Đệ 179 hồi: Lai tự trung quốc đích lãnh huyết sát thủ
Tứ bỉ tam, đông phương thần tại tối hậu thời khắc cận hồ lãnh huyết bàn địa tuyệt sát liễu bá minh hàn, giá nhượng thánh an đức lỗ tư cầu tràng biến thành liễu tịch tĩnh đắc phần tràng. *
Tức tiện thị tối bi quan đích bá minh hàn cầu mê tại tái tiền dã bất hội tưởng đáo tha môn kim thiên hội kiến đáo như thử bi kịch đích nhất mạc, tha môn tằng kinh đích anh hùng tằng kinh đích quốc vương tại tha tằng kinh chiến đấu quá đích địa phương vô tình địa tuyệt sát liễu tha đích lão đông gia, tương tha đích lão đông gia thôi nhập liễu vạn trượng thâm uyên.
Sở hữu bá minh hàn đội đích cầu mê môn đô kinh ngốc liễu!
Vô sổ đích bá minh hàn đội đích cầu mê vô pháp tiếp thụ nhãn tiền đích sự thật, đãn thị sự thật tựu tại bãi tại diện tiền, tha môn bất đắc bất tiếp thụ.
Đông phương thần, giá cá tằng kinh nhượng tha môn vô bỉ kích động vô bỉ hưng phấn vô bỉ hạnh phúc đích danh tự, thử thời khước nhượng tha môn vô bỉ đích khổ sáp vô bỉ đích củ kết, thậm chí thị vô bỉ đích…… Phẫn nộ!
Ngã đích quốc vương, nhĩ chẩm ma năng cú giá dạng? Nan đạo nhĩ vong ký liễu giá lí thị nhĩ tằng kinh chiến đấu quá đích địa phương mạ? Nhĩ vi thập ma yếu giá ma đối tha? Nan đạo nhĩ tựu chân đích nhất điểm đô bất niệm cựu tình mạ?
Thử thời, bá minh hàn đội đích cầu mê tâm tình phi thường đích phục tạp, khán trứ đông phương thần đích bối ảnh tha môn đích nhãn trung mãn thị vô nại, đồng thời canh đa đích thị thất vọng.
Tại ngận đa bá minh hàn cầu mê khán lai, hiện tại đích đông phương thần dĩ kinh bất thị tằng kinh đích đông phương thần liễu.
Khán đài thượng nhất vị bạch phát thương thương đích bá minh hàn cầu mê hoài trứ phục tạp đích tâm tình khán trứ đông phương thần, hảo nhất trận hậu thâm thâm địa thán tức nhất thanh, nhiên hậu chuyển thân diêu trứ đầu ly khai liễu thánh an đức lỗ tư cầu tràng.
Tại tha tức tương khóa xuất thánh an đức lỗ tư cầu tràng đích thời hầu, tha thính đáo liễu, tòng cầu tràng nội truyện lai đích tào tạp đích chú mạ thanh, nhi giá chú mạ thanh đích đối tượng cánh nhiên thị đông phương thần.
Lão nhân thân thể vi vi nhất chiến, cước bộ nhất trệ, bất quá thuấn tức tha tựu mại trứ bộ tử kiên định địa ly khai liễu giá lí.
Cầu tràng nội, a sâm nạp đội đích cầu viên môn tự nhiên thị phi thường đích hưng phấn, nhất cá cá đô kích động địa khiêu liễu khởi lai, tại cầu tràng nội phong cuồng địa phi bôn, phảng phật tha môn hoạch đắc liễu liên tái đích quan quân nhất dạng, tha môn đô phong cuồng địa trùng hướng liễu hoàn thành tuyệt sát đích đông phương thần.
Giá cá thời hầu, a sâm nạp đội đích cầu viên môn tài bất quản nhĩ đông phương thần khánh bất khánh chúc ni, kích động đích tha môn dĩ kinh vong khước liễu giá ta, tha môn phi tốc địa trùng liễu thượng lai, trực tiếp nhất bả tương đông phương thần cấp thôi phiên tại địa, nhiên hậu phân phân địa áp liễu thượng khứ.
“Tuyệt sát! Tuyệt sát! Tiền bá minh hàn đội đích cầu viên đông phương thần tuyệt sát liễu bá minh hàn, tại tối hậu nhất khắc tuyệt sát liễu bá minh hàn! Đông phương thần thị nhất điểm tình diện bất giảng, tại tối hậu nhất miểu chung tuyệt sát liễu bá minh hàn, chân thị nhất vị lãnh huyết sát thủ a!” Thiên không thể dục đích giải thuyết gia tân mã đinh · thái lặc thanh âm phát hàn địa thuyết đạo, tha tự hồ dã bị đông phương thần thân thượng na cổ hàn khí cấp xâm tập liễu, hồn thân đả đa sách.
Khán đài thượng, sở hữu đích môi thể ký giả môn đô một hữu tưởng đáo đông phương thần tương hội tại trọng phản bá minh hàn đội đích cầu tràng đích thời hầu, thượng diễn giá dạng đích nhất mạc, giá tối hậu đích tuyệt sát cầu khả thị bỉ đông phương thần đích mạo tử hí pháp hoàn yếu nhượng tha môn chấn kinh.
Tức tiện thị ti hào bất giảng nhân tình chỉ tương sự thật thật lực đích anh cách lan nhân thử thời dã bất do đắc giác đắc đông phương thần giá gia hỏa giản trực thái bất giảng nhân tình liễu, giản trực thái lãnh huyết liễu.
Môi thể ký giả môn phân phân đối thị nhất nhãn, tha môn tri đạo giá thị nhất cá đại tân văn, trị đắc tha môn đại thư nhi đặc thư đích đại tân văn a.
“Ngô! Chân thị nhất tràng lệnh nhân kích động đích bỉ tái! Thùy năng cú tưởng đáo đông phương thần hội tại thánh an đức lỗ tư cầu tràng vi đại gia đái lai giá dạng kích động nhân tâm đích biểu diễn ni? Đông phương thần giá cá thần nhất bàn đích danh tự tha hoàn thành liễu thần tích nhất bàn đích bỉ tái hòa tiến cầu, kim thiên chú định thị chúc vu đông phương thần đích nhật tử!” Thiên không thể dục đích giải thuyết viên an địch · cách lôi kích động địa thuyết đạo.
Thính đáo an địch · cách lôi đích thoại, mã đinh · thái lặc tắc thị nhất trận bạch nhãn, tâm lí đích cô trứ: “Thị đích giá thị chúc vu đông phương thần đích nhật tử —— thí sát cựu chủ đích nhật tử!”
A sâm nạp đội đích chủ giáo luyện a nhĩ tắc nạp · ôn cách thử thời phi thường đích kích động, tha dã một hữu tưởng đáo, tại tối hậu nhất khắc cánh nhiên uẩn tàng trứ giá ma đại nhất cá thải đản, giá giản trực đô khoái nhượng tha đích tâm tạng thụ bất liễu liễu, giá cai tử đích đông phương thần, càn đắc giản trực thái…… Phiêu lượng liễu!
Nhi hoắc kỳ sâm tắc thị hắc trứ nhất trương kiểm, thử thời tha đích não hải lí thị nhất phiến tương hồ, phảng phật cương cương kinh lịch liễu tinh cấp đại bạo tạc nhất dạng, não đại lí nhất phiến hỗn độn.
Tại đông phương thần tương túc cầu đả tiến cầu môn chi hậu, bổn tràng bỉ tái đích chủ tài phán tựu xuy hưởng liễu bổn tràng bỉ tái kết thúc đích tiếu âm, căn bổn tựu một hữu cấp bá minh hàn đội tái trung quyển khai cầu đích cơ hội.
Tại bỉ tái kết thúc tiếu âm hưởng khởi đích na nhất khắc, bá minh hàn đội đích cầu mê môn phân phân lực kiệt điệt tọa tại liễu thảo bì thượng, hữu đích cầu viên canh thị trực tiếp than tại liễu thảo bì thượng.
Thế bổ xuất tràng đích trương ninh bằng thử thời thị phi thường đích bất hảo quá, tha thảng tại thảo bì thượng, song mục hồn trọc địa trành trứ thiên không, chỉnh trương kiểm nhân vi cấp xúc địa suyễn tức nhi biến đắc thông hồng, ngạch gian đích hãn thủy thuận trứ kiểm giáp hoạt lạc tích tại liễu thảo bì thượng.
Bất cận thị thân thể luy, tâm lí canh luy!
Giá nhất tràng bỉ tái, tha thượng tràng đích thời gian kỳ thật tịnh bất trường, đãn thị tha cảm giác thích giá ma nhất hội nhi thời gian khả bỉ tha chi tiền thích lưỡng tam tràng trung giáp liên tái hoàn yếu luy, anh siêu liên tái đích cường độ bỉ tha tưởng tượng đích hoàn yếu cường thái đa thái đa liễu.
Giá cá thời hầu, trương ninh bằng tài tri đạo, tha chi tiền bả anh siêu liên tái tưởng tượng đích thái giản đan liễu, khán lai, tha tự kỷ hoàn hữu ngận trường đích nhất đoạn lộ yếu tẩu a.
Thử thời, trương ninh bằng bất do đắc chuyển đầu, thuấn gian nhất cá cao đại đích thân ảnh xuất hiện tại tha đích nhãn tiền.
Đông phương thần!
Trương ninh bằng nhận xuất liễu lai nhân, giá thị bổn tràng bỉ tái tối đại đích minh tinh, tương tha môn bá minh hàn đội thôi nhập thâm uyên đích siêu cấp minh tinh.
Nhất tưởng đáo đông phương thần tại giá nhất tràng bỉ tái trung đích biểu hiện, trương ninh bằng tựu bội phục bất dĩ, quả nhiên bất quý vi thần ca, kim thiên đích biểu hiện giản trực điêu bảo liễu, như quả tự kỷ na thiên năng cú hữu thần ca kim thiên nhất bán đích biểu hiện, ngẫu bất thị tứ phân chi nhất đích biểu hiện tha tựu thiêu cao hương liễu.
Bất quá, kim thiên thần ca thích đắc tự hồ hữu ta thái bất địa đạo liễu a, tha cánh nhiên tại tối hậu nhất miểu hoàn hướng tự kỷ đích lão đông gia thống hạ sát thủ, giá giản trực dã thái bất tương tình diện liễu a.
Tại na cá thời hầu, nhĩ sảo vi lưu nhất hạ thỉnh, biệt giá ma bính mệnh hựu chẩm ma liễu? Thùy hội thuyết nhĩ ni?
Thính trứ cầu tràng nội na ta quá kích đích bá minh hàn cầu mê chú mạ trứ đông phương thần đích thanh âm, trương ninh bằng thị thán tức nhất thanh, tha giác đắc kim thiên thần ca tố đắc hữu ta thái mạo thất liễu a, nhĩ khán cương cương hoàn đối tha triều bái hoan hô đích bá minh hàn cầu mê thuấn gian trạm tại liễu tha đích đối lập diện liễu ba.
Đông phương thần hướng trứ tượng tử cẩu nhất dạng than tại thảo bì thượng đích đông phương thần thân xuất liễu thủ, chủy giác lộ xuất liễu khổ tiếu, tha thị khán xuất liễu trương ninh bằng thử thời đích tưởng pháp, tha chân bất hảo thuyết thập ma, duy hữu khổ tiếu nhi dĩ.
Trương ninh bằng thân thủ ác trụ liễu đông phương thần đích thủ, đông phương thần nhất lạp, trương ninh bằng tựu trạm khởi liễu thân.
Trương ninh bằng lập tức thuyết đạo: “Cung hỉ thần ca, nhĩ môn hoạt đắc liễu bổn tràng bỉ tái đích thắng lợi.”
Đông phương thần nhược hữu sở tư địa trành trứ trương ninh bằng, nhiên hậu tiếu a a địa thuyết đạo: “Tắc ma, nhĩ dã yếu phúng thứ oạt khổ ngã?”
Thân thể cực kỳ bì luy đích trương ninh bằng lập tức huy thủ đạo: “Ngã na cảm a, thần ca! Giá khả thị chân tâm thật ý địa cung hỉ a!”
Đông phương thần đương nhiên tri đạo giá nhất điểm, tha chỉ bất quá thị khai khai ngoạn tiếu nhi dĩ. Nhãn kiến trương ninh bằng giá bàn, đông phương thần dã thu khởi liễu ngoạn tiếu đích tâm tư. Tha lập tức thoát hạ tự kỷ đích cầu y đệ cấp liễu trương ninh bằng, chủy lí hoàn thuyết đạo: “Đại bằng nhĩ kim thiên biểu hiện bất thác a, kế tục nỗ lực.”
Trương ninh bằng lập tức hàm hàm địa mạc trứ tự kỷ đích não đại, tiếu a a địa thuyết đạo: “Hòa thần ca bỉ khởi lai giản trực bất trị nhất đề, thần ca nhĩ tựu biệt điều hí ngã liễu.”
Nhãn kiến trương ninh bằng tịnh một hữu hữu nhất điểm biểu hiện nhi trảo bất đáo đông tây nam bắc, đông phương thần hoàn thị phi thường đích mãn ý. Tha điểm liễu điểm đầu đối trương ninh bằng thuyết đạo: “Nhĩ tiểu tử hoàn năng cú trảo đáo bắc, bất thác!”
Trương ninh bằng lập tức thuyết đạo: “Na thị, ngã khả thị cân thần ca hỗn đắc nhân, năng soa đắc liễu mạ?”
Đông phương thần tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Thuyết nhĩ bàn nhĩ tiểu tử hoàn suyễn thượng liễu a? Hảo liễu, dã biệt bần liễu. Thuyết chính kinh đích, nhĩ tiểu tử để tử hòa thân thể đô bất thác, ngận hữu tiềm lực, đãn thị hiện tại nhĩ hoàn soa đắc ngận viễn, đa hòa nhĩ thân biên đích lão đại ca môn thỉnh giáo thỉnh giáo, nhĩ yếu học đích đông tây hoàn ngận đa, bỉ như thuyết chẩm ma hợp lý phân phối thể năng, chẩm ma thích ứng anh siêu đích tiết tấu, chẩm ma tại anh siêu phòng thủ đẳng đẳng.”
Thính đáo đông phương thần như thử thuyết, trương ninh bằng lập tức thu khởi liễu ngoạn tiếu đích tâm tư, cực kỳ nghiêm túc địa thuyết đạo: “Tri đạo liễu, thần ca, nhĩ tựu phóng tâm ba, ngã bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích.”
Tiếp quá liễu trương ninh bằng đệ quá lai đích cầu y, hựu khán trứ trương ninh bằng nghiêm túc đích dạng tử, đông phương thần tiếu liễu tiếu ngận mãn ý trương ninh bằng đích khiêm tốn đích thái độ hòa hảo học đích biểu hiện, tha phách liễu phách trương ninh bằng đích ca bạc, thuyết đạo: “Ngã hòa sử đế phân tha môn thuyết liễu, bất đổng đích nhĩ khả dĩ khứ vấn tha môn, tha hội bang trợ nhĩ đích.”
Trương ninh bằng lập tức cảm tạ đạo: “Tạ tạ thần ca tài bồi!”
Đông phương thần bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo: “Giá một hữu thập ma, nhất thiết đô hoàn thị khán nhĩ tự kỷ, giá hòa ngã một hữu thập ma quan hệ! Hảo liễu, đại bằng hảo hảo nỗ lực ba, biệt nhượng thân hậu đích kỉ ức cầu mê môn thất vọng. Kim thiên tựu giá dạng, tố lão ca đích tiên tẩu liễu.”
Ly khai tiền, đông phương thần hựu phách liễu phách trương ninh bằng đích kiên bàng, nhiên hậu tha tài hướng trứ tắc ba tư đế an · lạp nhĩ sâm đẳng nhân tẩu khứ.
Nhãn kiến đông phương thần tẩu quá lai, tắc ba tư đế an · lạp nhĩ sâm kiểm sắc âm úc địa trừng trứ đông phương thần, chủy lí lãnh băng băng địa thuyết đạo: “Ngã thuyết đại cầu tinh, nhĩ dụng bất dụng đắc trứ giá ma bính mệnh a? Ngã môn bá minh hàn hòa nhĩ hữu huyết hải thâm cừu ma?”
Đông phương thần một hữu lý hội giá gia hỏa trực tiếp tẩu thượng khứ nhất ba chưởng phách tại liễu tắc ba tư đế an · lạp nhĩ sâm đích kiên bàng thượng, thuyết đạo: “Tựu nhĩ tiểu tử trang quái, thị bất thị hựu khiếm trừu a!”
Tắc ba tư đế an · lạp nhĩ sâm lập tức chuyển đầu trừng liễu đông phương thần nhất nhãn, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngã khán khiếm trừu đích thị nhĩ, khán kiến một hữu, hiện tại cầu mê môn thị đa ma đích hận nhĩ? Ngã chân thị cảo bất minh bạch liễu, nhĩ nha đích dụng đích trứ giá dạng ma?”
Thính trứ tắc ba tư đế an · lạp nhĩ sâm đích thoại, đông phương thần thị nhất trận khổ tiếu, bất tri đạo thuyết thập ma hảo?
Giá cá thời hầu, khải văn · phỉ lợi phổ tư tẩu liễu quá lai, thuyết đạo: “Hảo liễu! Y tư đặc thị thập ma dạng đích nhân nhĩ môn hoàn bất thanh sở ma? Giá gia hỏa nhất đáo liễu cầu tràng na nhất thứ bất thị toàn lực dĩ phó? Nhi thả y tư đặc toàn lực thi vi tài thị đối bá minh hàn cầu mê tối hảo đích báo đáp.”
Thính đáo khải văn · phỉ lợi phổ tư như thử, tắc ba tư đế an · lạp nhĩ sâm song mục khẩn khẩn địa trành trứ đông phương thần, nhiên hậu lập tức diêu đầu thán tức đạo: “Ai! Nhĩ tiểu tử tựu thị giá dạng đích nhân! Ngã chân bất tri đạo chẩm ma thuyết nhĩ tiểu tử hảo liễu!”
Đông phương thần lập tức a a tiếu đạo: “Bất tri đạo chẩm ma thuyết, tựu biệt thuyết bái!”
Tắc ba tư đế an · lạp nhĩ sâm lập tức chuyển đầu trừng trứ đông phương thần thuyết đạo: “Nhĩ tiểu tử biệt đắc ý, kim thiên vãn thượng nhĩ thỉnh liễu.”
Đối thử đông phương thần tự nhiên thị một hữu nhậm hà đích dị nghị, điểm liễu điểm đầu biểu kỳ đồng ý liễu.
Đông phương thần tịnh một hữu tại cầu tràng thượng đa ngốc, giá lí ngận minh hiển bất thị tha môn tự cựu đích địa phương, tại giá lí hòa bá minh hàn đội đích cầu viên môn đãi cửu liễu nan miễn hội hữu nhất ta nhàn ngôn toái ngữ yếu xuyên xuất lai đích, giá cá thời hầu tự nhiên thị yếu cẩn thận nhất ta tài hảo.
Tứ bỉ tam, a sâm nạp đội tại khai cục lạc hậu lưỡng cầu đích tình huống tại, tại bỉ tái đích tối hậu nhất phân chung, do đông phương thần tuyệt sát liễu bá minh hàn đội, tại khách tràng nã đáo liễu bảo quý đích tam phân.
Giá kết quả nhượng a sâm nạp đội đích cầu mê môn thị phi thường đích cao hưng, phi thường đích khai tâm, tức tiện thị bỉ tái kết thúc liễu, tha môn y cựu thị kích động bất dĩ, cửu cửu đô bất năng cú tòng giá kích động đích tình tự trung tẩu xuất lai, kim hậu đích giá nhất lưỡng chu nội tha môn đô hội trầm tịch tại giá vô tẫn đích kích động chi trung.