Suất hạ huyền nhai thời thân thượng đa xử thương ngân, tưởng yếu dưỡng hảo dã bất thị nhất tịch nhất triều đích sự, tại tôn gia nhị lão vô vi bất chí đích chiếu cố hạ, tha đích thương khôi phục đích hoàn toán khả dĩ, ngẫu nhĩ khứ lý lão na lí tọa tọa đả đả hạ thủ, thuận tiện khứ thỉnh giáo nhất ta y thuật.
Tòng tại lý lão na lí liễu giải đích y thuật khán lai, tự kỷ tuy nhiên đổng y thuật, đãn ngận đa giản đan đích khán bệnh trị bệnh khước tịnh bất tinh thông, nhân vi vong liễu tự kỷ dĩ tiền thị tố thập ma đích, tha tiện an tâm đích cân trứ lý lão học y thuật, đô thị ta tiểu bệnh tiểu thống đích trị liệu.
Bách gia thôn bất đại, tiền hậu tựu na ma thập kỉ hộ nhân gia, tha giá ma cá đại hoạt nhân tự nhiên bị nhân tri đạo, ngộ nhân bị vấn tha tiện thuyết tự kỷ thị tôn gia nhị lão đích tôn nữ, khiếu nhân tử, mỗi mỗi giá cá thời hầu tha tổng cảm giác na ta thôn dân kiểm thượng nhất thiểm nhi quá đích thác ngạc, tùy tức tiếu tiếu tẩu khai.
Đối thử tha một đa thâm cứu, hồi đáo tôn gia phát hiện tôn bà bà tọa tại tự gia viện lí hòa kỉ cá niên khinh đích niên lão đích tức phụ tử lão bà tử nhất khởi tại thứ tú, tẩu quá khứ khán liễu nhãn não hải trung hảo tượng hữu thập ma nhất thiểm nhi quá nhất dạng, ngận khoái tha hoàn toàn trảo bất trụ.
“Hồi lai liễu?” Tôn bà bà tiếu trứ khán tha nhất nhãn, tùy hậu kế tục tú trứ thủ trung đích đông tây, khả thị khán tha đích dạng tử ngận cật lực.
“U, nhĩ gia nhân tử hồi lai liễu.” Na ta nhân chủy thượng giá ma thuyết, nhãn lí tổng hữu bất hảo đích ý tư thác ngạc thiểm quá, tùy tức bất khán tha kế tục tự kỷ thủ thượng đích động tác, hữu ta niên khinh đích tức phụ tử khước hội thâu thâu đả lượng tha kỉ nhãn, đái trứ hảo kỳ.
Khinh khinh phát liễu nhất cá ‘ ân ’ tẩu quá khứ, giá tài phát hiện vi hà tôn bà bà na bàn cật lực liễu, na tú mạt thượng đích đông tây tú đích đô bỉ giác oai tà, nhi thả tôn bà bà đích thủ hữu ta đẩu động bất cú bình ổn, tưởng lai ứng cai thị niên kỷ đại liễu nhãn hoa đích duyên cố, thân thủ khinh khinh nã quá tôn bà bà thủ trung đích châm tuyến, “Bà bà, ngã thí thí.” Bất đẳng tôn bà bà thuyết thập ma dĩ kinh tú liễu khởi lai. Châm cước sơ mật hữu độ, nhất khán tiện thị cá trung hảo thủ.
Cách bích vương gia đích tức phụ tử khán liễu nhãn bất do kinh nhạ, “Nha.” Hảo khoái đích tú pháp, hoàn giá bàn đích bình ổn.
Lánh nhất cá tức phụ tử điểm đầu, “Châm cước tế, bình ổn.” Nhất khán tiện tri bất giản đan, giá vị cô nương tưởng tất thị kinh nhân chỉ điểm hoặc giả thị tòng tiểu luyện xuất lai đích.
Tha động tác cực khoái, tú hoàn tài phát hiện tự kỷ chỉ thị tú liễu nhất cá tự nhi dĩ. Nhất cá ‘ nhân ’ tự. Mạc danh đích tha giác đắc giá ngận thục tất, khước hựu một hữu ấn tượng, khổ não gian hựu đê đầu tú liễu khởi lai. Giá thứ khước thị chính thường đích tú hoa, đạm đạm nhất chi mai hiển đắc tố nhã tĩnh mỹ.
Lánh nhất cá bàn bàn đích tức phụ tử biển biển chủy, “Chẩm ma hội hữu lục sắc đích mai hoa, bất hội tựu biệt hiển bãi a. Hanh. Hoàn thị ngã đích mẫu đan hoa tối hảo khán, hồng hồng đích đa hảo. Hoàn hỉ khí, khẳng định năng mại bất thiếu tiền.”
Bất lý hội na tức phụ tử đích trào phúng, nhân tử khán trứ thủ trung lục sắc mai chi trầm mặc lương cửu, tôn bà bà khán trứ tâm đông. Cấp mang khởi thân, “Thời hầu bất tảo liễu, lão bà tử ngã yếu thiêu oa tố phạn liễu. Đại gia dã đô tán liễu ba.” Giá thị cản nhân đích tiết tấu.
Chúng nhân phân phân khởi thân vãng các tự gia tẩu, tẩu tại tối hậu đích thị na vị tiên tiền thuyết tha châm cước hảo đích tức phụ tử. Chỉ kiến na tức phụ tử phách phách tha đích thủ, “Tú đích chân hảo khán.”
Nhân tử sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, mân thần thiển tiếu, khởi thân tống tha quá liễu li ba môn.
Nhân đô tẩu liễu hậu tôn bà bà ác trứ tha đích thủ khinh phách, “Vãn thượng tưởng cật thập ma? Bà bà cấp nhĩ tố.” Nhãn trung lưu lộ đích quan hoài nhượng tha tâm trung nhất noãn, tiếu tiếu, “Hảo.”
Tôn bà bà khứ trù phòng hậu, nhân tử tương tôn bà bà đích tú la thu hảo nã khứ liễu tự kỷ trụ đích ốc tử, tưởng đáo cương cương nhất thiểm nhi quá đích niệm đầu, thân xuất nhất chỉ thủ, bán hưởng quá hậu, na ta ti tuyến y nhiên một hữu động tĩnh, khán lai thị tự kỷ tưởng đa liễu, tương tú la thu hảo khứ liễu trù phòng.
Tôn gia nhị lão ngận cùng, thị chân đích cùng, nguyên bổn gia lí hoàn hữu kỉ chỉ khả dĩ hạ đản đích mẫu kê, kết quả vi liễu cấp tha tục mệnh toàn đô sát liễu đôn thang, mỗi mỗi tưởng đáo thử tha đô giác đắc ngận đối bất khởi nhị lão, dã khánh hạnh tự kỷ ngộ kiến đích thị giá dạng thuần phác đích nhị lão.
Đệ nhị nhật ngọ hậu, tạc nhật na tức phụ tử hựu lai liễu, nã trứ châm tuyến hoạt thuyết thị tưởng học tha đích na chủng tú pháp.
Nhân vi thị thôn tử đích duyên cố, gia gia hộ hộ đô yếu chủng điền tài năng dưỡng hoạt tự kỷ, khước dã bất tượng lý lão đương sơ vi liễu đắc tha nhất cá thừa nặc nhi phiến tha thị thế ngoại đào nguyên, giá lí đích nhân dã hội ngoại xuất cản tập dụng tự kỷ chủng đích đông tây hoán tiền, nhi gia lí đích tức phụ tử, tảo thượng khởi lai uy dưỡng gia lí đích sinh khẩu, nhiên hậu hoàn yếu hạ địa càn hoạt, soa bất đa hạ ngọ đích chi hậu tha môn tựu hội tập thể thấu đáo nhất khởi tố châm tuyến hoạt nhi, đẳng trứ hạ nhất cá cản tập nhật nã đáo trấn thượng khứ mãi liễu hoán tiền.
Bất đa nhật tử nhân tử tiện dữ na cá hướng tha kỳ hảo đích tức phụ tử hỗn thục, giáo liễu tha ngận đa tha hội đãn khước cảm giác ngận quái dị đích tú pháp.
Hạ nhất cá cản tập nhật nhân tử quyết định tiền khứ khán khán, dã tương tự kỷ tú đích na ta đông tây nã khứ mại liễu.
Tưởng đáo tự kỷ tại thí liễu kỉ thứ hậu chân đích năng cú nhượng ti tuyến tùy ý loạn động, nhi thả chưởng ác nhất định kỹ xảo hậu hoàn toàn thị tùy tâm sở dục, bất đa thời tha tựu năng tú xuất hảo kỉ phó bất nhất dạng đích tú phẩm lai, lượng đại hoàn bất háo thời.
Tha việt phát đích khai thủy hảo kỳ tự kỷ dĩ tiền thị cá thập ma dạng đích nhân? Hội y thuật, hoàn hội khống chế ti tuyến, trừ liễu giá ta tha hoàn hội thập ma?
Tôn gia gia toán thị cá lão liệp hộ, nhân vi gia lí một hữu niên khinh nhân, nhi yếu dưỡng hoạt tha môn lão lưỡng khẩu chỉ năng tha tự kỷ thượng sơn đả liệp, tôn gia gia đích tiễn thuật cực hảo, tại nhân tử thân thể hảo điểm hậu tựu cân trứ khứ khán quá.
Duy độc bất hảo đích tiện thị nhân lão liễu thể lực cân bất thượng, nhi đả liệp nhu yếu tiến sơn, đối vu ba sơn thị tôn gia gia tối gian nan đích.
Như quả tha bả giá ta tú phẩm mại liễu hoán tiền mãi mễ du, lưỡng lão khẩu đích nhật tử ứng cai bất hội giá ma khổ, nhi thả đạo trí tha môn giá dạng đích tội khôi nguyên hung ứng cai tựu thị tha, việt tưởng việt thị tâm trung quý cứu bất an.
Đáo liễu đan nhật cản tập na nhật, nhân tử nỗ lực thuyết phục lưỡng lão khẩu nhượng tha khứ tập thị, đãn thị đam tâm tha đích thân thể, tối hậu thị tôn gia gia khứ cách bích tiếp liễu lượng ngưu xa, lạp trứ tha hòa tôn bà bà nhất khởi khứ đích tập thị.
Lâm tẩu thời ngộ đáo tiền lai đích lý lão, giao cấp tha nhất la khuông đích thảo dược, hoàn hữu ta thị đại tử trang hảo đích, “Bả giá ta hoán tiền, thuận đạo cấp ngã đả hồ hảo tửu hồi lai.” Lý lão đảo thị toàn nhiên tín tha.
Bão trứ thảo dược hòa tự kỷ bố bao trung đích tú phẩm, tôn gia gia lạp trứ ngưu xa vãng trấn thượng tẩu.
Nhất lộ đích điên bá, tha thân thượng đích thương hoàn một hữu hoàn toàn hảo đảo thị hiển đắc ngận thị cật lực, tôn bà bà phát hiện tha đích dị dạng, cấp mang đào xuất mạt tử sát điệu tha ngạch đầu đích hãn châu, “Lão đầu tử khoái đình hạ.”
“Chẩm ma liễu?” Tôn gia gia cấp mang tẩu quá lai, kiến nhân tử diện sắc hữu ta thảm bạch hữu ta bất tri sở thố.
Nhân tử xả chủy giác tiếu liễu tiếu, “Ngã một sự đích, gia gia, hoàn hữu đa viễn? Ngã thính chu gia tức phụ thuyết cản tập yếu cản khẩn, bất nhiên thiên hắc tiền hồi bất liễu thôn tử, ngã môn cản lộ ba.”
“Nhĩ hữu một hữu na lí bất thư phục? Yếu bất ngã môn hồi khứ ba?” Tôn lão hán khán liễu nhãn tự gia lão bà tử khuyến giải đạo.
Nhân tử chấp ý diêu đầu, “Một sự đích, ngã môn hoàn yếu khứ bang lý lão hoán tiền mãi tửu ni, gia gia, bà bà ngã chân đích một sự.”
“Na ngã môn tẩu mạn điểm.”
“Ân, mạn điểm hảo, mạn điểm hảo, yếu thị nan thụ khả biệt man trứ bà bà a.” Tôn bà bà đam ưu đích thế tha sát điệu ngạch đầu đích hãn châu.
Nhân tử điểm đầu, cấp tha môn nhất cá xán lạn đích tiếu, “Hảo.”
Ngưu xa kế tục tiền hành, khước tẩu đắc cực kỳ hoãn mạn, giá thứ một na ma điên bá, bất quá tha thủy chung tại khảo lự yếu bất yếu hạ khứ tẩu lộ, giá lộ thật tại thị thái bất bình liễu, tọa trứ trứ thật thụ tội.
Chu gia tức phụ tựu thị dữ tha quan hệ hoàn bất thác đích na vị tức phụ tử, chỉ thính tẩu liễu nhất đoạn lộ thính kiến hậu diện hữu nhân hảm, tôn lão hán tương xa đình hạ.
Lai nhân kháp hảo tựu thị chu gia tức phụ, tha dữ tha nam nhân nhất khởi cản tập khứ, tha môn gia hậu viện đích kỉ khỏa quả thụ tiếp đích quả tử bất thác, kinh thường sấn trứ cản tập khứ hoán tiền.
Tha môn ngận khoái cản thượng lai, chu gia tức phụ tiếu trứ hòa tha môn đả chiêu hô, tha gia nam nhân chiêu hô liễu tôn gia nhị lão, đáo tha giá lí đảo thị đa khán liễu lưỡng nhãn.
Tôn bà bà hòa chu gia tức phụ đảo thị năng đàm đáo nhất khởi, nhất lộ thượng giao đàm thậm hoan, tha thời nhi tiếu trứ điểm điểm đầu, nhất lộ thượng bất cảm lộ xuất thái nan thụ đích biểu tình, bất nhiên tôn gia nhị lão hựu yếu đam tâm liễu.
Khoái đáo thành trấn thời, bà bà bất tri tòng na nhi nã liễu khối diện sa cấp tha, “Lai, đái thượng.”
Nhân tử bất giải, tựu khán kiến bàng biên đích chu gia tức phụ dã tại kiểm thượng mông liễu khối diện sa, tiện dã bất đa ngôn tựu đái thượng liễu.
Thành trấn bất đại khước dã bất tiểu, nhân đảo thị khước đặc biệt đa, vưu kỳ kim nhật hoàn thị cản tập nhật, kỉ hồ khả thuyết thị nhân tễ nhân.
Chu gia phu phụ yếu khứ mại quả tử, nhi tha yếu tiên khứ dược phô bả lý lão đích dược cấp hoán liễu tái khảo lự khứ hoán tú phẩm, tòng nhi tha môn tại lộ khẩu phân khai.
Trấn thượng nhân tuy đa, đãn hảo tại đạo lộ khoan sưởng, ngưu xa hành tẩu hoàn toàn một vấn đề.
Gia gia tằng kinh hòa lý lão khứ quá kỉ gia dược phô, tri đạo lý lão kinh thường tại na kỉ gia mại thảo dược, kính trực lạp trứ ngưu xa đáo nhất gian dược phô tiền.
“Nhân tử, tựu giá gia ba.” Gia gia tẩu quá lai phù trứ tha môn hạ xa.
Sĩ đầu khán liễu nhãn dược phô biển ngạch, tùy hậu tại gia gia đích bang trợ hạ nã trứ thảo dược hòa thiết hảo dược tiến nhập dược phô.
Dược phô tiểu hỏa kế nhận đắc tôn gia gia, cấp mang thượng tiền, đồng thời thân thủ tiếp quá tha môn thủ trung đích thảo dược, “Lý lão đích dược?” Tương tha môn dẫn đáo liễu lí diện.
Bất nhất hội nhi nhất càn sấu đích trung niên nam tử tẩu liễu tiến lai, phát hiện tựu lưỡng nhân, nghi vấn, “Lý lão kim nhi một lai?”
Tôn gia gia cấp mang khởi thân, “Một hữu.”
Nhân tử khán đáo na trung niên nam tử nhãn trung thiểm quá đích thất vọng, bất nhất hội nhi dược phô hoạt kế nã liễu nhất đại toái ngân tử quá lai giao cấp gia gia, gia gia hựu chuyển thủ giao cấp tha, kỳ ý tha phóng hảo.
Đối giá ta na trung niên nam tử đô một tại ý, chỉ thị mi đầu y cựu khẩn tỏa, khán lai thị ngộ đáo cấp sự liễu.
Ngân tử đáo thủ tha tiện một hữu lưu hạ đích lý do, nhi thả khán cấp đích ngân tử, chỉ đa bất thiếu, khán lai lý lão dữ giá gia dược phô đích quan hệ ngận bất thác, tại xuất môn thời khước dữ nghênh diện tiến lai đích nhân soa điểm chàng thượng, na nhân bào đích ngận cấp xúc, tượng thị ngộ đáo đại sự nhất bàn.
Kiến đáo cương cương na trung niên nam tử tựu đại hô tiểu khiếu, “Chưởng quỹ đích, bất hảo liễu, bất hảo liễu, tha, tha......”
“Tha chẩm ma liễu?” Hứa thị kiến đẳng liễu bán hưởng na báo cáo đích nhân đô một thuyết xuất lai, thôi khai tha tự kỷ sĩ cước tựu vãng ngoại tẩu, nhân tử lạp quá gia gia trạm tại nhất bàng, trực đáo tha môn tẩu viễn hậu tha môn tài xuất dược phô.
Lý lão đích thảo dược hoán liễu, na ma tiện thị cai khứ hoán tha đích tú phẩm, căn cư gia gia đích thuyết pháp, tha môn trạm tại trấn tử tối đại đích tú trang tiền, hoàn chân bất năng dụng tú trang lai hình dung, thật tại thị thái tiểu liễu, dã tựu nhất gian phô tử nhi dĩ.
Tiến điếm, khách nguyên hoàn toán bất thác, hảo kỉ nhân tại khán tú phẩm bố liêu, tha chi tiền tựu đả toán hoán liễu tiền tái mãi lưỡng thất bố liêu hồi khứ cấp gia gia hòa bà bà tố y thường, lưỡng vị lão nhân đích y phục phùng phùng bổ bổ đô tẩy đích phiếm bạch, mãn thân bổ đinh, xuất lai cản tập đảo thị xuyên đích càn tịnh, khước dã thị tha môn duy nhất một hữu phá động đích y phục liễu. ( vị hoàn đãi tục )R655