Án thư danh
Án tác giả
Bả bổn trạm phân hưởng đáo:
Mục lục
Dạng thức thiết trí
Mục lục
Thôi tiến duyệt độc:
Tiểu thiếp sĩ: Hiệt diện thượng phương duyệt độc ký lục hội tự động bảo tồn nâm bổn điện não thượng đích duyệt độc ký lục, vô nhu chú sách
Hựu thị nhất lộ đích hắc ám, thẩm tử hi bổn tưởng tự kỷ tẩu, đãn tối hậu khảo lự đáo tự kỷ thị nhất cá dựng ‘ phụ ’, tiện miễn vi kỳ nan địa nhượng tạ dật đường phù trứ tự kỷ liễu. Thúc cáp cáp tuy nhiên cách trứ tằng tằng hắc ám tiều bất kiến tha đích biểu tình, đãn tưởng lai hoàn thị phi thường hữu thú đích.
“‘ nữ ’ nhân…… Hanh!” Tạ dật đường đê thanh thuyết đạo, ngữ khí trung đích bỉ di phi thường nùng úc, đãn hoàn thị quai quai phù trứ tha tẩu.
Đương nhiên, tha cáo tố tự kỷ giá bất thị phát huy hảo tâm, dã bất thị khán bất đắc tha nhất cá dựng ‘ phụ ’ cật lực tẩu lộ, nhi thị vi liễu kế hoa!
“Na ma bỉ thị ‘ nữ ’ nhân, nhĩ hữu bổn sự hạ bán bối tử hòa tự kỷ đích tả hữu thủ nhất khởi quá nhật tử, kiểu tình.” Thẩm tử hi ‘ thần ’ biên quải trứ đạm tiếu, đãn tâm lí khước ẩn ước giác đắc tự kỷ lậu liễu thập ma, thân biên giá cá nam nhân chi tiền hảo tượng thuyết liễu thập ma, tự kỷ cấp hốt lược liễu.
“Yếu thị bính thượng tượng nhĩ giá dạng đích ‘ nữ ’ nhân, hoàn bất như tự kỷ đích thủ lai đắc hảo sử, dã bất tri đạo na cá mạo bài hóa na chỉ nhãn tình qua liễu.” Tạ dật đường thuyết thoại hoàn chân thị bán điểm bất khách khí, “Cánh nhiên năng khán thượng nhĩ giá chủng nhân, giản trực thị tiếu thoại.”
“Đảo bất thị ngã tự luyến, nhược ngã toán thị ‘ nữ ’ tử trung đích bại loại…… Nhĩ môn nam nhân toàn thể tự công tự thụ đắc liễu.” Thẩm tử hi chủy ba dã khiếm, ôn nhu hòa thuận thần mã đích ngẫu nhĩ ‘ lộ ’ cấp trượng phu tiều tiều, tượng thị diện tiền giá chủng nhân tựu toán liễu, “Nhi thả ngã gia a đường hà thời thị mạo bài hóa liễu, tha khiếu tạ dật đường. Tha đỉnh trứ giá cá danh tự ngoạn nê ba đích thời hầu, nhĩ thái gia gia đô một đả nương thai xuất lai ni.”
Phàm sự giảng cứu nhất cá tiên lai hậu đáo, mạo bài hóa mạo bài hóa địa hảm nhân, chân đương tha thị tử đích bất thành! Tha đích nam nhân tha khi phụ dã tựu toán liễu, nhất cá bát can tử đả bất trứ đích nam nhân ‘ sáp ’ nhất cước tố thập ma? Cúc ‘ hoa ’ dương liễu trảo biệt nhân!
Ám trung đích a đường hòa sư tôn: “……”
“Tha…… Chiêm liễu ngã đích thân phân, thú liễu ngã đích vị hôn thê…… Chẩm ma tựu bất thị mạo bài hóa liễu?” Tạ dật đường dã bị thẩm tử hi giá nhất thông la tập ‘ lộng ’ đắc tạc ‘ mao ’, ngận tưởng đương tràng bạo phát tương giá cá ‘ nữ ’ nhân đích bột tử kết đoạn! Tử liễu thanh tĩnh!
“Sỏa tử! Chiêm liễu nhĩ đích thân phân? Thú liễu nhĩ đích vị hôn thê?” Thẩm tử hi nhất tưởng đáo tự kỷ não hải trung na phân ký ức, hận bất đắc giá hội tựu thoát hạ cước thượng đích hài suý tha nhất kiểm, ma đản. Giá chủng nam nhân…… Liên thỉ đô bất như!
Hảo ngạt thỉ hoàn hữu thương dăng hòa cẩu hỉ hoan, tựu tha? Tử liễu dã tựu thặng hạ phồn diễn thư trùng ác tâm nhân giá nhất hạng bổn sự liễu.
Tưởng tưởng bạch tú lệ thượng bối tử ba, giá cá nam nhân đối ‘ nữ ’ thần cầu nhi bất đắc, thương liễu vô cô đích thẩm tử hi, chiết ma sát hại tha đích thân nhân, đẳng đãi hài tử sinh hạ lai hựu ngoan tâm tương vô cô đích ‘ nữ ’ nhân hòa cương xuất sinh đích hài tử đâu đáo phế khí thương khố, nhất bả liệt hỏa phần thiêu!
Ma đản. Giá chủng nam nhân đặc ma hoàn thị nam nhân ma! A đường chiêm liễu nhĩ đích thân phân. Lão nương nhất tưởng khởi lai tựu cách ứng a!
“A, nhĩ tựu khánh hạnh ba, yếu thị a đường một hữu lai. Hòa ngã kết hôn đích hoàn thị nhĩ giá ma cá nhân tra, lão nương phân phân chung hữu nhất thiên linh nhất chủng bạn pháp tương nhĩ ‘ lộng ’ đắc sinh bất như tử, bán thân than hoán, nhiên hậu bao phục khoản khoản đái trứ nhĩ đích tiền tài ‘ hoa ’ thiên tửu địa!”
Hoàn biệt thuyết. Thẩm tử hi chân đích hội càn xuất giá chủng sự tình.
A a, đương nhiên. Yếu thị a đường một lai, dã bất khả năng phát sinh tạ dật đường thối xuất tạ gia quyền lực tranh đấu, tự nhiên bất khả năng thú thẩm tử hi. Tự kỷ hoàn thị tự do thân, niệm trứ não trung na ta cừu hận. Định nhiên hội tiểu tâm nhãn báo phục thử nhân.
Biểu tử hòa cẩu, thiên trường địa cửu! Quỷ súc tạ dật đường hoàn thị hòa ‘ nữ ’ thần bạch tú lệ ân ân ái ái, họa hại bỉ thử ba!
“Biệt hoài nghi. Lão nương ngoạn triều đường na quần đại thần đích thời hầu, nhĩ gia gia đô hoàn tại cật ‘ nãi ’ ni.” Thẩm tử hi lãnh hanh nhất thanh. Nhất phiên thoại thuyết đắc khả nan thính, nhiên nhi xuất hồ dự liêu, giá cá nguyên chủ thính liễu cánh nhiên một hữu sinh khí, nhi thị biểu tình ‘ âm ’ trầm thiếu hứa.
“Ngã vi quan quá tiêu chuẩn bát cấp trạch đấu, tri đạo sổ thiên chủng tương nhân chiết đằng tử đích pháp tử, nhĩ hoàn nộn trứ ni.” Thẩm tử hi giác đắc vô liêu, càn thúy lai xoát đối phương đích hảo cảm độ…… Đương nhiên, việt xoát việt đê đích na chủng, “Ngã tịnh phi nhĩ đích vị hôn thê, nhi thị a đường đích.”
Yếu thị a đường bất lai, lịch sử bất cai, thẩm tử hi hoàn thị tự do thân ni. Hợp cai tha hòa a đường thiên tạo địa thiết nhất đối.
“Nhĩ khả tri, ngã xuyên việt…… Nga, dụng nhĩ môn giá cá thế giới đích thoại lai thuyết, ngã tựu thị xuyên việt đích, a đường dã thị. Bất quá tha thị thân xuyên, ngã thị hồn xuyên bãi liễu. Nhi thả ngã đương nhật lai đích thời hầu, hoàn hòa lánh nhất cá sung mãn oán khí đích hồn phách triển khai liễu lạp cứ chiến.”
Thẩm tử hi mạn du du đạo lai, tạ dật đường hòa ám trung lưỡng vị thính đắc tân tân hữu vị, “Đương sơ yếu thị tri đạo nhĩ giá cá nhân tra một tử, tựu cai nhượng na cá hồn phách lưu trứ, nhượng tha hảo hảo vấn nhất vấn nhĩ giá cá phụ tâm nhân! Tra nam!”
“Ngã…… Đáo để tố liễu hà sự, dĩ trí oán khí triền thân? Nhĩ tự hồ tri đạo?” Tạ dật đường khai khẩu, nội dung kinh tủng, “Ngã bối hậu na nhân cáo tri ngã, tiền thế tình duyên nghiệt trái nan thường, kim thế oán khí oanh nhiễu, bổn cai hữu lệ quỷ hòa quỷ tử tiền lai tác mệnh phục cừu……”
“Nga, giá thị nhất cá ngận mạn trường ngận cẩu huyết đích cố sự.” Thẩm tử hi ngôn giản ý cai địa thuyết đạo, “Giản nhi ngôn chi, tựu thị nhĩ khán thượng nhất cá đắc bất đáo hựu ngận hướng vãng đích ‘ nữ ’ nhân, vi tha sinh, vi tha tử, vi tha sinh bất như tử, thậm chí vi liễu tha bách hại thượng bối tử đích thẩm tử hi, nhất nguyệt sát tha nhất cá huyết thân, tối hậu tương tha mẫu tử khí đáo phế khí thương khố, liệt hỏa phần thiêu…… Nga, hài tử thị nhĩ đích!”
Tạ dật đường: “……”
Nhĩ đặc ma đậu nhân ma? Chân đương tha đích trí thương hòa na cá mạo bài hóa nhất dạng thị nhị bách ngũ a! Tha giá dạng đích nam nhân, hội vi liễu nhất cá ‘ nữ ’ nhân sinh bất như tử, như thử quỷ súc? Mạc phi thị thiên tiên? Tựu toán thị thiên tiên, dã bất khả năng nhượng tha…… Tàn sát thân tử!
Thẩm tử hi ngoan ngoan bổ thượng nhất đao, “‘ nữ ’ thần khiếu bạch tú lệ……”
Ám trung đích sư tôn mặc mặc quýnh liễu nhất bả, giá cá đáp án thị thần thông quảng đại như tha dã một hữu toán đáo đích.
Đương nhật sư ‘ môn ’ đệ tử truy sát hùng hài tử, tương kỳ trọng thương chi hậu ‘ bức ’ đáo lục giới chi trung xuất liễu danh đích tử địa —— vô uyên huyền nhai. Hùng hài tử trụy nhai liễu, sư tôn tri đạo chi hậu bổn tưởng hạ khứ nhất tham, na lí tri đạo bính kiến cương phong ‘ loạn ’ lưu, hùng hài tử xuyên thượng kỳ trang dị phục liễu!
Đương nhiên, ngận khoái chi hậu tha tựu phát hiện giá cá trường đắc ngận tượng hùng hài tử đích gia hỏa bất thị hùng hài tử. Kinh dị đích thị, giá đẳng phàm nhân cánh nhiên năng tại như thử nguy hiểm đích cương phong ‘ loạn ’ lưu trung hoạt hạ lai, hậu lai tài phát hiện thử nhân thân thượng bát trứ nhất cá vị thành hình đích quỷ tử.
Dã chính thị giá cá quỷ tử, bính liễu thần hồn câu diệt đích nguy hiểm hộ trụ liễu đối phương.
Sư tôn đại nhân ngận thiếu phát thiện tâm, đãn khảo lự đáo giá cá nam nhân khốc tự hùng hài tử, na cá quỷ tử hựu thê thê thảm thảm, nhất phiên củ kết tâm tư chi hạ, tha miễn miễn cường cường hộ trụ na cá quỷ tử hồn phách bất tán, cứu liễu na cá nam nhân.
Hậu diện đích sự tình bỉ giác nhũng trường, sư tôn nhất tưởng đáo tiêu thất bất kiến đích hùng hài tử. Tâm trung thậm vi bất ninh. Đẳng nam nhân tỉnh lai, sư tôn nhất toán quái, tiện đắc tri thử nhân hòa hùng hài tử hoán vị liễu! Hoán nhi ngôn chi, hùng hài tử khứ liễu giá cá nam nhân đích thế giới!
Chí vu quỷ tử hòa nam nhân đích duyên phân, tha dã toán liễu, phát hiện giá lưỡng nhân kí thị tiền thế hữu phụ tử tình duyên, đãn tử tang phụ thủ. Hữu nhất bút lạn trướng. Đãn cụ thể tình huống khước mô hồ bất thanh, tự hồ hữu nhất cổ lực lượng tại trở đáng tha tiến nhất bộ kết toán.
Quỷ tử thương thế luy trọng, nhu yếu linh lực uy dưỡng. Sư tôn đại nhân tự nhiên bất khả năng hu tôn hàng quý nhượng nhất chỉ đê tiện quỷ tử hát tha đích huyết, hấp thực tha đích linh lực. Tối hậu tưởng liễu cá chiết trung pháp tử, nhượng na cá khốc tự hùng hài tử đích nam nhân tu hành, đương quỷ tử đích di động phạn đường.
Hạnh hảo. Giá cá nam nhân tuy nhiên thị phàm thai *, đãn tu hành đích thiên tư đáo trứ thật bất thác. Sư tôn đại nhân hảo tâm tình địa thân thủ chỉ điểm nhất nhị. Hậu lai nhân vi nhất ta sự tình tất tu lai giá lí, sư tôn mạo hiểm phá giới nhi lai, phát hiện hùng hài tử hoàn hôn trứ, thương thế đích xác trọng.
Hậu lai đích sự tình thanh tích minh liễu. Sư tôn bất tiện hiện thân tương kiến, phục chế liễu nguyên chủ tạ dật đường đích ký ức cấp hùng hài tử, tạm thời phóng quá tha. Nhượng tha dụng giá cá thế giới tạ dật đường đích thân phân kế tục sinh hoạt hạ khứ, thuận tiện dưỡng thương.
Đương nhiên. Dưỡng thương dưỡng hảo, tha thủ biên đích sự tình dã hoàn thành soa bất đa liễu, tựu cai thu thập thu thập chuẩn bị phá giới hồi gia liễu.
Bạn công chi dư, sư tôn đại nhân hoàn pha hữu nhàn tình dật trí vi quan liễu hùng hài tử ‘ kê ’ phi cẩu khiêu đích sinh hoạt, đối bạch tú lệ giá cá xuất hiện tần suất bạo cao đích danh tự hữu liễu ấn tượng, dã tri đạo na thị nhất cá chẩm dạng đích ‘ nữ ’ nhân, đảo thiếp đô hiềm chiêm địa phương a!
“Nhĩ phiến ngã! Ngã chẩm ma hội nhãn qua đáo na chủng trình độ!” Tạ dật đường phủ nhận, nhất tưởng khởi na cá chỉnh thiên nhu yếu tha cung nhu linh lực đích quỷ tử, tâm trung canh thị phiền táo. Tha chẩm ma khả năng na ma súc sinh, tương na cá hài tử hại đáo giá chủng trình độ!
“A a, nhất trực bị tạ lưu đình dụng biến, thái đích phương thức dưỡng đại, tâm lí ‘ âm ’ ám nữu khúc, tự kỷ thị phụ thân hòa tứ bá mẫu thông, ‘ gian ’ sinh hạ lai đích dã chủng, tòng tiểu bị cô lập, nhân sinh tam quan bị nghiêm trọng oai khúc đích nhân…… Sảo vi cấp nhĩ nhất điểm nhi dương quang, thính thính nhĩ đích tâm sự, tiếu dung xán lạn thánh mẫu nhất ta, nhĩ hoàn bất nạp đầu tiện bái? Quỵ hạ ‘ thiểm ’‘ nữ ’ thần cước chỉ?”
Thẩm tử hi thuyết đắc ngận thị tê lợi phúng thứ, tạ dật đường soa điểm liên cơ bổn đích tố dưỡng đô khống chế bất trụ. Nhân vi thẩm tử hi thuyết đích na ta thoại, trừ liễu tỉnh lược hào chi hậu đích na bán cú, chi tiền đích nội dung đô thị tha nội tâm thâm mai đích bí mật, thường nhân bất khả dĩ xúc bính!
“Đương nhiên, ngã hòa a đường xoát cú liễu nhĩ lão ba…… Dã tựu thị tạ ngũ gia đích hảo cảm độ, đắc tri nhất cá bí tân, nhĩ bất thị bạch phương cừ đích hài tử, bạch phương cừ sinh đích thị nhất cá ‘ nữ ’ nhi, tịnh thả…… Đại khái xuất sinh một đa cửu, tựu tao liễu nhĩ gia gia tạ lưu đình đích độc thủ. Chí vu nhĩ đích mẫu thân thị thùy, án chiếu tạ ngũ gia đích thuyết pháp, ứng cai thị tha thâm ái đích ‘ nữ ’ nhân ba……”
Tạ dật đường thính đắc nhất chinh nhất chinh, nhãn thần thiểm quá phục tạp quang mang, nhiên hậu, tha thính thẩm tử hi vấn, “Kỳ thật nhĩ thân hậu na cá nam nhân, tựu thị a đường đích sư tôn ba? Thích, thuyết khởi lai nhĩ dã hảo bất đáo na lí khứ, bá chiêm a đường nhất trực ngưỡng mộ đích sư tôn!”
Tạ dật đường giá hội nhi lãnh tiếu liễu, “Ngưỡng mộ? Tha não tử một bị ‘ môn ’ giáp phôi liễu ba? Tha sư tôn, khả thị tưởng trứ yếu tha mệnh!”
“Nhân gia sư đồ tương ái tương sát, quan nhĩ giá cá ngoại nhân thí sự.” Thẩm tử hi hội dĩ nhất cá cao quý lãnh ‘ diễm ’ đích bạch nhãn.
A đường hòa sư tôn: “……” Tương ái…… Tương sát?
Tương ái tựu miễn liễu, tương sát đảo thị hữu.
“Kỳ thật nhĩ cai cảm tạ a đường đích, dã cai cảm tạ ngã đích……” Thẩm tử hi đột nhiên tiếu trứ liệt liễu liệt chủy, nhượng mỗ nhân tích bối nhất hàn, “Nhĩ khả tri hòa ngã thưởng đoạt thân thể đích thị thùy mạ? Thượng bối tử bị nhĩ hại tử đích thẩm tử hi, hữu trứ cừu hận ký ức, sát tử chi cừu đích thẩm tử hi. Tha oán hận, tưởng yếu tương nhĩ giá cá vong ân phụ nghĩa, cầm, thú bất như đích nam nhân hòa bạch tú lệ nhất đạo thiên đao vạn quả ni.”
“Tha…… Hiện tại tại na lí?” Tạ dật đường bất giác đắc tự kỷ cai bị báo phục, nhân vi na ta sự tình tha đô một hữu tố ni, thượng bối tử đích cừu hận khả dĩ toán đáo tha đầu thượng? Tha dã ngận vô cô a! Đãn…… Tâm trung khước hữu ta lương tâm bất an.
“Bị a đường đương tố ô uế chi vật xử lý điệu liễu.” Thẩm tử hi tùy khẩu nhất cú.
Chính thuyết trứ, chúng nhân thị tuyến chi trung hựu xuất hiện loại tự đích quang mang, nhi không khí trung đích linh khí dĩ kinh nùng úc đáo hữu ta niêm trù đích địa bộ.
“Bất hội hựu thị nhất cá địa cung ba?” Học bá ca hòa ‘ nữ ’ hữu lạp trứ thủ hướng tiền bào, tiếu trứ nữu đầu thuyết đạo, “Ngã môn bỉ bỉ khán, thùy tiên đáo!”
Nhiên nhi một hữu bào xuất đa viễn, nhất thanh thứ nhĩ thương thanh hưởng khởi, nhân quần trung hữu nhất nhân a địa nhất thanh bán đảo tại địa. q
ps: Trừ tịch dạ khoái nhạc (*▽*) tân niên lạp tân niên lạp
《》 tùy mộng tiểu thuyết võng toàn văn tự canh tân, lao ký võng chỉ:
Bổn trạm cường liệt thôi tiến đường gia tam thiếu tân thư 《》, phong lăng thiên hạ tân thư 《》
Thủ cơ dụng hộ đăng lục m.suimeng duyệt độc
Ôn hinh đề kỳ: Án hồi xa [Enter] kiện phản hồi thư mục, án kiện phản hồi thượng nhất hiệt, án → kiện tiến nhập hạ nhất hiệt.
Nội dung do võng hữu thu tập tịnh đề cung, chuyển tái chí tùy mộng tiểu thuyết võng chỉ thị vi liễu tuyên truyện 《》 nhượng canh đa thư hữu tri hiểu.