Nâm đích vị trí:
/ du bạo hương cô
Phân hưởng đáo:
Tạ dật đường pha cảm ưu úc địa khán trứ đối phương, trương khẩu vấn liễu nhất cá nhượng thẩm tử hi ách nhiên đích vấn đề “Ngã hiện tại phản nhi bất đại quan tâm na thặng hạ lai đích tam phân chi nhất đích hạ lạc, ngã chỉ tưởng tri đạo vi thập ma mỗi kiện sự tình đô hòa bạch tú lệ hữu quan?”
Giá cá vấn đề tha vấn thẩm tử hi, thẩm tử hi cai vấn thùy? Tha dã bất tri đạo vi hà hội giá dạng, bạch tú lệ thập ma sự tình đô bất dụng tố, tựu năng khinh dịch tại phu thê lưỡng diện tiền nộ xoát tồn tại cảm! Giá dạng nhất cá tồn tại cảm cường liệt đích nhân, đương chân thị tưởng hốt thị dã nan.
Bất quá…… Tha tư lự lương cửu, đảo thị tưởng xuất nhất cá khả năng tính, đả lượng tạ dật đường đích nhãn thần nhượng tha tích bối phát mao. Thẩm tử hi thuyết đạo “Dã hứa thị nhân vi nhân quả quan hệ? Nhĩ chiêm cư đích giá cá thân phân bổn cai thị tha đích trượng phu, khả thị nhân vi nhĩ ngã đích duyên cố, tha một hữu đắc đáo tạ dật đường đích thanh lãi hòa khuynh tâm tương ái, tự nhiên…… Tựu âm hồn bất tán liễu?”
Tạ dật đường ôn nhu đích tiếu dung mãnh địa cương liễu nhất hạ, tha chẩm ma bất tri đạo nguyên lai nhân quả quan hệ hoàn năng dụng giá dạng đích phương thức giải thuyết?
Tha tuy nhiên dã thị tạ dật đường, đãn hòa bổn lai na cá nhân hoàn toàn bất nhất dạng, tựu toán đại thế liễu tha đích thân phân, dã bất hội tương đối phương đích mệnh vận dã kế thừa, tự nhiên bất tồn tại hòa bạch tú lệ đích nhân quả khiên xả. Tương giác vu giá cá, tha ninh nguyện tương tín giá nhất thiết đô thị xảo hợp.
Kỳ thật giá đối phu thê đô tưởng đắc thái giản đan liễu, bạch tú lệ chi sở dĩ hội lũ thứ xuất hiện tại tha môn diện tiền, bất cận cận thị nhân vi sở vị đích “Nhân quả” canh gia nhất bộ phân nguyên nhân thị nhân vi tha thái dung dịch tác tử liễu.
Chí vu thẩm tử hi vi hà hội khán đáo thặng hạ lai tam phân chi nhất hòa tha hữu khiên xả? Nhân vi tha hòa na cá đông tây thượng bối tử tựu hữu liên hệ! Án chiếu nguyên bổn đích mệnh vận, na tam phân chi nhất đích ngọc ban chỉ tựu cai lạc đáo bạch tú lệ thủ trung, thành vi tha nhân sinh trung tối đại đích kim thủ chỉ!
Bất quá giá cá sở vị đích mệnh vận dã tịnh phi nhất thành bất biến, chủ nhân tuyển trạch linh vật. Linh vật hữu linh, dã hội tự động tuyển trạch chủ nhân.
Chân chính kế giác khởi lai, thẩm tử hi tài thị na cá danh chính ngôn thuận đích chủ nhân, bạch tú lệ bất quá thị nhất thời tẩu vận. Linh vật một hữu canh hảo đích tuyển trạch, càn thúy ải cá lí thiêu cao đích. Tuyển liễu giá ma nhất cá bãi liễu. Hữu thẩm tử hi tại, bạch tú lệ tựu bất hội thị ưu tiên tuyển trạch.
Bất quá giá ta tế tiết, bất quản thị hiện tại đích bạch tú lệ hoàn thị thẩm tử hi, lưỡng nhân nhất khái bất tri. Thẩm tử hi hoàn tại nỗ lực loát thuận tối cận ngộ kiến đích sự tình, tưởng yếu tương giá ta sự tình xuyến khởi lai, tư tác xuất giá ta sự tình chi gian đích liên hệ.
Mục tiền lai khán. Công tôn lão gia tử thị tuyến tác bỉ giác thanh tích đích, tha đích mục đích hòa động tác dã bỉ giác hảo sai trắc. Đãn thị tạ lưu đình lão gia tử ni? Tha hòa giá cá lão nhân đích tiếp xúc bất đa, đãn thông quá cận hữu đích kỉ thứ bính diện lai khán, giá cá lão nhân gia hiển nhiên bỉ công tôn lão gia tử canh gia nan dĩ đối phó. Chí thiếu tha tại đối phương diện tiền hội giác đắc vô sở độn hình, nhi tại công tôn lão gia tử diện tiền khước bất hội.
Sơ thứ chi ngoại. Hoàn hữu ngọc ban chỉ hòa na cá thần bí mộ huyệt chi hạ đích tế đàn. Giá lưỡng giả chi gian đích quan hệ, tha mông lung trung hữu ta tuyến tác, khước nhất trực tưởng bất khởi lai cụ thể đích tình hình. Chí vu tế đàn chi hạ đáo để phong ấn liễu thập ma đông tây, tha dã thị nhất đầu vụ thủy……
“Ai…… Tựu toán não tử thôi lực năng lực tái hảo, chứng cư bất túc y cựu tưởng bất xuất thập ma hữu dụng đích đông tây……” Thẩm tử hi tư tác kỉ thiên dã thị vô công nhi phản, tịnh một hữu thật chất tính đích tiến triển. Trừ liễu giá ta sự tình, hoàn hữu tha gia a đường đích.
Thẩm tử hi tự kỷ thị nhất thân đích lạn trướng, tha gia trượng phu dã thị nhất dạng. Bất quá thẩm tử hi đáo để một hữu bính kiến sinh mệnh nguy hiểm. Nhi a đường khước thời thời khắc khắc yếu chú ý tha gia sư tôn đích đoạt mệnh ám sát. Đương đồ đệ đương đáo giá cá phân thượng, tưởng tưởng dã thị túy liễu.
Tha vô liêu địa khán hướng song ngoại đích cảnh sắc, liên khóa đường thượng thôi giáo thụ thuyết liễu thập ma thoại đô một hữu chú ý. Thân bàng đích không vị chung vu bất tái không trứ liễu. Tạc thiên chu nhược lâm tựu tòng y viện hồi lai, thân thượng đích thương khẩu dũ hợp lương hảo, chỉ yếu định thời khứ y viện hoán dược tức khả.
“Ngã bất quá thị trụ liễu kỉ thiên viện, một tưởng đáo bạch tú lệ giá cá nữ nhân tựu vĩ ba kiều thượng thiên liễu, hoàn chân thị đắc sắt.” Chu nhược lâm tại khóa bổn đích già đáng hạ hốt luân thôn táo, vãng chủy lí tắc linh thực. Thời bất thời hòa thẩm tử hi phân hưởng nhất nhị.
Thẩm tử hi bị tha giá cú thoại triệu hồi liễu tâm thần, bất do đắc hảo tiếu đạo. “Giá hữu thập ma trị đắc sinh khí đích? Nhĩ dã thuyết liễu tha giá thị đắc sắt, na tựu nhượng tha đắc sắt cá cú. Cá nhân hữu cá nhân đích duyên pháp, tha yếu thị năng tại mô phảng danh gia đích lộ thượng tẩu xuất tự kỷ đích tinh quang đại đạo, na dã thị độc thụ nhất xí đích bổn sự…… Phản chính, ngã thị lại đắc tật đố hoặc giả tiện mộ……”
Thẩm tử hi thuyết đáo giá lí, chu nhược lâm khinh thanh địa phốc xuy nhất tiếu, trắc quá kiểm đối tha thuyết “Thẩm tỷ tỷ tổn nhân hoàn thị giá ma tiêm duệ, nhất chinh kiến huyết, mạ nhân bất đái tạng tự nhi. Dã đối, bất quá thị nhất cá chỉ hội mô phảng đích nhân bãi liễu, tái hảo đích bổn sự các tại tha thân thượng dã thị lãng phí. Mô phảng? Thuyết bạch liễu tựu thị phục chế, khả tựu toán thị phục chế, dã cai lộng xuất tự kỷ đích vị đạo lai, tha đảo hảo……”
Tương giác vu thẩm tử hi đích thoại, chu nhược lâm thuyết đích dã cú nan thính. Mô phảng hòa phục chế chung cứu thị bất đồng đích, bất quá nhược lâm tương đối phương định cách tại phục chế thượng, dã tựu thị hoàn toàn phủ định liễu bạch tú lệ bổn thân đích tài hoa, tha sung kỳ lượng chỉ năng toán thị nhân hình phục ấn cơ bãi liễu.
Thính xuất ám trung đích phúng thứ chi ý, thẩm tử hi chỉ năng diêu đầu thán tức “Tuy nhiên bạch tú lệ đích não tử hòa tam quan nhượng nhân chấn kinh, đãn tha bổn thân đích hội họa tài năng hoàn thị phi thường bất thác đích. Khước bất tri đạo…… Tha chẩm ma tựu cấp tự kỷ định vị giá ma nhất điều lộ……”
Bạch tú lệ bị na cá ngoại quốc thổ hào tuyển trung liễu, tịnh thả thiêm liễu hợp đồng. Bạch tú lệ năng đắc đáo thổ hào đích toàn lực bồi dưỡng, dữ thử đồng thời hoàn năng tiến trướng nhất bút tương đương phong thịnh đích tưởng kim. Bất quá thổ hào tại trảo đáo bạch tú lệ chi tiền hoàn hòa thẩm tử hi tiếp xúc quá, nhận chân tường đàm chi hậu xác định giá cá nữ sinh một hữu hướng nghệ thuật tiết phát triển đích ý tư, triệt để hiết liễu du thuyết đích tâm tư.
Vi liễu đối đắc khởi thổ hào đích hậu vọng, dã vi liễu năng tại họa triển thượng nhất chiến thành danh, bạch tú lệ tương tinh tâm chuẩn bị đích họa tác nã liễu xuất lai. Tự nhiên, na thị tha hoàn mỹ lâm mô quốc họa đại sư thôi cận ngọc vị lai đích tác phẩm, kỉ hồ năng dĩ giả loạn chân!
Tựu liên thôi cận ngọc bổn nhân khán đáo giá phúc họa tác, đệ nhất phản ứng bất thị kinh thán tha đích kinh diễm, nhi thị tư tác tự kỷ thị bất thị họa quá giá ma nhất phó họa. Bất quản thị họa phong bố cục, hoàn thị bút xúc tình cảm, tựu liên tế vi chi xử đích xử lý tập quán đô nhất bàn vô nhị!
Thôi cận ngọc tuy nhiên khán bất thượng bạch tú lệ đích vi nhân hòa tác phong, đãn đan thuần dĩ họa luận họa, giá cá nữ học sinh đích xác hữu trứ đắc thiên độc hậu đích quan sát năng lực hòa mô phảng năng lực. Nhược thị tại họa thượng trạc thượng tha đích tư ấn, cổ kế thập cá nhân hữu cửu điểm cửu cá hội dĩ vi giá thị tha đích tân tác, na phạ thị thôi cận ngọc bổn nhân dã hội giá ma hoài nghi! Do thử khả kiến, bạch tú lệ đích công để hữu đa ma thâm hậu liễu.
Đãn khả tích đích thị…… Tha chỉ thị tại hoàn mỹ mô phảng thôi cận ngọc, nhi bất thị dụng tự kỷ đích thành quả siêu việt thôi cận ngọc, chung cứu thị tốn sắc nhất trù. Nhiên nhi tại bất đổng hành hoặc giả bất đại liễu giải đích nhân khán lai, bạch tú lệ thuấn gian tựu thành vi quốc họa đại sư chi hạ đệ nhất nhân liễu!
Nhất tràng mỹ thuật giám thưởng khóa, bạch tú lệ nã xuất liễu tự kỷ đích họa triển tác phẩm, nhiên hậu thành công địa kinh diễm toàn tràng, nhất thời gian thành vi mỹ thuật viện hệ đích phong vân nhân vật. Gia thượng tha trường đắc phiêu lượng, khí chất hảo đắc tượng thị cổ đại thiên kim quý tộc, ổn tọa hệ huā chi vị.
“Chu lục hảo tượng tựu thị họa triển liễu, thẩm tỷ tỷ hồi khứ tham gia mạ?” Chu nhược lâm kỳ phán địa khán trứ thẩm tử hi.
Khả tích, tha chú định yếu thất vọng liễu, nhân vi chu lục nhật tha lánh hữu an bài “Chu ngũ vãn thượng yếu bồi trứ a đường hồi gia nhất tranh, khứ khán khán tha đích gia gia hòa ba ba, chu lục chu nhật đô trụ tại na lí, cổ kế một hữu thời gian khứ khán na tràng nháo kịch họa triển liễu.”
Thị đích, tại thẩm tử hi khán lai, na tràng họa triển chú định hội thành vi nhất tràng nháo kịch. Tuy nhiên bất tri đạo vi hà hội giá ma tưởng, đãn não hải trung mạc danh kỳ diệu tựu hội mạo xuất giá cá cố hữu ấn tượng, nhượng tha trác ma bất thấu…… Khán lai vãn thượng hồi khứ yếu hòa a đường hảo hảo thương lượng liễu.
“Nháo kịch?” Chu nhược lâm hữu ta thất vọng thẩm tử hi bất năng nhất đồng quá khứ, đãn thính đáo thị khứ kiến trường bối, dã bất năng nhậm tính trở lan, chỉ năng cường bách tự kỷ chuyển di chú ý lực “Ngã đảo thị giác đắc thẩm tỷ tỷ đích bỉ dụ phi thường thiếp thiết ni, khả bất tựu thị nháo kịch?”
Nhất cá học sinh mô phảng đại sư phong cách họa tác, giá bất thị thập ma hi kỳ sự tình, na cá mỹ thuật sinh bất thị tòng giá cá giai đoạn quá lai đích? Nhiên nhi, nhược thị giá cá học sinh họa đích họa kỉ hồ đẳng đồng vu đại sư tác phẩm? Minh nhãn nhân nhất khán, tự nhiên bất hội nhận vi giá thị học sinh họa đích!
Hội họa, bất quản thị quốc họa hoàn thị biệt đích, trừ liễu tất tu đích họa kỹ hòa kỳ tha điều kiện chi ngoại, nhân sinh duyệt lịch dã thị phi thường trọng yếu đích. Mỗi cá giai đoạn bất đồng, túng nhiên họa đồng nhất phó họa, thấu lộ xuất lai đích cảm giác dã thị bất nhất dạng đích.
Bạch tú lệ họa đắc na phúc họa kham xưng hoàn mỹ, đãn khuyết điểm chính xuất tại hoàn mỹ chi thượng. Nhất cá một hữu kinh lịch quá nhậm hà ba chiết đích thập * tuế thiếu nữ, cánh nhiên năng họa xuất khán phá hồng trần thế sự, lịch kinh thương tang đích khắc cốt chi cảm…… Ngoại quải dã bất thị giá ma khai đích!
Tri tình giả tự nhiên tri đạo thị bạch tú lệ thân thủ sở họa, đãn bất tri đạo đích nhân ma…… A a, cổ kế thập cá hội hữu thập nhất cá dĩ vi giá thị thôi cận ngọc hoặc giả kỳ tha bất xuất thế đích cao nhân đại bút, vi đích tựu thị cấp bạch tú lệ tạo thế!
Tổng nhi ngôn chi, giá tràng họa triển, bạch tú lệ thất khứ đích viễn bỉ tha đắc đáo đích yếu đa nhất ta……
Tha tựu toán trung quy trung củ phát triển, dã bỉ giá ma đĩnh nhi tẩu hiểm lai đắc hảo khán. Thẩm tử hi bất minh bạch liễu, năng tương hội họa luyện đáo giá cá phân thượng đích, cơ bổn bất hội thị tâm khiếu đổ tắc đích bổn đản, khả bạch tú lệ vi hà nhất nhi tái tái nhi tam hôn chiêu?
Tưởng yếu thải trứ quốc họa đại sư đích kiên bàng thượng vị? Giá đảo thị nhất cá bất thác đích tưởng pháp, đãn đại sư chi sở dĩ thị đại sư, học sinh chi sở dĩ thị học sinh, giá lưỡng giả chi gian đích soa biệt bất cận hạn vu nhị giả đích danh thanh bất đồng……
Thẩm tử hi tối cận mật thiết quan tâm bạch tú lệ, tạ dật đường thậm chí lộng xuất nhất chỉ cơ quan điểu toàn thiên nhị thập tứ tiểu thời trành sao, tựu thị vi liễu thặng dư tam phân chi nhất đích ngọc ban chỉ! Kí nhiên hòa bạch tú lệ hữu quan, định chuẩn giá cá nhân chuẩn một thác.
Khả…… Trành đắc việt khẩn, tạ dật đường việt phát giác đắc giá cá nữ nhân hành vi cử chỉ cổ quái vô bỉ! Trung gian tuyệt đối hữu miêu nị!
Mỗi thiên trừu xuất nhất định đích thời gian giáo đạo kỉ cá ngoại quốc đích quải danh đệ tử, tuy nhiên chỉ thị bão trứ ngoạn ngoạn đích tâm tư, đãn giá kỉ cá đồ đệ đích thái độ khước nhượng tạ dật đường bất cấm trắc mục. Nghiêm cẩn nhận chân, nghiễm nhiên nhất phó học võ đích giá thế, vi liễu bả ác giá cá hướng ẩn thế đại sư học võ đích hảo cơ hội, tha môn liên du ngoạn đích tâm tư đô giảm đạm liễu.
“Thuyết khởi lai, ngã phát hiện sư phó hòa na cá nhân hoàn chân thị tương tự……” Quải danh đệ tử hào vô hình tượng địa ngưỡng thảng tại địa thượng, khí suyễn hu hu địa hô hấp trứ, tòng giá cá giác độ khán khởi, tọa tại kháo y thượng khán thư đích tạ dật đường, hòa na cá cứu liễu tha đích nhân chân thị nhất bàn vô nhị.
Tạ dật đường lăng chinh, giá…… Hảo tượng thị đệ nhị cá nhân thuyết tha hòa sư tôn tương tự liễu? Chân đích hữu na ma tương tự? ( vị hoàn đãi tục )
Thư thư ốc tối khoái canh tân, thỉnh
Bổn nội dung xuất tự 《》, du bạo hương cô xuất phẩm,.