Tuyển trạch bối cảnh nhan sắc:
Tuyển trạch tự thể đại tiểu:
Huyễn sát trận trung, ngô lương nhàn đình hạc bộ địa do như cuống tự gia hoa viên nhất bàn khinh tùng.
Na phạ thị hậu bán trình tao ngộ huyễn tượng khôi lỗi dã một năng cấp ngô lương đái lai đa thiếu ma phiền, vô luận thị luyện khí hoàn thị trúc cơ cảnh giới đích khôi lỗi, nhất xuất hiện đô thị bị miểu sát.
Nhất kiếm kích hội tối hậu nhất vị huyễn tượng khôi lỗi, ngô lương nhãn tiền nhất hoa triệt để sấm xuất liễu huyễn sát đại trận.
Thải trứ tùng nhuyễn đích nê thổ, ngô lương mi đầu khẩn trứu, nam nam đạo: “Huyễn tượng khôi lỗi, thất cấp huyễn sát đại trận tài hữu đích huyễn tượng khôi lỗi cư nhiên xuất hiện liễu, giá thị na cá tông môn?”
Thiên niên tiền thị tiên đạo tối hậu đích huy hoàng, dã thị tối hậu đích phong cuồng thời đại.
Tông môn lâm lập, cường giả như vân, tựu toán như thử năng dụng thất cấp huyễn sát đại trận tố hộ sơn đại trận đích tông môn dã bất đa, tông nội tối thiếu dã hữu nguyên thần cường giả tọa trấn.
Luyện khí, trúc cơ, kim đan, nguyên anh, nguyên thần, độ kiếp, bán tiên, tu đạo thất cảnh, nguyên anh chi hậu mỗi nhất cá cảnh giới đô uyển như thiên tiệm chi biệt.
Độ kiếp cường giả bất xuất, bán tiên cường giả vi tầm trảo thăng tiên cơ duyên thiếu hữu khai tông lập phái giả, nguyên thần cường giả tài thị tu đạo giới đích điên phong chiến lực.
Ngô lương nguyên dĩ vi bị nhân phát hiện đích tối đa thị nguyên anh cường giả khai sang đích môn phái, hiện tại khán lai tự kỷ sai thác liễu.
Giá huyễn sát đại trận tuyệt đối thị thất cấp trận pháp, tuy nhiên kinh quá thiên niên tuế nguyệt hủ thực, khả tối hậu xuất hiện đích đích xác thị huyễn tượng khôi lỗi, giá thị thất cấp đại trận tài hữu đích công năng.
Dã toán trần kỷ nguyên tha môn vận khí hảo, giá đại trận kinh quá tuế nguyệt xâm thực, linh khí cung ứng bất túc, như kim hoàn bỉ bất thượng nhất bàn đích tứ cấp trận pháp.
Nguyên bổn nguyên anh chiến lực đích huyễn tượng khôi lỗi thật lực dã hạ hàng đáo trúc cơ cảnh giới, yếu bất nhiên biệt thuyết tha môn, tựu thị ngô lương dã một bạn pháp cường sấm tiến lai.
Thượng thứ na kỉ cá gia hỏa năng sấm tiến lai tuyệt đối thị vận khí. Giá thứ khủng phạ ma phiền đại liễu.
Biệt nhân đích tử hoạt ngô lương lại đắc tại ý, nhân vi tài tử điểu vi thực vong, giá ta gia hỏa kí nhiên đảm phì tưởng yếu lao hảo xử. Na tựu yếu tố hảo tống mệnh đích chuẩn bị.
Bất quá ngô lương hoàn thị tâm tồn do nghi, đương niên hữu nguyên thần cường giả tọa trấn đích tông phái tha tuyệt đối bất hội vong ký, na phạ thị thiên niên hạ lai địa lý hoàn cảnh biến hóa dã bất hội đại đáo tha nhất điểm ấn tượng đô một.
Khả hiện tại tha đích xác thị nhất điểm ấn tượng đô một, giá tông phái tuyệt đối bất thị đương niên tha thục tất đích tông phái, tần giang nhất đái dã một hữu giá dạng cường đại đích tông phái. ( bách độ sưu tác cấp lực văn học võng canh tân tối khoái tối ổn định )
Kí nhiên bất thục tất ngô lương dã tựu một tại ý, đương niên tông phái thiên thiên vạn, tự kỷ hậu kỳ kỉ hồ bế quan bất xuất. Hữu cường giả khai tông lập phái tự kỷ bất tri đạo dã chính thường.
Thâm hấp nhất khẩu khí bình tức liễu nhất hạ táo động đích nội tức, ngô lương sĩ khởi đầu khán liễu nhất nhãn, na bại lạc đích sơn môn bất do nhượng ngô lương nhất trận hí hư.
Phá bại. Hủ hủ, lạc mạc, nguyên thần cường giả tọa trấn đích tông phái dã một lạc như thử liễu mạ?
Tàn tích do tồn, tích nhật đình đài lâu các tiểu kiều lưu thủy đích tiên cảnh dã đào bất quá tuế nguyệt đích luân hồi. Cường đại như thử đích tông phái dã đào thoát bất liễu phúc diệt chi lộ.
Tàn viên đoạn bích. Đảo tháp đích viện lạc, càn khô đích linh tuyền, khô tử đích cổ thụ, trình hiện tại ngô lương diện tiền đích thị nhất phó mạt nhật thảm trạng.
“Mạt pháp thời đại…… Vi thập ma hội giá dạng?”
Ngô lương tự vấn, khả tích một nhân hội cấp tha đáp án, na phạ thiên niên tiền thăng tiên đích tha dã tưởng bất minh bạch, nhân gian vi hà hội nghênh lai mạt pháp thời đại.
Thiên giới na kỉ niên tha tưởng trảo tầm đáp án, khả liên na ta tiên nhân môn dã bất tri đạo. Một nhân năng cấp tha giải thích, dã một nhân hội cấp tha giải thích.
Nhất cá nhân gian giới hoàn động diêu bất liễu thiên giới đích căn cơ. Cao cao tại thượng đích đại tiên môn bất hội khứ tại ý nhất cá địa cầu đích một lạc.
Ngô lương khinh thán nhất thanh, diêu diêu đầu khổ tiếu đạo: “Liên na ta đại lão đô bất quản, ngã nhất cá bị biếm đích tiểu linh tiên quản đắc trứ ma.”
Phao khai liễu giá ta loạn thất bát tao đích tâm tư, ngô lương khai thủy hướng viễn xử đích tông môn sơn phi khứ.
Mỗi cá tông môn đô hữu chúc vu tự kỷ đích linh sơn, vưu kỳ thị hữu nguyên thần cường giả tọa trấn đích tông phái canh bất hội khuyết thiếu linh mạch, thử địa tuyệt đối hữu linh mạch tồn tại.
Yếu bất nhiên tông phái đích hộ sơn đại trận dã bất khả năng duy trì đáo hiện tại, bất quá ngô lương sai trắc giá linh mạch dĩ kinh tần lâm khô kiệt.
Tựu toán trần kỷ nguyên đẳng nhân một hữu vô ý trung phát hiện tông phái di chỉ, tối đa thập niên thời gian đại trận tựu hội tự động hội tán, đáo thời hầu thử địa dã hội xuất hiện tại thế nhân nhãn tiền.
Nhất lộ phi hành, ngô lương tuy nhiên phát hiện liễu nhất ta tu sĩ di hài, khả tha môn đích trữ vật giới khước thị bất tri khứ hướng.
Bất dụng tưởng tựu tri đạo khẳng định thị bị trần kỷ nguyên na kỉ cá lão gia hỏa thuận thủ khiên dương nã tẩu liễu, bất quá ngô lương dã bất thị ngận tại ý, giá sơn cước hạ đô thị ngoại môn đệ tử đích cư sở, tối cường giả dã bất quá trúc cơ, khủng phạ dã một thập ma hảo đông tây.
Đảo thị na ta tu sĩ đích di hài nhượng ngô lương nhất trận trứu mi, án lý thuyết giá dạng đích đại hình tông phái, ngoại môn đệ tử một hữu nhất vạn dã hữu bát thiên.
Khả nhất lộ thượng tha thần thức tảo quá, linh linh tán tán dã tựu kỉ thập cụ hài cốt, nhi thả nhất tiểu bán đô thị tự sát hoặc thị bỉ thử tranh đấu thân vong, chân chính linh khí khô kiệt nhi tử đích bất đa.
Tha năng tưởng tượng đương sơ đích tình hình, thiên địa linh khí đẩu nhiên tiêu tán nhất không, tu sĩ môn thủ túc vô thố, tại gian nan đẳng đãi chi hạ khước phát hiện linh khí tịnh vị khôi phục.
Tuyệt vọng chi hạ giá ta tu sĩ tranh đoạt tối hậu nhất tuyến sinh cơ, sát đồng môn, sát sư trường, chỉ vi liễu na kỉ khối linh thạch, chỉ vi liễu na kỉ khỏa linh đan, giá ta đô bất túc vi kỳ.
Khả na ma đa nhân vi hà chỉ thặng hạ giá điểm hài cốt ni, nan đạo kỳ tha nhân đô bào liễu, hoặc thị hữu tông phái cường giả bang tha môn thu thi?
Ngô lương diêu diêu đầu, giá ta đô dĩ kinh quá liễu thượng thiên niên, tha tựu toán tri đạo hựu hữu hà dụng.
Giá thứ tiến di tích ngô lương đích mục đích hòa na ta võ giả bất đồng, pháp khí bí tịch tha đô khán bất thượng, tha yếu đích thị năng khôi phục thật lực đích đan dược, bất quá hiện tại khán lai hi vọng thị bất đại liễu.
Đương thời na tình hình tha tuy nhiên một kinh lịch, khả sai dã năng sai đáo linh đan khẳng định đô bị dụng quang liễu.
Kí nhiên như thử, na thối nhất bộ dã khả dĩ, chỉ yếu năng trảo đáo nhất tôn dược đỉnh dã hành, như kim tha bất khuyết dược tài, chỉ yếu năng trảo đáo dược đỉnh, tha tựu hữu bả ác luyện chế xuất nhất ta tha năng dụng đắc trứ đích đan dược.
Chí vu thượng thứ luyện đan đích dược đỉnh dĩ kinh tại tam muội chân hỏa đích phần thiêu hạ sản sinh liệt phùng, luyện chế nhất hạ phổ thông đan dược hoàn hành, tưởng yếu luyện chế cao cấp linh đan na thị biệt tưởng liễu.
Tưởng đáo giá ngô lương tại bán không quan sát liễu phiến khắc, ngận khoái tựu cải biến nguyên lai đích phương hướng hướng khả năng thị luyện đan các đích địa phương phi khứ.
Tựu tại ngô lương tầm trảo dược đỉnh chi thời, na ta võ giả môn dã tại kỉ vị tông sư khai khải huyễn sát đại trận chi hậu tiến nhập liễu pháp trận.
Tiền bán trình hoàn hảo, tại kỉ vị tông sư đích đái lĩnh hạ, chúng nhân vô kinh vô hiểm địa sấm quá liễu trận pháp đích tối ngoại vi dã tựu thị huyễn sát trận trung đích huyễn trận.
Khả hậu bán trình giá ta bất đổng trận pháp đích võ giả môn tựu mộng liễu. Tiên tiền tiến quá di tích đích trần kỷ nguyên hòa đàm nhất minh cư nhiên mê lộ liễu!
Thượng thứ tha môn tẩu quá đích lộ tuyến căn bổn bất đối, kỉ nhân loạn sấm chi hạ ngộ nhập nội vi sát trận, huyễn sát đại trận hữu huyễn trận na tựu hữu sát trận.
Tuy nhiên kinh quá thiên niên xâm tập. Khả thất cấp đại trận khởi thị na ma hảo sấm đích, đoản đoản sổ thập mễ đích lộ trình, cư nhiên hữu sổ thập võ giả vẫn lạc hoặc trọng thương.
Liên nhất vị độc hành tiên thiên đô nhân vi vô ý trung đạp thác nhất bộ, bị đột nhiên xuất hiện đích huyễn tượng khôi lỗi kích sát.
Trần kỷ nguyên ngạch đầu thượng lãnh hãn bất đình tích lạc, bất cam đạo: “Chẩm ma hội giá dạng! Minh minh tựu thị giá điều lộ, lão phu tuyệt bất hội ký thác đích!”
“Lão trần, ngã thuyết nhĩ……”
Hồng khánh trung hoàn vị thuyết hoàn tựu thị nhất đao phách hướng tiền phương. Nhất kích sát tử nhất tôn luyện khí cảnh giới đích huyễn tượng khôi lỗi, suyễn tức đạo: “Lão đông tây, nhĩ tái hảo hảo tưởng tưởng. Lão tử đô sát liễu kỉ thập tiên thiên liễu, tái giá ma hạ khứ luy dã luy tử liễu.”
Giá huyễn tượng khôi lỗi kỉ hồ thị vô cùng vô tẫn, sát liễu nhất tôn hựu xuất hiện nhất tôn, tựu toán toàn đô thị luyện khí cảnh giới dã nhượng kỉ vị tông sư luy đích cú sang.
“Một thác. Tuyệt đối tựu thị giá điều lộ. Bất tín nhĩ vấn lão đàm.” Trần kỷ nguyên dã thị nhất kiểm úc muộn, cương cương tha thần võ xử nhất vị tiên thiên soa điểm tựu bị giá ta đột nhiên mạo xuất lai đích khôi lỗi cấp sát liễu, tiên thiên cường giả khả thị tha môn đích trung kiên lực lượng, tử nhất cá đô nhượng nhân tâm đông.
Đàm nhất minh mi đầu thâm trứu, quan sát liễu bán thưởng tài diêu đầu thán tức đạo: “Khủng phạ bất thị ngã môn ký thác liễu, nhi thị giá trận pháp thị bất đình biến hoán đích.”
“Na chẩm ma bạn? Tổng bất năng tựu giá ma sát hạ khứ ba, cha môn kỉ cá lão đông tây đảo thị một sự, tái giá ma hạ khứ. Kỳ tha nhân khả yếu tử quang liễu.”
Lưu vô trần hoàn một kiến thức đáo trúc cơ khôi lỗi đích uy lực, yếu bất nhiên khủng phạ dã thuyết bất xuất tha môn năng hoạt hạ khứ liễu.
Giá thứ tiến nhập đại trận đích võ giả cận thiên nhân. Yếu thị chân tử quang liễu, na khả chân thị thống phá thiên liễu.
Nhân vi giá thứ di tích đích tiêu tức chỉ tại thiếu sổ nhân khẩu trung lưu truyện, năng đắc đáo tiêu tức đích tối soa dã thị hậu thiên trung kỳ võ giả, kỳ tha đại đa đô thị hậu thiên cao giai thậm chí thị tiên thiên võ giả.
Giá ta nhân yếu bất thị thế gia cường giả, yếu bất tựu thị đại thế lực môn nhân, yếu thị chân tử quang liễu, tha môn kỉ cá lão gia hỏa tựu toán xuất khứ dã ma phiền bất tiểu.
“Ai, dã bất tri đạo na vị hữu một hữu tiến khứ……”
Hồ kiện dũng thán tức liễu nhất thanh, tiên tiền ngô lương thuyết tha môn tiến lai cửu tử nhất sinh tha hoàn bất tín, hiện tại khán lai na vị nhãn lực quả nhiên bỉ tha môn cường, tảo tựu khán xuất hữu hề khiêu liễu.
Đề khởi ngô lương, chúng nhân đô thị nhất kiểm khổ sáp, hồng khánh trung canh thị mai oán đạo: “Biệt thuyết liễu, yếu bất thị na vị xuất thủ, hữu nam quyền tại cha môn dã năng khinh tùng ta.”
Nam quyền nhân vi bị ngô lương trọng sang, tuy nhiên một đáo tống mệnh đích địa bộ, khả giá thứ tham tầm di tích đích sự dã bất liễu liễu chi, ngô lương nhất tẩu nam quyền tựu tha trứ thương thể ly khai liễu.
Kỉ nhân thuyết thoại đích công phu hựu hữu kỉ vị độc hành võ giả bị khôi lỗi kích sát, giá hạ chúng nhân canh thị đại cấp.
Tông sư môn hoàn hảo, tông sư môn đái lai đích võ giả dã tạm thời năng bảo trì trấn tĩnh, khả na ta độc hành võ giả khước thị thừa thụ bất liễu liễu.
Tiếp liên hữu võ giả thân vong chi hạ, kỳ tha nhân đốn thời hoảng liễu thần, ngận khoái tựu hữu nhân tiêm khiếu đạo: “Bất năng hòa giá ta tông sư môn tại nhất khởi liễu, tha môn thị nã ngã môn đương pháo hôi! Ngã môn tự kỷ tẩu xuất khứ!”
“Đối, cha môn tự kỷ tẩu, yếu bất nhiên cha môn toàn đô yếu tử tại giá……”
Võ giả môn đích khiếu hiêu soa điểm nhượng kỉ vị tông sư khí tạc liễu phế, nan đạo thị tha môn yếu giá ta gia hỏa cân trứ tiến lai đích mạ?
Hoàn pháo hôi, nhất quần hậu thiên đích gia hỏa, đương pháo hôi đô bất cú cách, hiện tại xuất hiện đích khôi lỗi tối thiếu dã thị tiên thiên cảnh giới, yếu bất thị tha môn hộ trứ, giá ta gia hỏa tảo tử quang liễu.
Nhãn khán na ta võ giả tứ xử tán khai, trần kỷ nguyên chủy thần động liễu động tưởng yếu thuyết ta thập ma, đàm nhất minh lãnh hanh đạo: “Bằng quản tha môn, tử quang liễu tối hảo, thuyết bất định tựu thị giá ta gia hỏa tiến nhập đả loạn liễu trận pháp.”
“Khả yếu thị chân tử quang liễu, đáo thời hầu……”
“Tiếu thoại! Tha môn tử tựu tử liễu, thùy hoàn cảm trảo cha môn bất thành! Đương niên long môn di tích, tông sư cường giả đô vẫn lạc sổ nhân, dã một kiến hữu nhân trảo cha môn ma phiền.”
Đàm nhất minh bất dĩ vi nhiên địa khinh hanh nhất thanh, bất quá ngận khoái tựu trứu mi đạo: “Hiện tại cha môn năng bảo trụ tự kỷ tựu toán bất thác liễu, khủng phạ giá thứ đích di tích bỉ khởi long môn di tích dã bất soa đa thiếu.”
Tiên tiền tha môn vô ý trung tiến nhập di tích, một ngộ đáo thập ma nguy hiểm hoàn đắc liễu hảo xử, na thời hầu tha môn hoàn dĩ vi kiểm liễu tiện nghi, hiện tại khán lai tha môn hoàn thị tiểu khán liễu giá ta cổ tu sĩ đích lệ hại. ( vị hoàn đãi tục.. )
Khẩn trương thời phóng tùng tự kỷ, phiền não thời an úy tự kỷ, khai tâm thời biệt vong liễu chúc phúc tự kỷ!
Cấp lực văn học võng vô đạn song, ngã môn đích địa chỉ
Ôn hinh đề kỳ: Phương hướng kiện tả hữu (→) tiền hậu phiên hiệt, thượng hạ (↑↓) thượng hạ cổn dụng, hồi xa kiện: Phản hồi mục lục
Trọng yếu thanh minh: Tiểu thuyết "" sở hữu
Đích văn tự, mục lục, bình luận, đồ phiến đẳng, quân do võng hữu phát biểu hoặc thượng truyện tịnh duy hộ hoặc lai tự sưu tác dẫn kình kết quả, chúc cá nhân hành vi, dữ bổn trạm lập tràng vô quan.
Duyệt độc canh đa tiểu thuyết tối tân chương
Tiết thỉnh phản hồi, chi trì thỉnh đáo các đại thư điếm hoặc võng điếm cấu mãi duyệt độc.