Kỳ thật, giá dạng đích cử động, bất quá thị tình lữ chi gian, tối vi chính thường đích nhất cá cử động nhi dĩ, hữu thập ma khả tu sáp đích?
Tiểu nha đầu tựu thị cá kiểm bì bạc đích chủ nhi, bất quá, đô cai sinh hài tử liễu, giá ma kiểm bì bạc khả bất thành, diệp khuynh thành đê hạ đích tiểu não đại, bị tiêu phàm câu khởi, tiêu phàm báo phục tính đích tại tiểu nha đầu đích kiểm đản nhi thượng trác liễu nhất hạ, diệp khuynh thành anh ninh nhất thanh, khước thị đê hạ đầu khứ, hiển nhiên, thị bất chuẩn bị tại bả đầu sĩ khởi lai liễu. Phẩm thư võng
Tiêu phàm khán trứ giá nhất mạc, bất cấm khai hoài, tiểu nha đầu tựu thị giá ma cá tính tử, một bạn pháp, kỳ thật, tây phương thế giới, viễn viễn yếu bỉ đông phương khai phóng, đương nhai thiệt vẫn, dã bất thị thập ma trị đắc ý ngoại đích, thậm chí, bàng nhân khán đô bất tiết khán.
Tiểu nha đầu diện bì bạc, một thuyết đích, lạp trứ diệp khuynh thành đích thủ, khoái bộ đích ly khai liễu tiểu cật nhai, tòng cật giá nhất điểm lai thuyết, giá lí bỉ khởi hoa hạ, yếu soa đích đa liễu, tiểu cật nhai, tự nhiên dã đoản liễu nhất ta, nhược thị tại hoa hạ, giá ta đông tây, chỉ phạ diệp khuynh thành hoàn khán bất thượng.
Tại lộ biên đích y tử thượng, lưỡng nhân tọa liễu hạ lai, diệp khuynh thành đích tiểu thủ, mạc trứ viên cổn cổn đích đỗ bì, thung lại đích khẩn.
Khán trứ tiểu nha đầu nhất phó áo não đích dạng tử, tựu tri đạo, thị tại vi cương tài cật đa liễu đông tây tại áo não.
Tiêu phàm dã bất thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh đích bão trứ diệp khuynh thành đích kiều khu, hưởng thụ trứ nan đắc đích tĩnh mịch.
“Nhĩ luy mạ?” Diệp khuynh thành ngưỡng khởi đầu, khán trứ tiêu phàm đích kiểm bàng, đê thanh nam nam đạo.
“Bất luy.” Tiêu phàm văn ngôn, khinh khinh nhất tiếu, diêu diêu đầu, tiểu nha đầu xác thật trường đại liễu, đổng đắc quan tâm nhân liễu, dĩ tiền đích thời hầu, khả một hữu giá dạng đích giác ngộ, đối tự kỷ, nhất hướng đô thị di chỉ khí sử, trường khí đích lệ hại.
“Ngã thị thuyết nhĩ tâm luy mạ?” Diệp khuynh thành đích tiểu thủ, khinh khinh đích phóng tại tiêu phàm đích hung khẩu thượng.
“Kỳ thật, giá ta nhật tử, ngã nhất trực tại hoài niệm, ngã môn tại đông bắc đích nhật tử, mỗi thiên khán nhật xuất nhật lạc, nhĩ mỗi thiên cấp ngã tố phạn, tống ngã thượng học, tiếp ngã phóng học, nhược thị ngốc đích quyện liễu, lưỡng cá nhân xuất khứ tẩu tẩu cuống cuống, bất tri đạo vi thập ma, na dạng đích nhật tử, cận lai, tổng thị hội xuất hiện tại ngã đích mộng trung.” Diệp khuynh thành khán trứ tiêu phàm nhu thanh thuyết đạo.
“Giá dạng a, nhược thị hoài niệm đích thoại, đông bắc đích na gian phòng tử hoàn tại, thượng học tựu bất thành liễu, đãn thị mỗi thiên ngốc tại gia lí, khước thị khả dĩ đích.” Tiêu phàm khán trứ diệp khuynh thành, nhu thanh thuyết đạo.
“Hồi bất khứ liễu, kỳ thật, tại nhĩ thú ngã đích na nhất khắc, tựu dĩ kinh chú định liễu, tuy nhiên ngã tòng lai bất vấn giá ta nhật tử nhĩ đích thân thượng phát sinh liễu đa thiếu sự, đãn thị ngã tri đạo, nhĩ thân thượng bối phụ liễu ngận đa ngận đa đông tây, nhĩ tịnh bất thị bất tưởng ngã, nhi thị chân đích trừu bất xuất thân lai.” Diệp khuynh thành khán trứ tiêu phàm, khinh thanh thuyết đạo.
“Hữu ta sự, tại ngã đáo giá lí đích thời hầu, gia gia tựu dữ ngã thuyết liễu, nhân tại giang hồ, thân bất do kỷ, ngã bất quái nhĩ, nhĩ một hữu thời gian bồi ngã, bất đả khẩn, đãn thị, ngã đích nam nhân, bất năng tố nhất cá thất bại giả, ngã môn hoàn hữu dĩ hậu, bất yếu chỉ khán nhãn tiền, nhi nữ tình trường giá sự, bất cấp tại nhất thời.” Diệp khuynh thành khán trứ tiêu phàm nhu thanh thuyết đạo.
Văn ngôn, tiêu phàm nhãn trung thiểm quá nhất mạt đông tích chi sắc, giá dạng đích diệp khuynh thành, nhượng tha tâm đông đích vô dĩ phục gia, tẫn quản thử khắc đích diệp khuynh thành như thử đích thiện giải nhân ý, đãn thị, tha canh hỉ hoan dĩ tiền đích na cá thiên chân khả ái vô ưu vô lự đích tiểu nha đầu.
Mỗi cá nhân đích thành thục, đô thị nhu yếu nhất đoạn kinh lịch đích, nhi na đoạn kinh lịch, tổng thị tàn nhẫn đích.
Tiêu phàm ninh nguyện diệp khuynh thành, nhất bối tử đô thị na cá tha sơ thứ ngộ kiến đích na cá tiểu nha đầu, nhi bất thị hiện tại giá nhất khắc, tưởng yếu bồi trứ tha bối phụ đam tử đích nữ nhân.
“Chẩm ma liễu?” Diệp khuynh thành oai trứ não đại, trát trứ đại nhãn tình vấn đạo.
Tiêu phàm cảm giác tị tử hữu ta phát toan, một hữu thuyết thoại, tha phạ nhất thuyết thoại, hội bạo lộ xuất tha bất an tĩnh đích tình tự, thân xuất thủ, tại diệp khuynh thành đích tiểu não đại thượng, khinh khinh nhu liễu nhu, tùy tức, bá đạo đích tương diệp khuynh thành đích kiều khu ủng tại hoài trung.
“Nhĩ thị tại tâm đông ngã đích thành trường mạ?” Diệp khuynh thành trát trứ đại nhãn tình khán trứ tiêu phàm vấn đạo.
“Bất thị.” Tiêu phàm khinh khinh diêu diêu đầu.
“Ngã chỉ thị giác đắc, ngã đích khuynh thành, đột nhiên gian biến đắc đổng sự liễu.” Tiêu phàm khán trứ diệp khuynh thành, khinh thanh thuyết đạo.
“Tựu thị lạp, kỳ thật, nhân tổng thị yếu trường đại đích, ngã đổng đắc liễu, nhĩ dã tựu khả dĩ thiếu bối phụ nhất ta áp lực liễu, ngã môn thị phu thê, thị nhất thể đích, tại quá kỉ cá nguyệt, bảo bảo tựu yếu xuất sự liễu, đô yếu tố mụ mụ liễu, đương nhiên yếu đổng sự liễu, sở dĩ a, ngoại diện đích đam tử, bất năng nhượng nhĩ nhất cá nhân bối tại kiên thượng, túng nhiên bất năng vi nhĩ tố thập ma, đãn thị, bồi trứ nhĩ, phong phong vũ vũ khước dã thị khả dĩ đích.” Diệp khuynh thành khán trứ tiêu phàm, khinh thanh thuyết đạo.
“Thuyết thập ma sỏa thoại, nhĩ đích nam nhân hoàn hoạt trứ, phong phong vũ vũ tựu một thập ma sự, lão nương môn gia gia đích, tại gia an tâm đích đái hài tử tựu thị liễu, na lai na ma đa đích tưởng pháp.” Tiêu phàm nhu liễu nhu diệp khuynh thành đích não đại, một hảo khí đích thuyết đạo.
“Tiêu phàm, nhĩ hỗn đản, thùy thị lão nương môn, nhĩ cấp ngã thuyết thanh sở liễu? Đương sơ, na nhất vãn, nhĩ khả bất thị giá ma thuyết đích.” Diệp khuynh thành nhất kiểm khí não đạo.
“Nga, khẩu ngộ khẩu ngộ. Hắc hắc.” Tiêu phàm khán trứ diệp khuynh thành san san nhất tiếu.
Một bạn pháp, cương tài đích khí phân tại nghiêm túc liễu, diệp khuynh thành ngận thương cảm, tại bất tránh thoát xuất lai khả bất thành, bất quá, tiêu phàm khước thị vong liễu, hoài dựng đích nữ nhân, thị tối bất năng đắc tội đích, diệp khuynh thành sinh khí liễu, thị chân đích sinh khí liễu, bão trứ kiên bàng, tựu thị bất thuyết thoại, giá khả cấp phôi liễu tiêu phàm, “Dĩ hậu ngã tái dã bất hạt thuyết liễu thành bất? Nhĩ tri đạo, ngã giá tựu thị cá phá chủy, nhất đắc ý tựu một cá bả môn đích, ngã gia khuynh thành đổng sự liễu, ngã giá nhất cao hưng, thuyết thoại tựu thu trụ, biệt sinh khí liễu hảo mạ?” Hoài dựng đích nữ nhân đích tì khí, tựu tượng thị lục nguyệt đích thiên, thuyết biến tựu biến, đương nhiên, lai đích dã khoái, khứ đích dã khoái, giá kỳ gian, nhu yếu đích tựu thị tự kỷ nam nhân đích an úy.
“Tiêu phàm nhĩ hiện tại tựu đối ngã giá dạng, hữu liễu bảo bảo chi hậu, nhĩ phạ thị bất hội tái đông ngã liễu.” Diệp khuynh thành khán trứ tiêu phàm, khả liên hề hề đích thuyết đạo.
“Nhĩ khán, tưởng đa liễu bất thị, bảo bảo ngã hội đông, ngã gia khuynh thành ngã tự nhiên dã nhất dạng đông, chi sở dĩ đông bảo bảo, na thị nhân vi tha đích mụ mụ thị khuynh thành, bất nhiên, tiểu bảo bảo đa liễu, na nhất cá ngã đô yếu đông a.” Tiêu phàm khán trứ diệp khuynh thành tiếu trứ thuyết đạo.
“Ngã sinh đích nhĩ tựu hội đông, nguyên lai thị giá dạng a, yếu thị ngã cân biệt nhân sinh nhất cá ni? Nhĩ hội bất hội đông?” Diệp khuynh thành trát trứ nhãn tình, khán trứ tiêu phàm, khinh thanh thuyết đạo.
Tiêu phàm văn ngôn, kiểm sắc đốn thời biến đích vô bỉ tinh thải, diệp khuynh thành khán trứ tiêu phàm nhất phó nan thụ đích mô dạng, nhãn để đích tiếu ý, chung vu yểm sức bất trụ, nhất mạt hóa bất khai đích tiếu ý, phù hiện tại tiểu kiểm thượng, tùy tức, lạc lạc kiều tiếu xuất thanh.
“Một thoại thuyết liễu ba, hỗn đản, thùy nhượng nhĩ cương cương khí ngã đích.” Diệp khuynh thành trứu liễu trứu tiểu quỳnh tị một hảo khí đích thuyết đạo.
“Hanh,” tiêu phàm hanh liễu nhất thanh, “Cảm tróc lộng nhĩ lão công liễu, diệp khuynh thành, nhĩ đảm tử đại liễu.” Tiêu phàm một hảo khí đích thuyết đạo.
“Ngã thập ma thời hầu đảm tử tiểu quá mạ? Chẩm ma? Bất mãn ý liễu? Yếu tấu ngã a?” Diệp khuynh thành nhất kiểm thuyết liễu tứ cá vấn cú, nhất kiểm thiêu hấn đích khán trứ tiêu phàm.