Nhất miểu ký trụ, bổn trạm vi nâm đề cung nhiệt môn tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.
Tại giá quần nhân đương trung, chân chính hòa lý minh báo hữu cơ phu chi thân đích nhân, vô nghi tựu thị triệu nhã tư, tuy nhiên lý minh báo hòa chung sở hồng đích quan hệ ngận bất thác, đãn hoàn một hữu thượng thăng đáo bổn lũy đả. [ bổn văn lai tự wW.] sở dĩ yếu luận liễu giải, triệu nhã tư thị tối liễu giải lý minh báo đích.
Tuy nhiên lý minh báo bình nhật lí tại ngoại đô thị xuyên đắc thập phân đích đắc thể, đãn chỉ yếu thị tại gia, na đại khố xái nhân tự tha nhất loại đích đông tây, thị tuyệt đối thiếu bất liễu đích. Hòa nhất bàn đích hương cảng nhân, dã một hữu thái đại đích khu biệt. Hòa lý minh báo đãi tập quán liễu đích triệu nhã tư, đích xác hữu lý do hoài nghi lý minh báo hoàn toàn bất đổng đắc thập ma khiếu tố thời thượng.
Tất cánh khán nhất cá nhân đại khố xái xuyên tập quán liễu, đẩu nhiên thính đáo tha thuyết tự kỷ đối thời thượng ngận liễu giải, nhậm hà nhất cá nhân đô hội hữu hoài nghi. Hiện tại lý minh báo canh thị thuyết tự kỷ thân tự thao đao, giá giản trực tựu thị đối thời thượng đích vũ nhục.
Đãn hảo tại diện tiền giá quần nhân đương trung, dã tựu chỉ hữu triệu nhã tư tài hoài nghi, kỳ tha đích nhân, hòa lý minh báo đích quan hệ tịnh một hữu thâm nhập đáo na cá mô dạng, nhất bàn hòa lý minh báo kiến diện đích thời hầu, khán đáo lý minh báo đích y trứ đô tương đương đích đắc thể.
“Tư tỷ, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá ma thuyết ngã ni? Ngã bình thời bất quá thị lại tán liễu nhất ta nhi dĩ. Nhĩ dã tri đạo, xuyên trứ thời thượng thị ngận luy đích sự tình, bình thời phóng tùng nhất hạ dã một hữu thập ma bất hảo ba? Chí vu ngã đích nhãn quang, tuyệt đối thị tối đỉnh cấp đích. Đẳng hội nhi nhĩ môn phách chiếu đích thời hầu, tựu minh bạch liễu.
Hiện tại nhĩ môn hoàn thị tiên khứ hoán y phục ba, phách nhiếp thời thượng đích tạp chí, tựu đắc xuyên trứ thời thượng nhất ta, nhĩ môn hiện tại xuyên đích giá ta y phục, hoàn toàn bất cú thời thượng, ngã cấp nhĩ môn mỗi cá nhân đô định liễu lưỡng sáo y phục, bảo chứng bỉ nhĩ môn hiện tại xuyên đích giá ta y phục hảo khán ngận đa.” Lý minh báo kiểm sắc bất hảo đích thuyết đáo.
Bả giá quần nhân đả phát liễu dĩ hậu, lý minh báo tài đối trứ nhất bàng đích kỉ cá nhiếp ảnh sư thuyết đáo: “Ngã môn giá thứ yếu phách nhiếp đích chiếu phiến, hòa dĩ vãng đích chiếu phiến bất thái nhất dạng. Tối chủ yếu đích thị, yếu triển hiện xuất cá tính hòa thời thượng, sở dĩ tại phách nhiếp đích quá trình đương trung, ngã hi vọng nhĩ môn năng thính ngã thuyết đích tố.”
“Lý sinh, ngã môn minh bạch, đẳng hội nhi phách nhiếp đích thời hầu, ngã môn nhất định án chiếu nhĩ đích yếu cầu tố.” Nhất cá niên ước tứ thập đa đích lão giang hồ, lập mã hồi đáp đáo. Tuy nhiên tha đối vu phách nhiếp thập ma đích, thị tư thâm nhân sĩ, hoàn toàn dụng bất đáo lý minh báo giá cá ngoại hành lai sảm hòa.
Đãn vấn đề thị lý minh báo đích thân phân bất nhất dạng, tái gia thượng giá thứ phách chiếu bổn lai tựu thuyết hảo liễu, tha môn chỉ thị khởi đáo phụ trợ đích tác dụng, tịnh thả lý minh báo cấp đích báo thù dã bất toán thiếu, sở dĩ lý minh báo chẩm ma lộng, tha môn đô vô sở vị, tựu đương kết cá thiện duyên, như quả dĩ hậu lý minh báo năng tưởng đắc khởi tha môn lai, đối tha môn lai thuyết, tựu thị thiên đại đích hảo tiêu tức. Hiện tại thùy bất tri đạo lý minh báo thị giá cá quyển tử lí diện thuyết nhất bất nhị đích giác sắc?
Tựu liên lục thúc đô đắc thính lý minh báo đích thoại, tuy nhiên lý minh báo đích niên kỷ hòa tha nhi tử soa bất đa, đãn giá thân phân thượng đích soa cự, na tựu thị thập vạn bát thiên lí, tha khả bất hi vọng nhân vi nhất điểm tiểu sự tựu nhượng lý minh báo đối tha môn sản sinh yếm ác đích tình tự, na dạng tha môn tựu chân đích hoàn đản liễu.
Một quá lưỡng phân chung, lưu đắc hoa hòa chu nhuận phát tựu tiên xuất lai liễu. Khán đáo lưu đắc hoa hòa chu nhuận phát hiện tại đích hình tượng, na ta lý minh báo thỉnh lai đích nhiếp ảnh sư, nhãn trung đô phóng xuất liễu tinh quang. Tuy nhiên chi tiền lý minh báo tựu cấp tha môn giá ta nhân thuyết quá, lưu đắc hoa tha môn đích y phục đô thị đính chế đích, tuyệt đối hòa hiện tại đích hương cảng na ta y phục bất thái nhất dạng. Đãn giá ta lão giang hồ môn, hựu na lí hội thị tam ngôn lưỡng ngữ tựu năng cú đả động đích?
Đãn đẳng đáo chu nhuận phát lưu đắc hoa tha môn xuất lai dĩ hậu, giá ta nhiếp ảnh sư tài minh bạch lý minh báo chi tiền đích thoại bất thị khai ngoạn tiếu. Tuy nhiên tha môn lưỡng cá nhân xuyên đích y phục đô thị tây trang. Đãn tựu thị tây trang, dã nhượng giá ta nhiếp ảnh sư hữu chủng nhãn tiền nhất lượng đích cảm giác.
Nhân vi chu nhuận phát tha môn xuyên đích tây trang, hòa hiện tại hương cảng bình nhật lí diện đích na ta tây trang, hữu ngận đại đích bất đồng, tuy nhiên chế thức thị tây trang đích chế thức, đãn thị tại tế tiết đích cải động thượng diện, khán khởi lai tựu hòa hiện tại đích tây trang hữu trứ bổn chất tính đích biến hóa. Nhất ta tế tiết tính đích cải động, nhượng nguyên bổn bình thường đích tây phục hoàn toàn biến liễu nhất phó mô dạng, tây phục y cựu thị tây phục, đãn cảm giác khước hữu liễu thời thượng đích cảm giác.
Tuy nhiên tha môn giá ta nhiếp ảnh sư đối vu thời thượng thập ma đích, tịnh bất thái liễu giải, đãn thị khán đáo giá ta tây phục dĩ hậu, tha môn khước giác đắc thời thượng giá lưỡng cá tự, thị tương đương đích thiếp thiết, giá lưỡng kiện tây phục, hoàn toàn tựu phối đắc thượng thời thượng đích danh đầu.
Như quả lý minh báo hữu độc tâm thuật, na ma thính đáo giá ta nhiếp ảnh sư đích tưởng pháp dĩ hậu, khẳng định hội đại tiếu, giá ta tây phục yếu thị bất thời thượng, na ma phạm tư triết tựu chân đích thị bạch hỗn liễu. Tuy nhiên lý minh báo tự kỷ thiết kế bất xuất lai thời thượng đích y phục, đãn thùy khiếu lý minh báo não tử lí diện hữu vô sổ đích khoản thức?
Tự tòng tiếp đáo liễu giá cá nhậm vụ dĩ hậu, lý minh báo tựu chuyên trình đích trảo liễu nhất gia hương cảng đích lão bài tài phùng điếm, bả tự kỷ đích họa dạng nã liễu xuất lai, nhiên hậu khiếu na biên đích sư phó án chiếu họa dạng đương trung đích khoản thức bả y phục cấp tố xuất lai. Hương cảng hiện tại đích thành y thị tràng tịnh bất toán thái đại, bất đan đan thị thượng tằng nhân vật y phục đô thị tại tài phùng điếm lí diện lộng xuất lai đích, hạ tằng đích nhân, dã thị hữu ngận đại tài phùng điếm lí diện lộng xuất lai, chí vu thành y, đảo bất thị thuyết hoàn toàn một hữu, khả bỉ khởi biến địa khai hoa đích tài phùng điếm lai, hoàn thị yếu tốn sắc kỉ phân đích. Biệt vong liễu, tựu liên chung sở hồng tha môn gia, kỳ thật dã thị tố tài phùng điếm đích.
Cấp lưu đắc hoa đích tây phục, thị nhất khoản bạch sắc đích vận động hình tây phục, giá khoản y phục đại khái thị tại cửu thập niên đại tài xuất hiện đích, sở dĩ hiện tại lý minh báo áp căn tựu bất đam tâm phạm tư triết trảo tự kỷ đích ma phiền, phản nhi thị như quả tha môn yếu dụng giá nhất khoản tây phục, hoàn đắc cấp lý minh báo chuyên lợi phí.
Giá khoản y phục xuyên tại lưu đắc hoa đích thân thượng, nhượng lưu đắc hoa lập mã tựu biến thành liễu bạch mã vương tử, bạch sắc đích y phục, bạch sắc đích khố tử, tái gia thượng bạch sắc đích bì hài, hoàn hữu lưu đắc hoa na tiểu bạch kiểm đích mô dạng, tựu giá ma xuyên xuất khứ, lập mã tựu năng mê đảo nhất đại phê nhân.
Tựu liên lưu đắc hoa tự kỷ, tại xuyên thượng giá thân tây phục dĩ hậu, dã thị thập phân đích kinh hỉ, tịnh thả hoàn ngận kích động. Tuy nhiên thuyết hiện tại đích lưu đắc hoa tại hương cảng, dã thị tiểu hữu danh khí, đãn bình nhật lí na lí xuyên quá na ma hảo đích y phục? Kí nhiên thị định tố đích y phục, lý minh báo tự nhiên thị bất hội tiểu khí, diện liêu thị hảo diện liêu, thiết kế thị hảo thiết kế, giá khoản y phục chân yếu nã xuất khứ mại, thiếu liễu ngũ thiên cảng tệ lý minh báo đô hội giác đắc khuy bổn.
Chí vu chu nhuận phát đích y phục, tựu thị thương vụ hình đích tây phục, thuần hắc đích tây phục, hòa lưu đắc hoa hoàn toàn tựu thị lưỡng cá cực đoan, vưu kỳ thị giá khoản y phục chủ đả thương vụ, tẫn hiển lăng lệ đích phong phạm, sở dĩ đương chu nhuận phát xuyên thượng giá kiện y phục dĩ hậu, tha đích khí chất bất tự giác đích tựu sản sinh liễu cải biến, nhượng tha biến đắc bất tượng nhất cá diễn viên, nhi thị tượng nhất cá thương nghiệp đại hanh, hòa phan địch thanh đích khí chất phản đảo thị soa bất thái đa.
Tuy nhiên chu nhuận phát bất chí vu tượng lưu đắc hoa na ma quẫn bách, đãn thị chu nhuận phát dã toán thị ngận thiếu xuyên giá dạng đích y phục. Yếu khiếu tha tự kỷ mãi giá dạng nhất kiện y phục, na đa bán thị bất thái nguyện ý, tha bất thị một hữu hảo y phục, chi tiền tại phách nhiếp lý minh báo hí đích thời hầu, lý minh báo tựu cấp tha đính chế liễu kỉ sáo y phục, dĩ biểu hiện xuất chu nhuận phát đích khí thế.
Đãn chu nhuận phát bình nhật lí diện, khước ngận thiếu xuyên na dạng đích y phục, trừ phi thị ngộ đáo hoạt động, nhất bàn tình huống hạ, chu nhuận phát đích y phục đô tương đương đích giản tiện. Hiện tại xuyên đáo giá thân y phục, chu nhuận phát dã thị tương đương đích mãn ý, bất do đắc tưởng khởi chi tiền kỉ bộ hí phách hoàn chi hậu, na ta y phục đích quy chúc.
Sở dĩ khán đáo lý minh báo chi hậu, chu nhuận phát tựu tiếu trứ đối trứ lý minh báo thuyết đáo: “A báo, nhĩ mỗi thứ xuất thủ đô thị na ma đại khí. Giá y phục phách hoàn chiếu phiến dĩ hậu, nhĩ chuẩn bị chẩm ma xử lý? Cấp ngã môn lượng thân định tố đích y phục, khủng phạ nhĩ đô bất hảo hồi thu liễu ba? Thị bất thị hoàn án chiếu lão quy củ, phách hoàn dĩ hậu, y phục tựu quy ngã môn liễu?”
Thính đáo chu nhuận phát giá thoại, đệ nhất cá hữu phản ứng đích tịnh bất thị lý minh báo, nhi thị lưu đắc hoa, tha tại xuyên thượng giá y phục dĩ hậu, tựu bất tưởng tái thoát hạ lai liễu. Nhân vi tha giác đắc giá y phục, thật tại thị thái hợp thích tự kỷ liễu. Chính tưởng trứ chiêu bài phách hoàn dĩ hậu, giá cá y phục cai chẩm ma bạn, một tưởng đáo chu nhuận phát khước lai liễu giá ma nhất cú thoại. Lão thật thuyết, lưu đắc hoa chân đích tâm động liễu, tại tha đích đả toán lí diện, phách hoàn chiếu phiến dĩ hậu, giá y phục yếu thị hồi thu liễu, tha ninh nguyện hoa điểm tiền đô yếu bả giá y phục nã đáo thủ, giá dạng tha dã toán thị hữu nhất thân xuyên đích xuất khứ đích hành đầu liễu. Như quả chân tượng chu nhuận phát thuyết đích na dạng, na ma tha giá thứ, tựu chân đích thị chiêm liễu đại tiện nghi liễu.
“Y phục bất quy nhĩ môn hoàn năng quy thùy? Lượng thân định tố đích y phục, ngã nã hồi khứ năng hữu thập ma dụng? Dĩ tiền phách nhiếp đích thời hầu, cấp nhĩ lộng đích na ta y phục, tối hậu bất hoàn thị cấp nhĩ tự kỷ nã hồi khứ liễu ma, bất án lão quy củ, nan đạo ngã hoàn bả giá ta y phục mại xuất khứ? Chí vu ma? Hựu bất soa na lưỡng cá tiền, nã hồi khứ, tựu đương ngã hoa tiền cấp nhĩ môn mãi y phục liễu.
Thuyết thật thoại, nhĩ môn giá y phục, giới cách khả bất toán tiện nghi, hoa tử đích na nhất sáo, yếu thị nã xuất khứ mại, thiếu liễu ngũ thiên cảng tệ đô bất hành. Chí vu phát ca nhĩ giá nhất sáo, chí thiếu dã yếu lục thiên cảng tệ. Sở dĩ nhĩ môn giá thứ, thị chân đích chiêm liễu đại tiện nghi. Dã tựu thị ngã, hoán liễu lánh ngoại nhất cá lão bản, khẳng định thị yếu trảo nhĩ môn yếu tiền đích, tựu đương cấp nhĩ môn phát phúc lợi liễu, hoặc giả thuyết thị diễn sinh bản quyền.” Lý minh báo bất thị ngận tại hồ đích thuyết đáo.
“Diễn sinh bản quyền? Na thị thập ma ngoạn ý?” Thính đáo lý minh báo hựu lộng xuất nhất cá tân đích danh từ, chu nhuận phát hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.
“Giá ngận giản đan a, cấp nhĩ môn phách chiếu, nhĩ dĩ vi tựu cận cận hội xuất hiện tại thời thượng tạp chí thượng diện? Na dạng đa lãng phí a. Sở dĩ bất đãn thời thượng tạp chí hội dụng, ngã môn công tư hoàn hội chế tác nhất ta tinh lương đích hải báo xuất lai, tại hữu cừ đạo đích địa phương phát thụ. Tịnh thả bất đan đan thị giá cá, như quả dĩ hậu biệt nhân yếu dụng đáo giá ta chiếu phiến, hoàn nhu yếu cấp ngã môn công tư bản quyền phí, bất quản thị tại thập ma địa phương dụng đáo giá nhất loại đích chiếu phiến, đô đào thoát bất liễu bản quyền.
Thuyết thật thoại, giá dạng tố công tư thị chiêm liễu tiện nghi. Đãn tất cánh giá nhất loại đích đông tây, thị tân tiên đích ngoạn ý, định giới thượng diện, bất thái hảo định. Ngã chân yếu bả giá ta quyền ích đô định cá giới cách, lục thúc tha môn na biên dã bất thái hảo thuyết, tất cánh thị yếu cấp nhĩ môn phó tiền đích.
Nhĩ môn dã tri đạo lục thúc tha môn thị ngận khu môn đích, tưởng yếu nhượng tha môn phó tiền, ngận nan, sở dĩ ngã dã tựu bất đa thuyết thoại, trực tiếp cấp nhĩ môn nhất sáo y phục, tựu đương thị bản quyền phí liễu, đẳng dĩ hậu giá hạng phí dụng giới cách minh xác liễu, đáo thời hầu tái trọng tân thẩm kế, nhĩ môn hiện tại tựu cật điểm khuy.” Lý minh báo giải thích đáo.
Đối vu diễn sinh bản quyền giá loại đông tây, lý minh báo đảo thị tâm lí hữu sổ, đãn vấn đề thị hiện tại toàn hương cảng dã tựu chỉ hữu tự kỷ tâm lí hữu sổ, tựu liên hảo lai ổ na biên, giá dạng đích bản quyền đô một hữu minh xác, sở dĩ lý minh báo đô một hữu thập ma y cư, hoàn bất như càn thúy trực tiếp cấp nhất ta hảo xử, bả chu nhuận phát tha môn đích chủy ba cấp đổ thượng, na dạng dĩ hậu chân đích bả giá sự tình quy phạm liễu, chu nhuận phát tha môn dã bất chí vu oán hận tự kỷ, nhi thị hội bả nộ khí phát tiết đáo lục thúc tha môn thân thượng, tất cánh lý minh báo đô thuyết liễu, lý minh báo thị tưởng yếu cấp tiền đích, đãn thị lục thúc tha môn na biên bất thái hảo giao đại.
Chí vu giá thoại đáo để thị chân thị giả, chỉ yếu khán khán lý minh báo hòa lục thúc tha môn bình nhật lí đích sở tác sở vi, tựu năng cú đắc đáo kết luận. Tuy nhiên trực đáo hiện tại, lục thúc tha môn đô bất tri đạo lý minh báo cảo đích giá cá sở vị đích diễn sinh bản quyền, giá cá ám khuy, tha môn thị cật định liễu.
Độc, thỉnh ký hảo ngã môn đích địa chỉ: