››› chính văn
Nhất miểu ký trụ văn học quán, bổn trạm vi nâm đề cung nhiệt môn tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.
“Ngã dã bất tưởng đích a, khả hiện tại đích hình thức tựu thị phật giáo thế đại, biên tả giá bổn thư, tổng đắc cấp phật giáo diện tử ba?” Tra lão gia tử càn thúy tựu sái khởi liễu vô lại. Văn học quán thủ cơ trạm M.Wxguan
“Cấp tha môn diện tử, nâm tựu bất năng cấp lịch sử diện tử, kí nhiên lão gia tử tưởng yếu trọng tố hoa hạ đích thần thoại thể hệ, tự nhiên dã nhu yếu hữu cá chương trình, tượng hiện tại giá dạng loạn thất bát tao đích ngoạn ý, nhĩ nhượng nhân chẩm ma tương tín giá đông tây tựu thị thần thoại thể hệ, thần thoại tái chẩm ma xuy, dã yếu giảng cứu thật tế, na niên nguyệt áp căn tựu một hữu đích nhân vật, nhĩ phi yếu thiêm tiến khứ, biệt thuyết hoa hạ đích thần thoại thể hệ thụ bất liễu, phật giáo thể hệ dã thụ bất liễu, nhất cá la hán bỉ khởi bồ tát đích công lao đô hoàn yếu cao, nhĩ nhượng la hán chẩm ma tố? Bồ tát chẩm ma tố?
Quan âm bồ tát đích năng lực thị cao, đãn tha dã một hữu thành vi phật a. Bất thị phật đích nhân, tựu nhân vi tín đồ đa, nhĩ tựu yếu bả tha đích năng lực lộng thành phật, phật giáo nội bộ dã quá bất liễu a? Giá dạng lai lộng, hoàn toàn tựu thị bả thể hệ cấp lộng loạn liễu, hoàn trọng tố, dĩ hậu hoàn bất tri đạo yếu xuất thập ma sự nhi ni? Giá dạng đích ma phiền, ngã bất tham hợp, lão gia tử nhĩ tưởng chẩm ma lộng tựu chẩm ma lộng, phản chính thị tiểu thuyết, hựu bất thị chính sử, nhĩ yếu biên dã vô sở vị.” Lão gia tử năng sái vô lại, lý minh báo tựu bất năng? Sở dĩ lý minh báo trực tiếp nhượng tra lão gia tử tùy tiện cảo, chỉ yếu bất khiên xả đáo tự kỷ tựu hành liễu.
Lưỡng cá nhân đô sái vô lại, lý minh báo hựu bất xuất danh đầu, đỉnh bất liễu lôi, tối hậu khuy đích hoàn thị tra lão gia tử tự kỷ, sở dĩ đương tra lão gia tử minh bạch sái vô lại dã lộng bất quá lý minh báo đích thời hầu, tra lão gia tử tựu trảo hạt liễu.
“Nhĩ thuyết cai chẩm ma bạn bả? Đệ nhị bộ dĩ kinh thị giá dạng liễu, đệ tam bộ nhĩ lộng bất liễu, ngã canh lộng bất liễu liễu, nan đạo giá bổn thư tựu đẳng tha giá dạng phóng trứ?”
“Ngã thị một hữu bạn pháp, yếu ma tựu án tối ngã tối khai thủy đích tả pháp lai lộng, cai thị đạo giáo đích hí phân, tựu thị tha môn đích, phật giáo khán trứ. Yếu bất nhiên, chẩm ma tả đô một dụng, cấm bất khởi thôi xao. Phong thần thị đạo giáo đích sự tình, tây du tài thị phật giáo đích sự tình. Chi hậu vạn pháp tịch diệt, dã tựu vô sở vị liễu. Thưởng hí phân thưởng quá đầu liễu, na giá bộ hí dã tựu ngoạn liễu. Tựu tượng hiện tại giá dạng, nhĩ tưởng tả đô tả bất xuất lai.” Lý minh báo song thủ nhất than, trực tiếp bả ma phiền thôi cấp liễu kim dung.
“Khả vấn đề thị đệ nhị bộ dĩ kinh xuất liễu, yếu đại cải, dã một hữu bạn pháp liễu a.” Tra lão gia tử dã minh bạch giá sự nhi tương đương ma phiền, nhân vi giá dạng tố chỉ hữu nhất cá bạn pháp, bả chi tiền mại xuất khứ đích đệ nhị bộ cấp thu hồi lai, na khả bất thị nhất bút tiểu sổ mục, tra lão gia tử dã tâm đông a.
“Na ngã quản bất trứ, phản chính đệ nhị bộ ngã dã một hữu trám tiền, hòa ngã đích quan hệ bất đại. Lão gia tử nhĩ tưởng chẩm ma bạn tựu chẩm ma bạn, tưởng yếu bả giá bổn thư lộng thành kinh điển, nhi bất thị bán điếu tử, na tựu yếu tố xuất nhất cá thủ xá.” Lý minh báo trang vô cô đích thuyết đáo.
Nhất thời gian, tra lão gia tử dã bất tri đạo đáo để cai chẩm ma thủ xá, càn thúy tựu hoán liễu nhất cá thoại đề: “Hảo liễu, ngã môn bất thuyết giá cá sự tình liễu, hoàn thị thuyết thuyết quan vu nhĩ tại đại lục na biên đích sự tình ba? Hữu thời gian cấp ngã môn minh báo lai cá độc gia, tại na biên lưỡng cá nguyệt đích thời gian, yếu thuyết nhĩ nhất điểm thu hoạch đô một hữu, khẳng định bất khả năng.”
“Lão gia tử nhĩ yếu hữu giá cá hưng thú, ngã dã bất giới ý, phản chính tại đại lục na biên đích sự tình hựu bất thị đa bí mật đích sự tình, toàn đô thị thuần thương nghiệp tính đích đàm phán, tựu toán thị thuyết xuất lai, dã một hữu đa đại đích quan hệ.” Thính đáo tra lão gia tử đối tự kỷ tại đại lục lưỡng cá nguyệt đích thời gian hữu hưng thú, lý minh báo ngận tự nhiên đích thuyết đáo.
“Giá dạng a, na nhĩ hữu thời gian ngã hội phái nhân quá lai đích. Nhĩ tại đại lục na biên lộng xuất đích động tĩnh bất toán tiểu, kim thiên giá cá quan khả bất hảo quá a. Ngã khả thính thuyết cảng đốc đối nhĩ tiễu tiễu đích khứ đại lục, ngận thị bất mãn a.” Tra lão gia tử hữu ta hạnh tai nhạc họa đích thuyết đáo.
“Tha bất mãn hòa ngã hữu thập ma quan hệ? Tại na lí đầu tư bất thị đầu tư? Ngã yếu thị tại hương cảng đầu tư kỳ tha đích hành nghiệp, cảng phủ năng đáp ứng, kỳ tha hành nghiệp đích nhân năng đáp ứng ma? Chính thường đích đầu tư hạng mục, tái bất mãn hựu năng chẩm ma dạng? Biệt nhân khả dĩ khứ đại lục đầu tư, bằng thập ma ngã lý minh báo tựu bất hành? Cảng anh chính phủ hựu một hữu quy định ngã môn giá ta thương nhân tất tu bất năng khứ đại lục đầu tư, yếu hữu giá cá quy định, ngã tự nhiên thập ma đô bất tố, đãn kí nhiên tha môn một hữu giá dạng đích quy định, ngã tại na lí đầu tư đô thị ngã đích tự do.” Lý minh báo đại đại liệt liệt đích thuyết đáo.
Đối vu cảng anh chính phủ, lý minh báo chân một hữu thập ma hảo phạ đích, tha tại hương cảng đích sở hữu đầu tư, đô bất thị độc tư đích ngoạn ý, tựu tượng liên hợp viện tuyến, bất cận cận chỉ hữu tự kỷ giá ma nhất cá cổ đông, hoàn hữu kỳ tha đích nhân, canh hữu hải ngoại đích đầu tư nhân, tưởng yếu động liên hợp viện tuyến xao đả tự kỷ, cảng anh chính phủ hoặc hứa cương nhất động thủ, đô luân bất đáo lý minh báo khứ trảo ma phiền, tự nhiên hội hữu nhất quần nhân khứ hòa cảng anh chính phủ thuyết thoại.
Lánh ngoại nhất cá kinh kỷ nhân công tư tuy nhiên thị tự kỷ toàn tư đích, đãn na cá công tư lí diện đích môn đạo đồng dạng bất tiểu, cổ phân cố nhiên đô thị tự kỷ đích, đãn thị kỳ hạ đích na ta nghệ nhân, khả bất hoàn toàn thị lý minh báo đích. Trảo kinh kỷ nhân công tư đích ma phiền, xao đả khinh liễu, lý minh báo tựu đương một khán đáo, một hữu nhậm hà ý nghĩa, xao đả trọng liễu, tổn thương đáo na ta nghệ nhân, na ta công tư tựu hội khiêu cước đích, dã luân bất đáo lý minh báo thao tâm.
Thậm chí lý minh báo yếu thị tâm ngoan nhất điểm, dụng mỹ quốc đích công tư lai khống cổ hương cảng đích xí nghiệp, cấp mỹ quốc nhân giao nhất bút bảo hộ phí, dã tựu thị thuế thu, mỹ quốc nhân tựu đắc lai trảo anh quốc lão đích ma phiền liễu. Đối vu tại nhất ta vô quan khẩn yếu đích địa phương thứ kích nhất hạ anh quốc lão đích thần kinh, nhất hạng thị mỹ quốc lão tối hỉ hoan càn đích sự tình.
Biệt dĩ vi bình thời giá lưỡng cá quốc gia hảo đáo xuyên nhất điều khố tử, tại đại sự nhi phương diện, thị không tiền đích nhất trí. Đãn thật tế thượng, giá lưỡng cá quốc gia đích quan hệ, tịnh bất tượng minh diện thượng na ma hữu hảo, tiểu động tác nhất điểm đô bất thiếu. Tác vi tiền thế giới bá chủ, mỹ quốc nhân đối vu anh quốc lão đích phòng phạm, bất bỉ phòng phạm bắc cực hùng canh thiếu.
Tuy nhiên nhật bất lạc đế quốc thị một lạc liễu, đãn thị anh quốc năng cú ảnh hưởng đáo đích quốc gia, dã bất thị nhất cá tiểu sổ mục, úc đại lợi á gia nã đại giá ta địa phương anh quốc lão thuyết thoại đích quyền lực khả thị tương đương đích đại, hoàn hữu ấn độ na cá khai quải đích kỳ tích địa phương, phi châu mỹ châu á châu, tựu một hữu anh quốc lão ảnh hưởng bất đáo đích địa phương. Anh quốc khả bất cận cận đại biểu anh quốc, hoàn đại biểu anh liên bang, kỉ thập cá quốc gia đích lực lượng, khả bất thị nhất cá tiểu sổ mục, thuyết đáo để uẩn, mỹ quốc lão tại mỗ ta địa phương để uẩn đô một hữu anh quốc lão cường. Tại giá dạng đích tình huống hạ, đại sự nhất trí, tiểu sự ma sát, tựu thành liễu giá lưỡng cá quốc gia đích chính thường hình thái.
Lý minh báo tại mỹ quốc na biên đích hình tượng dã bất toán soa, tái gia thượng giá niên nguyệt chính thị đại lục hòa mỹ quốc đích mật nguyệt kỳ, anh quốc lão tựu toán tưởng yếu trảo ma phiền, dã đắc điêm lượng nhất hạ. Tất cánh lý minh báo bất thị na chủng truyện thống đích cảng thương, chỉ thị tại hương cảng giá cá tiểu địa phương hỗn phạn cật, lý minh báo tuy nhiên tiến nhập hành nghiệp đích thời gian ngận đoản, đãn thị tha đích bố cục khước thị châm đối vu toàn thế giới, mỹ quốc hữu tự kỷ đích tư sản, hương cảng hữu tự kỷ đích tư sản, hiện tại canh thị bả thủ thân đáo liễu đại lục khứ, yếu thuyết nan bạn, lý minh báo tại mỗ ta trình độ thượng bỉ lục thúc giá dạng đích nhân đô hoàn yếu nan đối phó.
Hòa tra lão gia tử hựu liêu liễu nhất hội nhi chi hậu, lý minh báo tựu cáo từ liễu, tất cánh kim thiên bất bỉ vãng thường, lý minh báo yếu thị vi trứ tra lão gia tử chuyển, kỳ tha đích sự tình tựu bất dụng bạn liễu. Đẳng đáo tòng tra lão gia tử na biên tẩu xuất lai dĩ hậu, lý minh báo tựu khán đáo lục thúc tại na đông trương tây vọng, hảo tượng tại trảo thùy.
Vu thị lý minh báo tựu nghênh thượng khứ: “Lục thúc, nhĩ giá thị tại trảo thùy ni? Na ma cấp?”
Khán đáo lý minh báo, lục thúc tùng liễu nhất khẩu khí đích đồng thời, một hảo khí đích hồi đáp đáo: “Ngã trảo thùy, hoàn năng trảo thùy? Bất thị trảo nhĩ giá cá đại cổ đông hoàn năng thị thùy? Cương tài bào na lí khứ liễu? Chẩm ma nhất trực đô một hữu kiến đáo nhân? Đẳng hội nhi tựu yếu tiễn thải liễu, cương tài cảng đốc thuyết yếu kiến nhĩ, một đa thiếu thời gian liễu, ngã tự nhiên yếu trứ cấp, cản khẩn đích, cân ngã tẩu, dĩ kinh lãng phí liễu thập phân chung thời gian liễu.”
“Giá dã bất năng quái ngã a, cương tài tài bả nhất ta nhân chiêu hô liễu, hoàn hòa nhất ta tiểu gia hỏa môn nháo đắc bất thái du khoái, chi hậu hựu hòa kim dung lão gia tử liêu liễu nhất hội nhi, liên khẩu thủy đô lai bất cập hát, ngã dung dịch mạ?” Lý minh báo thổ tào đích thuyết đáo.
“Hòa ta tiểu gia hỏa nháo đắc bất du khoái? Na gia đích hài tử?” Lục thúc lăng thần liễu chi hậu vấn đạo.
“Bất tri đạo, bất nhận thức, thuyết thoại ngận trùng, hảo tượng tha môn yếu thị nỗ lực nhất hạ, ngã giá dạng đích để tằng nhân, hoàn toàn tựu bất thị tha môn đích đối thủ. Khán lai ngã tại hương cảng đích danh thanh, dã bất toàn đô thị hảo danh thanh a.” Lý minh báo hồi đáp đáo.
“Bất nhận thức đích? Nhĩ đô bất nhận thức đích, dã bất tri đạo tha môn gia tộc thị càn ma đích, na giá ta tiểu nhân vật nhĩ lý hội tha môn càn ma? Tha môn nhất cá gia tộc đích thật lực hoàn một hữu nhĩ nhất cá nhân đích đại, giá dạng đích gia tộc hữu ta nhân oai chủy, ngận chính thường. Tiểu tâm nhãn đích nhân đa liễu, nhĩ dụng bất trứ quán trứ tha môn, hoán nhất cá địa phương, giáo tha môn chẩm ma tố nhân đô một hữu vấn đề. Chỉ bất quá kim thiên hữu ta ma phiền, hỉ khánh đích nhật tử, tối hảo hoàn thị bất yếu hòa nhân khởi trùng đột.” Lục thúc thính đáo na ta nhân lý minh báo bất nhận thức, nhất hạ tựu phóng hạ tâm lai. Tất cánh lý minh báo dã bất toán thị thuần túy đích tiểu bạch, chân chính năng đối hương cảng tạo thành ảnh hưởng đích gia tộc na ta nhân, lý minh báo chẩm ma khả năng bất nhận thức.
“Sở dĩ a, cương tài ngã một hữu hòa tha môn nhất bàn kiến thức. Yếu bất nhiên, na kỉ cá gia hỏa na lí hữu na ma dung dịch tựu tẩu khai, chân đương ngã lý minh báo thị khai thiện đường đích, thùy lai thải thượng lưỡng cước ngã đô đương một hữu sự nhi phát sinh, na bất thị ngã đích phong cách.” Lý minh báo ngận tự nhiên đích hồi đáp đáo.
“Ân, ngã tri đạo nhĩ tiểu tử bất thị thập ma thiện nhân, chỉ yếu năng khống chế đắc trụ tự kỷ đích tưởng pháp, bất yếu tại bất cai đích tràng hợp hạ xuất sự nhi, na tựu một hữu vấn đề. Đối liễu, cảng đốc trảo nhĩ, đối nhĩ lai thuyết, khả toán bất thượng thập ma hảo sự nhi. Cương tài thuyết khởi nhĩ đích thời hầu, cảng đốc đích kiểm sắc khả bất thái hảo, sở dĩ đẳng nhất hạ kiến diện đích thời hầu, nhĩ yếu chú ý nhất điểm, tựu toán ủy khuất nhất hạ, dã một hữu thập ma đại bất liễu đích. Tuy nhiên dĩ hậu bất tri đạo, đãn thị hiện tại hòa cảng đốc khởi trùng đột, đối vu nhậm hà nhất cá thương nhân lai thuyết, đô bất thị thập ma hảo sự tình.” Lục thúc thuyết đáo giá lí đích thời hầu, cước bộ đình liễu nhất hạ.
Tha tựu phạ lý minh báo năng cú tại kỉ cá tiểu gia hỏa diện tiền nhẫn trụ, phản nhi tại cảng đốc giá dạng đích nhân diện tiền nhẫn bất trụ. Vưu kỳ thị tại giá dạng đại đình quảng chúng đích tràng hợp hạ, yếu thị nhượng ngận đa nhân khán đáo lý minh báo hòa cảng đốc nháo mâu thuẫn, giá đối vu lý minh báo lai thuyết, tuyệt đối bất thị hảo sự nhi, đối vu cảng đốc lai thuyết, dã thị đồng dạng đích.
Đẳng quá liễu kim thiên, cảng đốc yếu thị bất phát lực đối phó lý minh báo, na hoàn toàn bất khả năng, dĩ anh quốc lão đích ngạo mạn, yếu thị bất bả lý minh báo đả áp hạ khứ, tha môn tựu bạch hỗn liễu. Sở dĩ lục thúc dã phạ lý minh báo bất tri đạo tràng hợp đích đỉnh ngưu, na dạng đối vu liên hợp viện tuyến lai thuyết, giản trực thị cá tai nan, đáo thời hầu biệt thuyết thập ma lưu thông cảng liễu, tựu toán thị liên hợp viện tuyến thị phủ hoàn năng cú an toàn đích vận hành hạ khứ, đô thị nhất cá ngận đại đích vấn đề.