Tác giả: Lang ảnh kiếm
Nhiên văn, tối khoái canh tân!
Lão đầu năng cú tố thập ma?
Giá thị nhất cá đỉnh cấp thần đạo giả, cự ly thập trọng cảnh khẳng định hoàn hữu cự ly, bất quá giá đối tiêu chiến lai thuyết khẳng định bất hội thành vi vấn đề, tha chỉ yếu nguyện ý tựu năng nhượng giá gia hỏa canh tiến nhất bộ. Tiêu chiến khẳng định bất hội giản đan nhượng lão đầu tấn thăng, tha nhu yếu nhượng mỗi nhất cá tiến nhập võ viện đích tu sĩ tại tự kỷ đích công tác cương vị thượng tấn thăng, giá dạng tha môn khẳng định biến đắc phi thường đích kính nghiệp.
Lão đầu bất thị võ giả, nhi thị nhất cá thuật sư, tiêu chiến cảm giác ứng đương thị nhất chủng loại tự vu tinh thần hệ đích thuật sư, năng lực hữu thập ma bất thị trọng điểm, tha tương tín giá dạng đích chức nghiệp khẳng định đối võ viện hữu ngận đại đích bang trợ, như quả nhu yếu tâm linh phụ đạo, tương tín ngã môn đích đa minh qua đại pháp thần nhất định hữu bạn pháp giải quyết sở hữu vấn đề.
Hảo ba, hiện tại võ viện hoàn một hữu môn đồ, bất quá giá bất thị vấn đề, tiêu chiến tương tín tổng hội hữu đích, hữu nhất cá tâm lý hệ pháp thần tọa trấn khẳng định bất thị phôi sự.
Tiêu chiến đương nhiên tri đạo lão đầu hữu tự kỷ đích mục đích, khả tha bất tại hồ, tha bất nhu yếu giá ta nhân tuyệt đối đích trung thành, chỉ nhu yếu tha môn đích thân thượng lưu hạ võ viện đích lạc ấn, kim hậu chỉ yếu hữu nhân đề đáo giá ta nhân, đô hội thuyết tha môn lai tự chiến tranh viện.
Giá khẳng định bất dung dịch, tiêu chiến hoàn nhu yếu tố ngận đa sự tình, bất quá tha hữu tín tâm năng cú thật hiện, hiện tại tha nhu yếu tố đích tựu thị tương môn đồ chiêu lai, bất nhiên nhất cá võ viện dã tựu lưỡng cá môn đồ thái hàn toan liễu.
“Công tử, ngoại biên hữu nhất cá khiếu tố tuyết lị đích nữ nhân thuyết nhận thức nhĩ, tha tưởng yếu kiến nhĩ.”
“Tuyết lị?”
Tiêu chiến lăng liễu nhất hạ, tha đích ký ức hoàn thị ngận kháo phổ đích, bất hội vong điệu đích xác hữu giá ma nhất cá nữ nhân tưởng yếu nhượng tự kỷ bang mang phong hung, tha truy thượng môn lai nan đạo tựu thị vi liễu giá kiện sự tình?
Hảo ba, như quả thị giá kiện sự tình tiêu chiến bất hội xuất thủ, khả dĩ thôi tiến nhượng tiêu khỉ tình hoặc giả hách liên san xuất thủ, tha môn đô thị đỉnh cấp cao thủ, tưởng yếu năng cú thích phóng xuất chấn hám đích khí tràng. Dã bất tri đạo thị bất thị xử vu giá phương diện đích khảo lự, tiêu chiến tương tiêu khỉ tình hảm lai, sơ thứ bính đáo như thử hung đích nữ nhân, tuyết lị kinh ngốc liễu, đối tha lai thuyết tiêu khỉ tình tựu thị châu mục lạp mã phong, nhi tha chỉ thị địa bình tuyến, giá dĩ kinh bất thị tu quý liễu, giản trực hận bất đắc trảo cá động toản tiến khứ, bất nhiên chân đích bất cảm trực thị.
“Viện trường, ngã…… Ngã năng tượng tha nhất dạng tự tín mạ?”
Tuyết lị đích nhãn tình phi thường cuồng nhiệt, nhậm hà khán đáo tiêu khỉ tình đích nhân đô hội chấn hám, tha thái hung liễu, nhi giá chủng hung thị vô pháp ngôn dụ đích, tự hồ tại tha đích diện tiền sở hữu đích đô thị phù vân. Đương nhiên, giá bất thị chân chính nhượng nhân chấn hàn đích địa bộ, đại khả năng hữu hữu ta chủng tộc đích nữ tính năng cú cường xuất nhất đầu, khả thị tượng tiêu khỉ tình giá dạng nhượng nhĩ thị giác sản sinh cao sơn ngưỡng chỉ cảm quan đích đồng thời, hoàn năng duy mỹ đáo kinh tâm động phách đích tuyệt đối độc nhất vô nhị.
Tuyết lị giá thời hầu khán hướng tiêu chiến đích nhãn thần dĩ kinh thấu trứ mô bái liễu, tha hữu giá phân năng lực, giản trực thị sở hữu bình hung nữ đích phúc âm, tha khát vọng tha đích kỹ thuật năng nhượng tự kỷ thoát bần, bất cầu đạt đáo châu mục lạp mã phong đích cao độ, chỉ nhu yếu thành vi thần phong hạ đích tiểu sơn pha túc hĩ.
“Tha thuần thiên nhiên, căn bổn bất nhu yếu nhậm hà phụ trợ, nhĩ tất tu minh bạch, hữu chủng nữ nhân thiên sinh lệ chất, hiển nhiên tha tựu thị.”
Tiêu chiến đạm đạm đích thuyết, tiêu khỉ tình chân đích thị thuần thiên nhiên, tha căn bổn bất dụng khứ tu luyện, hung tựu tự động thuế biến, thành vi cử thế vô song đích kinh điển. Giá nhất điểm bất quản hách liên san như hà truy cản, thủy chung cảm giác yếu soa điểm, mỹ lệ đích nữ vệ dã phi thường khổ não, vi thập ma bất quản tha như hà nỗ lực đô yếu bỉ bất thượng tiêu khỉ tình.
Thuần thiên nhiên?
Tuyết lị hiển nhiên bất thị ngận tương tín, hữu tiêu chiến giá dạng đích phong hung đại sư tại, tựu toán thị tha giá dạng đích bình hung dã năng thành vi đại hung muội, giá thị năng cú nhượng nhậm hà nữ tính đô yếu tiện mộ đố kỵ hận đích tồn tại. Hiển nhiên tiêu khỉ tình tựu thị giá dạng đích nhân, tuyết lị bất tương tín cân hoài nghi ngận chính thường, nhân vi tha đích nội tâm khẳng định sung mãn đố kỵ, bằng thập ma tha hội hữu tiêu chiến giá dạng đích nam nhân, như quả thị tự kỷ, khẳng định dã năng biến đích giá ma tự tín.
“Ngã tưởng yếu gia nhập võ viện, bất tri đạo nhu yếu thập ma điều kiện?”
Tuyết lị một hữu trực tiếp nhượng tiêu chiến bang trợ tự kỷ, hoặc hứa thị đệ nhất thứ kiến diện tha cấp tha lưu hạ ngận thâm đích ấn tượng, tri đạo giá kiện sự tình phạ thị ngận bất hảo bạn, như quả tưởng yếu nhượng tự kỷ mãn ý, khẳng định nhu yếu thành vi tự kỷ nhân, bỉ như gia nhập võ viện, thành vi võ viện đích nhất phân tử.
Tuyết lị đích tưởng pháp phi thường giản đan, tha khẳng định bất thị lai võ viện thành vi môn đồ, giá thị ngận chính thường đích sự tình, tha khả bất thị niên khinh nhân, tác vi thần đạo cảnh cao thủ, tảo tựu quá liễu bái sư học nghệ đích niên linh đoạn liễu, gia nhập võ viện tự nhiên thị thành vi đạo sư nhất loại. Tuyết lị khẳng định một hữu đương quá đạo sư, khả giá tuyệt đối bất hội thành vi tha đích vấn đề, bất tựu thị chỉ điểm môn đồ nhi dĩ, giá tuyệt đối bất hội thành vi tha đích vấn đề.
“Gia nhập võ viện?”
Tiêu chiến thượng hạ tương tuyết lị đả lượng, tha khẳng định bất thị tại đả lượng tha đích thân tài, nhi thị tưởng yếu khán nhất khán tha hữu thập ma tư cách gia nhập võ viện.
“Nhĩ khả bất yếu tiểu khán ngã, ngã khả thị dong binh công hội tối đỉnh cấp đích dong binh, chỉ điểm nhân tu luyện hoàn thị ngận giản đan đích.”
Tuyết lị cấp mang giới thiệu tự kỷ, tha năng tòng tiêu chiến đích nhãn trung khán đáo cường liệt đích bất tín nhậm, giá nhượng tha ngận thị vô nại. Tuyết lị khẳng định tử tế liễu giải quá tiêu chiến, như quả thị dĩ tiền quan vu tha đích tín tâm khẳng định bất đa, khả thị hiện tại bất nhất dạng liễu, diệt điệu phi hồng môn, diệt điệu u ảnh tộc, giá đô thái chấn hám liễu, vưu kỳ thị cương cương bị diệt điệu đích u ảnh tộc, giá nhượng chỉnh cá ma vực đô tại chấn động, hiện tại chiến tranh viện đích tồn tại phạ thị một hữu nhân bất tri đạo liễu, nhất cá năng cú diệt điệu u ảnh tộc đích khủng phố tồn tại, một hữu nhậm hà nhân năng cú tương chi hốt thị.
Tuyết lị tri đạo tiêu chiến khẳng định thị siêu cấp cường giả, hiện tại ngận đa nhân đô truyện ngôn tha ủng hữu đại viên mãn đích thật lực, giá phi thường khả phạ liễu, bất quản tòng na nhất cá giác độ khứ khán, tha đô ứng đương thị ngận niên khinh, khả nhất thân tu vi khước nhượng sở hữu võ giả tuyệt vọng.
Chiến tộc chân đích phi thường khả phạ, hoàn toàn xoát tân sở hữu nhân đích thế giới quan, biệt nhân tân khổ tài năng đạt đáo
Giá nhất bộ, khả thị tha môn thị nam hồ phi thường khinh tùng tựu năng đạt đáo đỉnh điểm.
Hữu nhân thuyết chiến tộc ủng hữu tiền thế đích võ đạo ký ức, khả thị chỉ yếu bất thị giang tinh đô tri đạo, nhĩ ủng hữu toàn bộ đích ký ức tưởng yếu kỉ thập niên nội tấn thăng đại viên mãn na giản trực tựu thị tố mộng, thậm chí nhĩ năng cú đạt đáo thần đạo cảnh dã thị tố mộng. Năng cú giá ma khoái tu luyện, chỉ năng thuyết chiến tộc đích thiên phú chân đích phi thường biến thái, bất nhiên cận cận ký đắc tự kỷ tằng kim như hà tu luyện, nhĩ khởi mã nhu yếu sổ thiên niên, thậm chí sổ vạn niên tài năng đạt đáo thần đạo cảnh, giá dĩ kinh thị nhân môn nhận tri trung đích siêu cấp thiên tài liễu, khả thị chiến tộc hoàn toàn bất quản giá ta, tha môn ngận giản đan đích tựu trùng kích đáo tối cao cảnh giới, nhiên hậu canh gia quá phân đích tựu thị hoàn năng siêu việt đồng cảnh giới nhất cá đương thứ, giá nhượng tha kỳ tha chủng tộc như hà cá chiến tộc cạnh tranh.
Tựu toán thị thần uyên chi chủ sở tại đích khởi nguyên tộc dã viễn bất như chiến tộc, hiện tại thần uyên thời đại đệ nhất cường tộc vô nghi tựu thị chiến tộc, chí vu ngoại nhân sở tri đích chiến tộc đệ ngũ mạch tựu bất thị kỳ tha nhân nguyện ý khứ liễu giải đích, đối giá ta ngoại nhân lai thuyết chiến tộc tựu thị chiến tộc, thập ma đệ ngũ mạch na dã thị chiến tộc.
Hiện tại ngận đa nhân đô tưởng yếu gia nhập chiến tranh viện, một bạn pháp, giá thị chiến tranh viện a, thính thính danh tự, giá cân chiến tranh điện chỉ hữu nhất cá tự chi soa, giá năng thuyết minh thập ma?
Bất dụng thuyết chiến tranh điện cân chiến tranh viện khẳng định hữu ngận thâm đích quan hệ, hiện tại ngoại nhân khẳng định bất tri đạo chiến tranh điện đích điện chủ cân chiến tranh viện đích viện chủ thị huynh đệ, khả giá bất trọng yếu, tha môn tri đạo giá quan hệ khẳng định bất hội thiển, bất thị thùy cảm tại danh tự thượng bính từ chiến tranh điện, một hữu thùy năng thừa thụ chiến tranh điện đích nộ hỏa.
Tuyết lị khẳng định tiêu chiến tuyệt đối bất hội tri đạo tự kỷ, một bạn pháp, đối phương sơ lai sạ đáo, khẳng định bất hội khắc ý khứ liễu giải ma vực đích tình huống, tha hoặc hứa tại dong binh giới phi thường hữu danh khí, khả giá dã cận cận cục hạn vu dong binh giới, đối nhất cá bất thị dong binh đích nhân lai thuyết, tha dã tựu thị nhất cá thần đạo cảnh đích nữ nhân nhi dĩ.
Thần đạo cảnh khẳng định ngận hữu phân lượng, khả thị cân tiêu chiến giá chủng đại viên mãn cao thủ lai thuyết, na chân đích thập ma đô bất toán, sở dĩ tuyết lị phi thường đam tâm tiêu chiến tương tự kỷ đương thành phổ thông nhân liễu, giá dạng tưởng yếu gia nhập võ viện nan độ khả tựu đại liễu.
“Nhĩ tưởng yếu thành vi võ viện đích đạo sư?”
“Một thác, ngã ứng đương hoàn toán thị hữu tư cách ba.”
Tuyết lị triển nhan nhất tiếu, tha đối tự kỷ đích thật lực hoàn thị ngận hữu tín tâm đích.
“Phạ thị ngận nan.”
Tuyết lị nhất trận vô ngữ, tha thừa nhận tự kỷ khẳng định bất thị tiêu chiến đích đối thủ, khả chấp sự sung đương võ viện đích nhất danh đạo sư, hựu bất thị yếu cân nhĩ bỉ thắng phụ, na lí bất hợp thích liễu.
“Bất thị ngã khán bất khởi nhĩ, ngã môn võ viện cân nhĩ tưởng tượng trung đích võ viện bất nhất dạng, giá lí mỗi nhất cá tằng thứ đích môn đồ đô khả năng hội hữu, khả thị yếu thành vi giá lí đích đạo sư nhu yếu tiến hành nhất hệ liệt khảo hạch tài hành. Nhĩ tiên bất yếu cấp trứ chứng minh tự kỷ, bất như nhượng nhân đái nhĩ khứ khán nhất khán ngã môn võ viện đối vu đạo sư đích yếu cầu, hoặc giả thuyết nhĩ khán nhất khán ngã môn võ viện đích đạo sư đáo để thập ma thủy bình tại tố phán đoạn.”
Tiêu chiến diêu trứ đầu thuyết, tha bất khán hảo tuyết lị, chiến tranh viện truyện thụ đích khẳng định thị tha đích võ đạo thể hệ, giá thuyết bạch liễu tựu thị kỹ thuật chi đạo, bất quản tuyết lị đích thật lực như hà, dã bất quản tha tu luyện quá thập ma, tha bách phân bách khẳng định một bạn pháp thắng nhậm võ viện đích đạo sư, tương tín võ viện đích đạo sư hội cấp tha thượng nhất đường phi thường sinh động đích khóa.
“Kỳ thật nhĩ dã bất dụng tự tang, ngã môn võ viện diện hướng chỉnh cá thần vũ chinh chiêu môn đồ, đối vu môn đồ đích thật lực cân cảnh giới hạn chế kỉ hồ một hữu, chỉ yếu mãn túc chiến tranh viện đích chiêu sinh điều kiện, đô năng tiến nhập võ viện.”
“Na ngã đảo yếu khán nhất khán.”
Tuyết lị ngận bất phục khí, tha khả bất tưởng thành vi học đồ, na dạng thái đâu nhân liễu.
Tiêu chiến tiếu liễu tiếu, một hữu thuyết thập ma phế thoại, nhi thị nhượng nhân đái tuyết lị quá khứ tiến hành trắc thí, tha một hưng thú khứ khán chỉnh cá trắc thí đích quá trình, kỳ thật kết quả tảo dĩ kinh chú định, bất quản tuyết lị như hà cường, đô bất khả năng thị nữ vệ môn đích đối thủ, kí nhiên tri đạo kết quả, khẳng định hoàn thị tĩnh đẳng trắc thí hoàn thành.
“Chẩm ma dạng?”
Tuyết lị phi thường tự tang, tha một tưởng đáo chiến tranh viện đích đạo sư như thử khủng phố, đối phương tương cảnh giới áp đê đáo cân tự kỷ đồng dạng đích cấp biệt, nhiên hậu song phương hữu hảo thiết tha, kết quả khước thị tha nhất thứ thứ bị miểu sát, tại đối phương đích diện tiền tha tựu tượng nhất cá một hữu học quá nhậm hà võ đạo đích anh nhi nhất dạng, giá dạng cự đại đích phản soa nhượng tha hiểm ta băng hội.
“Nhĩ môn chiến tranh viện đích đạo sư đô thị giá ma khủng phố đích mạ?”
Tuyết lị đích kiểm sắc ngận bất hảo, trắc thí đích nữ vệ nhượng tha tâm lí đô khoái yếu sản sinh âm ảnh liễu, na khả phạ đích võ đạo tuyệt đối thị nhất chiêu miểu, bất quản tha như hà biến hóa, đối phương thủy chung đồng dạng nhất chiêu, giá dạng đích đối thủ tương tín nhậm hà nhân đô hội băng hội.
“Chiến tranh viện truyện thuyết đích võ đạo khiếu tố võ kỹ chi đạo, ngã môn giá lí mỗi nhất cá đạo sư đô tương võ kỹ luyện đáo đăng phong tạo cực đích địa bộ, như quả nhậm hà nhất danh thiêu chiến giả đích cảnh giới vô pháp truy cản thượng, cơ bổn thượng đô thị nhất chiêu miểu.”
Tuyết lị phi thường tự tang, tiêu chiến an úy đạo: “Nhĩ chân đích bất dụng tự tang, vị lai phụ trách chiến tranh viện đạo sư công tác đích đô thị ngã đích hộ vệ, tha môn truyện thừa đích đô thị ngã đích võ đạo thể hệ, sở dĩ nhậm hà nhất danh chiến tranh viện đích môn đồ đô hội học tập ngã đích võ đạo. Như quả nhĩ nguyện ý lai võ viện học tập, vị lai hoàn thị hữu cơ hội thông quá đạo sư môn đích khảo hạch, khởi mã bất hội bị nhất chiêu miểu sát.”
“Ngã……”
Tuyết lị nguyên bổn thị bất hội khảo lự tiến nhập võ viện tiến hành học tập đích, khả thị kiến thức đáo na ta nữ vệ đích khủng phố chi hậu nhượng tha minh bạch tự kỷ tại đối phương đích diện tiền tựu thị tra tra. Giá chủng võ đạo chỉ hữu chân chính diện đối tài năng thể hội kỳ khủng phố, na tuyệt đối năng cú nhượng nhậm hà nhân tuyệt vọng.
Tuyết lị do dự liễu, tha hiển nhiên vô pháp nhất khẩu hồi tuyệt, như quả tự kỷ năng cú học hội giá chủng khủng phố đích võ kỹ chi đạo, tự kỷ đích thật lực tuyệt đối hội phát sinh phiên thiên phúc địa đích biến hóa, na thời hầu tựu toán vô pháp thành vi tối đỉnh cấp đích cường giả, khả tha tuyệt đối năng cú tại đồng cảnh giới nhượng kỳ
Tha đối thủ tuyệt vọng.
“Ngã nhu yếu hảo hảo khảo lự nhất hạ, tất cánh ngã lai giá lí bất thị bái sư, nhi thị lai đương đạo sư, giá cá tiền hậu soa cự thái đại, ngã hữu ta nan dĩ tiếp thụ.”
“Hảo ba, nguyên bổn nhĩ giá dạng thuyết đẳng vu trực tiếp phóng khí liễu, bất quá thùy nhượng ngã môn nhận thức liễu, ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất cá cơ hội, hi vọng nhĩ tối hậu minh thiên đích thời hầu tố xuất quyết định, bất nhiên thác quá liễu tựu thị chung sinh thác quá liễu, nhĩ bất hội tái hữu cơ hội gia nhập chiến tranh viện.”
Tiêu chiến tủng tủng kiên, tha đối vu tuyết lị đích do dự hữu ta bất mãn, năng cú học tập tha đích võ đạo thể hệ giá khả thị tối đại đích ân tứ, giá nữ nhân cư nhiên hoàn do dự, giản trực bất thức hảo ngạt.
Hảo tại tiêu chiến phi thường đại độ, khẳng định bất hội nhân vi tuyết lị do dự tựu sinh khí, trực tiếp tuyên bố đối phương một hữu tư cách gia nhập tha môn chiến tranh viện. Tố nhân hoàn thị yếu đại độ nhất điểm, cấp nhất cá nỗ lực cải biến tự kỷ đích nhân nhất thứ cơ hội, tựu toán đối phương đích tối chung mục đích chỉ thị vi liễu phong hung, khả giá dã thị truy cầu bất thị, hoán thành nhất bàn đích nữ nhân na lí năng cú tượng tuyết lị giá dạng kiên trì.
“Tha đích thiên phú kỳ thật hoàn thị thính bất thác đích, như quả cân ngã học tập mị công, ngã tương tín tha ngận khai tựu năng biến đắc tự tín khởi lai.”
Tiêu khỉ tình mân chủy nhất tiếu, tiến nhập giá cá thời đại ngận cửu liễu, một hữu tiêu ca ca đích nhật tử đĩnh vô liêu đích, sở dĩ tha tựu tại nghiên cứu võ kỹ cân mị công, hiển nhiên giá dạng tố đích hảo xử tựu thị tha đích thật lực biến đắc phi thường đích cường, tuyệt đối yếu bỉ nhậm hà nhất cá thời đại cường xuất nhất đại tiệt.
Đương nhiên, tiêu khỉ tình như quả thuần túy đích võ kỹ khẳng định bất thị lâm tịch dao giá chủng thiên tài đích đối thủ, lưỡng giả gian đích soa cự tuyệt đối đạt đáo nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ. Tiêu khỉ tình tảo tựu hữu tự kỷ đích đả toán, tha bất thị lâm tịch dao giá dạng đích võ đạo thiên tài, sở dĩ một tất yếu mô phảng, dã một tất yếu nã đối phương lai cân tự kỷ bỉ, giá dạng hội nhượng tự kỷ đích áp lực phi thường đại.
Tiêu khỉ tình dụng liễu tương cận thiên niên đích thời gian khứ tầm trảo chúc vu tự kỷ đích đặc điểm, tha một tất yếu tương sở hữu đích tinh lực phóng tại võ đạo thượng, tha hữu tự kỷ đích đặc điểm, hiển nhiên giá dạng đích tha tuyệt đối canh gia đích kinh nhân.
Tiêu chiến tảo tựu phát hiện tiêu khỉ tình đích dữ chúng bất đồng liễu, tha đích thiên phú năng cú chuyển biến thành chân chính đích thần thể, giá dã thị tha khán thượng khứ yếu bỉ tiền thế canh gia phiêu lượng đích duyên cố.
“Như quả nhĩ hữu hưng thú khả dĩ khứ chỉ điểm tha, đương nhiên tiền đề tựu thị tha nguyện ý gia nhập chiến tranh viện.”
“Phóng tâm, ngã cảm khẳng định tha nhất định hội gia nhập đích.”
Tiêu khỉ tình vi vi nhất tiếu, đê thanh đạo: “Bất yếu hoài nghi nhất cá nữ nhân nhượng tự kỷ biến đắc phiêu lượng đích quyết tâm, một hữu nhậm hà đích khốn nan năng trở chỉ tha.”
Tiêu chiến tủng kiên, “Hảo ba, ngã thừa nhận nhĩ thuyết đắc đối, bất quá ngã hi vọng tha năng cú tại quy định đích thời gian nội tác xuất quyết định, bất nhiên chiến tranh viện đích đại môn tựu trực tiếp quan bế liễu.”
Tiêu khỉ tình vi vi nhất tiếu, tịnh một hữu tiếp thoại, tha tự hồ đối tự kỷ đích phán đoạn phi thường hữu tín tâm.
Văn sâm đặc đích mi đầu khẩn tỏa, tha phi thường đích úc muộn, nguyên bổn tự kỷ tại hỗn loạn ma thành phi thường tiêu dao tự tại, tại giá lí tựu toán bất năng nhượng tự kỷ giá cá giam sát tư pháp thần hữu thập ma tác vi, khả thị dã một hữu thùy năng cú quản tha bất thị, tối khởi mã tha bất dụng vi gia tộc đích sự tình đầu thống.
Khả thị hiện tại hảo liễu, gia tộc đích nhân đột nhiên lai liễu, liên nhất cá chiêu hô đô bất đả, giá nhượng tha hữu phi thường bất hảo đích dự cảm.
“Nhĩ môn lai giá lí tố thập ma?”
Giá thị cường giả như lâm đích thời đại, sở dĩ giá lí hữu vô sổ đỉnh tiêm đích cường giả, thật lực việt cường, ý vị trứ hoạt đắc việt cửu, giá dạng nhân khẩu cơ sổ khẳng định hội việt lai việt đại. Ngận đa nhân đô phi thường tiện mộ na ta xuất thân thế gia đích nhân, nhân vi tha môn hữu thường nhân vô pháp tưởng tượng đích tư nguyên. Giá ta khẳng định một hữu thác, khả ngận đa nhân căn bổn khán bất đáo giá dạng đích hoàn cảnh đối vu ngận đa nhân lai thuyết phi thường đích khốn nhiễu.
Bỉ như văn sâm đặc, tha lai tự nhất cá đại gia tộc, tha khẳng định thị đích hệ, khả thị gia tộc nội bộ hữu thái đa đích trường bối liễu, giá dạng đích thể nghiệm tựu ngận bất hảo liễu, hữu thời hầu nhất cá niên linh bỉ nhĩ tiểu ngận đa đích nhân đô thị nhĩ đích thúc thúc, hoặc giả tổ tông bối, mỗi thứ hồi đáo gia tộc đô hội nhượng văn sâm đặc đích tâm tình biến đắc ngận bất hảo, nhân vi tha bất đắc đối na ta tiểu thí hài biểu kỳ tôn trọng.
Đương nhiên liễu, giá bất thị nhượng văn sâm đặc tối vi đản đông đích sự tình, tại gia tộc nội bộ nhĩ ngận thiếu năng cú ủng hữu tự kỷ đích thoại ngữ quyền, biệt khán tha vị lai hội chấp chưởng gia tộc quyền lực, hiện tại đích tha căn bổn vô pháp chưởng khống tự kỷ đích tự do, tựu nã đương sơ đích hôn nhân lai thuyết, tha hiện tại đích kỉ cá lão bà tựu thị gia tộc chính trị liên nhân.
Như kim gia tộc trường bối để đạt, nhượng văn sâm đặc hựu phi thường bất hảo đích dự cảm, tha cảm giác giá ta gia hỏa khẳng định bất an hảo tâm.
“Ngã khả thị nhĩ mẫu thân, vi hà bất năng lai giá lí.”
Nhất cá mỹ phụ ngận bất sảng đích thuyết, tha trường đắc phi thường đích phiêu lượng, thân tài dã phi thường xuất chúng, giá tuyệt đối thị nhậm hà nam tính đô hỉ hoan đích thành thục loại hình, tự hồ tha hồn thân mỗi nhất xử đô năng tán phát xuất nữ tính đích dụ hoặc lực. Chỉ bất quá tác vi văn sâm đặc đích mẫu thân tựu hiển đắc thái phiêu lượng liễu, thậm chí khán thượng khứ ngận đa nhân đô hội nhận vi đối phương thị tha đích nữ nhi.
Mẫu thân khán thượng khứ yếu bỉ tự kỷ hoàn niên khinh, giá đối tố nhi tử đích văn sâm đặc hoàn thị ngận hữu áp lực đích.
“Nhĩ lai giá lí phạ bất thị khán ngã ba, như quả nhĩ môn cảm đả ngã nữ nhi đích chủ ý, biệt quái ngã đương niên thuyết quá đích thoại.”
Văn sâm đặc phi thường mẫn cảm, tha dĩ kinh dự liêu đáo tự kỷ phụ mẫu khẳng định bất hoài hảo ý, tha môn tuyệt đối thị trùng trứ tự kỷ nữ nhi nhi lai.
“Văn sâm đặc, nhĩ giá thoại thập ma ý tư, ngã môn khả thị phi thường đông ngải mật nhi, tuyệt đối bất hội nhượng tha thụ khi phụ.”
Khẳng đặc lãnh hanh nhất thanh, đối tự kỷ nhi tử đích thái độ ngận bất sảng, giá tiểu tử chân đích thị sí bàng ngạnh liễu, tác vi vị lai gia chủ tựu toán thị tha giá cá tố phụ thân đích nhân dã nã kỳ một hữu bạn pháp.
“Nhĩ môn quả nhiên thị trùng trứ ngải mật nhi nhi lai.”
Văn sâm đặc đích kiểm sắc biến đắc ngận nan khán.
Bổn trạm,,,,,,,,,