Chính văn
Mục lục:
Tác giả: Trình gia hỉ
Loại biệt: Đô thị ngôn tình
Trình anh tòng lai bất tri đạo nhất trương kết hôn chứng năng cấp trì võ đái lai giá ma đại đích dũng khí.
Lưỡng nhân định thân dĩ hậu một hữu đả phá đích nhất đạo bình chướng, nhân vi nhất trương kết hôn chứng tái dã bất thị vấn đề liễu.
Trình anh tựu bất tri đạo trì võ năng giá ma khán trung giá cá đông tây, đương thời trì võ thuyết giá đông tây thị trượng đảm dụng đích, trình anh tâm lí đô tiếu phiên liễu.
Bổn lai giác đắc trì võ niên tuế đại liễu, bất năng tại cấp ký thật lục thượng điền đông tây liễu. Khả thị nhẫn bất trụ tại tân hôn đích đệ nhị thiên hựu trọng tân cấp trì võ thiên điền liễu kỉ bút.
Trình anh thuận tiện thuyết liễu nhất cú trì võ đích thể lực ngận bất thác, thân tài ngận kết thật. Khán trứ giá lưỡng cá từ cú, trình anh hồi quá thần lai, tựu kiểm diện thông hồng, tuy nhiên dụng bỉ cấp hoa hoa liễu, khả hoàn thị năng khán đáo thập ma tự tích, trình anh tưởng bả giá hiệt chỉ cấp tê điệu, khán khán thượng diện đích đông tây khước xá bất đắc hạ thủ, tưởng tưởng giá bổn đông tây ứng cai một nhân năng khán đáo, tự kỷ thu tử tế liễu dã tựu thị liễu.
Sở dĩ hợp thượng bổn tử thập ma đô một hữu tố. Tân hôn đích tảo thượng, trì võ bả gia lí đích hoa biện cấp thu thập đích ngận lợi tác, khả dĩ thuyết trình anh đô khán bất đáo nhất điểm ảnh tử, yếu bất thị ốc lí hữu hoa biện đích hương vị, trình anh tự kỷ đô dĩ vi tạc thiên thị giả đích ni.
Trình anh đương thời tâm lí tựu đột nhiên đích mạo xuất lai nhất điểm tưởng pháp, trì võ thị bất thị đối tha hữu sở liễu giải nha.
Hậu lai trình anh tại gia lí chuyển liễu nhất quyển đô một hữu khán đáo hoa biện đích ảnh tử, trình anh đích giá cá tưởng pháp tựu canh xác thiết liễu, bất quá trình anh nhất điểm trứ cấp đích tâm lí đô một hữu, tâm lí tựu tưởng trứ yếu thị trì võ tri đạo liễu dã hảo, tự kỷ nhất nhân bối phụ bí mật đích tư vị thuyết thật thoại nhất điểm đô bất hảo quá, trình anh giá nhân tâm nhãn tiểu, đảm tử dã tiểu, biệt khán tha thập lai tuế tựu năng tự kỷ đảo đằng hổ bì hoán thành tiền, na thị một bạn pháp, hoạt bất hạ khứ liễu.
Đáo liễu hiện tại giá phân thượng, tha thị nhất điểm nguy hiểm đô bất khẳng mạo đích.
Trình anh tưởng đại khái thị tha lão liễu, nhân gia bất đô thuyết thiếu yếu trương cuồng lão yếu ổn mạ, tố ổn thỏa lộ tuyến nhất trực thị trình anh đích chủ trương.
Không gian đối vu trình anh lai thuyết tổng thị nhất cá lộng bất minh bạch lai lịch đích đông tây, trình anh bất tri đạo tương lai không gian yếu biến thành thập ma dạng, canh bất tri đạo giá đông tây cấp tha đái lai đích phương tiện, hội bất hội đột nhiên hữu nhất thiên cân tha yếu hồi báo, sở dĩ trình anh nhật tử quá hảo liễu dĩ hậu, tựu bất tưởng quá đa đích y kháo không gian, đối giá đông tây đa thiếu hữu điểm kỵ húy.
Trình anh phán trứ trì võ năng cân tha nhất khởi diện đối không gian, trượng đảm. Khả tích trì võ thập ma đô một hữu thuyết, thập ma dã một hữu vấn, trình anh thuyết bất xuất lai thập ma cảm giác, nhượng tha tự kỷ chủ động cân trì võ thuyết, trình anh giác đắc dã phạm bất thượng, hoàn thị tiên đẳng đẳng ba, phản chính không gian giá ngoạn ý tại tha môn gia dã thị chân đích một thiết ma ma dụng xử.
Hài tử đối vu trình anh lai thuyết na thị hỉ hoan đích bất đắc liễu đích đông tây, đương nhiên liễu cận hạn vu tha trình anh tự kỷ đích hài tử, hoài dựng thị trình anh tưởng nhượng lão thái thái khán đáo trọng tôn tử, khả đẳng hài tử sinh hạ lai đích thời hầu, trình anh kích động đích vong liễu sinh hài tử đích sơ trung, bất khảo lự lão thái thái đích vấn đề, bão trứ phấn điêu ngọc trác đích lưỡng cá hài tử, trình anh giác đắc giá bối tử đô hoàn mỹ liễu.
Thậm chí trình anh khán đáo hài tử na nhất khắc đô một hữu tưởng khởi lai nhậm hà nhân. Trình anh đô bất tri đạo nguyên lai tha khả dĩ giá ma hỉ hoan nhất cá nhân. Bất đối thị lưỡng cá nhân, thùy khiếu tha sinh đích thị song bào thai ni.
Trình anh khán trứ hài tử tâm lí nhu nhuyễn, khán đáo trì võ tiến lai, trình anh kích động địa tưởng điệu nhãn lệ, giá tài thị gia nha, tha môn tứ khẩu đích gia.
Nguyên lượng nhất cá tinh thần niên linh khối tứ ngũ thập tuế nữ nhân đối tòng lai một hữu quá tự kỷ đích cốt nhục đích kích động tâm tình ba.
Trình anh giác đắc đương mẫu thân đích cảm thụ, hoàn hữu na thời đích kích động, chân đích thị nhất thời đích, hữu hạn đích, tha chân đích bất toán thị nhất cá từ mẫu, tự tòng đảo môi hài tử hội tẩu lộ, hội khai khẩu thuyết thoại dĩ hậu, trình anh tựu cáo biệt liễu tha đích từ mẫu thời đại,
Thập ma kích động nha, thập ma hoàn mỹ nha, thập ma khả ái nha, đô thị phiến nhân đích, mỗi thiên khán trứ lưỡng cá đào khí đích hài tử, trình anh đô hữu bạo phát đích trùng động, trình anh mỗi thiên phóng tại chủy lí thuyết đích tối đa đích tựu thị, ngã cai nhĩ môn đích nha, ngã na bối tử tạo nghiệt nha, nhượng nhĩ môn lưỡng cá lai thu thập ngã đích,
Chân đích hài tử chân đích thị thái hội thiêu chiến tha đích nại tâm liễu.
Khai thủy đích trình anh hoài nghi trì võ tiểu bất hội đương ba ba, một hữu đương ba ba đích cảm thụ.
Tổng thị tại chất nghi trì võ ái hài tử đích trình độ.
Hiện tại hoán thành trì võ kiến thiên đích niệm thao trình anh “Nhĩ tựu bất năng đối hài tử hữu điểm nại tâm nha, nhĩ chỉnh thiên đích thu thập tha môn lưỡng cá, tha môn lưỡng cá dã đắc minh bạch nha, khán khán biệt nhân hài tử đô na dạng.”
Trì võ thuyết lai tựu thị nhất xuyến nhất xuyến đích lao thao. Trình anh chân đích hữu bả hài tử cấp trì võ đái lưỡng cá nguyệt đích trùng động, khả tích mỗi thứ yếu nhưng cấp trì võ đích thời hầu, trình anh đô một xá đắc,
Sở dĩ giá cá bạo táo đích mẫu thân nhất trực ngận củ kết đích đái trứ hài tử, mỗi thiên bị lưỡng hài tử cấp ma đắc nhất điểm tì khí đô một hữu, trình anh kinh thường thuyết, như quả hữu nhất thiên tha đích thành tựu phỉ nhiên, tha nhất định yếu hảo hảo địa cảm tạ tha đích lưỡng cá hài tử,
Nhân vi tha đích nại tâm đô thị lưỡng hài tử bang trứ đả ma xuất lai đích.
Đương lão thái thái sỏa liễu đích thời hầu, trình anh hảo trường nhất đoạn thời gian tài năng thích ứng, gia lí toán trứ lão tiểu hài, đô năng khai ấu nhi viên liễu.
Trình anh đích tì khí dã bất bạo táo liễu. Trì võ na thời hầu tựu ngận thế hài tử môn bất bình “Nhĩ chẩm ma năng giá dạng ni, hảo ngạt nhĩ dã đối nãi cân hài tử môn công bình điểm nha, na hữu nhĩ giá dạng đích nha”
Trình anh mỗi thứ trực tiếp cấp trì võ nhất cá lãnh kiểm “Một hữu nhân tâm trường tại chính trung gian đích, ngã thị học y đích, giá cá ngã bỉ nhĩ đổng”
Trì võ đối lưỡng hài tử tựu canh hảo liễu. Trì võ giác đắc tại cân lão thái thái phóng tại nhất khởi bỉ, tự gia lưỡng hài tử thụ tội, tựu cân hậu mụ thị đích.
Trình anh khán đáo gia lí đích tình huống diêu đầu thán tức, minh bạch liễu nhất cá đạo lý, nguyên lai đương hảo ba ba thị bất nhu yếu phân niên linh đích.
Giá cá nhận thức nhượng trình anh tùng khoái bất thiếu, năng cân phóng tâm đích bả hài tử nhưng cấp hài tử đích ba ba liễu, đương mụ đích tổng toán thị năng khinh tùng nhất hạ liễu.
Trình anh bồi trứ lão thái thái tố trứ các chủng chính thường nhân đô nhận vi phát sỏa đích sự tình, khả trình anh giác đắc tha tại tiếp cận lão thái thái đích thế giới, tha năng cân lão thái thái nhất khởi hưởng thụ giá chủng cảm giác.
Tha bất phạ biệt nhân tiếu thoại. Lão thái thái tại thái dương hạ quang trứ cước nha tử sái chỉ giáp cái. Trình anh tựu bồi trứ lão thái thái nhất khởi sái. Hữu thập ma nha,
Lão thái thái cước tòng tiền bị bố điều lặc quá. Hiện tại khán trứ hữu điểm cơ hình. Nguyên lai lão thái thái minh bạch đích thời hầu, ngận thiếu thoát liễu miệt tử nhượng nhân khán,
Khả hiện tại lão thái thái hồ đồ liễu, tha nhạc ý bả cước nha tử cấp lượng xuất lai. Tổng thị thuyết trứ yếu nhượng cước nha tử tại trường nhất điểm, tưởng lai lão thái thái tâm lí dã thị hữu cố chấp đích.
Trình anh mỗi thứ khán đáo lão thái thái đích cước đô tâm đông, tòng thuần y học giác độ thượng khảo lự, lão thái thái thụ liễu đa đại đích tội nha.
Nan quái lão thái thái tổng thị khán trứ trình anh đệ nhất song cước hi hãn, tổng thị cáo tố trình anh hảo hảo địa xuyên hài, khả biệt ủy khuất đáo, hiện tại hữu một hữu thập ma giảng cứu, tưởng lai na thời hầu lão thái thái thị tâm lí khẳng định thị tiện mộ đích.
Trình anh cấp lão thái thái tiễn chỉ giáp đích thời hầu tổng thị cân lão thái thái thuyết, cân trừ thảo nhất dạng, nhĩ bất bả tha lộng càn tịnh liễu, tha bất ái trường, vu thị lão thái thái tựu kiến thiên đích nhượng chỉ giáp sái thái dương.
Hoàn hữu gia lí na kỉ hang ngư, cơ bổn thượng tựu thị lão thái thái đoán luyện thân thể đích tất bị vật kiện liễu.
Liên dung tẩu khán trứ hang lí đích ngư đô tâm đông, biệt thuyết quá lai khán lão thái thái đích lão đầu lão thái thái môn liễu, bất thị nhất cá nhân thuyết, dã tựu thị anh tử cân võ tử hữu giá cá năng nãi nhượng lão thái thái tùy tiện chiết đằng, giá ngoạn ý đa nan đắc nha.
Trình anh bất quản thùy thuyết, bất quản biệt nhân chẩm ma khán, chỉ yếu lão thái thái cao hưng, tòng lai một hữu bát quá hồi, lưỡng khẩu tử canh thị thính tòng lão thái thái đích chỉ huy, cân trứ nhất khối chiết đằng.
Tựu một kiến quá giá ma dạng bất đổng đắc biến thông đích hài tử. Trì gia lão đầu tựu kiến nghị quá trình anh cân trì võ, khả dĩ cấp lão thái thái tại hang lí dưỡng lưỡng điều đại lí ngư đích. Tùy tiện chiết đằng.
Trình anh một thuyết thập ma, trì võ tựu thuyết liễu “Nâm nhượng ngã môn hồ lộng lão thái thái, na chẩm ma hành, lão thái thái đa tinh minh đích nhân nha, tri đạo ngã môn hồ lộng tha tâm lí đa nan thụ nha”
Trì gia lão thái ai lão đầu nhượng trì võ cấp dã đích nha, đô bất tri đạo chẩm ma khai khẩu liễu. Hữu đa tinh minh hiện tại tha bất thị dã hồ đồ liễu mạ, khả khán trứ tôn tử na cá nhận chân đích dạng tử, lưỡng nhân lăng thị thập ma đô một hữu phản bác, hài tử hiếu thuận mạ, tha môn khán liễu chỉ hữu an úy.
Tha môn niên tuế dã đại liễu, thùy tri đạo tương lai hội bất hội cân trình gia lão tỷ tỷ nhất dạng hồ lí hồ đồ đích nha.
Năng hữu giá dạng đích hài tử tại thân biên tổng thị an úy đích.
Trì gia lão đầu lão thái thái tâm lí minh bạch, tòng lai bất cân trình gia lão thái thái kế giác trường đoản, tại trọng tôn tử trọng tôn nữ đích vấn đề thượng canh thị tòng lai đô y trứ trình gia lão thái thái.
Giá nhượng trình anh tâm lí ngận cảm kích, bất quản chẩm ma thuyết tha cân trì võ kết hôn liễu, trì võ hiếu thuận tha đích nãi nãi, tha tựu yếu đồng dạng hiếu thuận trì võ đích gia nhân, giá cá thời hầu trì gia lão thái thái lão gia tử yếu thị thuyết xuất đích thập ma, hội nhượng trình anh ngận vi nan đích,
Tất cánh tự gia lão thái thái dĩ kinh hồ đồ liễu, một pháp công bình đối đãi nha.
Hạnh hảo trì võ tòng lai tựu một hữu tưởng quá công bình lưỡng cá tự.
Hữu nhất thứ đái hài tử môn khứ khán điện ảnh, trình anh thuyết trì gia nhị lão một hữu lai, ngận di hám.
Trì võ ngận tự nhiên địa tựu thuyết đáo, na chẩm ma nhất dạng, cha môn nhất gia tử xuất khứ bất thị phương tiện điểm mạ, đái trứ gia gia nãi nãi tổng quy hữu điểm thụ câu thúc, thuyết hoàn tựu phù trứ trình gia lão thái thái thượng xa liễu,
Dã hứa trì võ tự kỷ bất giác đắc chẩm ma dạng, khả trình anh chân đích khán xuất lai liễu, tái trì võ đích tâm lí lai thuyết, tha cân lão thái thái thái tài thị nhất gia nhân, đại khái thị tòng tiểu tưởng xuất lai đích nhân tình phân ba, nhân cân nhân chi gian trứ ni nhu yếu duyên phân đích.
Trình anh tâm lí minh bạch trì gia lão thái thái đối trì võ đích cảm tình na dã thị bất sảm giả đích, sở dĩ trình anh đối trì gia canh thượng tâm liễu. Hữu một hữu thời gian lễ bái đích thời hầu trình anh đô hội đái trứ hài tử quá khứ bái phóng nhị lão, canh thị đối lão nhân đích sinh hoạt tình huống mặc mặc địa ký tại tâm lí, chỉ yếu cấp tự gia nãi nãi đích, đô hội cấp trì gia nhị lão chuẩn bị nhất phân,
Thời gian trường liễu trình anh tại trì gia nhị lão đích diện tiền cánh nhiên bỉ dương chi na cá nhi tức phụ đô đa liễu.
Trình anh hữu thời hầu mạt tị tử, hoàn thị na cú thoại, nhân cân nhân tương xử chân đích nhu yếu duyên phân, bất thị tự kỷ cấp lão nương khiêu tường giác nha, thị tha nhân phẩm thái hảo.
Trình anh hữu thời hầu khán đáo lão thái thái đối tha bỉ đối dương chi hảo, tâm lí dã hội quá bất khứ đích, tự gia mụ tựu thị thiên sinh đích bất hội thuyết, chỉ hội tố đích nhân,
Khả trì gia nhị lão giá cá niên kỷ, hiện tại giá cá trạng huống, chân đích bất dụng tố thái đa, nhĩ chỉ yếu quá khứ bồi tha môn thuyết thuyết thoại tựu hảo.
Nhĩ thuyết giá bất thị dương chi đích nhược hạng mạ.
Trì dũng đối nhi tử tức phụ bất mãn ý đích địa phương đại khái tựu thị nhi tử tức phụ bỉ tha môn lưỡng khẩu tử hội hống lão nhân khai tâm, trì dũng hữu thời hầu toan thượng nhất cú “Đẳng ngã môn lão liễu nhĩ môn lưỡng cá dã yếu bảo trì trụ tài hảo”
Trì gia lão thái thái, cân lão đầu tổng yếu tại hậu diện bổ thượng nhất cú “Nhĩ yếu cấp hài tử tố xuất lai dạng tử, nhượng hài tử học nha”
Trì dũng tựu yên liễu. Trình anh giác đắc trì gia lão thái thái đĩnh khả ái đích, vưu kỳ thị tại bổ đao phương diện, na chân thị nhất đao nhất cá chuẩn, tước đích trì dũng nhất cú thoại đô bất cảm tái thuyết liễu. 1152
Như quả nâm đối 《》 hữu thập ma kiến nghị hoặc giả bình luận, thỉnh phát biểu cá nhân quan điểm.