Thả thuyết thẩm viêm đắc đáo liễu ám vệ đích tiêu tức đả toán tẫn tảo đích hồi đáo tô cẩn đích thân biên, phản chính na nha đầu dĩ kinh tri đạo tự kỷ một tử liễu, tảo vãn đô thị yếu hồi khứ đích. ( ).
Đệ nhị thiên đại tảo, thẩm viêm giản đan đích thu thập liễu nhất hạ chi hậu tiện kiều trang tiền vãng tô cẩn đích noãn bằng, nhân vi án chiếu ảnh vệ đích hối báo, tô cẩn thị tất nhiên hội lai noãn bằng đích, giá kỉ thiên tựu thị sơ thái xuất bằng đích nhật, tô cẩn nhất hướng cẩn thận, sở dĩ giá kỉ thiên khẳng định hội đề tiền tố hảo nhất ta chuẩn bị.
Tọa tại noãn bằng chi nội, thẩm viêm đích tâm lí hữu ta hứa đích thảm thắc, tha bất tri đạo nhất hội ứng cai cân tô cẩn chẩm ma thuyết, hoặc hứa tô cẩn hội lý giải tự kỷ trang tử đích khổ trung, hoặc giả tô cẩn hội trách mạ tự kỷ bất cố tha đích tưởng pháp. Bất quá bất quản chẩm dạng, thẩm viêm tri đạo tô cẩn tại ý tự kỷ tựu cú liễu.
Tô cẩn gia trung.
Nhân vi tạc thiên hồi gia đích thời hầu, vân nương vi liễu nhượng tô cẩn tâm tình hảo điểm đặc ý bị hảo liễu tửu thái, sở dĩ tảo thượng tô cẩn tựu hữu ta khởi trì liễu, tha hoảng liễu hoảng tự kỷ hoàn hữu ta phát vựng đích não đại, quyết định kim thiên bất khứ noãn bằng, nhi thị khứ xan thính, phản chính ly gia lí dã bất viễn, khán hoàn liễu hoàn khả dĩ hồi lai thụy thượng nhất cá hạ ngọ.
Giá dạng tưởng trứ, tô cẩn khởi thân khai thủy thu thập, cật quá tảo xan chi hậu, tô cẩn tiện khứ liễu tự trợ xan thính.
Tựu giá dạng, thẩm viêm tại noãn bằng đẳng liễu tô cẩn nhất cá thượng ngọ đô một hữu đẳng đáo, trực đáo tha trảo lai ám vệ nhất vấn, giá tài tri đạo tạc vãn tô cẩn hát tửu liễu, sở dĩ kim thiên bất nguyện ý bào viễn lộ lai noãn bằng.
Vô nại đích diêu liễu diêu đầu, nguyên bổn thẩm viêm hoàn tưởng trứ cấp tô cẩn nhất cá kinh hỉ, hiện tại khán lai, dã chỉ hữu khứ tô cẩn đích gia trung liễu, dã bất tri đạo tô cẩn đích na cá tì khí năng bất năng bả tự kỷ cản xuất lai.
Giá dạng tưởng trứ, thẩm viêm ám tiếu trứ tự kỷ đích tưởng pháp, hướng lai đô thị thiên bất phạ địa bất phạ đích tha, cánh nhiên hội hại phạ nhất cá tiểu nha đầu đích tưởng pháp.
Thử thời cương tiếp cận ngọ thời, thẩm viêm quyết định trực tiếp khứ tô cẩn đích khuê phòng đẳng trứ, kí nhiên tại noãn bằng bất năng cấp điểm kinh hỉ, na tựu hồi gia cấp kinh hỉ hảo liễu.
Khả thị nhượng thẩm viêm tưởng bất đáo đích thị, nguyên bổn đích tô cẩn thị kế hoa khán hoàn xan thính ngọ thời tả hữu đích thời gian hồi gia đích, khước bất tưởng khán hoàn xan thính đích thời hầu nhân vi đam tâm noãn bằng yếu thành thục đích sơ thái. Sở dĩ tựu tại khán hoàn xan thính chi hậu hựu khứ liễu noãn bằng, dã tựu thị lưỡng cá nhân tiếp liên đích thác quá liễu lưỡng thứ.
Lai đáo liễu tô cẩn đích phòng gian, thẩm viêm tĩnh tĩnh đích tọa tại phòng gian trung, đẳng đãi trứ tô cẩn đích quy lai. Giá nhất đẳng tựu đáo liễu thiên hắc. Bất quá dã hạnh hảo thẩm viêm bỉ giác hữu nại tính, sở dĩ tha nhất trực tĩnh tĩnh đích tọa tại tô cẩn đích phòng gian chi trung, luy liễu tựu tại tô cẩn đích tú ** thượng tiểu thụy nhất hội.
Bàng vãn đích thời hầu, mang hoạt liễu nhất thiên đích tô cẩn chung vu quy lai, bất quá tô cẩn tịnh một hữu trực tiếp hồi phòng gian, nhi thị khứ vân nương na ốc cật hoàn phạn chi hậu, tài hồi đáo tự kỷ đích phòng gian.
Nhất khai môn, tô cẩn tựu cảm giác đáo liễu ốc lí tự hồ hữu nhân, tha giới bị đích hướng trứ ** biên tẩu khứ, chính tưởng tương đầu thượng đích trâm hướng trứ ** thượng long khởi đích nhân ảnh trát quá khứ đích thời hầu. Thục tất đích thanh âm truyện lai, nhượng tô cẩn kỉ hồ lạc lệ.
“Thị ngã, ngã hồi lai liễu.” Thẩm viêm duy nhất dụng lực, tựu tương tô cẩn lạp đáo liễu hoài trung.
“Tiểu tỷ, chẩm ma liễu?” Thính đáo tô cẩn đích ốc hữu thanh hưởng. Viện lí truyện lai liễu vân nương đích thanh âm. Tô cẩn liên mang thôi khai thẩm viêm, nhiên hậu điểm trứ phòng gian đích du đăng, hựu trùng trứ ngoại diện ứng liễu nhất thanh, giá tài đả tiêu lai liễu vân nương đích đam ưu.
“Nhĩ bất thị tử liễu ma? Kí nhiên tử liễu đích thoại, càn ma hoàn yếu xuất hiện?” Tưởng khởi chi tiền tự kỷ thính đáo ảnh vệ thuyết thẩm viêm tử khứ thời tự kỷ đích phản ứng, tô cẩn đích khí tựu bất đả nhất xử lai.
“Như quả bất dụng giá chủng bạn pháp đích thoại, ngã chẩm ma năng an tĩnh đích bồi trứ nhĩ a?” Thân thủ vi tô cẩn thức khứ kiểm thượng đích nhãn lệ. Thẩm viêm đích nhãn trung thiểm quá nhất ti tâm đông.
“Nhĩ tâm lí ngận thanh sở ba, tựu toán thị nhĩ dụng liễu giá cá phương pháp dã thị một dụng đích, đáo hiện tại thượng diện đích phó cáo hoàn thị một hữu hạ lai, dã tựu thị thuyết thượng diện căn bổn tựu bất thừa nhận nhĩ tử điệu đích sự tình. Tảo vãn nhĩ hoàn thị yếu hồi khứ đích.” Nhậm do trứ thẩm viêm sát khứ tự kỷ đích nhãn lệ, tô cẩn thuyết trứ tự kỷ đích nhận tri, dã thị thẩm viêm tâm tri đỗ minh đích sự tình.
“Hội hữu bạn pháp đích. Biệt đam tâm, hiện tại ngã thập ma đô một hữu liễu, thị bất thị ứng cai hoán thành nhĩ lai quản ngã liễu?” Khán đáo tô cẩn đích tình tự hoàn thị bất cao, thẩm viêm khai trứ ngoạn tiếu đậu trứ tô cẩn khai tâm.
“Thuyết đáo để giá ta đông tây hoàn thị nhĩ đích đông tây, hữu thập ma quản bất quản đích?” Trừng liễu nhất nhãn thẩm viêm. “Nhĩ hiện tại đả toán chẩm ma bạn? Hoàn thị dụng thẩm viêm đích thân phân hoạt trứ ma? Hoàn thị lánh ngoại hữu biệt đích đả toán?”
“Nhĩ giá biên bất thị chính khuyết nhân ma, ngã tựu hoán cá thân phân cấp nhĩ đương chưởng quỹ đích, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?” Thẩm viêm giá thoại cương xuất khẩu, tô cẩn tựu lăng trụ liễu, đãn thị tùy tức nhất tưởng, đảo thị dã một thập ma bất hảo, chỉ thị giá thẩm viêm năng quản đắc liễu na ta đông tây ma?
“Nhĩ giá thị bất tương tín ngã?” Khán đáo tô cẩn hoài nghi đích mục quang, thẩm viêm vi vi nhất tiếu, thân thủ kết liễu nhất hạ tô cẩn đích kiểm.
“Nhĩ bình nhật lí dã bất tố sinh ý a, năng quản hảo điếm diện đích sự tình ma? Ngã phạ nhĩ đảo thị quản đích nhất tháp hồ đồ.” Tô cẩn thật thoại thật thuyết, khước khán đáo thẩm viêm đích kiểm sắc thuấn gian hắc liễu khởi lai.
“Ngã tại nhĩ nhãn lí tựu na ma một dụng a? Hảo ngạt ngã dã thị cá vương gia, tuy nhiên hiện tại giá cá thân phân bị ngã nhưng liễu, đãn thị dã bất đam ngộ ngã tố thập ma a. Chi tiền ngã một tố quá sinh ý, đãn thị bất đại biểu ngã một hữu quản lý quá đại tiểu sự vụ, nhĩ khả dĩ nhượng ngã tiên thí thí khán a, hoặc hứa ngã thiện trường quản lý điếm diện ni? Đáo thời hầu nhĩ quản lý trướng diện, ngã bang nhĩ quản lý điếm diện, đảo thị dã bất thác a?” Vô nại đích thán liễu khẩu khí, thẩm viêm một tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên hội bị tô cẩn hiềm khí đích na ma triệt để.
“Giá cá đảo thị khả dĩ khảo lự, giá dạng ba, đẳng xan thính khai khởi lai chi hậu, nhĩ tiên thí thí, bất quá, nhĩ chân đích năng thích ứng giá chủng bình dân đích sinh hoạt ma?” Tất cánh thẩm viêm chi tiền thị vương gia, tuy nhiên dã thị tại giá giang nam sinh hoạt, đãn thị hảo ngạt thân phân tại na lí ni, thập ma sự tình đô thị biệt nhân bang tha khứ tố. Khả thị hiện tại, như quả thẩm viêm lưu tại tự kỷ đích xan thính đích thoại, tựu thị bị biệt nhân chi sử trứ khứ càn thập ma, chỉ phạ thị bất năng thích ứng đích.
“Nhĩ tại đam tâm thập ma? Đam tâm ngã thích ứng bất liễu ma?” Tự hồ thị tri đạo tô cẩn tâm trung sở tưởng, sở dĩ thẩm viêm hữu ta bất dĩ vi ý đích tiếu trứ.
“Ân, ngã đam tâm nhĩ thích ứng bất liễu giá chủng bị nhân chi sử đích sinh hoạt.” Thật thoại thật thuyết, tô cẩn bất tưởng cân thẩm viêm tàng trứ dịch trứ.
“Ngã tịnh bất hỉ hoan dĩ tiền đích sinh hoạt, ngã tuy nhiên sinh tại hoàng gia, đãn thị ngã canh hỉ hoan tại ngoại diện đích nhật, nhi bất hỉ hoan tại thâm cung trung đích nhĩ ngu ngã trá. Hoàng huynh tựu thị nhân vi tri đạo ngã đích giá cá tính cách, tài tương trứ giang nam thành cấp liễu ngã. Sở dĩ nhĩ căn bổn tựu bất dụng đam tâm, tương bỉ khởi lai, ứng đối giá tiểu thành chi trung đích cư dân, khả bỉ yếu ứng đối triều đường thượng đích na ta đại thần yếu dung dịch đích đa.”
Khán trứ thẩm viêm đích biểu tình, tô cẩn tri đạo thẩm viêm thuyết đích đô thị tâm trung sở tưởng, khả thị trực đáo hiện tại, tô cẩn đô giác đắc nhãn tiền phát sinh đích nhi nhất thiết tựu hảo tượng thị mộng nhất bàn. Đô thuyết thế nhân giai ái quyền tài, khả thị diện tiền đích giá cá nam nhân. Chỉ thị nhân vi tự kỷ đích nhất cú thoại tựu phóng khí liễu hoàng cung trung đích cẩm y ngọc thực, phóng khí liễu bàng nhân tưởng đích đô đắc bất đáo đích thân phân, chỉ vi liễu cân tự kỷ tại nhất khởi, thị bất thị hữu điểm thái quá mộng huyễn liễu?
“Biệt tưởng thái đa. Nhất thiết đô thị ngã tâm cam tình nguyện đích, sở dĩ nhĩ bất nhu yếu tưởng thái đa. Nhĩ hiện tại hoàn một hữu cập bề, sở dĩ thời gian hoàn hữu ngận đa. Ngã dã nguyện ý khứ đẳng, đẳng nhĩ khán ngã vi nhĩ tố đích.”
“Nhĩ ngạ bất ngạ?” Tùy trứ tô cẩn đích nhất cú thoại, thẩm viêm đích đỗ phát xuất liễu cô lỗ đích thanh âm, dã nan quái, tất cánh thẩm viêm kim thiên đẳng liễu tô cẩn nhất thiên, sở dĩ hiện tại ngạ liễu dã thị chính thường đích.
“Nhĩ nha, đĩnh hảo đích khí phân đô bị nhĩ phá phôi liễu.” Vô nại đích diêu liễu diêu đầu, thẩm viêm mạc liễu mạc tự kỷ đích đỗ. “Hoàn biệt thuyết. Ngã kim thiên đẳng liễu nhĩ nhất thiên, hoàn chân tựu hữu điểm ngạ liễu. Giá cá thời gian nhĩ dã bất hảo cấp ngã tố thập ma cật đích liễu, ngã trực tiếp hồi trang lí liễu, nhĩ tảo điểm hưu tức ba. Minh thiên ngã khứ noãn bằng trảo nhĩ.”
“Yếu ma ngã nhượng vân nương cấp nhĩ lộng điểm cật đích ba?” Tuy nhiên nhĩ thẩm viêm thuyết hồi trang, đãn thị tất cánh trang lí đích trù nương hiện tại đô bất tại trang lí. Nhân vi chi tiền thẩm viêm tương giá ta đông tây giao đáo tự kỷ thủ lí đích thời hầu. Tô cẩn nhượng tha môn tạm thời phóng giả, chuẩn bị tự kỷ xan thính khai nghiệp đích thời hầu, tha môn lai bang mang.
“Ngã tri đạo nhĩ bả trang lí đích nhân đô cấp phóng hồi gia hưu tức liễu, chỉ bất quá cấp tự kỷ hạ oản diện nhi dĩ, ngã hoàn thị khả dĩ tố đáo đích.” Hữu ta bất tại ý đích bãi liễu bãi thủ, thẩm viêm khán đáo tô cẩn đích kiểm thượng xuất hiện liễu nhất ti kinh nhạ đích biểu tình.
“Nhĩ cánh nhiên hoàn hội tố đông tây?” Nguyên bổn dĩ vi thẩm viêm tựu thị nhất cá dưỡng tôn xử ưu đích nhân, khước bất tưởng thẩm viêm cánh nhiên thuyết tự kỷ hội tố cật đích. Giá chẩm ma năng bất nhượng tô cẩn cật kinh ni?
“Tuy nhiên bất năng tượng nhĩ môn na dạng tố xuất nhất đại trác đích tài, đãn thị tố điểm tối cơ bổn đích đông tây hoàn thị khả dĩ đích a.” Hảo tiếu đích khán trứ tô cẩn đích biểu tình. “Yếu bất nhiên na thiên tố cấp nhĩ thường thường?”
“Na tựu minh thiên ba, ngã đái thượng trướng bổn chi loại đích trực tiếp khứ trang trảo nhĩ, chính hảo đái điểm sơ thái quá khứ, yếu bất nhiên trang lí hiện tại dã một hữu thập ma cật đích, nhĩ sinh hoạt tại na lí dung dịch ngạ đáo.” Trạch nhật bất như chàng nhật. Tô cẩn giác đắc tự kỷ minh thiên tựu khả dĩ khứ thường thường thẩm viêm đích thủ nghệ.
“Ngã yếu thị cấp nhĩ quản lý xan thính đích thoại, nhĩ bất thị ứng cai quản hỏa kế cật hát đích ma? Nhĩ bất hội dĩ hậu tựu tưởng ngã nhất trực tự kỷ cấp tự kỷ tố cật đích ba?” Vô nại đích khán trứ tô cẩn, thẩm viêm giác đắc tự kỷ dĩ hậu đích mỗ ta nhật thị nhất phiến hắc ám đích.
“Ngạch, giá sự ngã đảo thị vong ký liễu, bất quá khả dĩ khảo lự a.” Thẩm viêm giá ma nhất thuyết. Tô cẩn giá tài tưởng khởi lai, tựu toán thị thẩm viêm phóng khí tự kỷ đích thân phân, đãn thị hữu ta sự tình dã bất năng đô nhượng tha tự kỷ động thủ a, tất cánh giá thị cổ đại, na hữu kỉ cá nam thị tự kỷ tố đông tây cấp tự kỷ cật đích?
“Giá sự hoàn khảo lự?” Khán trứ tô cẩn đích biểu tình, thẩm viêm tựu tri đạo giá nha đầu một chuẩn chính tại tưởng trứ thập ma quỷ chủ ý.
“Đáo thời hầu tái thuyết, biệt trứ cấp ma! Hiện tại thời hầu dã bất tảo liễu, nhĩ hồi khứ tựu tảo điểm hưu tức ba, ngã minh thiên khứ trang trảo nhĩ.”
“Ân.” Điểm liễu điểm đầu, thẩm viêm trạm khởi thân lai, nhiên hậu tương tô cẩn ủng tại liễu hoài lí, “Ngã tri đạo nhĩ hoàn tại đam tâm, đãn thị tương tín ngã, ngã hội giải quyết hảo nhất thiết.”
“Hảo.” Cảm thụ trứ thẩm viêm trầm ổn đích tâm khiêu, tô cẩn điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu khán trứ thẩm viêm tùng khai tự kỷ, tòng hậu song ly khai.
“Tiểu tỷ, nhĩ thụy liễu ma?” Môn ngoại, vân nương đích thanh âm truyện lai, nhượng tô cẩn tùng liễu khẩu khí, yếu bất thị thẩm viêm tẩu đắc khoái, tựu đắc nhượng vân nương đổ tại ốc lí.
“Một thụy ni, nương thân tiến lai ba.” Chỉnh lý liễu nhất hạ y phục, tô cẩn tẩu đáo môn tiền, thân thủ tương phòng môn đả khai.
“Cấp nhĩ ngao liễu nhất oản thang, chính hảo hát liễu tựu thụy hạ ba.” Hướng trứ ốc lí đả lượng liễu nhất hạ, vân nương tâm trung ám tự đích cô, nan bất thành thị tự kỷ thính thác liễu, khả thị cương tài minh minh thính đáo hữu nam nhân đích thanh âm a.
Khán đáo vân nương đích phản ứng, tô cẩn tựu tri đạo cương tài vân nương nhất định thị thính đáo liễu tự kỷ phòng gian lí truyện lai đích thanh âm, hạnh hảo thẩm viêm tẩu đích khoái, hiện tại hoàn chân tựu bất thị bạo lộ tha thân phân đích thời hầu.
“Hảo đích, nương thân dã tảo điểm thụy ba.” Tiếp quá thang, tô cẩn tương thang hát điệu, nhiên hậu tương thang oản đệ cấp liễu vân nương.
Một hữu khán đáo thập ma đông tây, vân nương tiếp quá tô cẩn oản trung đích thang, nhiên hậu ứng liễu nhất thanh, giá tài chuyển thân ly khai.
Vân nương nhất tẩu, tô cẩn giá tài tùng liễu khẩu khí, kim thiên mang hoạt liễu nhất thiên, tô cẩn đảo thị dã cảm giác đáo luy liễu, sở dĩ giản đan đích thu thập liễu nhất hạ chi hậu, tô cẩn tiện hưu tức liễu.
** vô thoại, đệ nhị thiên đại tảo, tô cẩn tiện tảo tảo đích khởi lai, cật quá tảo phạn chi hậu tựu xuất liễu gia môn hướng trứ noãn bằng tẩu khứ.
“Ảnh vệ.” Nhất biên tẩu trứ, tô cẩn hảm trứ ảnh vệ đích danh tự, tất cánh yếu thị chân đích vãng thẩm viêm na lí vận thượng nhất bộ phân sơ thái đích thoại. Tựu nhất định yếu trảo nhân bang mang tài hành, tối khởi mã ảnh vệ khả dĩ tương mã xa trảo lai.
Thính đáo tô cẩn đích thanh âm, ảnh vệ thuấn gian xuất hiện tại liễu tô cẩn đích thân biên.
“Cẩn cô nương?”
“Nhĩ khứ trảo lượng mã xa ba, ngã yếu cấp thẩm viêm tống điểm đông tây. Tự kỷ bàn đắc thoại, khẳng định thị bàn bất động đích, ngã tại noãn bằng đẳng trứ nhĩ.”
“Cẩn cô nương khả dĩ trực tiếp khứ noãn bằng, tạc thiên chủ tựu phân phù liễu, sở dĩ nhất đại tảo ám vệ tựu tương mã xa cản đáo liễu noãn bằng đích phụ cận.” Ảnh vệ một hữu ly khai, nhi thị tương tạc vãn thẩm viêm thuyết đích thoại cân tô cẩn thuyết liễu nhất biến. “Chủ thuyết nhĩ kim tảo thượng nhất định nhu yếu mã xa đích, sở dĩ tựu nhượng ám vệ đại tảo thượng tựu tương mã xa cản đáo liễu noãn bằng na lí.”
“Tha đảo thị thanh sở.” Khinh tiếu liễu nhất thanh, tô cẩn giác đắc tự kỷ đích tâm trung noãn noãn đích, tha một hữu tái đam ngộ thời gian, nhi thị khoái bộ đích hướng trứ noãn bằng đích phương hướng tẩu khứ.
Quả nhiên. Tựu tượng thị ảnh vệ thuyết đích na dạng, viễn viễn đích, tô cẩn tựu khán đáo liễu đình tại noãn bằng phụ cận đích mã xa.
“Đẳng liễu ngận cửu ba?” Tẩu đáo mã xa tiền, hoàn một đẳng mã xa lí diện đích nhân thuyết thoại, tô cẩn tiên khai khẩu. Nhiên hậu thân thủ hiên khai liễu liêm.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tại?” Sá dị đích khán trứ tô cẩn, thẩm viêm kỳ ý tô cẩn hướng trứ bàng biên nhượng nhất hạ, nhiên hậu tòng mã xa trung xuất lai.
“Sai đích, mỗi thứ nhĩ đô hội tại a.” Tiếu trứ khán trứ thẩm viêm, tô cẩn trùng trứ ám vệ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hướng trứ noãn bằng tẩu liễu quá khứ.
Vô nại đích tủng liễu tủng kiên, thẩm viêm cân tại tô cẩn đích thân hậu. Hướng trứ noãn bằng tẩu khứ, nhi ảnh vệ cân ám vệ tắc thị tương thị nhất tiếu, lưu tại ngoại diện đẳng trứ tha môn xuất lai.
“Nhĩ tưởng cật thập ma thái? Thiếu đái nhất ta khứ trang, nhĩ cấp ngã chử diện, ngã cấp nhĩ tố thái cật.” Tri đạo thẩm viêm bất hỉ hoan cật ngoại diện đích đông tây, trù nương hựu bị tự kỷ phóng giả liễu. Sở dĩ tối cận khẳng định thị một hữu cật hảo đích.
“Nhĩ tố đích tựu hảo, một thập ma thiêu dịch đích.” Cân tại tô cẩn thân hậu, thẩm viêm khán trứ tô cẩn chuyên tâm thiêu thái đích bối ảnh, tâm trung nhất phiến noãn ý.
Kí nhiên thẩm viêm giá ma thuyết, tô cẩn dã tựu một hữu tái vấn. Nhi thị án chiếu tha tự kỷ tâm trung đích tưởng pháp thiêu tuyển tân tiên đích sơ thái, nhiên hậu tế tâm đích trang tại noãn bằng lí phóng trí đích tiểu lam lí.
Tòng ngũ cá noãn bằng trung nhất cộng thiêu liễu nhất tiểu lam đích sơ thái, tô cẩn giá tài chuyển thân hướng trứ môn ngoại tẩu khứ.
“Ngã hoàn tưởng trứ đa thiêu điểm lai đích, đãn thị tưởng trứ hoàn thị tân tiên đích bỉ giác hảo, tưởng cật đích thời hầu lai trích tựu thị liễu, sở dĩ tiên tuyển giá ta ba. Kim thiên tựu cấp nhĩ tố nhất ta gia thường thái, nhĩ thị bất thị hữu bán cá nguyệt một cật gia lí đích đông tây liễu?” Nhất biên hướng ngoại tẩu trứ, tô cẩn bất kinh ý đích vấn hướng thân hậu đích thẩm viêm.
Nguyên bổn thẩm viêm tưởng hồi đáp tô cẩn đích thoại lai đích, đãn thị tựu nhân vi tô cẩn nhất cá gia tự, nhượng thẩm viêm lăng tại liễu nguyên địa.
“Chẩm ma liễu?” Nhất hồi đầu, tô cẩn hữu ta kỳ quái đích khán trứ phát lăng trung đích thẩm viêm.
Một hữu mã thượng hồi đáp, thẩm viêm hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, thân thủ tương tô cẩn bão tại liễu hoài lí, yếu bất thị tô cẩn thủ trung đích lam nã đích bỉ giác ổn, khủng phạ thử thời dĩ kinh điệu lạc tại liễu địa thượng.
Tuy nhiên sá dị, đãn thị tô cẩn hoàn thị một hữu thuyết thoại, cảm thụ trứ thẩm viêm trầm ổn đích tâm khiêu thanh, tô cẩn dụng tự kỷ na chỉ một hữu linh trứ lam đích thủ hoàn trụ liễu thẩm viêm, toán thị cấp liễu thẩm viêm hồi ứng.
Cảm thụ đáo tô cẩn đích hồi ứng, thẩm viêm tâm trung đích tình tự canh gia kích động, tha giác đắc tự kỷ đích tuyển trạch thị đối đích, hữu đích thời hầu, nhân đích tình cảm bất tại vu tương thức liễu đa cửu, hoặc hứa ngận đa thời hầu, nhất nhãn, tiện thị vạn niên.
“Ngã thị ngận cửu một hữu cật đáo gia lí đích phạn liễu, sở dĩ cha môn hồi gia tố phạn cật ba.” Tùng khai tô cẩn, thẩm viêm trành trứ cận tại chỉ xích đích kiểm bàng, ngữ khí trung sung mãn liễu nhận chân.
Thính liễu thẩm viêm đích thoại, tô cẩn chung vu minh bạch vi thập ma thẩm viêm hồi sự cương tài đích dạng, tha khinh tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu nhậm do trứ thẩm viêm lạp trứ tự kỷ đích thủ tẩu xuất liễu noãn bằng chi trung.
Nguyên bổn ảnh vệ cân ám vệ chính tại nhàn liêu, đãn thị khán đáo tự gia chủ cân tô cẩn lạp trứ thủ xuất lai đích thời hầu, hoàn thị tiểu tiểu đích chấn hám liễu nhất hạ. Bất quá canh đa đích, tắc thị vi tự gia đích chủ cao hưng.
Liên mang thượng tiền kỉ bộ, ảnh vệ tiếp quá liễu tô cẩn thủ trung đích lam, nhiên hậu khán trứ thẩm viêm cân tô cẩn thượng liễu mã xa, giá tài cân ám vệ nhất khởi tọa tại mã xa ngoại diện, hướng trứ trang lí cản khứ.
Nhất lộ thượng, mã xa lí tịnh một hữu thập ma thanh âm, lưỡng cá nhân chỉ thị tĩnh tĩnh đích tọa trứ, đãn thị bỉ thử đích tâm tình khước thị đô đổng đắc đích. Cân tự kỷ hỉ hoan đích nhân tại nhất khởi, na phạ thị tĩnh tĩnh đích tọa trứ, dã thị nhất chủng hạnh phúc.
Hồi đáo trang liễu, thẩm viêm phù trứ tô cẩn nhất khởi hạ liễu mã xa, nhiên hậu hướng trứ trang lí tẩu khứ. Thử thời đích thẩm viêm chỉ giác đắc, hữu tô cẩn đích bồi bạn, tẩu tại trang lí đích cảm giác đô thị bất nhất dạng đích.
Tuy nhiên dĩ tiền dã cân tô cẩn giá ma tẩu quá, đãn thị na thời hầu hoàn một hữu thuyết điểm phá giá nhất tằng, thùy đô bất hội chú ý giá ta tế tiết, đãn thị hiện tại bất đồng, tựu toán thị thùy đô bất thuyết, dã đô giác đắc tự hồ na lí đô bất nhất dạng liễu.
Tựu toán thị tô cẩn cân thẩm viêm thuyết liễu hạ trù, đãn thị dã bất khả năng thập ma đô thị tự kỷ tố, sở dĩ thẩm viêm cân tô cẩn hoán hảo y phục lai đáo trù phòng đích thời hầu, táo đài đích tảo tựu dĩ kinh điểm hảo liễu.
Vi nhất thiêu mi, tô cẩn tương dĩ kinh tẩy hảo đích thực tài nã xuất lai, nhiên hậu án trứ tự kỷ đích tưởng pháp khai thủy tố thái.
Kỳ thật tố khởi lai đích đông tây đảo thị dã giản đan, lương phan nhất đạo thái, nhiên hậu tố thượng lưỡng cá nhiệt thái, nhất cá thang tựu hảo. Tất cánh tựu thị giản đan đích gia thường, bất khả năng tượng thị tại ngoại diện na dạng thất cá điệp bát cá oản đích. Đãn thị tựu toán thị giản đan đích, thẩm viêm dã hoàn thị giác đắc ngận mãn túc, tất cánh giá thị tô cẩn thân thủ vi tự kỷ tố đích.
Hữu ái nhân tại thân biên, tựu thị hạnh phúc.
( nhất cộng ngũ thiên, bổ thượng tạc thiên đích. Kim thiên hạ phi cơ đáo gia tựu dĩ kinh thị khoái bát điểm liễu, sở dĩ canh tân vãn liễu )
Khẩn trương thời phóng tùng tự kỷ, phiền não thời an úy tự kỷ, khai tâm thời biệt vong liễu chúc phúc tự kỷ!
Vô đạn song, ngã môn đích địa chỉ
Trọng yếu thanh minh: Tiểu thuyết "" sở hữu
Duyệt độc canh đa tiểu thuyết tối tân chương
Tiết thỉnh phản hồi, chi trì thỉnh đáo các đại thư điếm hoặc võng điếm cấu mãi duyệt độc.