Vạn lí vô vân đích thiên không do như đại hải bàn trình hiện nhất phiến trạm lam chi sắc, vi phong khinh phất, thụ diệp tùy chi diêu bãi, phát xuất hảo thính đích sa sa thanh. Địa thượng thúy lục đích nộn thảo tùy trứ vi phong diêu duệ trứ khinh nhu đích thân tư, ôn noãn đích dương quang chiếu tại thân thượng nhượng nhân hữu chủng hôn hôn dục thụy đích trùng động.
Tại nhất phiến tứ chu đô thị cự thụ đích thụ lâm trung, hữu trứ nhất khối phương viên sổ thập trượng đại tiểu đích không địa, không địa biên trần phóng trứ nhất khối cự đại đích nham thạch, nhất danh thiếu niên hoành thảng tại kỳ thượng. Thiếu niên ước mạc thập tam tứ tuế, thanh tú đích kiểm bàng hiển đắc đích thập phân thương bạch, hào vô huyết sắc.
Thiếu niên song thủ bão đầu, song nhãn hào vô tiêu cự đích khán trứ đầu đỉnh na phiến vô biên vô tế, uyển như đại hải bàn mỹ lệ đích thiên không.
Thanh phong phất quá, ngạch tiền hắc phát tùy phong dương khởi, đãn thiếu niên khước đối thử hào vô sở giác.
Tùy ý đích tòng thân bàng chiết đoạn nhất căn nộn thảo căn hành phóng tiến chủy lí hoãn hoãn trớ tước, vi vi khổ sáp đích vị đạo tại chủy lí mạn diên khai lai.
“Lai đáo giá cá thế giới khoái tam niên liễu ba. Ai! Mệnh vận hoàn chân thị hội tróc lộng nhân.” Khởi thân khinh phủ ngạch đầu, sung mãn tự trào đích thoại ngữ tòng thiếu niên khẩu trung khinh thanh thuyết xuất.
Giá cá thiếu niên chính thị hàn thần.
Hàn thần âm soa dương thác chi hạ tiến nhập một hữu ổn định đích chúng sinh giới luân hồi trì, khước thị một hữu thành công chuyển thế luân hồi, phản nhi hữu điểm loại tự vu tá thi hoàn hồn bàn đích phụ thân tại giá cá cương tử bất cửu, đồng dạng danh khiếu hàn thần đích thiếu niên thân thượng.
Tuy nhiên tiếp thụ dung hợp liễu tha đích ký ức, đãn giá đồng dạng danh vi hàn thần đích thiếu niên ký ức trung đối vu giá cá thế giới đích liễu giải khước thị thiếu chi hựu thiếu.
Nhi kinh quá giá tam niên đa đích mạn mạn liễu giải, hàn thần dã chung vu lộng minh bạch liễu tự kỷ hiện tại đích tình huống.
Hàn thần như kim thân xử đích giá cá thế giới tái dã bất thị dĩ tiền đích địa cầu, nhi thị nhất cá danh vi tử kim đại lục đích thế giới.
Tử kim đại lục vô biên vô tế, một hữu nhân tri đạo cứu cánh hữu đa đại.
Bất quá nhân môn đối tử kim đại lục tiến hành liễu hoa phân, phân biệt vi đông châu, nam châu, tây châu, bắc châu dĩ cập trung châu. Dĩ đông nam tây bắc trung gian tiến hành đại trí đích địa vực hoa phân, kỳ tha địa phương đô thị nhất ta hải dương dữ hải đảo.
Tuy nhiên tử kim đại lục bị hoa phân thành liễu ngũ đại châu vực, đãn cận cận đông châu hiện kim dĩ tri đích địa vực diện tích tựu dĩ thị địa cầu đích kỉ thập bội đại. Canh hoàng luận na ta thượng vị bị phát hiện đích khu vực.
Trừ liễu địa vực diện tích đích bất đồng dĩ ngoại, tử kim đại lục canh thị nhất cá sùng thượng võ lực, thật lực vi tôn đích thế giới.
Sổ vạn niên tiền, tử kim đại lục thị nhất cá sung mãn đấu khí dữ ma pháp đích thế giới, ủng hữu trứ chúng đa cường đại như thần minh đích cường giả, đãn bất tri đạo vi thập ma chúng cường giả gian khước phát sinh liễu nhất tràng khoáng cổ tuyệt thế đích đại chiến, kết quả như hà tảo dĩ vô nhân tri đạo liễu.
Nhi đại chiến sở đái lai đích ảnh hưởng khước thị tự na dĩ hậu thiên địa linh khí cuồng bạo, căn bổn vô pháp hấp thu, tu luyện. Nhi ma pháp nguyên tố canh thị việt lai việt hi thiếu, tối chung canh thị hoàn toàn tiêu thất.
Giá dạng đích tình huống trì tục liễu chỉnh chỉnh tam thiên đa niên, thiên địa linh khí phương mạn mạn khôi phục quá lai. Nhi giá dã sử đắc tử kim đại lục thượng đích tu luyện đạo thống kỉ cận hủy diệt!
Bất quá tùy trứ thời gian đích lưu thệ, cuồng bạo đích thiên địa linh khí tiệm tiệm xu vu bình tĩnh, dã sử đắc giá dạng đích nguy cơ đắc đáo liễu hoãn giải. Kinh quá cận vạn tái đích tuế nguyệt, tu luyện nhất đạo chung vu tái thứ đắc đáo liễu khôi phục.
Khả thị tam thiên niên đích tu luyện đoạn tằng, na ta tu luyện chi pháp đích truyện thừa kỉ hồ đô hủy diệt tại tuế nguyệt đích trường hà trung. Lưu truyện hạ lai đích dã chỉ thị nhất ta giản đan đích thổ nạp kiện thể chi pháp nhi dĩ.
Bất quá như thử liêu khoát vô biên đích tử kim đại lục, căn bổn bất phạp thiên tài tuyệt diễm chi bối.
Ngạnh thị dĩ na tối vi giản đan đích hô hấp thổ nạp chi pháp, thôi diễn, tham ngộ xuất liễu vô sổ đích tu luyện công pháp.
Nhất điều hoàn toàn bất đồng vu đấu khí, ma pháp đích tu luyện chi đạo.
Võ đạo!!!
Nhi tiếp hạ lai đích sổ vạn tái tuế nguyệt lí, võ đạo nhất đồ canh thị đắc đáo liễu hoàn mỹ đích phồn diễn, phát triển.
Thông quá hấp nạp thiên địa linh khí cường hóa tự thân, tích tụ chân khí tòng nhi hoạch đắc canh gia cường đại đích thật lực.
Tuy nhiên nhân môn đô thị thông quá ngưng tụ chân khí hoạch thủ canh gia cường đại đích lực lượng, đãn kinh quá giá sổ vạn niên đích diễn biến, võ đạo nhất đồ đích tu luyện chi đạo dã thị diễn biến đích đa chủng đa dạng. Vô luận thị sử dụng đích binh khí hoàn thị công pháp đô bất tẫn tương đồng.
Đãn tổng đích lai thuyết hoàn thị dĩ kiếm đạo tu luyện giả cư đa, nhân thử, nhân môn đối vu tu luyện giả đích thật lực cảnh giới dã tiến hành liễu hoa phân.
Tu luyện nhất đồ cộng phân thập nhất cảnh, phân biệt vi ‘ kiếm thị, kiếm vệ, kiếm sư, kiếm binh, kiếm linh, kiếm vương, kiếm hoàng, kiếm tông, kiếm tôn, kiếm thánh, kiếm đế ’. Mỗi cá cảnh giới hựu phân vi cửu cá tinh cấp, chỉ hữu đột phá cửu tinh tài năng tấn giai.
Mỗi nhất cá cảnh giới đích điên phong giai thị nhất cá bình cảnh, tưởng yếu đột phá, tấn giai canh thị khốn nan vô bỉ, kỳ việt vãng hậu việt thị gian nan.
Hữu ta nhân cùng tẫn nhất sinh dã chỉ năng đạt đáo kiếm sư giai. Sở dĩ cơ bổn thượng kiếm binh tằng thứ đích nhân vật tựu khả dĩ xưng chi vi cường giả liễu, chí vu hậu diện đích kiếm linh, kiếm vương chi lưu đích nhân vật tại chúng tu luyện giả đích nhãn trung, canh thị đỉnh cấp cường giả liễu.
Tái vãng hậu đích mỗi nhất thứ tấn giai, đề thăng đích thật lực đô thị vô khả cổ lượng đích, cận hữu đích tư liêu ký tái trung, kiếm hoàng tằng thứ đích cường giả tựu dĩ kinh hữu hủy sơn đảo hải đích năng lực liễu. Chí vu canh cao tằng thứ đích ký tái khước bất thị hàn thần năng cú liễu giải đích liễu.
Hắc nham trấn tọa lạc tại đông châu biên tế đích ma thú sơn mạch bàng biên, nhân kháo cận ma thú sơn mạch, sở dĩ đại bộ phân tiến nhập ma thú sơn mạch tố nhậm vụ, liệp thủ ma thú, ma hạch đích dong binh đô hội tuyển trạch tương hắc nham trấn tố vi trung chuyển trạm, tòng giá lí bổ sung lương thực dữ dược phẩm.
Hữu như thử bạo lợi đích hắc nham trấn tự nhiên dẫn lai vô sổ nhân đích ký du, kinh quá tối sơ đích tranh đấu, như kim giá hắc nham trấn tảo dĩ bị tam đại thế lực chiêm cư, qua phân lợi ích, kỳ gian tuy thường hữu tranh đấu, khước dã vô thương đại nhã, giá chủng trạng huống dĩ kinh duy trì liễu thượng bách niên.
Nhi hàn thần tự kỷ hiện tại đích thân phân chính thị giá hắc nham trấn tam đại thế lực trung đích hàn gia nhị thiếu gia, thượng diện hoàn hữu nhất cá ca ca, bất quá nhân túy tâm vu võ đạo, tảo tại sổ niên tiền tựu dĩ kinh ngoại xuất lịch luyện, sở dĩ hàn thần đối vu giá cá vị tằng mưu diện đích ca ca, hoàn một hữu nhất cá khái niệm.
Nguyên bổn tiến nhập giá cá thật lực vi tôn đích thế giới hàn thần dã thị phi thường cao hưng, tất cánh thùy đô hữu cường giả đích mộng, hàn thần dã bất lệ ngoại. Như kim chính thị như ngư đắc thủy, chỉ khả tích, mệnh vận khước thị hòa hàn thần khai liễu cá thiên đại đích ngoạn tiếu.
Bị hàn thần phụ thân đích giá cá hàn gia nhị thiếu gia đích mẫu thân tại hoài tha đích thời hầu bị nhất chủng băng hệ ma thú sở thương, tuy nhiên tối hậu tương hàn thần sinh liễu hạ lai, đãn bổn nhân khước dã nhân sinh hạ hàn thần nhi cực độ hư nhược, hựu kháp hảo cựu thương phục phát, cửu dược bất trị, ly khai nhân thế.
Đãn bi kịch khước tịnh vị nhân thử nhi kết thúc!
Tuy nhiên tiểu hàn thần đích mẫu thân dĩ sinh mệnh đích đại giới tương tha sinh liễu hạ lai, đãn hàn khí dã thông quá kinh mạch truyện nhập liễu tiểu hàn thần đích thân thể lí, sở dĩ tòng nhất xuất sinh tiểu hàn thần tựu nhân vi thể nội hàn khí úc kết, kinh mạch thúy nhược, căn bổn kinh bất khởi cuồng bạo đích thiên địa linh khí vận hành, sở dĩ chí kim dĩ kinh thập tứ tuế đích hàn thần y nhiên thị cá thủ vô phược kê chi lực đích phế nhân, tức sử đa tẩu kỉ bộ lộ dã hội nhân vi thể lực tiêu háo nhi khí suyễn bất dĩ.
Tại tử kim đại lục thượng, một hữu thật lực tịnh bất thị thập ma đại bất liễu đích sự, tất cánh na ta bách tính, phiến phu tẩu tốt dã thị một hữu thật lực, vô pháp tu luyện đích.
Đãn giá dạng đích tình huống phát sinh tại hàn gia nhị thiếu gia đích thân thượng, giá tựu nhượng hàn gia vô pháp tiếp thụ liễu, thân vi hạ nhất nhậm gia chủ đích kế thừa nhân cư nhiên thị cá vô pháp tu luyện đích phế nhân, giá thị đa ma đích phúng thứ.
Vu thị hàn thần đích xử cảnh tựu hiển nhi dịch kiến liễu, tòng xác nhận hàn thần thị cá phế nhân đích na nhất khắc khai thủy, kỳ tại gia tộc trung đích địa vị tiện nhất lạc thiên trượng, tòng hưởng tẫn sủng ái đích gia chủ chi tử luân lạc vi liên nhất cá phổ thông tộc nhân đô bất như đích phế nhân.
Giá chủng cường liệt đích kịch biến, lệnh đích tiểu hàn thần biến đích tự ti, trầm mặc quả ngôn.
Tự thử chi hậu, trừ liễu hàn thần đích phụ thân hàn gia gia chủ hàn thiên ngoại, hàn gia thượng thượng hạ hạ tái dã bất trọng thị tha liễu, chỉ thị đa dưỡng cá nhàn nhân nhi dĩ, tuy nhiên hoàn một đáo tựu liên gia phó dã khả dĩ khi phụ đích địa bộ, đãn dã tương cự bất viễn liễu, tức sử thị bàng hệ đệ tử, tức sử thị tu vi tái đê, dã y nhiên khả dĩ đương trứ tha đích diện tùy ý trào tiếu tha.
Đa niên đích bạch nhãn, trào phúng, khi lăng. Tức tiện thị chỉnh cá phổ thông nhân dã hội nhẫn thụ bất trụ, canh hà huống thị nhất cá hài tử, tức sử thị cá phế nhân dã hữu tự tôn tâm.
Vu thị tại tiểu hàn thần thập nhất tuế đích thời hầu, chung vu nhân nhẫn thụ bất liễu tộc nhân đích trào phúng, bàng nhân đích khi nhục!
Tại nhất cá tịch tĩnh đích dạ vãn cư nhiên tại tự kỷ đích phòng gian lí huyền lương tự tẫn, nhi tựu tại thập nhất tuế đích tiểu hàn thần đoạn khí chi hậu, xuyên việt luân hồi trì đích hàn thần kháp hảo phụ thân tại tha đích thân thượng, tài hữu liễu như kim hàn thần đích tá thi hoàn hồn.
“Giá tiểu tử dã thái oa nang liễu, nam tử hán đại trượng phu cư nhiên khứ tự sát.” Mỗi thứ tưởng đáo tự kỷ cư nhiên phụ thân tại giá gia hỏa đích thân thượng, hàn thần đô nhẫn bất trụ ai thán nhất thanh.
“Hoàn hảo giá gia hỏa dĩ tiền trầm mặc quả ngôn, một hữu bằng hữu, bất dụng đam tâm bị biệt nhân khán xuất thập ma mã cước. Bất quá giá gia hỏa đích thể chất chân thị nhược đích khả dĩ, khả đắc tưởng bạn pháp giải quyết, bất nhiên nhất bối tử đô giá dạng, na hoàn nhượng nhân chẩm ma hoạt!” Tưởng khởi giá tam niên lai thâm cư giản xuất, kiến thùy đô đóa đích sinh hoạt, hàn thần bất do thán tức nhất thanh. Đồng thời dã khổ não vô bỉ.
“Hắc hắc, tiểu tử ngộ đáo ma phiền lạp! Yếu bất yếu lão đầu tử ngã lai bang bang mang a!” Tựu tại giá cá thời hầu, hàn thần đích nhĩ đóa lí đột nhiên hưởng khởi nhất cá lão nhân đích tiếu thanh.
Văn ngôn, hàn thần kiểm sắc nhất biến, tòng thạch đầu thượng phiên thân nhi khởi, lạc tại địa thượng lập khắc bãi xuất vịnh xuân quyền đích khởi thủ thức, tiền thế hỗn tha mụ đích hàn thần khả chuyên môn toản nghiên liễu thập kỉ niên đích vịnh xuân.
Nhi thả giá tam niên lai, tự kỷ nhân vi vô pháp tu luyện, sở hữu đích thời gian đô dụng lai tập luyện giá sáo quyền pháp. Tuy nhiên tự kỷ đích giá cá thân thể y nhiên sàn nhược, đãn giá bất đại biểu hàn thần hội tựu thử thúc thủ đãi tễ.
“Thập ma nhân? Cấp ngã cổn xuất lai!” Tất hắc như mặc đích nhãn tình như ưng chuẩn bàn tại tra khán liễu tứ chu đô y nhiên một hữu phát hiện chi hậu, bất cấm đại hát đạo.
“Tiểu gia hỏa, biệt trảo liễu, lão phu tại nhĩ đích thức hải lí, nhĩ khả dĩ khiếu lão phu quỷ cốc tử.” Na cá lão nhân đích thanh âm tái thứ tại hàn thần đích não hải trung hưởng khởi.
“Quỷ cốc tử, nhĩ bất thị tại địa phủ mạ? Chẩm ma hội? Nan đạo? Thị nhĩ...” Kinh quỷ cốc tử nhất đề tỉnh, hàn thần lập khắc tưởng liễu khởi lai, quỷ cốc tử ứng cai tại địa phủ đích, tái liên tưởng đáo tại địa phủ trung hữu nhân bả tự kỷ chàng nhập hắc sắc luân hồi trì. Na hoàn bất minh bạch tựu thị giá quỷ cốc tử càn đích. Đương tức hát đạo.
“Tiểu gia hỏa biệt na ma đại đích tì khí, kí lai chi tắc an chi, như kim ngã môn lưỡng đô thân xử giá dị thế giới, khả vị thị tương y vi mệnh, nhĩ kí bất dụng luân hồi thành súc sinh, ngã dã bất dụng bị phán quan trảo hồi địa phủ, chính thị giai đại hoan hỉ.” Quỷ cốc tử nhất khán hàn thần thái độ lãnh ngạnh, đương tức giải thích đạo.
“Hanh! Nhĩ thuyết đích đảo thị hảo thính, nhĩ thị quỷ thể, căn bổn tựu bất hội tử, nhi ngã khước thị nhân, bách niên chi hậu tựu thị nhất bôi hoàng thổ liễu, hoàn bất thị yếu nhập địa phủ, đáo thời hầu phán quan tân trướng cựu trướng nhất khởi toán, ngã bất tựu hoàn đản liễu.” Hàn thần nhất thính quỷ cốc tử kỳ nhuyễn, đương tức dã thu khởi giá thế, trọng tân tọa hồi đại thạch thượng, lãnh hanh nhất thanh thuyết đạo.
“A a, giá nhĩ tựu bất dụng đam tâm liễu, tại giá cá thế giới chỉ yếu tương thật lực tu luyện đáo cực trí, tựu khả dĩ ủng hữu vĩnh hằng đích sinh mệnh, đáo thời hầu nhĩ hoàn phạ trọng đọa địa phủ mạ?” Khán đáo hàn thần đích ngữ khí hoãn hòa hạ lai, quỷ cốc tử dã thị ám ám tùng liễu khẩu khí, tùy tức đạm tiếu trứ cấp hàn thần giải thích đạo.
“Kí nhiên nhĩ tại ngã thức hải trung, nan đạo nhĩ bất tri đạo ngã đích thể chất căn bổn bất năng tu luyện mạ?” Bất thuyết giá cá hoàn hảo, nhất thính quỷ cốc tử đề khởi giá cá, hàn thần tựu khí bất đả nhất xử lai, cương cương tức diệt đích hỏa khí tái thứ kịch liệt đích nhiên thiêu khởi lai, bất do giảo nha thiết xỉ chất vấn đạo.
“Cáp cáp cáp, tiểu gia hỏa, ngã tựu thị tri đạo nhĩ ngộ đáo giá cá ma phiền ngã tài xuất lai đích, giá điểm tiểu vấn đề ngã quỷ cốc tử hoàn bất phóng tại nhãn lí.” Đối vu hàn thần đích chất vấn, quỷ cốc tử hồn bất tại ý đích đại tiếu đạo.
“Ân? Nhĩ năng giải quyết? Na nhĩ bất tảo xuất lai, giá tam niên lai, ngã thụ đích bạch nhãn khả bất toán thiếu, nhi thả ngã đáo giá cá thế giới dã thị nhĩ hại đích, trị hảo ngã tựu toán nhĩ bổ thường ngã ba!” Nhất thính quỷ cốc tử năng giải quyết tự kỷ đích thể chất vấn đề, hàn thần đốn thời vô lại khởi lai.
Tâm lí chỉ tưởng trứ năng cú trị hảo thân thể, tẫn khoái tu luyện, tiến nhi đắc đáo vĩnh hằng đích sinh mệnh, bãi thoát địa phủ.
“Nhĩ giá cá xú tiểu tử, yếu bất thị lão phu háo phí linh hồn bổn nguyên hộ trụ nhĩ đích linh hồn, nhĩ dĩ vi nhĩ năng tá thi hoàn hồn? Hại đích ngã lão đầu tử linh hồn tiêu háo nghiêm trọng tiến nhập trầm thụy, trực đáo giá lưỡng thiên tài tô tỉnh quá lai.” Quỷ cốc tử nhất thính hàn thần cư nhiên sái khởi vô lại, đốn thời bạo hát đạo.
Văn ngôn, hàn thần bất do nhất chinh.
Bất lý hội chinh trụ đích hàn thần, quỷ cốc tử tùy tức thoại phong nhất chuyển, kế tục thuyết đạo: “Bất quá ma, trị hảo nhĩ dã bất thị bất khả dĩ, đãn thị ngã hữu cá điều kiện!”
“Điều kiện? Nhĩ tưởng yếu thập ma?” Thử thời, hàn thần dã hồi quá thần lai, thính đáo quỷ cốc tử đề điều kiện, bất do kiểm sắc nhất chỉnh, trầm thanh thuyết đạo.
Tuy nhiên tự kỷ hảo tượng chỉ hữu đáp ứng giá nhất tuyển trạch, đãn hàn thần khước hi vọng vi tự kỷ tranh thủ đáo tối đại lợi ích.
“Ngã đích điều kiện tựu thị ngã yếu tố nhĩ đích lão sư, nhi thả nhân vi bảo hộ nhĩ đích linh hồn an toàn phụ thân giá cụ thân thể, ngã đích linh hồn dĩ kinh phi thường hư nhược liễu, sở dĩ ngã yếu tạm thời cư trụ tại nhĩ đích thức hải lí.” Quỷ cốc tử dã bất đả ách mê, trực tiếp thuyết liễu xuất lai.
Văn ngôn, hàn thần đốn thời lăng trụ liễu, giá dã toán điều kiện mạ? Giá hoàn toàn thị hảo xử ba. Quỷ cốc tử tại lịch sử thượng khả thị hách hách hữu danh đích nhân vật, sở hội sở học vô sở bất bao.
Bất thuyết biệt đích, cận cận luyện đan, kiếm thuật, luyện khí, kỳ môn độn giáp giá tứ dạng học hội nhậm hà nhất cá đô thụ dụng vô cùng liễu. Huống thả quỷ cốc tử hoàn thị vi liễu tự kỷ nhi linh hồn thụ sang, tức sử một hữu giá nhất điều kiện tự kỷ dã hội đáp ứng.
“Đệ tử hàn thần bái kiến lão sư.” Hàn thần đương tức tòng thạch đầu thượng trạm khởi song tất quỵ hạ đối trứ hư không hành bái sư đại lễ.
Tuy nhiên chỉ thị đan thuần đích bái sư, đãn cai hữu đích lễ tiết bất năng phế.
( cầu thôi tiến! Cầu thu tàng!!! Thập điểm chi hậu hoàn hữu nhất chương!! )