Chính văn đệ nhất bách nhất thập lục chương phiên kiểm bỉ phiên thư khoái tam canh
Tựu tại tam gia phi xuất khứ đích thuấn gian, nhược đại đích quảng tràng hốt nhiên an tĩnh liễu hạ lai, chỉnh cá hội tràng đích mục quang đô bị tạo hình độc đặc đích tam gia hấp dẫn liễu quá lai.
Giá khả thị lũng tây thế gia kết minh, thượng diện lưỡng vị tiên thiên khiếu đích thị nhiệt huyết phí đằng, cha môn thính đích dã thị tình nan tự cấm, nhĩ giá bất thị đảo loạn mạ?
Tam gia phách liễu phách ** trạm liễu khởi lai, nhất kiểm san tiếu đạo: “Thân thượng dương liễu, đả cá cổn, nhĩ môn kế tục, kế tục……”
Đài thượng bị đả đoạn đích hoàng trung một hảo khí địa trừng liễu tha nhất nhãn, bất quá dã tri đạo khẳng định thị ngô lương nhạ xuất lai, lão đầu tử đảm tử tái đại dã bất cảm trách quái ngô lương, chỉ hảo đương một khán kiến tự đích chuẩn bị kế tục thi triển hốt du thần công.
Bất quá tha bất giới ý, bất đại biểu sở hữu nhân đô bất giới ý.
Giá bất, tam gia cương chuẩn bị tọa hồi lai ai tấu, tràng thượng tựu hữu cá sấu hầu tiêm khiếu đạo: “Thế gia hội minh, nãi thị lũng tây đệ nhất yếu sự! Giá đẳng yêm châm chi nhân, khởi năng điếm ô thế gia hội minh, cản tha xuất khứ!”
Dự liêu chi trung đích nhất hô bách ứng tịnh một hữu xuất hiện, tựu liên nguyên bổn hòa sấu hầu nam tử đồng trác đích kỉ vị võ giả dã bất do nữu đầu tả cố hữu phán dĩ kỳ thanh bạch.
Giá gia hỏa não đại tuyệt đối bị cẩu giảo liễu, tuyệt đối đích!
Nhĩ gia gia đích, nan đạo cương cương tam gia hòa ngô gia ** địa nhập tràng nhĩ một khán kiến?
Liên hoàng trung hòa tôn hồng nho đô tôn tử tự đích siểm mị thảo hảo, sỏa tử dã tri đạo nhân gia hữu đại lai đầu, nhĩ hiện tại khiêu xuất lai trảo tử ni.
Bất quá sấu hầu do bất tự tri, kiến chúng nhân đô bất thuyết thoại liễu, hoàn dĩ vi tự kỷ nhất phiên đại nghĩa lẫm nhiên đích thoại chấn trụ liễu tha môn, đốn thời tâm lí tự đắc, khán khán, tiểu gia giá phiên thoại đa hữu thủy bình.
Nhất tưởng đáo tự kỷ giá ma sấu, na cá tử bàn tử cư nhiên na ma bàn, sấu hầu tâm lí na thị tiện mộ tật đố hận a.
Chí vu tam gia cương cương nhập tràng, hầu ca hoàn chân một khán kiến, cương cương hầu ca chính trành trứ đoan trà đệ thủy đích muội muội đại ** lưu khẩu thủy, na hữu na nhàn công phu khán kỉ cá lão đầu tử.
Hiện tại nhất khán đại gia đô bất thuyết thoại liễu, hầu ca đương nhiên yếu thừa thắng truy kích, tiếp trứ nhượng đạo: “Hoàng lão, giá quy tôn tử cư nhiên cảm đả đoạn nâm lão đích thoại, thái bất bả nhĩ phóng tại nhãn lí liễu……”
“Khái khái khái……”
Hoàng trung càn khái liễu kỉ thanh, khán hướng sấu hầu đích nhãn thần mãn thị âm ế, quy tôn tử?
Lão tử đích nhi tử thị quy tôn tử, na lão tử thị thập ma?
Lão đầu tử tự kỷ mạ kỉ cú một thập ma, nhĩ nhất cá hậu thiên tam giai, bất tri đạo tòng na mạo xuất lai đích a miêu a cẩu dã cảm mạ hoàng gia đích đại gia.
Bất quá kim thiên bất thị trảo giá nhị sỏa tử toán trướng đích hảo thời cơ, hoàng trung nhãn thần kỳ ý liễu hội tràng duy trì trật tự đích kỉ vị hoàng gia tử đệ nhất hạ, chính dược dược dục thí đích kỉ vị hoàng gia võ giả đốn thời ca ca tiếu trứ hướng sấu hầu tẩu khứ.
“Đối, kỉ vị huynh đệ, nhưng tha xuất khứ, tối hảo tấu tha nhất đốn, nhất khán na thân phì nhục tựu tri đạo bất thị xá hảo nhân.”
Não đại thiếu căn cân đích hầu ca y cựu tại khiếu hiêu trứ, ti hào một chú ý đáo chúng nhân liên mẫn đích nhãn thần.
Nhị sỏa tử, một khán nhân gia thị triều nhĩ tẩu đích ma, não đại bất hảo sử, hiện tại liên nhãn tình đô bất hảo sử liễu?
“Di, huynh đệ, nhĩ cảo thác liễu, đảo loạn đích thị tha!”
“Phốc! Khái khái…… Huynh đệ, nhĩ đả thác nhân liễu, ngã giá ma sấu, cương cương đảo loạn đích thị na cá phì đầu đại nhĩ đích tử bàn tử……”
Nhất quyền đả đích thổ khẩu thủy đích hầu ca hoàn tại bất đình địa nhượng trứ, bàng biên đích nhân đô khoái khóc liễu, sỏa tử, nhĩ khoái hồi gia ba!
Đối vu hầu ca đích lôi nhân biểu hiện, chúng nhân chỉ tưởng thổ tào nhất cú, nhị sỏa tử, nhĩ giá ma điêu, nhĩ gia nhân tri đạo mạ?
Ngận khoái hầu ca tựu tại nhất vị hậu thiên thất giai võ giả đích hữu hảo phù trì hạ tị thanh kiểm thũng địa hồi khứ trảo mụ mụ liễu, chí vu nhị sư huynh, nhân gia tòng khai thủy tựu một chính nhãn khán tha.
Chí vu tha dĩ hậu hội bất hội cừu thị bàn tử, chuyên môn ngược sát bàn tử báo phục xã hội, phản chính tại tràng đích bàn tử bất đa, thùy quản biệt nhân tử hoạt.
Hốt du đại hội kế tục, bất đối, thị kết minh đại hội kế tục, ngận khoái cự lang tựu bị thiên đao vạn quả khảm thành liễu toái phiến.
Nhân gia bất thị áo đặc mạn, một hữu nguyên địa phục hoạt đích kỹ năng, tưởng yếu khán cự lang nghịch tập đích ngô gia ngận thị bất mãn ý.
Ngô lương bất mãn quy bất mãn, dã một hảo tâm đáo thượng khứ chửng cứu giá vị lang huynh, nhi thị chuyển thân phách liễu phách bỉ lân nhi tọa đích tần bang quốc đạo: “Bất thị sáp huyết vi minh mạ? Giá ta gia hỏa nhất nhân thống lang nhất đao chẩm ma một thống tự kỷ?”
“Phốc!”
Hoàn tại du nhàn phẩm trà đích tần bang quốc nhất khẩu trà thủy phún liễu xuất lai, kiến ngô lương bất tự khai ngoạn tiếu, giá tài vựng hồ hồ đạo: “Ngô tiên sinh, giá bất thị điện thị kịch, đại gia sát lang tựu cú liễu. Kết minh thị ngận thần thánh đích sự, tế phẩm bất quá thị cá ý tư, sáp huyết vi minh tựu một tất yếu liễu.”
“Giá ta thế gia kí nhiên quyết định kết minh, na khẳng định thị tổng hợp tha môn đích lợi ích khảo lự đích, kỳ thật ám địa lí tảo tựu thương nghị hảo liễu, hiện tại tại tố đích đô thị hình thức nhi dĩ.”
Tần bang quốc ngận nại tâm địa vi ngô lương giải thích trứ, ngô gia giá tài hoảng nhiên đại ngộ, nhất phách ** đạo: “Ngã tựu thuyết ma, nan quái tại tràng đích cư nhiên một nhất cá nhân phản đối, cảm tình giá ta hỗn đản tảo tựu thương lượng hảo liễu, hiện tại đô thị tại hốt du gia ni!”
“Hoàn thị gia thông minh, một thính hoàng lão quỷ đích phế thoại, yếu bất nhiên hoàn bất cấp tha hốt du trụ liễu.”
Khán trứ ngô lương hậu tri hậu giác hoàn tại đắc ý đích mô dạng, tần bang quốc nhẫn bất trụ khổ tiếu, giá gia hỏa đáo để chẩm ma đạt đáo tông sư cảnh giới đích.
Yếu bất thị thần võ xử đích lưỡng cá lão quỷ xác định giá gia hỏa thật lực bất bỉ tha môn nhược, tần bang quốc chân bất cảm tương tín giá cá trí thương vi phụ sổ đích gia hỏa hội thị tông sư cường giả.
Như kim tông sư bảng thượng đích thất đại tông sư, na cá bất thị tinh minh như hồ, lão gian cự hoạt.
Duy độc ngô lương nhượng tha khán bất minh bạch, yếu thuyết giá chủng nhân vật chân xuẩn, đả tử tha dã bất tín.
Tha canh tương tín đích thị ngô lương cố ý biểu hiện đích như thử, dã chính nhân vi như thử tài nhượng tần bang quốc kỵ đạn.
Giá chủng nhân tài thị chân chính đích khả phạ, kỳ tha tông sư tuy nhiên nhượng nhân kính úy, khả khởi mã hoàn hữu sáo lộ khả tuần, chỉ yếu bất đắc tội tha môn, na ta tông sư dã bất hội đối nhĩ xuất thủ.
Khả ngô lương ni, như linh dương quải giác, vô tích khả tầm.
Nhĩ bất tri đạo thập ma thời hầu tựu hội xúc phạm tha đích để tuyến, dã hứa hạ nhất khắc tha tựu hội phiên kiểm sát nhân, cân giá vị đãi tại nhất khởi hoàn chân thị áp lực sơn đại a.
Tần bang quốc tại đê đầu trầm tư, ngô lương khước thị ti hào bất tại ý tha chẩm ma tưởng, phách liễu phách lão tần đích kiên bàng tiếu cáp cáp đạo: “Bất quý thị đương quan đích, hoàn thị nhĩ thuyết đích minh bạch, hoàng tam na bổn đản tựu một giá bổn sự.”
“Ngô tiên sinh mậu tán liễu, hoàng tam gia na thị đại trí nhược ngu, tần mỗ khả bỉ bất liễu.”
Tần bang quốc ngận khách khí, khách khí đích đô hữu ta hư ngụy, tam gia bất quá thị hậu thiên nhất giai võ giả, đối, tiền bất cửu tài đột phá đích.
Tựu giá chủng nhất ba chưởng đô năng phách tử đích hóa sắc, tần bang quốc giá vị thần võ xử xử trường, tiên thiên ngũ giai cường giả, cư nhiên kính xưng nhất thanh tam gia, đương quan đích kiểm bì hậu độ nhất bàn nhân quả nhiên bỉ bất liễu.
Bất quá ngô lương dã bất tại ý, nhất ba chưởng phách khai liễu bàng biên na trương tiếu đích cân trư đầu tự đích sửu kiểm, miểu liễu nhất nhãn tần bang quốc thân biên đích nguyên bách tùng khinh tiếu đạo: “Giá vị huynh đệ, gia thị sát liễu nhĩ lão tử, hoàn thị thưởng liễu nhĩ tức phụ, dụng đắc trứ tòng tiến lai tựu trừng trứ ngã trừng đáo hiện tại ma.”
“Nhĩ thuyết thập ma!”
Nguyên bách tùng song nhãn xích hồng, vô bỉ oán độc địa trừng trứ ngô lương, giá súc sinh cư nhiên hoàn thuyết phong lương thoại!
“Gia thuyết thập ma nhĩ một thính kiến mạ? Gia tuy nhiên trường đích soái nhất điểm, bất quá gia bất cảo cơ, nhĩ na song dục cầu bất mãn đích tử ngư nhãn năng bất năng biệt trừng gia liễu.”
Ngô lương nhất kiểm vô cô, gia chân bất hỉ hoan nam nhân, bất tín nhĩ vấn yêm tức phụ, ngô gia chiến đấu lực bưu hãn trứ ni.
“Hỗn đản! Ngã sát liễu nhĩ!”
Nguyên bách tùng khả một đương ngô lương thị tại thuyết tiếu, tại tha khán lai ngô lương giá thị cố ý tu nhục tha, tu nhục tha khán đáo sát phụ cừu nhân dã bất cảm động thủ báo cừu.
Tha bất năng nhẫn liễu, tha phạ tự kỷ tái nhẫn hạ khứ hội hoạt hoạt khí tử, giá súc sinh thái khả ác liễu, tha tựu thị tử dã bất năng nhượng tha tu nhục.
Thoại âm cương lạc, nguyên bách tùng thủ trung tựu xuất hiện nhất bả ám hồng sắc đích đoản nhận, tựu tại tần bang quốc lăng thần gian nguyên bách tùng dĩ kinh hướng ngô lương thứ liễu quá khứ.
Ngô lương lăng liễu nhất hạ, tha thị chân lăng liễu, tuy nhiên tảo tri đạo giá gia hỏa hảo tượng ngận địch thị tự kỷ, khả tha một tưởng đáo giá gia hỏa cư nhiên chân cảm hướng tha xuất thủ.
Thân vi thần võ xử đích nhân, ngô lương bất tương tín tha bất tri đạo tự kỷ đích thật lực, khả tựu toán giá dạng đối phương hoàn thị nghĩa vô phản cố đích xuất thủ liễu.
Na xuất thủ chi gian huề đái đích sát ý thị na bàn nùng liệt, ngô lương chung vu xác định liễu, giá gia hỏa thị chân tưởng yếu tự kỷ đích mệnh.
Cương cương hoàn tại hi tiếu đích ngô lương kiểm sắc đốn thời âm trầm liễu hạ lai, cấp kiểm bất yếu kiểm liễu thị ba, nhĩ trừng trứ ngưu nhãn khán gia tựu toán liễu, hiện tại hoàn chân cảm động thô.
Ngô gia thập ma đô phạ, tựu bất phạ biệt nhân động thô!
Tiên thiên tứ giai tại phổ thông nhân nhãn trung thị phi nhân loại, tại ngô gia nhãn trung tựu thị cá tra.
Nguyên bách tùng động thủ đích thuấn gian, ngô gia đích thủ tựu tiên thân xuất khứ liễu, đại thủ kết trụ nguyên bách tùng đích thủ oản dụng lực nhất nữu.
Ca sát nhất thanh, đoản nhận đinh đương lạc địa, nguyên bách tùng thủ tí trình hiện bất chính thường đích nữu khúc trạng.
Giản đan đích như đồng hát thủy, bình đạm đích bất đái ti hào nhân gian yên hỏa, nhất vị tiên thiên tứ giai cường giả tựu hiết thái liễu.
Nguyên bách tùng ngạch đầu thượng lãnh hãn nhất tích nhất tích lạc hạ, khán hướng ngô lương đích mục quang y cựu oán độc vô bỉ, hảo tượng ngô lương nữu đoạn đích căn bổn bất thị tha đích ca bạc, liên muộn hanh thanh đô vị truyện xuất.
Ngô lương đồng khổng vi súc, hảo liệt đích tính tử, tự kỷ thập ma thời hầu đắc tội liễu giá dạng đích nhân?
Giá chủng nhân thật lực tuy nhiên bất cường, khả yếu thị bất diệt liễu giá cá miêu đầu, lộng bất hảo giá gia hỏa tựu trừu lãnh tử cấp tự kỷ nhất cá kinh hỉ, đa thiếu cường giả đô thị tài tại giá chủng tiểu nhân vật đích thủ thượng.
Tha thị bất phạ, khả gia nhân ni, tha bất khả năng nhất bối tử bất xuất môn, yếu thị nhất cá bất thận giá gia hỏa tựu khả năng cấp tự kỷ đái lai nan dĩ di bổ đích di hám.
Tưởng đáo giá ngô lương sát cơ đẩu hiện, nhất cá tiên thiên võ giả bãi liễu, tha tựu thị sát liễu hựu năng chẩm ma dạng!
Thần võ xử na kỉ cá lão quỷ tuy nhiên thật lực bất thác, khả yếu chân nhạ mao liễu tha, ngô lương dã bất giới ý đương hồi đồ phu.
Nhất kiến ngô lương nhãn trung lộ xuất sát ý, thố thủ bất cập đích tần bang quốc đốn thời kinh tỉnh liễu quá lai, liên mang khiếu đạo: “Ngô tiên sinh, tạm thả trụ thủ!”
“Hanh! Nhĩ dã cảm trở ngã!”
Ngô lương nhãn thần băng lãnh, chính như tần bang quốc sở thuyết, ngô gia phiên kiểm bỉ phiên thư đô khoái.
Giá bất cương cương hoàn thân huynh đệ tự đích liêu thiên, trát nhãn gian ngô lương tựu động liễu sát cơ, phiên chưởng tựu yếu diệt sát tần, nguyên nhị nhân.
Lưỡng cá tiên thiên, đương niên ngô gia phóng cá thí đô chấn tử liễu nhất oa, sát liễu tựu sát liễu, thùy hoàn cảm thao thao bất thành.
Chí vu tần bang quốc thị bất thị vô cô, giá bất tại ngô gia đích khảo lự đương trung, phổ thông nhân sát nhân yếu giảng lý do, ngô gia khả bất hòa nhĩ thuyết na ngoạn ý.
“Bất!”
Tần bang quốc diện lộ tuyệt vọng, nhãn trung duy hữu na trương việt lai việt cận đích cự chưởng, tha tựu giá ma tử liễu mạ?
Tha bất cam tâm a! ( vị hoàn đãi tục. )
2013() một hữu đạn song quảng cáo tiểu thuyết miễn phí duyệt độc