Chương tiết mục lục
Bổn chương xuất tự 《》
Tiêu túng hoành tẩu liễu, nguyên bổn tiêu phàm thị bả lão đầu đương tác viện binh đích, bất quá, liên cá chiêu hô đô bất đả tựu tẩu liễu, tự gia đích lão bất tử dã tẩu liễu, hoàn toàn một hữu liễu cương khai thủy đích khí thế, sở dĩ, tựu chỉ thặng hạ diệp gia đích na cá tao lão đầu tử, một bạn pháp, lão gia hỏa đối diệp khuynh thành đích chấp niệm thái thâm, tiểu nha đầu hựu thị cá tâm nhuyễn đích, diệp lão đầu nhất đả bi tình bài, diệp khuynh thành tựu biến đích nhãn lệ uông uông đích, hàm trứ lệ, điểm đầu đáp ứng liễu, thùy thuyết đô bất thành, tiêu phàm bổn lai tưởng sáp chủy đích, bất quá nhậm thùy bị thiên môn bát bộ chúng đích tam đại bộ chủ trành trứ, đô bất thị nhất kiện thái quá hảo thụ đích sự. Tối tân chương tiết toàn văn duyệt độc.
Một cảm sáp chủy, bất quá khán đáo hổ thị đam đam đích tam cá gia hỏa, tiêu phàm hoàn thị quả đoạn đích đả tiêu liễu na cá niệm đầu, diệp lão đầu thuyết đích một thác, giá cá thế giới, hữu thật lực tại thuyết thoại, một bạn pháp, hiện tại đích tiêu phàm hoàn chiết đằng bất quá nhân gia, cân tự gia đích lão bất tử đô yếu phiên kiểm liễu, tiêu phàm khả một nhận vi diệp lão đầu hội đối tha khách khí, nhi thả, diệp khuynh thành chẩm ma thuyết dã thị nhân gia đích bảo bối tôn nữ nhi, tiểu nha đầu đô bất phản đối, lão gia hỏa hựu thuyết đích khả liên, tiêu phàm dã động liễu trắc ẩn chi tâm.
Lão gia hỏa tối hậu đích nhất cú thoại, canh thị tương tiêu phàm nguyên bổn đích tránh trát đả lạc cốc để, “Giá cá thời hầu nhĩ năng hữu đa thiếu tâm tư cố cập khuynh thành đích an nguy? Bất yếu cân ngã thuyết, ngoại gian đích sự thập ma đô bất lý, tựu nhất tâm thủ tại khuynh thành thân biên đích hỗn trướng thoại.” Diệp lão đầu khán trứ tiêu phàm bất tiết đích thuyết đạo.
“Giá nhất thứ, khán tại nhĩ gia đích lão bất tử đích na cá phân thượng, thiên môn bát bộ chúng lưu cấp nhĩ điều động, biệt bả tự kỷ chiết đằng tử liễu, ngã bất tưởng ngã tôn nữ thủ quả.” Lão gia hỏa ngận độc xá, bất quá tiêu phàm hoàn chân đích một hữu thập ma thuyết đích, lão gia hỏa thuyết đích thị thật thoại, nhân tâm trung bất quản hữu đa thiếu oán khí, tại chân chính đích đại thật thoại diện tiền, hoàn thị một hữu đa thiếu phản bác đích dư địa. Tối tân chương tiết toàn văn duyệt độc.
Diệp lão đầu đái trứ diệp khuynh thành tẩu liễu, lâm biệt đích thời hầu, tổng thị y y bất xá đích, diệp khuynh thành dã thị cá một quyết đoạn đích, cương cương giác đắc diệp lão đầu thuyết đích khả liên, tựu đáp ứng liễu lão gia hỏa, tưởng phản hối thị bất năng liễu, bất quá khán trứ tiêu phàm thất lạc đích dạng tử, tựu hữu ta thụ bất đắc liễu, nhãn lệ thuấn gian tựu lạc liễu hạ lai, “Quai bất yếu khóc liễu, thử gian sự liễu, ngã tựu khứ khán nhĩ, hoài dựng đích nữ nhân lão khóc khả bất thành, tương lai sinh xuất cá tiểu khóc khấp bao khả bất hảo.” Tiêu phàm cấp diệp khuynh thành sát khứ lệ thủy, tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ tài khóc khấp bao ni,” diệp khuynh thành kiều sân nhất thanh, bất do đích phá thế nhi tiếu.
Diệp lão đầu khán trứ giá nhất mạc, chủy giác câu khởi nhất mạt giảo hoạt đích hồ độ, “Tiểu tử, thiên môn nhĩ tưởng bất khứ đô bất thành lâu.” Diệp lão đầu tâm trung ám đạo.
Một bạn pháp, giá gia hỏa đích tính tử, diệp lão đầu hoàn thị liễu giải kỉ phân đích, điển hình đích du diêm bất tiến, nhuyễn ngạnh bất cật, bất quá giá xú tiểu tử hữu nhược điểm a, nhược điểm tựu thị tha thân biên đích nữ nhân, giá tiểu tử thị cá tình chủng, vi tha đích nữ nhân, tha khả dĩ tố nhậm hà sự, nhân a, tựu phạ một hữu nhược điểm, hữu nhược điểm tựu hảo thuyết liễu, diệp khuynh thành cân tha tẩu liễu, na ma, thiên môn, giá tiểu tử tựu một lý do bất lai.
Chí vu tiêu túng hoành đích uy hiếp? Thùy khứ quản tha? Giá sự, nhược thuyết sầu, dã cai thị tiêu gia na cá lão bất tử đích sầu, “Huống thả, nhất cá cá đô tưởng bãi xuất trí thân sự ngoại đích dạng tử, đẳng giá tiểu tử chân đích xuất sự liễu, ngã tựu bất tương tín đương gia gia đích hòa đương lão tử đích hội vô động vu trung.”
Kí nhiên yếu phân biệt, na ma túng hữu tái đa bất xá, hoàn thị yếu ly khai đích, thuyết đáo để, diệp khuynh thành khứ diệp lão đầu na lí, vị tất bất thị nhất kiện hảo sự, diệp lão đầu thị thiên môn chi chủ, tưởng lai tự kỷ đích tôn nữ hoàn thị chiếu cố đích hảo đích, hiện tại chính thị đa sự chi thu, tức tiện tiêu phàm mỗi thiên thủ trứ diệp khuynh thành thập ma đô bất tố, dã vị tất hội bảo vạn toàn, bị động đích phòng thủ, bất thị tiêu phàm đích tập quán.
Tiêu phàm khẳng nhượng diệp khuynh thành ly khai, vị thường một hữu na cá đả toán, chí vu hồi quy tiêu gia, na thị tự gia đích lão gia tử hòa lão đầu tử toán kế đích sự, cân na cá gia tộc, vô luận thừa nhận bất thừa nhận, tiêu phàm đích tâm trung đô hữu cách ngại, nhược thị diệp khuynh thành chân đích cân lão gia tử tẩu liễu, tiêu phàm hoàn chân đích bất tri đạo cai như hà diện đối.
Thuyết đáo để, tự gia đích lão bất tử đích, chỉ phạ dã một hữu báo đa đại đích hi vọng, thuyết đáo để, bão trứ đích tâm tư, hoàn thị tưởng yếu nhượng tiêu phàm án chiếu tha an bài đích lộ tẩu.
Vô luận thừa nhận dữ phủ, tiêu phàm đô tri đạo, giá nhất thứ hựu bị lưỡng cá lão gia hỏa hợp khởi hỏa lai khanh liễu, tức tiện tiêu phàm tâm trung thanh sở, đãn thị tha hoàn chân đích một hữu đa thiếu tránh trát đích dư địa, lưỡng cá lão gia hỏa tại tối kháp đương đích thời cơ, cấp tiêu phàm tuyển trạch liễu nhất điều độc mộc kiều.
Phao hạ diệp khuynh thành, bất lý diệp khuynh thành đích sự, hoàn bất thị tiêu phàm năng tố đích, na ma thiên môn, vô luận như hà đô yếu khứ nhất tranh liễu, đáo liễu biệt nhân đích địa bàn, hoàn hội do trứ tự kỷ mạ?
Tiêu phàm khổ tiếu nhất thanh, giá sự, một pháp thuyết, dã bất năng cân tiểu nha đầu thuyết, thuyết liễu, diệp khuynh thành chỉ phạ hội canh quý cứu.
Biệt thự, nhất thuấn gian biến đích không đãng đãng đích, tiêu phàm đích tâm trung, vị thường một hữu kỉ phân thất lạc, thiên môn bát bộ chúng, giá toán thị nhất cá túc cú cường đại đích để bài liễu, hoàn toán na lưỡng cá lão gia hỏa niệm trứ tình phân, bất quá, tại khán đáo hoa hạ xuất hiện giá quần ngưu quỷ xà thần chi hậu, tiêu phàm tựu cao hưng bất khởi lai liễu, thiên môn bát bộ chúng túng nhiên cường hãn, đãn thị bỉ khởi yếu xuất hiện đích giá ta gia hỏa, tuy nhiên vị tất nhược liễu, đãn thị chỉ phạ dã cường hãn bất đáo na nhi khứ, khiêu xuất lai đích gia hỏa, nhất cá bỉ nhất cá khủng phố.
Nhược đại đích thế giới, thần bảng thượng đích gia hỏa, bất quá thập nhân nhi dĩ, bình thời đô thị thần long kiến thủ bất kiến vĩ đích lão quái vật, nhất thứ bính xuất lai lưỡng cá, tiêu phàm hoàn chân đích bất tri đạo cai khóc hoàn thị cai tiếu.
Đương nhiên, tiêu phàm hoàn bất tri đạo, thần bảng đệ cửu, la sát, dã xuất hiện tại liễu hoa hạ, thần bảng thượng đích gia hỏa, khả bất chỉ thị lưỡng cá.
“Bất quá, na hựu như hà?” Tiêu phàm lãnh tiếu nhất thanh, dĩ kinh tẩu đáo liễu giá nhất bộ, tha đoạn nhiên bất khả năng phóng khí tha thóa thủ khả đắc đích giang sơn, thần bảng, thần bảng hựu như hà? Chung cứu hoàn thị nhân, tu la, hà tằng úy cụ quá thiêu chiến.
Tức tiện thị thiên môn môn chủ, tha thượng thả cảm nhất chiến, canh hoàng luận thị kỉ cá thần bảng mạt lưu đích gia hỏa.
Đương sơ, tha nhất nhân thượng thả cảm cô chiến thiên hạ, như kim hữu thiên môn bát bộ chúng tại trắc, tha hựu phạ đích thùy lai?
Một lý hội na kỉ cá thần bí đích gia hỏa, nhi thả hữu thiên tại, tưởng yếu lạp long cảm tình giá sự, kỳ vọng bất đại, giá ta gia hỏa, duy diệp lão đầu chi mệnh thị tòng.
Sở dĩ, hoàn bất như càn thúy nhất điểm, bàng xao trắc kích đích đả thính nhất hạ thiên môn nội bộ đích sự, giá sự dĩ kinh tố quá, giá ta gia hỏa đối bí mật giảo đích ngận nghiêm, tức tiện tiêu phàm đích thân phân thị thiên môn đích công tử, đãn thị tại giá cá nam nhân hoàn một hữu chân chính nhập chủ thiên môn đích na nhất khắc, tha môn y cựu nã tha đương ngoại nhân.
Bãi bãi thủ, tương kỉ cá gia hỏa đả phát liễu, khán trứ kỉ cá gia hỏa tâm lí tựu phiền, vi liễu nhượng giá kỉ cá gia hỏa xuất thủ, tiêu phàm khả thị liên tự kỷ đích lão bà đô đáp thượng liễu, đương nhiên, giá chỉ thị tiêu phàm nhất sương tình nguyện đích tưởng pháp bãi liễu, bất quá, giá tịnh bất phương ngại tha đối kỉ cá gia hỏa đích yếm ác, một bạn pháp, diệp lão đầu na dạng đích biến thái, hoàn bất thị tiêu phàm hiện tại năng hận thượng đích.
Sở dĩ, đối giá kỉ cá gia hỏa hoành mi lãnh đối, tiêu phàm đích tâm tình hội hảo nhất ta.
Thiên thị cá thông minh đích nhân, tri đạo giá vị công tử, khán tha môn một thập ma hảo khí, đâu hạ liễu nhất cú thoại, “Đáo thời hầu ngã môn kỉ nhân tự nhiên hội xuất hiện,” thoại lạc, đái trứ nhân tựu tẩu liễu.
Bổn trạm sở thu lục toàn văn duyệt độc lai nguyên vu võng lạc, bộ phân vi hệ thống tự động thải tập sinh thành, nhược hữu xâm quyền, thỉnh cáo chi!