Kiên trì thiếu quảng cáo, vô đạn song, kiên trì ổn định canh tân, kiên trì hồi phục dụng hộ phản quỹ đích vấn đề, vọng thư hữu bang đa đa tuyên truyện.
Xuất môn tại ngoại, tựu thượng di động bản m.
“A đường, nhĩ chẩm ma đột nhiên thuyết yếu khứ trảo đạo mộ thế gia đích nhân liễu?” Thẩm tử hi kinh nghi địa khán trứ đối phương, chi tiền a đường bất thị thuyết liễu năng bất khứ tựu bất khứ ma? Tha môn tạc thiên bất thị một hữu thu hoạch, dã hứa khả dĩ kế tục tại cổ ngoạn tam nhai bính vận khí.
Lai tự phần mộ đích đông tây, đa bán đô triêm nhiễm trứ tử giả sinh tiền đích âm khí. Na ta đạo mộ giả tương đông tây đái xuất lai, bất cận cận hội bị giá mộ chủ nhân ký hận, đảo môi nhất ta đích hoàn yếu thụ đáo mộ chủ nhân tử tôn đích oán niệm, âm khí nghiệp lực triền nhiễu.
Chi tiền a đường bất thị giá ma hòa tha thuyết đích ma? Tại tha môn dĩ kinh thu hoạch nhất kiện bảo bối đích tình huống hạ, tha chẩm ma đột nhiên chuyển biến tưởng pháp, thuyết yếu trảo đạo mộ thế gia đích nhân? Giá hoàn toàn bất phù hợp a đường nhất quán đích tính cách hòa tác phong, trừ phi phát thập ma sự tình liễu.
Tạ dật đường vi vi thùy thủ, kiến thẩm tử hi kiên trì kỷ kiến tưởng lộng cá minh bạch, bất do đắc thán đạo, “Tiểu hi khả thị ký đắc ngã tạc thiên thu đích kỉ cá quải danh đồ đệ? Kỳ trung nhất nhân bột tử thượng quải trứ hữu kỳ liên bộ tộc đích tộc văn ngọc bội, tuy nhiên thị nhân gian phổ thông phàm ngọc, đãn chất địa cực hảo, yếu án chiếu như kim đích giới tiền, chẩm ma thuyết dã đắc sổ thập vạn nãi chí thượng bách vạn. Khả thị……”
“Đẳng đẳng! Hựu thị kỳ liên bộ tộc đích tộc văn? Hoàn xuất hiện tại na cá ngoại quốc tiểu hỏa tử thân thượng? Na cá hài tử hòa a đường sư tôn thị thập ma quan hệ?” Thẩm tử hi nhất hạ tử tựu tưởng thông kỳ trung quan kiện, kiểm sắc hữu ta thương bạch, khẩn trương địa trành trứ đối phương, sinh phạ phi liễu.
“Ngã tạc vãn tử tế vấn quá, tha thuyết giá đông tây thị nhất cá ngận cổ quái đích nam nhân cấp tha đích. Chí vu na cá nam nhân trường thập ma dạng tử, tha tịnh bất ký đắc, bất quá y thường xuyên trứ pha hữu hoa hạ cổ quốc đích vị đạo…… Giá dã thị xúc thành tha lai giá lí đích chủ yếu nguyên nhân chi nhất.”
Tạ dật đường tái độ thán khí, na cá ngoại quốc đồ đệ thuyết đích nam nhân thập túc thập tựu thị tha đích sư tôn liễu. Bất quá sự tình đáo giá lí tịnh một hữu kết thúc, sư tôn hòa tiểu hỏa tử tương ngộ đích địa điểm tại anh quốc trang viên phụ cận đích cao sơn địa đái, cố sự đĩnh khanh nhân.
Na cá hùng hài tử hòa nhất bang tiểu hỏa bạn ngoạn cao sơn bính cực vận động, hoàn cảo thập ma đồ bộ ba sơn hòa hoạt tường vận động, khước bất tưởng trảo thứ kích đích công cụ xuất vấn đề liễu, thất khống chi hạ, na cá tiểu hỏa tử tòng nhị thập đa mễ đích địa phương điệu hạ lai, bất tử dã thương, bất quá tha tịnh một hữu xuất sự, phản nhi nhận thức liễu nhất vị ngận hữu thần thông đích thần tiên, na cá thần tiên dụng nhất mai ngọc bội giao hoán liễu tha tiền bao nội sở hữu mã ni.
Na cá trung nhị thanh niên thuyết đắc thời hầu nhãn mạo kim tinh, sùng bái đích vị đạo cực kỳ nùng úc. Đãn lạc tại tạ dật đường đích nhãn lí, tha tựu hữu ta bất nhẫn trực thị liễu. Phiên dịch quá lai tựu chỉ hữu nhất cú thoại, tha đích sư tôn thuận thủ cứu liễu nhất cá thiếu niên, ngoa tẩu tha thân thượng đích tiền……
Nam thần sư tôn, nãi giá ma tố nhượng nhân hảo huyễn diệt! Tạ dật đường đắc tri chân tương chi hậu, đô bất nhẫn cáo tố na cá trung nhị thanh niên, giá mai khán tự trân quý đích ngọc bội, kỳ thật nhưng đáo tông môn chi trung, liên phô địa chuyên đô hiềm cách cước!
Đối vu tha môn giá chủng cảnh giới đích nhân lai thuyết, điểm thạch thành kim bất thị khai ngoạn tiếu đích, hóa thạch vi ngọc dã chỉ thị trát nhãn chi gian đích sự tình.
Sở vị ngọc thạch kim ngân đô thị phàm tục thế giới đích nhân nhu yếu đích, đối vu tha môn nhi ngôn chỉ hữu hàm hữu linh khí đích đông tây tài thị tha môn nhu yếu đích, ngọc thạch kim ngân bất quá thị dụng lai trang sức đích phổ thông vật phẩm, tồn tại ý nghĩa hòa địa chuyên, tường chuyên, ngõa lịch một thập ma khu biệt.
Kết quả tựu thị a đường sư tôn dụng nhất khối tùy thủ bất tri tòng na lí cảo lai đích đông tây hoán thủ liễu trung nhị thanh niên thân thượng sở hữu phiếu tử.
Tạ dật đường bất cấm tưởng yếu phủ ngạch! Mục tiền sơ bộ khẳng định, tha gia sư tôn tằng tại quốc ngoại tồn quá nhất đoạn thời gian, nhiên hậu tiền bất cửu hựu hồi quốc liễu. Tha bất tương tín đối phương bất tri đạo tha tại na lí, tất cánh dĩ tiền đích thời hầu oạt địa tam xích đô năng tương tha thu xuất lai, canh biệt thuyết hiện tại liễu. Nhiên nhi kí nhiên xác định tha na lí, vi hà bất lai sát tha? Giá nhất điểm, tạ dật đường tựu bất thanh sở liễu.
Dã hứa thị sư tôn mục tiền tâm tình bất thác, nguyện ý cấp tha giá cá bất tiêu đệ tử tối hậu nhất đoạn hạnh phúc thời quang, yếu ma thị sư tôn tạm thời mang trứ thập ma sự tình một không thu thập tha, bất quản thị na chủng, tạ dật đường đô tri đạo tự kỷ thời gian bất đa liễu.
Sư tôn đích tì khí như hà tha tối thanh sở, tha liên tự kỷ đích đồ đệ đô năng hạ sát thủ, đối phàm nhân diệc thị bất tiết đích tư thái.
Tha thu thập liễu tự kỷ, tự nhiên dã hội thu thập tiểu hi, tịnh thả thị bất lưu nhất phân tình diện! Tạ dật đường đích thật lực tuy cường, đãn cự ly tha sư tôn hoàn hữu bất thiếu cảnh giới. Tha đả bất quá đối phương, tại giá cá thế giới dã bất nghi dụng thuật pháp đối quyết, phủ tắc sinh linh đồ thán chiêu nhạ thiên tai, khởi phi tội nghiệt thâm trọng! Tạ dật đường tư lai tưởng khứ, như kim năng tố đích tựu thị tẫn lượng bảo trụ thẩm tử hi, kỳ tha đích dĩ hậu tái tưởng.
Nhi thẩm tử hi tối đại đích y trượng bất thị tự kỷ, dã bất thị biệt đích, chính thị cân tùy tha tam thế đích ngọc ban chỉ.
Na kiện đông tây thị thượng cổ thời kỳ đích chí bảo, chỉ yếu tập tề túc cú đích linh khí giải trừ phong ấn, đáo thời hầu túng nhiên thị sư tôn dã nan miễn kỵ đạn kỉ phân, tự kỷ tái lưu kỉ cá hậu thủ, xác bảo vạn vô nhất thất! Đoản đoản thời gian tha tưởng liễu ngận đa đông tây, nhãn để nhiễm mãn ưu tư.
Giá cá thế giới thái tiểu liễu, tiểu đáo sư tôn nhất cá thần niệm tựu năng tương sở hữu sự tình tẫn thu nhãn để, tự kỷ đái trứ tiểu hi hựu năng đào đáo na lí khứ? Dữ kỳ lưỡng nhân đô chiết tại sư tôn thủ lí, bất nhược nhượng tối hữu khả năng hoạt hạ lai đích nhân hoạt trứ.
Tha đích tính mệnh bổn tựu thị sư tôn sở cứu, bách niên chi hậu tha tưởng yếu thu hồi, dã vô khả hậu phi. Nhiên nhi tiểu hi bất nhất dạng, tha thân thế bổn tựu khảm khả, hảo bất dung dịch năng bình tĩnh nhất thế, tự kỷ chẩm ma nhẫn tâm tương tha tha tiến giá than hồn thủy?
Tạ dật đường tra quá hứa đa tộc trung điển tịch, gia thượng thẩm tử hi đích ngọc ban chỉ dĩ kinh giải phong ngận đa, đại trí năng sai xuất tha đáo để thị nhất kiện thập ma bảo bối. Một thập ma công kích năng lực, đãn dụng lai đào mệnh đóa tị hoàn thị túc cú liễu.
“Ngã bất tri đạo sư tôn thập ma thời hầu không xuất thủ lai thu thập ngã, bất quá tại giá chi tiền, ngã hội tẫn lượng an bài hảo nhất thiết sự nghi.” Tạ dật đường tương tha lãm nhập hoài trung, mâu tử thâm xử thiểm thước trứ quý cứu, “Thảng nhược hữu nhất nhật ngã tố liễu nhượng nhĩ vô pháp lý giải hòa nguyên lượng đích sự tình, khả dĩ thảo yếm ngã chú mạ ngã, đãn duy độc bất năng nhượng tự kỷ khí phôi thân tử, nhân vi bất trị đương.”
Thẩm tử hi thính liễu tự nhiên thị cảm động, đãn tâm trung hựu hữu ta não nộ, a đường đô giá ma thuyết liễu, thiết định thị tưởng man trứ tha tố thập ma mạo hiểm đích sự tình, nhi tha hựu bất khẳng thuyết minh bạch, phản nhi dụng giá dạng sự thật nhi phi đích thoại ngộ đạo tự kỷ……
Chính tưởng trứ, tha sĩ thủ nữu liễu nhất quyển đối phương yêu gian đích nhuyễn nhục, bất mãn đạo, “Nhĩ giá cá gia hỏa tối cận thị bất thị bát điểm đương đích cẩu huyết ngôn tình kịch khán đa liễu, giá tình thoại thuyết xuất lai, đương chân thị thanh tình tịnh mậu, nhất bản nhất nhãn đích, soa điểm bị nhĩ hổ quá khứ.”
Tạ dật đường dương trang cật thống địa nhu liễu nhu yêu gian đích nhục, tưởng yếu mại manh cầu an úy, khả tích nhân gia bất mãi trướng.
Phí liễu nhất phiên công phu, tiểu phu thê lưỡng nhân thông quá đặc thù cừ đạo trảo đáo liễu sở vị đích đạo mộ thế gia. Hòa tưởng tượng trung đích âm lãnh bất nhất dạng, giá cá phục cổ đích trạch tử tọa lạc tại dương quang minh mị, y sơn bàng thủy chi địa, khí hầu nghi nhân, trang viên dã thác lạc hữu trí.
“Thử địa đích phong thủy đảo thị bất thác, ốc viện tọa bắc triều nam, tích tà chi vật ám hàm bát quái chi vị, canh gia nan đắc đích thị, dương khí vượng thịnh, thanh khí bức nhân.” Tạ dật đường tương xa quan hảo, tiểu phu thê viễn viễn tựu năng khán đáo na tọa phục cổ đích trạch tử.
Giá sơn dược xử hoàn tọa lạc trứ bất thiếu biệt thự, đãn chúng đa biệt thự chi trung, duy độc na tọa trạch tử thị tối hấp dẫn nhãn cầu đích.
Thẩm tử hi dã học quá phong thủy, túng nhiên thị cương cương nhập môn cự ly đại sư hữu nhất đoạn cự ly, đãn cơ bổn đích phương vị hòa vật phẩm bãi thiết hoàn thị năng điểm bình nhất nhị đích. Tha mẫn duệ địa phát hiện tòng trạch tử ngoại đầu đích trấn môn thạch tượng đáo điêu lương họa đống sở hội chi vật, hoàn hữu hoa hủy quan thưởng đích thực chu, đa đa thiếu thiếu đô hữu khư tà phúc hữu đích ý tư, liên bãi phóng đích vị trí đô phi thường hữu giảng cứu!
Bất quá, túng nhiên thị giá dạng, tha hoàn thị ẩn ước cảm giác đáo giá tọa trạch tử uẩn hàm đích đạm đạm âm khí hòa ác ý.
Tha dĩ kinh thành công ổn cố liễu luyện khí cảnh giới, đa thiếu dã năng cảm giác đáo linh khí hòa âm khí. Tại bàng nhân khán lai, giá tọa trạch tử đê điều xa hoa, đãn lạc tại tiểu phu thê lưỡng nhân, khước thị âm phong oanh nhiễu, bỉ đông nhật đích hàn phong canh gia sấm nhân thứ cốt.
“Cư diệp thất sở ngôn, giá tọa trạch tử đích thị nhất cá đạo mộ thế gia đích bổn trạch, trạch tử nội đích nhất thiết sự vật đô thị y kháo sở đạo chi vật hoán lai đích. Đạo mộ thị giá cá gia tộc đích bổn chức sinh ý, nhất đại nhất đại nhân diên tục đích thủ nghệ, tự hồ tòng minh trung kỳ tựu khai thủy liễu……”
Thẩm tử hi kinh nhạ, đê thanh đạo, “Minh trung kỳ? Na ma đáo hiện tại, khởi bất thị hữu hảo kỉ bách niên đích truyện thống lịch sử liễu?”
“Ân, ngã dã một tưởng đáo tha môn đích lịch sử cánh nhiên giá ma……” Bàng nhân nhãn trung dương quang khuynh tả đích trạch tử, tại tha nhãn lí khước thị nhân uân hắc khí oanh nhiễu, chỉnh tọa trạch tử đô yếu bị thật chất tính đích vụ khí lung tráo liễu, “Kỉ bách niên đích tích điến, âm khí nùng úc hách nhân. Yếu thị nhượng ngã na cá thế giới đích tà tu diệc hoặc giả quỷ tu tiều kiến liễu, tuyệt đối hội bàn cứ vu thử bất khẳng na bộ……”
Nhi thả tại giá dạng đích trạch tử trung trụ cửu liễu, thân tử cốt tiên thiên tựu hội soa ngận đa, bình quân thọ mệnh viễn bỉ bàng nhân đê.
Lưỡng nhân giá ta giao đàm đô thị dụng bức âm thành tuyến chi pháp, chỉ hữu tha môn năng thính kiến, bàng nhân đô thính bất kiến đích. Bất nhiên đích thoại, tiền đầu lĩnh lộ đích quản gia thính đáo tha môn giá ma thảo luận giá tọa trạch tử, hoàn bất sinh khí bạo tẩu, trực tiếp tương tha môn tảo địa xuất môn?
Giá trác trạch tử đích chủ nhân canh điệt kỉ đại, niên khinh nhân đại bán đô xuất khứ đả bính liễu, các chủng sinh ý đô hữu thiệp cập, chỉ hữu ngận thiếu nhất bộ phân hoàn kế thừa lão tổ tông đích thủ nghệ. Kỳ thật đạo mộ giá hành nghiệp, tái quá ta niên đầu, cổ kế tựu một thập ma du thủy khả lao liễu.
Nhân vi hiện đại một hữu dụng quý trọng vật phẩm bồi táng đích phong tục, di thể đa bán thị hỏa hóa chi hậu tại hạ táng, yếu thị giá cá gia tộc đích niên khinh nhân hoàn dĩ lão tổ tông đích thủ nghệ đương phạn oản, trì tảo yếu bị ngạ tử!
Nhi thả hiện tại đích xã hội giá ma phát đạt, võng lạc diệc thị thấu minh, yếu thị bị nhân bộc quang thị oạt nhân phần mộ đích, na danh thanh khả bất hảo thính.
Sở dĩ tha môn phi thường đê điều, cận ta niên gia tộc đích thu ích đô thị kháo trứ chính đương sinh ý, chỉ hữu chân chính hữu nhập đắc liễu nhãn đích mục tiêu, tài hội càn khởi lão bổn hành…… Tựu hảo bỉ thanh phong minh nguyệt lí đích mỗ ta phách mại phẩm, tựu thị y kháo giá ta nhân tòng phần mộ lí thuận xuất lai đích.
Thính đường chi nội, dĩ kinh hữu lão giả tại đẳng đãi, khán mô dạng ước mạc lục thất thập tuế, nhất đầu đoản phát hôi bạch giao thác, sở hạnh tinh thần đầu hoàn bất thác, khán trứ phi thường kiện lãng. Sự thật thượng, lão giả dã thị giá cá gia tộc nan đắc trường thọ đích trường bối liễu.
“Nhĩ môn lưỡng cá tiểu oa oa lai giá lí tố thập ma?” Lão giả tiếu đắc từ tường, đãn tạ dật đường khước năng khán đáo đối phương chu thân dẫn khởi triền nhiễu, hoàn hữu nùng úc đích nghiệp lực hồng quang…… Tưởng lai thử nhân niên khinh thời hầu, dã thị đạo mộ hảo thủ. r1152
Xuất môn tại ngoại, tựu thượng di động bản m.
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời