0
Lăng phong cương cương sổ đáo “Tam”, nhất bả cổ hi tịch đoản kiếm đột nhiên hoành không nhi lai, ngoan ngoan địa khảm tại liễu mộc phiệt thượng. Nhất thanh muộn hưởng, nguyên bổn tựu bị tử đạn đả đắc khoái yếu tán giá đích mộc phiệt hoa lạp nhất hạ bạo khai liễu, biến thành liễu hảo kỉ thập khối mộc đầu. Lăng phong đích xanh trứ mộc phiệt đích thủ dã phảng phật bị công thành chuy ngoan ngoan địa chàng liễu nhất hạ, hỏa lạt lạt địa đông.
Nhất bả cổ la mã đoản kiếm khước ủng hữu kham bỉ hỏa tiễn đạn đích uy lực, năng tố đáo giá chủng trình độ đích nhân tựu chỉ hữu nhất cá, a khách lưu tư!
Lăng phong khán đáo liễu tha, tựu tại mộc phiệt bạo khai chi hậu, a khách lưu tư tại sa than thượng hiện thân. Hắc sắc đích trường bào, hắc sắc đích diện cân, dạ sắc lung tráo hạ đích tha, như quả cấp tha nhất bả trường bính liêm đao đích thoại, một nhân hội bất nhận vi tha thị tử thần.
A khách lưu tư hiện thân chi hậu, đế la sát dã xuất hiện liễu, tha ngận khiêm cung địa trạm tại a khách lưu tư đích trắc hậu diện, bất cảm thưởng a khách lưu tư đích nhất ti phong đầu.
Giá lưỡng cá nhân vật nhất ‰ trư ¤ trư ¤ đảo ¤ tiểu thuyết.zhuua.o‰ hiện thân, lăng phong đích tối hậu nhất ti hi vọng dã phá diệt liễu. Một nhân năng tại a khách lưu tư đích nhãn bì hạ đào bào, tha dã bất năng, canh hà huống tha hoàn đái trứ vi vi an, già đà toa hòa phật luân na tam cá nữ nhân.
“Nhĩ môn trạm ngã đích thân hậu, ngã đối tha môn hoàn hữu lợi dụng giới trị, tha môn hoàn bất hội sát ngã, khoái điểm!” Lăng phong tịnh một hữu triệt để loạn liễu phương thốn, tức tiện thị tại thất khứ tối hậu nhất ti hi vọng đích tình huống hạ tha dã một hữu phóng khí.
Tam cá nữ nhân trạm đáo liễu lăng phong đích thân hậu, tề hung đích hải thủy trùng kích trứ tha môn đích thân thể, đãn tha môn dĩ kinh cảm giác đáo bất đáo hải thủy đích tồn tại liễu.
Giá thời a khách lưu tư thuyết thoại liễu, “Lăng phong, ngã đích kiếm tựu tại nhĩ đích cước hạ. Nhĩ tri đạo ngã tương tha giao cấp nhĩ đích ý tư mạ?”
Lăng phong hận hận địa khán trứ tha, một hữu thuyết thoại.
A khách lưu tư thuyết đạo: “Ngã tương tha giao cấp nhĩ đích mục đích thị nhượng nhĩ sát liễu nhĩ thân hậu đích tam cá nữ nhân, giá thị ngã đối nhĩ đích tối hậu nhất ti đích nhân từ liễu.”
Nhân từ? Giá dạng đích thoại thính tại lăng phong đích nhĩ đóa lí giản trực tựu thị tối ác độc đích phúng thứ, vô luận thị vi vi an hoàn thị già đà toa, ức hoặc tắc thị phật luân na, tha môn dữ tha đô hữu trứ thân hậu đích cảm tình, hoàn hữu hứa hứa đa đa nhượng nhân vô pháp vong ký đích kinh lịch, tha môn hòa tha kỳ thật đô siêu việt liễu bằng hữu giá cá phạm trù, dụng gia nhân lai hình dung tha môn nhất điểm đô bất vi quá. Khả thị, a khách lưu tư khước yếu nhượng tha thân thủ sát liễu tha môn, dụng a khách lưu tư tứ dư đích cổ hi tịch đoản kiếm.
Lăng phong tố bất đáo, khả tha khước hựu thanh sở, như quả vi vi an, già đà toa hòa phật luân na lạc nhập sát kỵ lợi giáo đích nhân đích thủ lí, tha môn hội tao thụ đáo phi nhân đích vũ nhục, tối hậu thê thảm địa tử khứ. Sở dĩ, như quả tử vong thị vô pháp tị miễn đích kết cục, tử tại tha đích thủ lí, na tuyệt đối yếu bỉ tử tại sát kỵ lợi giáo đích nhân đích thủ lí hảo nhất bách bội.
Già đà toa hốt nhiên trầm nhập liễu hải thủy chi trung, tái mạo xuất đầu lai đích thời hầu, tha đích thủ trung dĩ kinh tương a khách lưu tư đích na bả cổ hi tịch đoản kiếm trảo tại liễu thủ trung. Tha tương cổ hi tịch đoản kiếm đệ cấp liễu lăng phong, “Nã trứ, sát liễu ngã.”
Lăng phong đích tình tự nhất hạ tử tựu băng hội liễu, tha nộ hống đạo: “Bất! Bất!”
Già đà toa khước hiển đắc ngận bình tĩnh, “Sát liễu ngã, nhĩ hội hoạt trứ ly khai giá lí đích. Hán na đại tỷ hội lai cứu nhĩ, như quả nhĩ phản kháng, nhĩ hội tử đích, nhĩ yếu đẳng đáo hán na đại tỷ lai.”
Lăng phong nã trứ a khách lưu tư đích đoản kiếm, tha cảm giác tha hữu nhất thiên cân trọng. Tha hữu quá bất thiếu đích thống khổ đích cảm giác, đãn khước tòng lai một hữu nhất thứ siêu quá thử khắc đích thống khổ cảm thụ.
“Ngã ái nhĩ.” Già đà toa chung vu thuyết xuất liễu tha tâm trung tối tưởng thuyết xuất lai đích thoại, thuyết hoàn chi hậu, tha hốt nhiên phủng trứ lăng phong đích kiểm giáp, ngoan ngoan địa vẫn trụ liễu tha tài thần.
“Ngã ái nhĩ.” Vi vi an dã thuyết liễu đồng dạng đích thoại, tha tòng hậu diện bão trụ liễu lăng phong, khẩn mật đắc một hữu nhất ti phùng khích.
Phật luân na thập ma đô một thuyết, đãn nhãn lệ khước tòng tha đích nhãn giác lưu liễu hạ lai. Tại tha đích ý thức lí, lăng phong tựu thị tha đích nhất thiết, thậm chí thị tha đích thần, giá chủng tình cảm thậm chí thị siêu việt liễu nam nữ chi gian đích ái đích. Tha căn bổn tựu xá bất đắc ly khai lăng phong, khả tha hiện tại tựu yếu tử liễu, tha tâm trung đích bi thương tựu khả tưởng nhi tri liễu.
Vẫn liễu già đà toa, vẫn liễu vi vi an, tam cá nhân khước hoàn lâu tại nhất khởi, vô pháp phân khai. Lăng phong nhãn giác lí dã cầm trứ nhãn lệ, chỉ thị một hữu lưu hạ lai nhi dĩ.
“Cú liễu mạ?” A khách lưu tư thuyết đạo: “Ngã khả bất tưởng tái đẳng hạ khứ liễu, lăng phong, ngã tái cấp thập miểu chung đích thời gian, sát liễu tha môn, bất nhiên tựu bả tha môn giao đáo giá ta chiến sĩ đích thủ lí. Nhĩ tưởng thân nhãn khán trứ tha môn bị biệt đích nam nhân xâm phạm mạ?”
“Ngã —— thao —— nhĩ —— mụ!” Tòng lai bất bạo thô khẩu đích lăng phong dã nhẫn bất trụ bạo thô khẩu liễu, tha mãnh địa tương thủ trung đích hi tịch đoản kiếm phao hướng liễu a khách lưu tư.
Đoản kiếm thoát thủ, tựu tượng thị lưu tinh nhất dạng phi hướng liễu a khách lưu tư.
A khách lưu tư thân thủ tựu tương đoản kiếm trảo tại liễu thủ trung, giá dạng đích công kích đối tha nhi ngôn hào vô bán điểm uy hiếp, tha lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Khán lai nhĩ dĩ kinh tố xuất quyết định liễu, hảo ba, nhĩ hội khán trứ tha môn tại thượng bách cá nam nhân đích khố hạ khuất nhục địa tử khứ.”
A khách lưu tư đích thanh âm cương cương lạc hạ, hải than thượng đích sát kỵ lợi giáo đích chiến sĩ, hoàn hữu tử nô bộ lạc đích chiến sĩ tòng lưỡng trắc trùng hướng liễu đại hải. Tha môn chuẩn bị trảo hoạt đích liễu.
Khước tựu tại giá thời, hải thủy đột nhiên hướng sa than dũng khứ. Giá chủng tình huống, tựu tượng thị hải lí hữu nhất cá bàng đại đích đông tây đột nhiên mạo xuất liễu hải diện, hải thủy thụ đáo tễ áp chi hậu phản thường địa trùng hướng liễu sa than.
Giá thị thập ma tình huống?
“Bão khẩn ngã!” Lăng phong hốt nhiên hống liễu nhất thanh, nhất bả lạp trụ hoàn tại khóc tị tử đích phật luân na, đồng thời vận lực vãng hạ nhất trầm.
Tứ nhân nhất đoàn, tựu tượng thị nhất khối thạch đầu nhất dạng trầm nhập liễu hải để. Hải thủy dã hoa lạp nhất hạ tòng tứ nhân đích đầu đỉnh trùng hướng liễu hải than, uyển như thiên quân vạn mã.
Sát kỵ lợi giáo đích chiến sĩ hòa tử nô bộ lạc đích chiến sĩ bổn lai dĩ kinh trùng đáo liễu hải thủy lí, đãn đột nhiên “Trướng triều”, tha môn dã bất thanh sở giá thị nhất chủng thập ma tình huống, bổn năng địa vãng hậu thối liễu nhất ta.
Tựu tại giá thời, oanh nhất thanh muộn hưởng, nhất đạo lượng quang tòng hải thủy chi trung thăng đằng khởi lai, trát nhãn tựu thăng thượng liễu kỉ thập mễ đích cao không. Giá chi hậu, tha đột nhiên cải biến liễu phi hành đích quỹ tích, sưu nhất hạ vãng sa than phi liễu quá lai.
“Na thị ——” địch già đại sư hốt nhiên nhất thanh đại hống, “Tiềm xạ đạo. Đạn!”
Giá nhất sát na gian, sa than thượng nhất phiến hỗn loạn. Khủng cụ cương cương thị lung tráo trứ lăng phong hòa vi vi an tha môn đích, chuyển nhãn gian triều thủy nhất trướng, tựu tương khủng cụ trùng đáo sa than thượng lai liễu. Biệt thuyết thị sát kỵ lợi giáo đích chiến sĩ, tựu liên đế la sát hòa a khách lưu tư giá dạng đích nhân vật dã bị hách liễu nhất đại khiêu —— tiềm xạ đạo. Đạn, tựu toán thị thường quy đạn đầu dã năng tương giá lí phương viên kỉ bách mễ đích phạm vi tạc thành tiêu thổ! Như quả huề đái đích thị hạch đạn đầu, na ma giá tọa tiểu đảo đô tương tiêu thất!
Cường như a khách lưu tư, tha dã một bạn pháp tại nhất mai tiềm xạ đạo. Đạn đích diện tiền tát dã! Tựu tại tiềm xạ đạo. Đạn tật phi nhi lai đích thời hầu, tha tái dã cố bất thượng lăng phong liễu, tha đích song cước tại địa thượng nhất đặng, tha đích thân thể sưu địa vãng hậu diện đích sơn lâm phi khứ, trát nhãn tựu tiêu thất liễu.
Oanh long! Tựu tại a khách lưu tư tiêu thất chi hậu đích nhất miểu chung, tiềm xạ đạo. Đạn kích trung sa than, tại sa than thượng dẫn bạo. Hồng quang trùng thiên nhi dĩ, bạo tạc đích nhiệt lãng hòa trùng kích ba hướng tứ diện bát phương thôi xạ, nhân đích nhục thể bị tê toái, thiêu tiêu, sa lạp bị dung hóa, biến thành pha li, thụ mộc bị hiên đảo, bị tạc toái, chỉnh cá sa than kỉ bách mễ phạm vi đô lung tráo tại hỏa quang chi hạ, uyển như địa ngục!
Bạo tạc đích nhiệt lãng hòa hỏa quang thiếp trứ lăng phong hòa vi vi an hoàn hữu già đà toa hòa phật luân na đích đầu đỉnh lược quá, bất quá hữu hải thủy sung đương bình chướng, tứ nhân đô an nhiên vô dạng.
Hoa lạp, lăng phong tòng hải thủy chi trung mạo xuất liễu đầu lai. Vi vi an, già đà toa hòa phật luân na dã tòng tha đích tả biên, hữu biên hòa hậu diện mạo xuất liễu não đại lai. Tứ cá nhân khán trứ mãn thị thi thể hòa toái khối đích sa than, mục trừng khẩu ngốc. Vô luận thị lăng phong hoàn thị già đà toa, ức hoặc tắc thị vi vi an hòa phật luân na, tha môn thùy đô tưởng bất đáo sự tình hội thị giá dạng đích kết cục. Tựu tại kỉ miểu chung chi tiền, tha môn hoàn xử tại bi thương dữ tuyệt vọng chi trung, đãn chuyển nhãn địch nhân dã đô tiêu thất liễu, tử đắc nhất tháp hồ đồ.
Sa than thượng mãn thị sát kỵ lợi giáo chiến sĩ hòa tử nô bộ lạc chiến sĩ đích thi thể, cách trứ kỉ thập mễ đích cự ly vô pháp khán kiến a khách lưu tư hoặc giả đế la sát dữ địch già đại sư đích thi thể. Lăng phong ngận tưởng phản hồi sa than khứ tra khán, tha hi vọng khán kiến a khách lưu tư đích thi thể, như quả a khách lưu tư bị tạc tử, na chân đích thị nhất kiện tái hảo bất quá đích sự tình liễu. Khả thị nhất tưởng đáo a khách lưu tư hoặc hứa hữu tồn hoạt đích khả năng, tha tựu bất cảm mậu nhiên thượng khứ.
Ngốc liễu kỉ miểu chung, lăng phong hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma, cân trứ hồi đầu khứ khán. Giá nhất khán, tha đốn thời kinh ngốc liễu.
Thương mang đích dạ sắc trung, nhất tao tiềm đĩnh chính tòng hải thủy chi trung mạo xuất lai. Tiềm đĩnh tích bối thượng đích nhất phiến tiêu âm ngõa thượng, nhất cá nữ nhân kiều thủ trạm lập, nhất thân tuyết bạch đích trường quần, trường phát phiêu phiêu, khán thượng khứ tựu tượng thị tòng đại hải lí đột nhiên hiện thân đích biến thành nhân hình đích mỹ nhân ngư.
Khán bất kiến tha đích kiểm, khả lăng phong hoàn thị nhất nhãn tựu nhận xuất liễu tha đích thân phân, tha thị tha gia đích hải đạo nữ vương, hán na!
Giá cá thế giới thượng năng dĩ giá chủng đại tràng diện hiện thân lai cứu tha đích nhân, trừ liễu hán na hoàn hữu thùy ni?
“Hán na đại tỷ……” Già đà toa dã nhận xuất liễu tiềm đĩnh thượng đích nữ nhân.
“Tha……” Vi vi an trương đại liễu tiểu chủy, “Tha na lai đích tiềm đĩnh a?”
Tiềm đĩnh thượng một quải quốc kỳ, dã một hữu mỗ nhất chi hải quân hạm đội đích huy ký đồ trang, đãn lăng phong khước sai đáo liễu na tuyệt đối dữ hán na tòng tha giá lí nã tẩu đích nhị thập ức mỹ nguyên hữu quan. Nhị thập ức mỹ nguyên, tha túc dĩ nhượng nhất ta hải quân tương lĩnh càn nhất ta phong cuồng đích sự tình liễu. Canh hà huống, hán na hoàn chưởng ác trứ nhượng nhân tuyệt đối phục tòng mệnh lệnh đích thôi miên thuật. Tha hoặc hứa nhất phân tiền đô bất dụng hoa, tha dã năng nhượng nhất tao tiềm đĩnh lai giá lí tạc nhân, cứu tha đích lão công.
Oanh! Oanh! Tiềm đĩnh phù xuất hải diện, ngận khoái hựu phát xạ liễu lưỡng mai tiềm xạ đạo. Đạn. Nhất mai phi hướng liễu sa than hậu diện đích sâm lâm, nhất mai phi hướng liễu bất lão sơn đích phương hướng.
Oanh long! Oanh long! Lưỡng mai đạo. Đạn tiên hậu bạo tạc, nhất mai hiên bình liễu kỉ bách bình phương đích sâm lâm, nhất mai tại bất lão sơn đích sơn đỉnh thượng bạo tạc. Mục trắc tha đích bạo tạc vị trí thị tại vẫn thạch khanh lí. Giá lưỡng mai đạo. Đạn nhượng tiểu đảo dã chiến liễu hảo kỉ hạ.
Lăng phong cáp cáp địa tiếu liễu khởi lai, “Ngã môn đắc cứu liễu, ngã môn đắc cứu liễu! Cáp cáp!”
Già đà toa khước hốt nhiên tùng khai liễu tha, ly tha viễn viễn đích.
Vi vi an hảo kỳ địa khán trứ tha, đãn ngận khoái dã ý thức đáo liễu thập ma, cân trứ dã tùng khai liễu lăng phong, trạm đắc bỉ già đà toa hoàn viễn.
“Phật luân na, quá lai!” Già đà toa đích thanh âm lãnh lãnh đích, đái trứ tiêu cấp đích ý vị.
“Càn thập ma?” Phật luân na lăng lăng địa di đáo liễu già đà toa đích bàng biên, “Nhĩ tưởng thuyết thập ma mạ?”
Già đà toa thấu đáo liễu phật luân na đích nhĩ đóa biên thượng, “Nhĩ tưởng tử đích thoại tựu bão trứ nhĩ chủ nhân ba, tha lão bà lai liễu!”
Phật luân na đốn thời lăng tại liễu đương tràng.
Giá kỳ thật dã thị vi vi an cơ cảnh địa ly khai lăng phong đích thân biên đích nguyên nhân, tha khả bất tưởng một hữu tử tại a khách lưu tư đích thủ lí khước tử tại liễu cật thố đích hán na đích thủ lí.
Hán na hòa a khách lưu tư thùy canh nguy hiểm ni? Giá thị vô giải đích nan đề.
Lăng phong dã sát giác đáo liễu vi vi an hòa già đà toa đích biến hóa, tha khổ tiếu liễu nhất hạ, “Na cá…… Ngã môn du quá khứ ba, tiềm đĩnh thị một pháp khai đáo giá lí lai tiếp ngã môn đích. Hoàn hữu, tha…… Tha đích tì khí thị hữu điểm phôi, nhĩ môn biệt phóng tại tâm thượng a.”
Dung: Sử dụng thiêm danh đương