Chính văn
ps: Tưởng thính đáo canh đa nhĩ môn đích thanh âm, tưởng thu đáo canh đa nhĩ môn đích kiến nghị, hiện tại tựu sưu tác vi tín công chúng hào “qdread” tịnh gia quan chú, cấp 《》 canh đa chi trì!
Lục nhĩ đích khí thế việt lai việt cường, đương sở hữu đích lực lượng ngưng tụ đáo nhất điểm bạo phát hậu, chỉnh cá thiên không đích vân thải đô bị xuy tán liễu, tha ngưỡng thiên trường khiếu, khiếu thanh tự lôi như hống, cổn cổn nhi lai, đương tức tạc liệt liễu hải diện. Ngao bính bất cam kỳ nhược, phát xuất nhất thanh cự đại đích long khiếu chi âm, na cự đại đích thân khu canh thị sáp nhập hải thủy chi trung, thượng hạ phiên cổn, quyển khởi thao thiên ba lãng.
Bách hiểu sinh dữ ngao quảng đối thị liễu nhất nhãn, lưỡng nhân nhất cá áp trụ liễu ngao bính, nhất cá trở trụ liễu thủ âm. Khán đáo lưỡng vị trường bối, lưỡng nhân đích khí thế nhất hạ tử tựu một liễu, thủ âm na phát cuồng đích khí thế mã thượng súc liễu hồi khứ, thân tử tấn tốc biến tiểu, nhất kiểm dam giới đích trạm tại bách hiểu sinh thân bàng.
Tha trừng liễu thủ âm nhất nhãn, đái trứ tha phi đáo ngao quảng thân tiền. Ngao bính nhất khán, cản khẩn hành lễ đạo: “Đệ tử ngao bính, kiến quá lão sư!”
Bách hiểu sinh đối tha điểm điểm đầu, đạo: “Đa niên bất kiến, nhĩ đích tiến bộ bất thác. Lão long vương, nhĩ giá cá nhi tử khả thị lịch luyện xuất lai liễu.”
Ngao quảng đại tiếu, đạo: “Na lí, na lí, hoàn đa khuy liễu đạo hữu, nhược phi đạo hữu tương trợ, ngã giá cá thỏ tể tử na hữu như kim thành tựu. Đảo thị đạo hữu đệ tử, tu vi cao tuyệt, tiểu tiểu niên kỷ tựu đột phá đáo liễu kim tiên cảnh giới, dĩ hậu thành tựu bất khả hạn lượng a.”
“Đạo hữu giá thoại khách khí liễu, tha dã thị nhất cá nhượng nhân đầu đông đích gia hỏa.”
Nhị nhân đối thị nhất nhãn, cáp cáp tề tiếu.
Hồi đáo long cung chi nội, tứ nhân tương đối nhi tọa, hát tửu liêu thiên. Thủ âm giá gia hỏa lạp trứ ngao bính tố đáo nhất biên, tầm vấn khởi ngao bính đích sự tình, tha khả dĩ ngận hảo kỳ. Giá gia hỏa chẩm ma dã khiếu bách hiểu sinh vi lão sư đích.
Giá ta sự dã bất thị thập ma bí mật, ngao bính tự nhiên một hữu ẩn man. Chỉ thị đương hầu tử vấn khởi tôn ngộ không đích sự tình hậu. Ngao bính đích kiểm sắc biến liễu, na tuyệt đối thị ngận đâu kiểm đích sự tình a. Nhi thả thị quan hồ chỉnh cá long cung kiểm diện đích sự tình. Chỉ thị, tha dã toán dữ hầu tử đồng xuất nhất môn, chi chi ngô ngô đích thuyết liễu, thính đích hầu tử nhãn tình phóng quang, tự hồ tưởng yếu tái lai nhất thứ nhất dạng.
Lánh nhất biên, ngao quảng dữ bách hiểu sinh dã hữu nhất cú một nhất cú đích liêu trứ. Ngao quảng tự hồ dã hữu ý lạp long bách hiểu sinh, thuyết trứ thuyết trứ, tựu liêu đáo liễu long tộc tự kỷ thân thượng, bách hiểu sinh dã đối long tộc hảo kỳ. Tiện thuận thế vấn liễu nhất ta vấn đề.
Long tộc tự long phượng đại kiếp hậu, tựu thối xuất liễu hồng hoang đại lục. Chỉ thị tại giá tứ hải chi nội, y cựu dĩ long tộc vi tôn, nhân vi long tộc bất thị nhất cá đan nhất đích chủng tộc.
Thân vi hậu thế nhân đại gia đô tri đạo, long tộc hảo dâm a!
Khả long tộc bất chỉ thị hảo dâm, dã chú trọng tự thân đích huyết mạch, tựu như giá long cung nhất mạch, na đô thị thuần chủng đích long tộc. Giá thị lưỡng đầu tịnh tiến, nhất đầu thị thuần chủng. Nhất đầu thị tạp chủng. Giá dạng, tựu đại đại đích tăng gia liễu long tộc nhân viên, thậm chí khả dĩ thuyết thị chi mạch, tựu như giao long nhất mạch, hải xà nhất mạch đẳng đẳng. Đô thị long tộc dữ kỳ tha hải tộc tạp giao nhi xuất đích sinh linh.
Hữu liễu giá nhất tằng quan hệ, long tộc tựu thị hải tộc đích tộc trường, tự nhiên chưởng quản tứ hải. Tức tiện biệt đích chủng tộc bất phục, dã nhân tộc quần bất đồng. Vô pháp tề tâm phản đối long tộc. Giá thị bình hành chi đạo, dã thị long tộc bảo trì tự thân địa vị đích thủ đoạn. Bất quá giá đẳng thủ đoạn khả vị hạ đẳng. Chân chính nhượng long tộc lập túc đích hoàn thị kỳ tự thân đích cường đại thật lực.
Dã hứa, na ta tu vi bất cao đích hải tộc nhân bất minh bạch long tộc đích thật lực, khả tu vi cao đích tự nhiên khả dĩ tưởng đáo, long tộc ẩn tàng liễu cao thủ. Như thử, long tộc tựu canh gia an toàn liễu, tiện hữu bất ổn định nhân tố, na dã tạo bất thành thập ma đại đích loạn tử.
Bất quá long tộc đích phát triển dã tịnh phi nhất phàm phong thuận đích. Tại vu yêu thời kỳ, vu yêu tiên hậu đô trảo thượng liễu long tộc, yêu tộc tự nhiên bất dụng thuyết, na tự nhiên thị yếu long tộc thần phục đích, nhi vu tộc tắc thị dĩ cộng công nhất tộc vi chủ, tha môn yếu dữ long tộc chỉnh cá cao hạ, khán thùy thị khống thủy đệ nhất. Đương niên tại bắc hải phương hướng, lưỡng phương khả thị nhất tràng đại chiến đích.
Dã chính nhân vi hữu giá lưỡng thứ đích biến cố, hạo thiên tại thành vi thiên đình chi chủ bất cửu, long tộc tựu tự nguyện thần phục liễu quá khứ. Giá chủng thần phục, thật tắc dã thị thính điều bất thính tuyên đích, thả vi liễu lạp long long tộc, hạo thiên hoàn cấp liễu long tộc nhất ta thế lực, tựu như đại lục trung đích hà lưu, dĩ tiền khả bất thị long tộc chưởng quản đích, khả hiện kim đa vi long tộc chưởng khống.
Giá chủng hảo sự, long tộc tự nhiên bất hội cự tuyệt.
Chỉ thị, hữu hảo xử tự dã hữu hại xử. Long tộc tuy khoách đại liễu tự thân địa bàn, tăng cường liễu khí vận, khước dã hữu bất thiếu đích ma phiền. Tại đại hải trung, nhất bàn đích nhân thị bất hội chiêu nhạ long tộc đích. Khả tại lục địa thượng, tựu bất đồng liễu. Biệt đích bất thuyết, tựu thuyết na ta yêu tộc ba, na đô thị nhu yếu địa bàn đích, hứa đa thủy trung sinh linh, na tựu hội hữu long tộc sản sinh ma sát dĩ chí vu tranh đấu, nhi nhất ta đại đích thế lực phạm vi, long tộc thậm chí đô diên thân bất quá khứ, tựu như xiển giáo đích địa bàn, nhân giáo đích địa bàn dĩ cập bách hiểu sinh đích hoa hạ chi quốc.
Thử trung chủng chủng, khiên xả đáo đích sự tình khả bất thiếu, long tộc dã yếu tiểu tâm dực dực, tỉnh đắc hựu chiêu lai ma phiền.
Phát triển đáo như kim, long tộc thật lực bất nhược, chiêm cư đích địa phương dã bất thiếu, khả ẩn hoạn khước dã cực đa, thậm chí nhất ta địa phương bất tăng phản giảm, xuất hiện liễu suy thối, như tây hải!
Tây hải tại phật giáo nhãn bì tử để hạ, dĩ phật giáo đích thủ đoạn, chẩm ma hội duẫn hứa biệt đích thế lực tại ni? Vu thị, phật giáo hữu liễu thiên long bát bộ. Bát bộ trung đích long chúng, bất tựu lai tự long tộc mạ? Giá khả bất thị long tộc tự kỷ tống quá khứ đích, nhi thị phật giáo độ hóa đích. Thuyết bạch liễu, tựu thị hàng phục đích, bả long tộc chi nhân hóa tác liễu phật giáo long đồ.
Nhi hữu liễu long, tự nhiên dã hữu hải, vu thị tây hải đại bộ bị phật giáo cường chiêm liễu khứ, thành vi na ta long đồ đích địa bàn, dữ tây hải long tộc dao dao tương đối.
Long tộc tuy bất cam, khả diện đối cường đại đích phật giáo, dã một hữu bạn pháp, chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ, tẫn lực phòng bị.
Trừ liễu tây hải, bắc hải dã thị bất thái bình, thậm chí na lí nhất trực đô bất thái bình. Trừ liễu long tộc cường đại thời kỳ, bắc hải tựu bất năng thuyết thị long tộc đích, nhân vi na lí hữu bất thiếu cường đại đích hải tộc sinh linh, ngã môn nhĩ thục năng tường đích tựu hữu côn bằng nhất mạch dĩ cập truyện thuyết trung đích huyền võ nhất mạch.
Giá lưỡng mạch, khả đô bất bỉ long tộc đích nhược a!
Tha môn chiêm cư trứ bắc hải, long tộc tức tiện tễ tiến khứ, hựu năng chiêm cư đa thiếu địa bàn ni?
Nam hải, đông hải tự dã thị bất bình tĩnh đích, nam hải hoàn hảo, chỉ hữu nhất cá nam hải quan thế âm, chiêm cư đích địa phương bất đại, thu hạ dã một kỉ cá long tộc, khả dã sinh sinh đích tại long tộc thủ trung nã tẩu liễu nhất ta đông tây, thị long tộc nhạ bất khởi đích. Đông hải tựu canh bất dụng thuyết liễu, giá địa phương tựu một hữu bình tĩnh quá. Tại thông thiên thời kỳ, long tộc đô bất cảm xuất hải diện, chỉ năng tại thủy để bát trứ.
Tiệt giáo bại vong liễu, long tộc tự hồ nghênh lai liễu hảo thời hầu, khả na ta thặng dư đích nhân dã bất hảo, nhất cá cá chiêm cư hải đảo, long tộc vi liễu bất nhạ chúng nộ, dã tựu giá dạng liễu. Hậu lai, bách hiểu sinh dã sam hòa liễu tiến lai, chiêm cư liễu bất thiếu đích đảo dữ. Hảo tại tha thủ hạ thị nhân tộc, chiêm cư đích dã chỉ thị đảo dữ nhi dĩ, bất nhiên phi bả ngao quảng khí phong liễu.
Thuyết lai thuyết khứ, giá tứ hải khán tự bình tĩnh, thật tắc ám lưu dũng động. Chân thuyết khởi lai, na bỉ lục địa hoàn loạn, chỉ thị đại gia hữu ý đích khắc chế, bất nhiên tảo tựu phiên thiên phúc địa liễu.
Dã chính thị giá chủng chủng đích thối nhượng ẩn nhẫn, cấp liễu biệt nhân nhất chủng long tộc khả khi đích cảm giác. Nhĩ tựu thuyết na giao ma vương ba, tha tu vi tài đa cao a, xanh tử liễu thái ất kim tiên đích cảnh giới, khả tại giá đông hải chi địa khước chiêm cư liễu cực đại đích địa bàn. Ngao quảng đẳng nhân nhược chân đích tưởng yếu diệt liễu tha, tuyệt đối khinh nhi dịch cử a.
Thính trứ ngao quảng nhứ nhứ thao thao đích thuyết trứ tự kỷ đích khốn nan, bách hiểu sinh đột nhiên đạo: “Đạo hữu, nhĩ long tộc cao thủ ứng đương bất thiếu, chẩm ma đô tị nhi bất kiến ni?”
Ngao quảng nhất lăng, đẩu nhiên tiếu liễu khởi lai, đạo: “Đạo hữu giá thoại bất thác, chỉ thị thiên địa bất tĩnh, ngã tộc đích cao thủ bất khả khinh xuất a.”
Bách hiểu sinh bất khả trí phủ. Nhất cá long tộc, nhất cá phượng hoàng, giá lưỡng tộc cao thủ tuyệt đối đa đa, khả đô bất hiện vu thế, nhược thuyết hữu khiên xả, bất khả năng hữu giá ma đại đích khiên xả ba. Tại tha khán lai, giá lưỡng tộc đô thị tại ẩn nhẫn, khởi mã tại giá nhất lượng kiếp, tha môn bất hội xuất hiện, khả hạ nhất lượng kiếp tựu thuyết bất chuẩn liễu, tất cánh na quan hồ thiên địa chủ giác chi tranh.
Lưỡng nhân hựu nhàn liêu liễu nhất phiên, bách hiểu sinh tiện đái trứ thủ âm ly khai liễu. Nhị nhân nhất ly khai đông hải chi địa, bách hiểu sinh tiện trịnh trọng đích cảnh cáo thủ âm đạo: “Thủ âm, dĩ hậu nhĩ dữ long tộc tương giao, yếu tiểu tâm nhất ta.”
Thủ âm nhất lăng, hữu ta bất minh đạo: “Sư tôn thử ngôn chẩm giảng?”
Bách hiểu sinh một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn, đạo: “Nhĩ tưởng a, long tộc truyện tự thiên địa sơ khai chi thời, tuy đa hữu tai nan, khả long tộc dã cực kỳ cường đại đích sinh linh, thiên sinh hữu khống thủy chi năng. Nhĩ nhất cá hậu bối tiểu tử, đoản đoản thời gian tựu thành liễu kim tiên, na long tộc chi nhân tựu hội soa nhĩ ngận đa mạ? Biệt đích bất thuyết, nhĩ khán na ngao bính, tha dã tựu ngũ thiên lai tuế, khước chỉ thị long tộc tiểu bối nhi dĩ.”
Thủ âm hoảng nhiên, đạo: “Thị liễu, na long tộc tất định hữu hứa đa cao thủ, khả thị tha môn vi thập ma ẩn tàng trứ bất xuất lai ni?”
Bách hiểu sinh đạo: “Ngã chẩm ma tri đạo? Ngã yếu thị tri đạo, dã bất hội nhượng nhĩ tiểu tâm long tộc liễu.”
Thủ âm san tiếu, đạo: “Thị, thị, đệ tử ký hạ liễu, nhất định hội tiểu tâm đích.”
Lưỡng nhân tiến nhập nhân tộc lĩnh không, khán trứ hạ phương sát khí trùng thiên đích cảnh tượng, bách hiểu sinh ám tự trứu mi, mặc mặc nhất toán, khước hữu bách niên quang cảnh liễu, giá bình tĩnh đích nhân tộc tái khởi ba lan a.
Kỳ thời, thủ âm chỉ trứ nam phương đạo: “Sư tôn nhĩ khán, nam hán loạn khởi lai liễu……” ( tiểu thuyết 《》 tương tại quan phương vi tín bình đài thượng hữu canh đa tân tiên nội dung nga, đồng thời hoàn hữu 100 trừu tưởng đại lễ tống cấp đại gia! Hiện tại tựu khai khải vi tín, điểm kích hữu thượng phương “” hào “Thiêm gia bằng hữu”, sưu tác công chúng hào “qdread” tịnh quan chú, tốc độ trảo khẩn lạp! )( vị hoàn đãi tục.. )