Đệ nhất thiên ngũ bách cửu thập cửu chương: Sở dị lai liễu
Đệ nhất thiên ngũ bách cửu thập cửu chương: Sở dị lai liễu
Mộc thiếu khanh tiếu trứ khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ tựu tại ngã giá hiết hạ ba, đa trụ nhất ta nhật tử dã một quan hệ đích.”
Lâm thanh dao điểm đầu thuyết đạo: “Đa tạ nhĩ liễu.”
Mộc thiếu khanh tĩnh mặc đích khán liễu nhất nhãn lâm thanh dao, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Đối ngã nhĩ bất nhu yếu thuyết tạ.”
Giá nhất thanh tạ tạ, nhượng mộc thiếu khanh giác đắc ngận thị thứ nhĩ.
Thử thời tha khán trứ lâm thanh dao, hoảng hoảng hốt hốt đích tưởng đáo tha cương cương nhận thức lâm thanh dao đích thời hầu……
Na cá thời hầu đích tha, đối tự kỷ thị hữu nhất ta kính ngưỡng hòa nho mạc đích.
Bất tri đạo thị tòng thập ma khai thủy, lưỡng cá nhân tựu tiệm hành tiệm viễn.
Bất thị thuyết lâm thanh dao đích tu vi bỉ tha cao liễu, sở dĩ lưỡng cá nhân tựu tẩu viễn liễu.
Nhi thị thuyết tình cảm thượng, lâm thanh dao đối tha dã một liễu na chủng y lại đích cảm giác.
Giá cá thời hầu lưỡng cá nhân dã bất năng bất khai khẩu thuyết thoại, như quả chân đích thập ma đô bất thuyết, dã hội nhượng na ám trung quan sát chỉnh cá nam quy thành đích nhân hoài nghi.
Sở dĩ lâm thanh dao hòa mộc thiếu khanh lưỡng cá nhân, tựu chân đích như đồng đa niên lão hữu nhất dạng, tọa tại nhất khởi nhàn liêu.
Mộc thiếu khanh thậm chí nã xuất liễu linh tửu lai, lưỡng cá nhân tiểu chước liễu khởi lai.
Lâm thanh dao giá ma nhất trụ, tựu trụ liễu chỉnh chỉnh thất nhật.
Thất nhật đích thời gian nhất đáo, na lung tráo tại nam quy thành thượng diện đích khí tức cánh nhiên nhất điểm điểm đích đạm khứ liễu.
Lâm thanh dao đích tâm trung ám đạo, bất quản tá trợ liễu thập ma dạng đích pháp bảo, khả thị nhược thị tưởng tố đáo nhất trực tham tra chỉnh cá nam quy thành, na dã nhất định thị nhất kiện phi thường háo thời háo lực đích sự nhi.
Hiện tại giá khí tức tiêu thất liễu, thuyết minh na nhân ứng cai dĩ kinh xanh bất trụ liễu.
Bất quá lâm thanh dao hoàn thị hữu nhất ta đam tâm, giá chỉ thị hoãn binh chi kế, sở dĩ lâm thanh dao giá cá thời hầu dã bất cảm khinh cử vọng động.
Tha tại giá nam quy thành chi trung, tựu giá dạng trụ liễu hạ lai.
Đẳng lâm thanh dao trụ đáo nhất cá nguyệt tả hữu đích thời gian đích thời hầu, lâm thanh dao trác ma trứ tự kỷ hiện tại xuất thành ứng cai bất hội hữu nhân phát hiện liễu.
Sở dĩ lâm thanh dao tựu tưởng trứ xuất thành đích sự nhi.
Tựu tại giá cá thời hầu, lâm thanh dao cảm giác đáo tha sở tại đích giá nhất phương không gian vi vi đích ba động liễu nhất hạ.
Lâm thanh dao đích tâm trung cảnh linh đại tác, đốn thời phòng bị liễu khởi lai.
Khẩn tiếp trứ lâm thanh dao tựu khán đáo tự kỷ diện tiền đích không gian nữu khúc liễu khởi lai.
Khẩn tiếp trứ nhất đạo thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu lâm thanh dao đích diện tiền, lâm thanh dao kỉ hồ thị bổn năng đích, tựu vận khởi tự kỷ toàn bộ đích lực lượng công kích liễu quá khứ.
Tiền diện truyện lai liễu nhất đạo đê trầm đích thanh âm: “Nhĩ tựu thị giá ma lai hoan nghênh ngã đích mạ?”
Lâm thanh dao vi vi nhất lăng, vãng tiền khán liễu quá khứ.
Nhãn tiền đích giá nhân khả bất tựu thị sở dị.
Lâm thanh dao đích tâm trung vi vi nhất kinh: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Sở dị câu thần nhất tiếu: “Nhĩ tự hồ bất chẩm ma hi vọng ngã lai?”
Thuyết trứ sở dị tựu đả lượng khởi liễu lâm thanh dao trụ đích địa phương, giá thị nhất cá phi thường u tĩnh đích trúc ốc, trần thiết dã phi thường nhã trí đại khí.
Sở dị đích nhãn tình mị liễu mị: “Thử gian chủ nhân tự hồ ngận thị chiếu cố nhĩ.”
Lâm thanh dao điểm liễu điểm đầu: “Thị dĩ tiền đích bằng hữu, nhĩ dã nhận thức đích, giá thứ yếu đa tạ tạ tha.”
Giá nhất thứ lâm thanh dao hoàn chân thị cảm kích mộc thiếu khanh.
Nhược thị một hữu mộc thiếu khanh đích thoại, tha hoàn chân thị bất tri đạo tự kỷ năng bất năng bình an độ quá giá thứ.
Sở dị điểm đầu thuyết đạo: “Giá thị ứng cai đích.”
Lâm thanh dao đả lượng trứ sở dị: “Nhĩ bất thị thụ thương liễu ma?”
Sở dị tiếu trứ khán liễu nhất nhãn lâm thanh dao: “Nhĩ giá thị kiến quá lâm nhi liễu?”
Lâm thanh dao điểm đầu thuyết đạo: “Ngã bả lâm nhi an đốn đáo liễu tần gia.”
Lâm thanh dao giác đắc sở dị hảo ngạt dã thị hài tử đích phụ thân, hữu quyền lợi tri đạo hài tử khứ liễu na lí.
Sở dị điểm đầu thuyết đạo: “Như thử dã hảo, nhĩ ngã nhị nhân thân thượng đích ma phiền thái đa, dung dịch liên luy đáo tha.”
Tại giá nhất điểm thượng, sở dị hòa lâm thanh dao đích tưởng pháp đáo thị bất mưu nhi hợp đích.
Lâm thanh dao đả lượng trứ lâm thanh dao, thiển tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ đích tu vi hựu tăng trường liễu.”
Lâm thanh dao đạo: “Nhĩ hoàn một cấp ngã thuyết nhĩ thụ thương đích sự nhi ni.”
Tưởng đáo sở dị nhất cá vi sở lâm đích xuất sinh bôn tẩu, thậm chí kháng hạ liễu yêu kiếp, lâm thanh dao giá tâm trung tựu hữu điểm bất thị tư vị.
Tha thị hài tử đích mẫu thân, tại giá kiện sự thượng thị hữu trách nhậm hòa nghĩa vụ đích.
Sở dị hốt nhiên gian tựu đê trầm đích tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ giá thị quan tâm ngã ma?”
Thuyết hoàn liễu sở dị tựu trực thị trứ lâm thanh dao, cửu cửu bất khẳng bả tự kỷ đích mục quang na khai.
Lâm thanh dao bị sở dị giá mục quang khán đích, đốn thời hữu kỉ phân bất tự tại.
Tha càn khái liễu nhất thanh thuyết đạo: “Thùy hội quan tâm nhĩ giá cá, chỉ thị ngã giác đắc giá kiện sự nhi ngã dã hữu trách nhậm, nhĩ nhất cá nhân giang hạ lai liễu, tâm trung hữu điểm nội cứu bãi liễu.”
Sở dị thính liễu lâm thanh dao đích giải thích, cánh nhiên thuyết liễu nhất cú: “Nữ nhân, nhĩ hiện tại thị việt phát đích khẩu thị tâm phi liễu.”
Lâm thanh dao trừng liễu nhất nhãn sở dị.
Sở dị giá tài thuyết đạo: “Dã toán thị nhân họa đắc phúc, giá thứ thụ thương chi hậu, phản đáo thị hấp thu liễu yêu kiếp đích lực lượng.”
Lâm thanh dao đả lượng trứ sở dị, khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ đích tu vi dã đề thăng liễu?”
Lâm thanh dao hội giá ma vấn, na thị nhân vi lâm thanh dao nhất trực đô khán bất xuyên sở dị đích tu vi, giá nhượng lâm thanh dao hữu nhất chủng tỏa bại cảm.
Sở dị tiếu liễu tiếu, một hữu hồi đáp lâm thanh dao, đãn thị lâm thanh dao dã minh bạch sở dị đích ý tư liễu.
Lâm thanh dao đốn thời cảm giác đáo tựu nhất chủng tỏa bại cảm.
Tha dĩ vi tự kỷ đích tu vi đề thăng đích đô cú khoái liễu, khả thị khán khán sở dị, lâm thanh dao giá tài minh bạch thập ma khiếu tố khai quải đích nhân sinh.
Lâm thanh dao trừng liễu sở dị nhất nhãn: “Nhĩ lai trảo ngã tố thập ma?”
Thử thời lâm thanh dao tình tự bất giai, bổn dĩ vi tự kỷ tu vi tiến giai chi hậu, cú năng bả sở dị áp trụ ni, hiện tại khán khởi lai tha hoàn yếu kế tục nỗ lực a!
Sở dị thân thủ bính liễu bính lâm thanh dao na quang khiết đích diện giáp, khai khẩu thuyết đạo: “Ngã một hữu thập ma sự tình yếu tố nan đạo tựu bất năng lai trảo nhĩ liễu mạ? Cha môn hiện tại hảo ngạt dã hữu liễu cá hài tử, tựu toán thị thập ma sự nhi dã một hữu, dã khả dĩ tọa hạ lai tham thảo hạ chẩm ma chiếu cố tha trường đại thành nhân.”
Lâm thanh dao trừng liễu sở dị nhất nhãn, tha tổng giác đắc sở dị hội hốt nhiên gian xuất hiện tại giá, hảo tượng thị hữu thập ma bất khả cáo nhân đích mục đích.
Tuyệt đối một hữu sở dị thuyết đích giá ma giản đan.
Sở dị khán đáo lâm thanh dao giá tham cứu đích mục quang, tiếu trứ chuyển di liễu thoại đề: “Chẩm ma? Nhĩ nan đạo hoàn đả toán tại giá trường trụ?”
Sở dị tài bất hội cáo tố lâm thanh dao, tha giá nhất xuất quan, đệ nhất cá tương kiến đích nhân tựu thị tha.
Lâm thanh dao thính sở dị giá ma vấn, đương hạ tựu thuyết đạo: “Ngã chính yếu ly khai ni, tổng tại giá đãi trứ nhược thị cấp nhân sát giác đáo liễu, phản nhi hội liên luy đáo mộc thiếu khanh.”
Sở dị tiếu trứ thuyết đạo: “Na cha môn hiện tại tựu tẩu ba.”
Thuyết trứ sở dị cánh nhiên thị yếu xả khai không gian thông đạo đái trứ lâm thanh dao trực tiếp ly khai.
Lâm thanh dao thử thời dã khán xuất lai liễu, sở dị hiện tại bỉ chi tiền đích xác thị cường đại liễu ngận đa.
Tựu thuyết giá xả khai không gian thông đạo giá kiện sự thượng ba.
Dĩ tiền đích sở dị tuy nhiên dã năng bạn đáo, đãn thị tuyệt đối bất hội giá dạng dung dịch.
Lâm thanh dao na lí tri đạo, sở dị như kim năng giá dạng khinh dịch đích xả khai không gian thông đạo, nhất lai thị nhân vi sở dị đích tu vi đích xác đề thăng liễu, nhị lai thị nhân vi lâm thanh dao hựu hủy điệu liễu nhất căn thiên trụ.
Chỉnh cá tiên giới đích không gian chi lực đô bất ổn định, sở dĩ sở dị bỉ chi tiền năng canh gia khinh dịch đích xả khai không gian thông đạo.
( vị hoàn đãi tục. )
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan