” Tiêu túng hoành hòa tiêu phàm trương trứ chủy, khán trứ khản khản nhi đàm kỷ nhược yên.
Tối hậu, tề tề đích thuyết liễu nhất thanh, “Thiết,” lộng đích kỷ nhược yên nhất kiểm dam giới.
“Ngã thuyết thác liễu thập ma mạ?” Kỷ nhược yên khán trứ tiêu phàm vấn đạo.
“Mạo tự một hữu đối đích.” Tiêu phàm đạm đạm đích thuyết đạo.
“Na nhĩ môn tưởng ba, ngã khứ thụy giác liễu.” Kỷ nhược yên phiết phiết tiểu chủy, nhân gia phí tâm tư cấp nhĩ xuất chủ ý, tựu giá phó thái độ, đắc, bổn tiểu tỷ bất tý hầu liễu.
“Bả viện binh đắc tội liễu.” Tiêu phàm đối trứ tiêu túng hoành than liễu than thủ, vô nại đích thuyết đạo.
Vấn đề thị kỷ nhược yên thuyết đích na ta, chỉ thích hợp đối phổ thông nhân, diệp hinh thị phổ thông nhân mạ?
Gia nhân? Bằng hữu? Na hành đắc thông mạ? Diệp lão đầu mạo tự tại diệp hinh diện tiền, căn bổn tựu một xá địa vị, chí vu diệp khuynh thành, mạo tự giá sự bất năng cân diệp khuynh thành thuyết, thuyết liễu, cảo bất hảo tiểu nha đầu đích trận doanh tựu biến liễu.
Chí vu lãnh trứ diệp hinh? Mạo tự lãnh liễu nhị thập đa niên, một xá kết quả.
“Ai.” Lưỡng nhân tề tề nhất thán, diện triều thương thiên, tố vô nại trạng.
“Toán liễu, thả tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba.” Tiêu túng hoành diêu diêu đầu, vô nại đích thuyết đạo.
Đối vu tự gia lão đầu đích giá phó sái thoát, tiêu phàm bội phục đích khẩn, tha tự nhận vi tố bất đáo, một bạn pháp, tha hoàn toàn thị tao thụ vô vọng chi tai đích na cá, chí vu lão đầu, na thị tự trảo đích, khả thị tha trảo thùy nhạ thùy liễu, bằng không giá ma nhất cá đại ma phiền khấu tại não đại thượng liễu.
Tiêu phàm mạc liễu mạc hạ ba, khán trứ tự gia lão đầu, kí nhiên thị giá dạng, “Na tựu bất năng quái ngã đại nghĩa diệt thân liễu.” Tiêu phàm tâm trung ám đạo, một bạn pháp, đối phương hoàn toàn thị tha nhạ bất khởi đích tồn tại, bôn lao tựu thị lão đầu tự kỷ phạm hạ đích thác, kí nhiên thương lượng bất xuất cá kết quả, na ma xuất mại lão đầu đích sự tựu yếu đề thượng nghị trình liễu.
Tiêu túng hoành tự nhiên bất tri đạo tiêu phàm tại đả trứ thập ma chủ ý, “Đối liễu, thỏ tể tử, già lâu la na nha đầu chẩm ma dạng?” Tiêu túng hoành khán trứ tiêu phàm, nhất kiểm ái muội đích thuyết đạo, nhất trực cấp tự gia thỏ tể tử trảo ma phiền, một bang đáo thập ma mang, tiêu túng hoành giác đắc ngận quá ý bất khứ, sở dĩ, dã ứng cai báo báo công lao, tiêu phàm toán thị khán thấu liễu, nhất ta sự, tha bất thuyết, thỏ tể tử tuyệt đối bất hội lĩnh tha đích tình.
Văn ngôn, tiêu phàm vô ngữ đích phiên liễu cá bạch nhãn, quái bất đắc tha cảm giác già lâu la đối tha đích tình tự hữu ta bất đối, hợp kế trứ, giá sự hựu thị tự gia lão đầu tại thiện tác chủ trương.
“Lão đầu, nhĩ thập ma thời hầu hữu liễu tố âm môi đích bổn sự liễu?” Tiêu phàm khóc tiếu bất đắc đích vấn đạo.
“Thỏ tể tử, ngã giá thị vi nhĩ hảo, nhĩ tri bất tri đạo?” Tiêu túng hoành một hảo khí đích thuyết đạo, đối vu tiêu phàm bất lĩnh tha đích tình, tiêu túng hoành ngận thị bất mãn.
“Vi ngã hảo? Na dạng đích nữ nhân, ngã cảm yếu mạ?” Tiêu phàm phiết liễu phiết chủy, tây phương hoàn hữu nhất cá, thượng nhất thứ hảo bất dung dịch bị tiêu phàm an phủ liễu, tức tiện thị na dạng, dã nhượng tiêu phàm kinh xuất liễu nhất thanh lãnh hãn, lạc ngưng nghiên hòa ôn di thiến kỷ nhược yên tha môn giá dạng đích nữ nhân một sự, cật thố liễu, dã tựu thị sái sái tiểu tính tử, phát phát tì khí, tượng già lâu la giá dạng đích nữ nhân, nhất đán cật thố liễu, na khả thị hội sát nhân liễu, lão đầu giá na thị tại bang mang, phân minh thị tại thiêm loạn mạ? Hoàn hiềm tự kỷ đích thân biên bất cú loạn mạ?
Tiêu phàm khán trứ tiêu túng hoành bạch nhãn liên liên, than thượng giá ma cá lão tử, tiêu phàm trừ liễu dụng thượng bối tử khuyết đức lai giải thích, chân đích trảo bất đáo canh hảo đích lý do liễu.
“Thỏ tể tử, nhĩ giá thị thập ma thái độ?” Tiêu túng hoành một hảo khí đích thuyết đạo.
“Tiểu tử, nhĩ tri bất tri lão tử vi nhĩ sát phí khổ tâm, già lâu la na nha đầu, nhược thị nhĩ tương tha thu nhập hậu cung, nhất lai khả dĩ miễn khứ nhĩ đích hậu cố chi ưu, nhị lai, hoàn khả dĩ phân hóa thiên môn, kỳ hảo xử bất ngôn nhi dụ, tuy nhiên hiện tại nhĩ cân thiên môn xử vu mật nguyệt kỳ, đãn thị lão tử cáo tố nhĩ, ác tại nhĩ tự kỷ thủ lí đích thế lực, tài thị chúc vu nhĩ tự kỷ đích, thiên môn bát bộ bát đại bộ chủ chi nhất, kỳ hảo xử, nhĩ tự kỷ tưởng khứ ba.” Tiêu túng hoành khán trứ tiêu phàm nhất kiểm ổi tỏa đích thuyết đạo.
Văn ngôn, tiêu phàm vô ngữ đích phiên liễu cá bạch nhãn, tha toán thị khán xuất lai liễu, lão đầu thị đối thiên môn bất hoài hảo ý, sở dĩ, giá sự tựu lạc tại liễu tha thân thượng, tiêu túng hoành thuyết đích thành nhiên bất giả, đãn thị đô hữu nhất cá tiền đề, na tựu thị bảo chứng, già lâu la bất hội thành vi họa loạn tiêu phàm bối hậu đích căn nguyên, giá nhu yếu túc cú đích thủ đoạn hòa trí tuệ, già lâu la khả bất thị tầm thường nhân gia đích nữ tử, nhược thị tương già lâu la đương thành tầm thường nhân gia đích nữ tử đối đãi, tiêu phàm chỉ phạ tử đích bỉ trư đô khoái.
Cân lão đầu, tiêu phàm phát hiện, xác thật một thập ma khả thuyết đích, khởi thân, tương than tử đâu đáo tiêu túng hoành đích thân thượng, “Ngã khứ thụy giác liễu, chí vu nhĩ, nhĩ tựu tại giá thấu hợp nhất túc ba, minh thiên cai khứ na khứ na.” Tiêu phàm khán trứ tiêu túng hoành đạm đạm đích thuyết đạo.
Cầu hạ hoa hoa. Duyệt
Tích cực phối hợp "Đả kích hỗ liên võng dâm uế sắc tình tín tức chuyên hạng hành động" thỉnh thư hữu môn dũng dược cử báo!, tạ tạ đại gia!
Cận đại biểu tác gia bổn nhân đích quan điểm, bất đại biểu lập tràng, nội dung như quả hàm hữu bất kiện khang hòa đê tục tín tức, thỉnh liên hệ ngã môn tiến hành san trừ xử lý!