Thời không thiền tự chủ điện. ～.
Liên hoa pháp đài không gian lí, linh trúc diêu duệ, tuyền thủy đinh đông, nhất phái tường hòa khí phân.
Thính văn chúc cửu quan vu tứ âm giáo chủ đích tuân vấn, bất tưởng phật chủ hòa phật tổ trí tuệ thân, lưỡng giả bỉ thử đối thị nhất nhãn.
Do bất tưởng phật chủ khai khẩu đáp đạo: “Tứ âm giáo chủ lịch lai ẩn bí, ngã tự tuy hữu khuy sát thời không, thấu thị quá khứ vị lai đích năng lực, diệc bất năng tẫn tri kỳ để tế. Đãn hữu nhất điểm khả dĩ xác định, tiện thị tứ âm giáo chủ, tòng cực vi cửu viễn đích thời gian dĩ tiền, tiện nhất trực tại tiến hành nhất hạng châm đối tam thiên thế giới đích cự đại đồ mưu.”
Hựu đạo: “Tứ âm giáo chủ tại vạn cổ đích tuế nguyệt lưu thệ trung, thủy chung xử vu ám xử, chưởng trì trứ tứ âm giáo, tiến hành mật bất khả ngôn đích mỗ chủng kế hoa, thân thân hàng lâm tắc chỉ hữu hữu sổ đích kỉ thứ.”
Phật tổ trí tuệ thân phảng nhược cổ đồng chú tạo đích khu thể thượng, mang quang vạn trọng, kỳ dĩ độc đặc đích hậu trọng âm sắc, tiếp đạo:
“Tứ âm giáo chủ hữu hạn đích kỉ thứ hàng lâm, mỗi thứ đô tằng trảm sát quá đương thời đích đế cảnh tu giả. Nhân thử chúc thi chủ yếu tiểu tâm liễu, na tứ âm giáo chủ mỗi thứ hàng lâm tiền, chính thị hòa hiện kim thiên hạ đích tình huống phi thường tương tự, tứ âm giáo đích đồ mưu thụ chúc thi chủ sở trở, dĩ vô pháp tiến hành hạ khứ, nhược nhiên sở liêu bất soa, tứ âm giáo chủ tương khả năng tại nhậm hà nhất khắc hàng lâm.”
Chúc cửu đạm nhiên điểm đầu, mâu mang hạp động, tịnh vị thuyết thoại.
Tha thử thứ tiền lai, nguyên bổn thị hữu kỉ phân tầm thời không thiền tự hối khí đích ý tư, tưởng bất đáo thoại đề chuyển đáo đối phó tứ âm giáo chủ thượng, song phương phản nhi tượng thị thành vi đồng nhất trận doanh.
Thế sự biến hóa, xác thị siêu xuất dự tiên đích khảo lượng.
Đột nhiên, phật tổ trí tuệ thân kim mang chước chước đích song mục nội, lượng khởi vô sổ phù hào, án chiếu mỗ nhất đặc định tiết tấu, luân thế minh diệt, tựu tượng thị tại diễn dịch mỗ nhất thiên địa luân hồi chi bí.
Sát na gian, giá nhất xử liên tọa không gian trung, lập hữu tuế nguyệt đích lực lượng đảo lưu.
Chu biên vạn vật đồng thụ ảnh hưởng, hoàn nhiễu tại kỉ nhân cư tọa xử bất viễn đích lục trúc. Cư nhiên tại nghịch hướng biến hóa, trát nhãn tựu tòng thô tráng đích trúc tử, biến vi ấu tiểu đích tế miêu, kế nhi hựu hồi súc vi manh nha trạng thái, cập chí hoàn toàn tiêu thất.
Tại đoản đoản đích hô hấp thời gian, chu biên không gian đích vạn vật, dĩ hồi lưu đáo liễu vô tẫn tuế nguyệt dĩ tiền.
Thử bàn cảnh tượng thập túc thiếu kiến.
Bao quát thời gian hòa không gian đích quy tắc chi lực đô tại đảo thối, chỉ hữu chúc cửu đẳng tam giả pháp lực thông thiên, ti hào bất thụ ảnh hưởng.
Chúc cửu chu thân lượng khởi nhất đạo ngũ hành mông mông đích quang mang, quang mang lung tráo phạm vi nội. Tự thành âm dương luân hồi, tiện tượng thị kỷ thân tựu thị nhất chủng hoàn mãn vô khuyết đích tuần hoàn thể hệ, ** vu thiên đạo quy tắc chi ngoại, cố nhi phân hào bất thụ chu biên thời không đảo thối đích ảnh hưởng.
Chúc cửu giá đẳng truy diễn thiên địa huyền cơ đích thủ đoạn, xác nhiên thần kỳ, nhượng phật tổ trí tuệ thân hòa bất tưởng phật chủ, đồng tại tâm hạ ám tán nhất thanh.
Sát na đích thời quang hồi lưu hậu, hư không bị phật tổ trí tuệ thân ngoại phóng đích đạo năng, nghịch thôi xuất nhất đạo ảnh tượng lai.
Chúc cửu tâm đầu vi khiêu. Ý thức đáo phật tổ trí tuệ thân phí kính như thử đại chu chiết, hồi tố thời gian lai hiển ảnh đích giá phúc họa diện, định nhiên phi đồng tiểu khả.
Thúc nhiên gian, nhãn tiền họa diện trung. Hữu lưỡng đạo nhân ảnh, mô mô hồ hồ đích ánh hiện xuất lai.
Na lưỡng đạo nhân ảnh, giai thông thể lung tráo nhất tằng tiên quang, chính tại tương hỗ tranh đấu. Chiến đấu kích liệt.
Chúc cửu cận thị khán liễu nhất nhãn, tựu diện sắc vi biến. Bất đãn thị nhân vi giá lưỡng đạo nhân ảnh, tại chiến đấu trung triển hiện xuất lai đích đạo pháp thông thần. Dĩ đạt bất khả tư nghị cảnh địa, hoàn nhân lưỡng giả thân thượng, giai tán bố trứ nhất cổ nan dĩ cụ thể ngôn thuyết đích phiêu miểu khí vận.
Na thị nhất chủng siêu thoát liễu trần thế đích khí cơ, nhược phi yếu cụ thể hình dung xuất lai, tiện thị tha môn đích thân thượng, ẩn ẩn hữu nhất chủng bất hủ đích tiên cơ!
Giá phúc họa diện hiển nhiên thị phật tổ trí tuệ thân, dĩ khí cơ liên tiếp thời không thiền tự, thi triển khuy khán thời không đích năng lực, hiển hóa xuất vô tẫn tuế nguyệt tiền, mỗ nhất thời gian tiết điểm trung, tằng phát sinh đích nhất tràng hữu tứ âm giáo chủ tham dữ đích chiến đấu.
Năng khuy khán tứ âm giáo chủ đích pháp năng thần thông, giá đối chú định yếu hòa kỳ phát sinh chiến đấu đích chúc cửu lai thuyết, trân quý vô bỉ.
Chúc cửu chính tại tập trung toàn phó tâm thần, đả khai tâm linh đích đạo nhãn, nhận chân quan khán.
Tha đích song mâu hóa tác nhất minh nhất ám, minh lượng đích nhất chỉ nhãn tình, thiểm thước xuất ngũ hành quang mang, kỳ trung linh văn giao chuyển, tự tại tùy trứ họa diện trung song phương đích chiến đấu, thường thí phá giải tha môn hiển kỳ xuất lai đích thần thông đạo pháp.
Lánh nhất mục tắc tất hắc như mặc, khai hạp gian khí cơ nhiếp nhân, sử vạn vật hướng kỳ tháp hãm.
Họa diện trung đích nhị nhân chi nhất thị tứ âm giáo chủ, lánh nhất nhân thị thùy tắc bất năng xác định, đãn kỳ cường đại khước vô dung chất nghi, cánh khả hòa tứ âm giáo chủ bất phân hiên chí.
Na họa diện trung đích lưỡng giả, giai chu thân huyền quang, nan kiến chân dung, dã một hữu thanh âm.
Nhi thả họa diện chỉ xuất hiện liễu sổ thứ hô hấp đích thời gian, tựu dĩ tiêu thất.
Tại lâm cận họa diện tiêu thất đích thời hầu, kỳ trung nhất nhân dĩ bị chiến bại, chu thân băng toái thành hư vô, tiêu thất bất kiến.
Thặng dư nhất đạo hoạch thắng đích thân ảnh, tự thị tứ âm giáo chủ vô nghi, tha thu khởi tối hậu quan đầu tế xuất đích nhất mạt trảm sát cường địch đích tiên huyễn chi quang, tự hồ lãnh tiếu liễu nhất thanh, tùy kế mại bộ nhi hành, phá khai hư không tiêu thất.
Na họa diện hiển kỳ đáo hậu lai, sở lộ xuất đích nhất mạc, nhượng chúc cửu pha cảm ý ngoại.
Đương bị trảm sát đích nhất đạo thân ảnh, thừa tập tứ âm giáo chủ tối hậu nhất kích thời, kỳ lung tráo chu thân đích tiên quang hoàn toàn tiêu tán, hiển xuất liễu chân dung.
Chính thị giá phúc dung mạo, nhượng chúc cửu thậm vi sá dị.
Na bị trảm sát thân ảnh đích chân dung, cánh thị thử thời tại quỷ quốc trung, na tôn quỷ vương hòa chúc cửu đô hoài nghi thị tiên thi đích nam tử, lưỡng giả đích dung mạo phân hào vô soa.
Chúc cửu mi đầu túc liễu túc, giá ma thuyết na thần bí đích tiên thi, thị tại cửu viễn thời gian dĩ tiền, hòa tứ âm giáo chủ phát sinh quá kích chiến hậu, tịnh vị hoàn toàn tử khứ, nhi thị hữu nhất cổ khí cơ tàn lưu bất tán, mưu đồ phục sinh, nhi kỳ thử khắc xác thị dĩ kinh trọng tân sinh trường xuất cận bán đích thân thể.
Giá thị nhất cá cực vi kinh nhân đích phát hiện.
Thử thời phật tổ trí tuệ thân thu liễu thời không chi lực, chu biên thiên địa hựu tại sát na gian, tòng nghịch lưu trung hồi quy chính thường, đại địa, thảo mộc, tuyền thủy giai tòng nhất đoàn hỗn độn trung trọng tân tư sinh thành trường xuất lai, khôi phục nguyên bổn đích mô dạng.
Tựu tại giá thời, chúc cửu hoắc địa mục mang thiểm thước, song thủ kết ấn.
Chu biên thiên địa tái sinh biến hóa, phục hiện tiên tiền nhất mạc, xuất hiện thời không đảo lưu đích cảnh tượng.
Bất quá phiến khắc thời gian, tứ âm giáo chủ hựu nhất thứ xuất hiện tại dao viễn thời gian tiền đích họa diện trung, đãn giá nhất thứ, tha đích đối thủ khước bất kiến liễu.
Chúc cửu khinh sất nhất thanh, mi tâm quang mang sí thịnh, ngang nhiên tẩu xuất nhất tôn pháp thân.
Giá tôn pháp thân, tòng chúc cửu mi tâm xuất thế, thân trứ kim sắc pháp bào, mi tâm lạc ấn ngũ hành hỗn độn thần thai, thủ thác âm tư thập bát tằng địa ngục đạo tháp.
Hạ nhất khắc, giá tôn pháp thân, túc hạ lưu chuyển thời không chi lực, cánh tòng hiện thật tẩu nhập liễu na tứ âm giáo chủ sở tại đích thời không tiết điểm họa diện trung.
Sát na gian, chúc cửu đích pháp thân tại họa diện trung, dữ tứ âm giáo chủ phát sinh đại chiến.
Chúc cửu hiển xuất như thử thần kỳ đích đạo năng thủ đoạn, dĩ bất tưởng phật chủ đích tu dưỡng tằng thứ, đô nhẫn bất trụ thoát khẩu đạo:
“Ngã phật từ bi! Bần tăng tại hữu sinh chi niên, cư nhiên năng thân kiến giá môn truyện thuyết trung thế hoán thời không đích thần thông. Tương truyện giá thị nhất môn chân tiên tằng cấp đích đạo thuật, tất tu chưởng ác đại đạo cứu cực, sinh diệt vạn vật đích quy tắc, phương khả tố đáo chúc đế thử thời hiển kỳ đích hóa hư vi thật, dĩ thật vi hư, điên đảo thời không. Nguyên lai giá thần thông chân hữu nhân khả dĩ thi triển xuất lai.”
Phật tổ trí tuệ thân kim xán xán đích song mục trung, diệc mãn thị kinh sắc, nhu tri tha tiên tiền nghịch chuyển thời không, nãi thị tá trợ thời không thiền tự chi lực, nhi chúc cửu giá thời khước hoàn toàn thị kháo kỷ thân nhi vi, nan độ tăng gia liễu bất chỉ nhất trù.
Nhi thả chúc cửu hoàn tại đồng thời hiện xuất điều hoán hư thật đích đạo năng, đích thị thần thông quảng đại, tại chỉnh cá tu hành sử thượng, khủng đô một hữu kỉ nhân, năng đạt chí chúc cửu hiện kim đích phiêu miểu tằng thứ.
Chúc cửu tịnh bất lý hội nhị giả đích kinh nhạ, mục mang liệt liệt, nhãn diệc bất trát nhất hạ đích chú thị trứ họa diện trung, tự kỷ đích pháp thân hòa tứ âm giáo chủ, xuyên việt liễu thời không dữ hư thật đích thần thoại giao thủ.
Thốt nhiên gian, chúc cửu đích pháp thân tối chung bất địch, bị tứ âm giáo chủ sở diệt sát, kỳ hậu họa diện tiêu thất.
Chúc cửu lập tức bế mục, tại tâm hạ y cư tự họa diện trung quan sát sở đắc đích tình huống, tòng pháp thân bị tứ âm giáo chủ chiến bại đích thời gian, dĩ cập chiêu sổ thần thông biến hóa đẳng đẳng tế vi xử, lai phán đoạn tự kỷ hòa tứ âm giáo chủ đáo để thục cường thục nhược.
Đương chúc cửu tái trương khai nhãn tình, khinh khinh hu xuất nhất khẩu khí đích thời hầu.
Bất tưởng phật chủ chính yếu tuân vấn chúc cửu, tha tại tâm hạ thôi diễn quá kỷ thân hòa tứ âm giáo chủ, cứu cánh thùy canh cường nhất trù đích kết quả chi tế.
Nhất đạo lãnh u u đích thanh âm, tiên nhất bộ hưởng khởi, đạo: “Chúc cửu nhĩ khả thị tại tư lự quan vu tứ âm giáo chủ đích nhất thiết, bổn tọa đảo thị tri đạo nhất ta.”
Chúc cửu văn thanh nhi hỉ, giá đạo thanh âm, thị quỷ vương sở phát.
Tại chúc cửu phá quan đế cảnh giá ta niên, quỷ vương diệc thị phiến khắc bất tằng đình hiết, thủy chung tại thông quá quỷ quốc nội đích thời không tế đàn, triệu hoán tự kỷ tán thất đích linh hồn toái phiến.
Chúc cửu thành công đột phá đế cảnh hậu, tằng tiến nhập quỷ quốc, hòa quỷ vương nhất khởi tế luyện đế thi phân thân, đương thời quỷ vương tựu tằng cáo tố chúc cửu, tha đích linh hồn toái phiến, chỉ soa nhất phiến tựu khả toàn bộ tập tề, khán lai thử thời dĩ cánh toàn công, giá tài xuất ngôn thuyết thoại.
Quỷ vương đích thanh âm, tịnh phi thị đan độc tại chúc cửu đích thức hải trung hưởng khởi, nhi thị tại tràng chi nhân đồng thời thính đáo.
Tại thoại âm hưởng khởi đích đồng nhất khắc, chúc cửu ngạch thượng hỗn độn di mạn, dĩ vô sổ âm khí phù văn trùng đằng xuất nhất điều quy tắc chi lộ, phồn hoa xán lạn, quỷ vương nhất thân hắc bào, bào thượng hoàng kim tế văn lưu chuyển minh diệt, túc đạp âm khí quy tắc chi lộ tẩu xuất.
Tha đích đầu thượng, đa xuất nhất đỉnh dĩ tiền một hữu đích vương quan, khí độ uy nghiêm chí cực.
Bất tưởng hòa phật tổ trí tuệ thân đắc kiến quỷ vương, đồng cáo động dung, tái hiện ý ngoại chi sắc, ngạc liễu phiến khắc tài đạo: “Nhĩ nan đạo thị bắc âm đại đế bất thành?”
Quỷ vương khí độ tòng dung đích tại chúc cửu thân bạn tọa hạ, đạm nhiên đạo:
“Xác thiết đích thuyết, bắc âm đế thị bổn tọa đích thượng nhất thế thân. Thời không thiền tự quả nhiên bất phàm, nhĩ môn khả thị đảo tố quá thời gian đích lực lượng, phiên khán quá mỗi cá thời kỳ xuất thế đích đại đế chân dung mạ? Phủ tắc chẩm năng nhất nhãn nhận xuất bổn tọa?”
Bất tưởng phật chủ hòa phật tổ trí tuệ thân điểm đầu ứng thị, thừa nhận liễu quỷ vương đích sai trắc, thời không thiền tự xác tằng phiên duyệt vô sổ dĩ thành quá khứ đích thời gian tiết điểm, khuy sát quá các cá thời đại đích đại đế chân dung.
Tứ nhân trọng tân kiến quá.
Quỷ vương tái thứ khai khẩu, tiên đối chúc cửu đạo: “Ngã thử thời dĩ tẫn sổ thu hồi bắc âm đế tử tiền, phong cấm tại thời không trung đích sổ mai linh hồn toái phiến, tứ âm giáo chủ đích lai lịch, sơ thứ bát vân kiến vụ, lộ xuất đoan nghê.”
Chúc cửu đẳng tam giả văn ngôn, nhất khởi lộ xuất ngưng thần khuynh thính chi thái.
Quỷ vương đích mâu vận thâm viễn u trầm, tượng thị hãm nhập liễu mỗ nhất cửu viễn thời gian tiền đích cổ lão hồi ức trung, hảo nhất hội tài thanh âm đê trầm, nhất tự nhất cú đích đạo:
“Tòng bắc âm đế di lưu đích ký ức lai khán, tứ âm giáo chủ tịnh bất thị ngã môn giá tam thiên hoàn vũ thế giới nội đích nhân, tha thị nhất tôn thiên ngoại chân tiên.”
( đông quý de phong, điểm tán, tạ tạ! Hạ chương tại bàng vãn. ) ( vị hoàn đãi tục.. )
Vi nâm đề cung,,,,, đẳng tiểu thuyết tại tuyến duyệt độc!
Đề cung, thị phi doanh lợi tính đích trạm.
Bản quyền sở hữu