Án thư danh
Án tác giả
Bả bổn trạm phân hưởng đáo:
Dạng thức thiết trí
:
Tiểu thiếp sĩ: Hiệt diện thượng phương duyệt độc ký lục hội tự động bảo tồn nâm bổn điện não thượng đích duyệt độc ký lục, vô nhu chú sách
Hứa thanh long phản ứng liễu nhất hạ, sở quân, thị ấu nhi viên đích đồng học, thượng tiểu học chi hậu tựu một tại nhất khởi niệm thư liễu. Tha khai thủy hoàn hòa tiết nam hữu quá liên hệ, hoàn lai quá tiết nam gia. Hậu lai hảo tượng thị bàn gia liễu thập ma đích, tựu đoạn liễu liên hệ. Tiết nam hoàn nan quá liễu nhất đoạn thời gian. Ký ức đối thượng chi hậu, hứa thanh long tiếu trứ vấn, “Tha tại na ban ni?”
Tiết nam giá thời, phản nhi lãnh tĩnh hạ lai liễu, “Nhĩ cư nhiên hoàn ký đắc tha......” Tha dĩ vi hứa thanh long đô dĩ kinh vong ký liễu ni, nhân vi hứa thanh long tại tha khán lai, chân đích bất thị na chủng hội ký trụ vô quan khẩn yếu đích nhân đích na chủng nhân...... Bất quá tưởng tưởng, na thời sở quân hòa hứa thanh long quan hệ ngận hảo đích, bỉ tha hòa hứa thanh long quan hệ hảo đa liễu, tha dã thị tại sở quân đích đái lĩnh hạ, tài kháo cận hứa thanh long đích......
Giá ma thuyết lai, hứa thanh long hội ký đắc, dã một thập ma kỳ quái đích. Tiết nam an úy liễu tự kỷ nhất phiên chi hậu, tựu hồi đáp, “Tại tam ban, cha môn tà đối diện. Tha dã một tham gia quân huấn, khứ ngoại địa một hồi lai.” Nhi thả, “Tha gia bàn đáo na biên tiểu khu lí liễu......” Tiết nam đáo để một na ma khai tâm liễu, sở quân đích tình huống thuyết đích ngận thiếu, kỳ thật tha hoàn tri đạo, sở quân phụ mẫu ly hôn liễu, tha cân trứ mụ mụ, hiện tại tha mụ mụ tái hôn, tha tài bàn quá lai đích.
Đan kính ngôn khán trứ tiết nam một xuất tức đích dạng tử, tâm lí lãnh tiếu, nhất điểm đô bất liễu giải thanh long, hoàn cảm thuyết hỉ hoan thập ma đích. Đan kính ngôn thị chân đích việt lai việt khán bất thượng tiết nam liễu. Minh minh thảo yếm thanh long đích ngận đa hành vi hòa tính cách, khước hoàn khẩu khẩu thanh thanh đích thuyết tự kỷ hỉ hoan thanh long, nhĩ hỉ hoan đích, thị nhĩ tưởng tượng trung đích thanh long ba? Thanh long ký tính na ma hảo, ký trụ nhất cá nhân toán thập ma, nhĩ nhượng tha thuyết xuất tha tằng kinh tọa quá đích phi cơ hàng ban hòa đáo đạt thời gian, tha đô năng thuyết xuất lai......
“Na ngận hảo a” hứa thanh long thị chân đích giác đắc bất thác, dĩ tiền ly khai đích nhân hựu hồi lai liễu. Sở dĩ thuyết, thiên hạ một hữu bất tán đích diên tịch, khước dã một hữu bất hội tương tụ trọng phùng đích nhân. Sở quân ly khai giá ma đa niên đô năng hồi lai, na ma, phân biệt thập ma đích, kỳ thật chân đích bất dụng tại ý đích.
Lưu ti ti quá lai, dã thuyết liễu sở quân đích sự, bất quá tha thuyết đích tựu cụ thể đa liễu, bất đan hữu sở quân gia lí trọng tổ đích sự, hoàn hữu sở quân hiện tại đích dạng tử, “Tha biến liễu hảo đa nga, dĩ tiền na ma quai xảo thính thoại đích dạng tử, bỉ nữ sinh hoàn điến thiển, hiện tại nhiễm liễu hoàng đầu phát, cá tử đặc biệt cao, hoàn đái trứ nhĩ hoàn, cảm giác, hảo tượng bất lương thiếu niên......” Thuyết trứ, lưu ti ti thán khẩu khí, “Quả nhiên phụ mẫu ly hôn thập ma đích, đối hài tử thương hại hảo đại nga......”
Hứa thanh long một thính đổng, “Phụ mẫu ly hôn, đối hài tử thương hại thập ma liễu?”
Lưu ti ti nhãn tình nhất trừng, “Phụ mẫu ly hôn a!! Bất phụ trách nhậm a!! Minh minh ngận hảo đích nhất cá gia, hữu ba ba mụ mụ, đãn thị, tha môn ly hôn đích thoại, gia tựu một hữu liễu a, thất khứ liễu ba ba hoặc giả mụ mụ, sở quân mụ mụ hoàn tái hôn liễu, tha hữu liễu kế phụ hòa nhất cá hậu tỷ tỷ, nguyên bổn chúc vu tha đích gia, hoàn toàn một hữu liễu a, tiêu thất liễu, tha yếu khiếu biệt đích nhân ba ba, yếu khiếu một hữu quan hệ đích nhân tố tỷ tỷ, giá hoàn bất thị thương hại mạ?”
Lưu tiểu na quá lai đích thời hầu, chính hảo thính kiến liễu giá ma nhất cú, tha ba mụ dã nháo quá ly hôn, hiện tại phụ mẫu chi gian đích quan hệ dã thị bất chẩm ma hảo đích, sở dĩ tha ngận năng minh bạch lưu ti ti đích giá ta thoại. Đãn thị, “Nhĩ chẩm ma tri đạo đích giá ma thanh sở a? Nhĩ ba ba mụ mụ dã tại nháo ly hôn?” Lưu tiểu na một tham gia quân huấn, đãn thị nhất trực tại bàng biên tọa trứ, sở dĩ dã sái đắc hữu điểm hắc liễu. Nhân sấu liễu hảo đa, đầu phát nguyên bổn thế quang liễu, hiện tại dưỡng trường liễu bất thiếu, thân tài hảo, cá tử cao, hiện tại chẩm ma khán đô thị nhất cá dương quang mỹ thiếu nữ, tại ban lí ngận hữu nhân khí đích.
Lưu ti ti phiên cá bạch nhãn, “Thị ngã biểu tỷ hảo bất hảo!!! Ngã biểu tỷ ly hôn liễu, tha nhi tử tài thượng tiểu học tứ niên cấp, ly gia xuất tẩu hảo kỉ thứ liễu......” Lưu tiểu na hữu điểm đồng tình, “Chân đích đĩnh khả liên đích, yếu thị ngã kết hôn liễu, tuyệt đối bất hội ly hôn đích!!!”
Tiết nam nguyên bổn tựu một hữu phụ thân, tha mụ mụ đô một kết hôn, khả tha tuy nhiên bất năng lý giải ly hôn giá chủng vấn đề, đãn thị tha ngận minh bạch gia đình bất hoàn chỉnh đích thống khổ. Nhi thả, sở quân thị chân đích biến liễu ngận đa, thuyết thoại khẩu khí lưu lí lưu khí đích, nhãn thần dã hữu điểm phiêu hốt, khả hoàn thị năng khán đáo tha tiểu thời hầu đích ảnh tử. Sở dĩ tiết nam giác đắc, sở quân dã thị ngận khả liên đích, tha biến thành giá dạng, đô thị đại nhân ly hôn bất phụ trách nhậm đích thác!!!
“Na ta bất tại hồ hài tử đích cảm thụ, tùy tiện ly hôn đích phụ mẫu, đô cai lạp khứ thương tễ!!!”
Đan kính ngôn ba mụ nguyên bổn dã một kết hôn, na tựu bất tồn tại thập ma ly hôn đích vấn đề. Đãn thị tha đích gia đình, tuy nhiên hoàn chỉnh, khước hoàn toàn thị lánh loại đích. Nhi thả, na lưỡng nhân tương ái đáo liễu hoàn toàn vô thị kỳ tha đích địa bộ. Nhi đan kính ngôn đối phụ ái mẫu ái thập ma đích, một thập ma cảm giác, đối gia đình thập ma đích, canh một thập ma cảm giác. Tha hiện tại dĩ kinh bất thị na cá bạn nghịch phản kháng đích âm trầm hài tử liễu, đãn thị, tựu toán tha hiện tại lãnh tĩnh thành thục liễu, tha dã bất hội bả na ta tằng kinh gia chú tại tha thân thượng đích cảm tình, khán thành thị đông ái.
Tha năng tố đáo bất khứ oán hận, khước bất năng tố đáo khứ nguyên lượng.
Na ta cảm tình, tựu toán xuất phát điểm thị hảo đích, dã thị chân tâm đích, khả đái cấp tha đích, chỉ hữu thống khổ. Tha phảng phật bị nhất đao đao đích phân cát thành liễu vô sổ đích toái phiến, phụ thân hòa nam tính mẫu thân hi vọng bả tha bính tiếp thành tha môn tưởng yếu đích dạng tử, khả tha môn thất bại liễu, tha dã tái hồi phục bất liễu nguyên lai đích dạng tử, kết quả, tựu thành liễu hiện tại giá dạng. Tha bất oán hận liễu, dã bất cừu thị liễu, canh bất tại ý liễu. Tha dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích sinh hoạt, tha môn đối tha nhi ngôn, tựu thị đề cung ưu việt sinh hoạt đích nhân nhi dĩ. Chỉ hữu đan kính đường, tại đan kính ngôn lai thuyết, thị tại thân nhân đích phạm trù lí.
Phụ thân thập ma đích, tha nguyên bổn tựu bất thị tại phụ thân đích kỳ đãi hạ đản sinh đích, phụ thân tòng lai một hữu dưỡng dục quá tha nhất thiên. Phụ thân tâm lí nhãn lí, chỉ hữu tha đích ái nhân. Tha thị tương tín, phụ thân thị ái tha đích, đãn thị, dã chỉ thị giá dạng nhi dĩ liễu. Nhân vi tha thị phụ thân đích cốt huyết. Nhi na vị nam tính mẫu thân, tha tằng kinh cảm kích tha đích đông ái, dã cảm kích tha đáp ứng cân trứ phụ thân hồi gia, canh gia cảm kích tha cấp gia lí đái lai liễu ngận đa đích hoan tiếu. Tha dã tri đạo, mẫu thân thị chân tâm đích tưởng hảo hảo chiếu cố tha, phủ dưỡng tha, khả thị, đáo để tuyển thác liễu phương pháp. Đan kính ngôn tuy nhiên bất tưởng thuyết đáo để bất thị thân sinh đích giá chủng thoại, đãn thị tha bất đắc bất thuyết, thiếu liễu huyết mạch đích khiên bán, đáo để khuyết thất liễu ngận đa ngận đa.
Sở dĩ, đan kính ngôn bất giác đắc một hữu gia đình một hữu phụ mẫu, tựu hội đái lai thập ma thương hại, vu tha nhi ngôn, phản nhi thị hữu liễu gia đình hữu liễu phụ mẫu chi hậu, đái lai đích thương hại canh đa ta, “Nhân yếu tưởng nhượng tự kỷ quá đắc hảo, na thập ma đô bất thị vấn đề. Phụ mẫu ly hôn tựu năng bái đương tố tự kỷ đọa lạc đích tá khẩu mạ? Khán khán na cá sở quân đích dạng tử, tha khẳng định trừu yên hát tửu, hoàn bất thị xử nam......”
“......” Trừ liễu hứa thanh long hòa tống văn nhượng, thặng hạ kỉ cá hài tử đô hồng liễu kiểm, đại liễu chi hậu, đối giá ta thoại đề phản nhi phóng bất khai liễu, nhi vấn đề thị, “Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?” Tiết nam vấn. Đan kính ngôn kháo đáo y bối thượng, “Khán tha na đức hành, tựu thị nhất phó thận khuy đích kiểm, đoản mệnh quỷ nhất cá!!” Tiết nam hạ ý thức đích khai khẩu, “Nhĩ biệt thương hại sở quân!!”
Đan kính ngôn lãnh tiếu, “Na chủng lạp ngập, hoàn bất phối ngã động thủ ni. Bất quá, tha yếu thị....... Tựu quái bất đắc ngã liễu.” Đan kính ngôn vị thuyết xuất khẩu đích thoại, tiết nam ngận minh bạch —— như quả sở quân chiêu nhạ hứa thanh long đích thoại, đan kính ngôn tựu khẳng định hội động thủ đích.
“Na chủng lạp ngập, chỉ yếu tha khán thanh long nhất nhãn, ngã tựu tưởng oạt điệu tha đích nhãn tình!!!”
Lưu ti ti hòa tiết nam đô đẩu liễu hạ, đan kính ngôn giá khẩu khí, chân đích hảo khả phạ. Lưu tiểu na khán liễu nhãn nhất trực một thuyết thoại đích hứa thanh long, đối đan kính ngôn thuyết, “Biệt giá dạng..... Tha dĩ tiền chân thị thị cá ngận hảo đích nhân a, hòa ngã môn quan hệ ngận hảo đích......” Hứa thanh long dĩ tiền hoàn cấp tha đái lễ vật ni...... Giá thoại lưu tiểu na dã bất cảm thuyết liễu.
Đả linh thượng khóa liễu. Lưu ti ti hòa lưu tiểu na đô khán liễu nhãn hứa thanh long, tài hồi liễu tọa vị. Triệt để an tĩnh hạ lai chi hậu, tiết nam vấn hứa thanh long, “Nhĩ thị chẩm ma tưởng đích ni?” Hứa thanh long kỳ thật thập ma tưởng pháp đô một hữu, bất quá tiết nam giá ma vấn tha, hứa thanh long tựu hiện tưởng liễu nhất hạ, thuyết, “Ngã thị chân đích bất minh bạch, phụ mẫu ly hôn đối hài tử hữu thập ma thương hại. Bất quá, nhĩ môn đô thuyết sở quân ngận khả liên, na ma, đại khái thị chân đích hữu thập ma thương hại ba......”
Điện thị lí dã hội diễn giá chủng, hứa thanh long dĩ tiền khán quá. Hiện tại tha ngận thiếu khán điện thị liễu, đãn thị tình tiết hoàn kỉ cá kỉ cá, hoàn hữu na ma nhất thủ ca, tựu thị nhất cá tiểu hài tử, tại phụ mẫu ly hôn chi hậu, xướng thế giới giá ma đại, hữu một hữu ngã đích gia giá chủng ca đích.
Tiết nam một tái thuyết thập ma. Đương hứa thanh long thuyết tha bất lý giải đích thời hầu, na ma tha tựu chân đích thị bất lý giải đích. Đan kính ngôn dã hữu điểm bất khai tâm, tất cánh hứa thanh long thính khởi lai, thị hoàn toàn tán đồng liễu tiết nam tha môn đích thoại liễu. Khả tha bị tống văn nhượng tảo liễu nhất nhãn, dã thập ma đô bất cảm thuyết liễu. Càn tọa trứ sinh muộn khí, lão sư lai liễu khiếu khởi lập, tha dã một khởi lai.
Cản thượng giá ngữ văn lão sư thị cá ngận chú trọng sư sinh lễ nghi đích lão sư, tựu nhất trực bất nhượng học sinh môn tọa hạ. Hữu học sinh hồi đầu khán liễu khán, tài khán đáo thị nhân vi đan kính ngôn một trạm khởi lai, lão sư tài bất khiếu tọa hạ đích. Ngữ văn lão sư dã một thuyết thập ma, tựu nhất trực giá ma đẳng trứ, khả đẳng liễu hảo nhất hội, đan kính ngôn tựu na ma lý sở đương nhiên đích tọa trứ, hoàn trực thị trứ tự kỷ.
Ngữ văn lão sư dã lai liễu tì khí, giá hài tử cương khai học tựu giá ma bất phục quản giáo, “Ngã khả dĩ đẳng, phản chính nhĩ lãng phí đích, thị ngã môn đại gia đích thời gian.” Ngữ văn lão sư thị cá tam thập đa tuế đích nữ lão sư, cá tử bất cao, tính lý, đoản đầu phát. Khán trứ ngận lợi lạc đích nhất cá chức nghiệp nữ tính. Giảo tự ngận thanh tích, nhất thính tựu thị lão sư đích na chủng khẩu vẫn.
Đan kính ngôn tiếu xuất lai, khán trứ thiên chân lạn mạn đích ngận, “Lão sư, nhĩ lãng phí đích bất thị đại gia đích thời gian, thị ngã môn phụ mẫu giao đích học phí.”
Lý lão sư thần sắc biến liễu biến, nhiên hậu đối trứ vương hâm thuyết, “Nhĩ đái trứ đồng học độc khóa văn dự tập.” Điểm điểm đan kính ngôn, “Nhĩ cân ngã lai.” Đan kính ngôn bất động, “Ngã bất tưởng khứ.” Lý lão sư giao liễu giá ma đa niên thư, chân đích đệ nhất thứ ngộ kiến giá ma nan bạn hữu đảm đại hoàn não tử linh mẫn đích học sinh, tha bổn tưởng đan độc khiếu tha, cấp tha nhất điểm diện tử, giá dã thị tha trân tích thông minh đích học sinh. Khả giá hài tử, khán trứ thiên sử tự đích, chẩm ma ác liệt đích hảo tượng nhất cá tiểu ác ma......
Đối liễu, giá cá ban lí, đệ nhất cá yếu chú ý đích thị hứa thanh long, đệ nhị cá thị, thị cá khiếu đan kính ngôn đích hài tử. Hứa thanh long ngận hảo nhận, na chủng phát sắc nhãn sắc hòa mô dạng, nhất tiến ban tha tựu khán kiến liễu. Phát quang thể tự đích na ma tỉnh nhãn. Na ma, khiếu đan kính ngôn đích, ứng cai tựu thị giá cá tiểu ác ma liễu......
“Đan kính ngôn, nhĩ đối lão sư hữu thập ma bất mãn mạ?”
“Lão sư, minh minh thị nhĩ đối ngã hữu bất mãn đích ba?”
“Nhĩ tại khởi lập kính lễ đích thời hầu bất trạm khởi lai, lão sư nan đạo bất năng đối nhĩ đích hành vi đề xuất phê bình hòa bất mãn mạ?”
“Nhĩ tại ý đích thị nhĩ lão sư đích diện tử vấn đề ba? Chân dĩ vi đương liễu lão sư tựu na ma liễu bất khởi liễu a? Tưởng nhượng học sinh tôn kính nhĩ, nhĩ dã tiên khán khán nhĩ phối bất phối tố nhất cá lão sư ba?”
“......” Lý lão sư hấp khẩu khí, “Dã tựu thị thuyết, nhĩ giác đắc ngã bất phối tố nhất cá lão sư mạ?”
Đan kính ngôn oai đầu, “Ngã bất giác đắc nhất cá, chỉ nhân vi nhất cá học sinh một trạm khởi lai, tựu lạp trứ toàn ban đồng học phạt trạm hoàn lãng phí toàn ban đồng học thời gian đích nhân, hữu thập ma tố lão sư đích tư cách.”
Lý lão sư điểm đầu, “Ngận hảo, khán lai nhĩ hòa ngã tại mỗ chủng trình độ thượng, thị đạt thành liễu cộng thức đích —— ngã dã giác đắc ngã một bạn pháp đương nhĩ đích lão sư, nhân vi nhĩ dã bất phối tố ngã đích học sinh. Chân chính tại lãng phí toàn ban đồng học thời gian đích thị nhĩ, bất thị ngã. Na ma, ngã thị bất thị khả dĩ thỉnh nhĩ ly khai ngã đích khóa đường ni? Dĩ hậu ngã đích ngữ văn khóa, nhĩ đô bất dụng thượng liễu. Ngã dã bất hội cấp nhĩ lưu tác nghiệp, dã bất hội cấp nhĩ quyển tử, nhĩ đích ngữ văn khảo thí, ngã toàn đô hội tả linh phân đích.”
Đan kính ngôn tiếu trứ thuyết, “Lão sư, nhĩ giá thị tại uy hiếp ngã mạ?”
Lý lão sư diêu đầu, “Ngã tại thuyết ngã đích quyết định. Na ma, thỉnh nhĩ xuất khứ, khả dĩ mạ?”
“Bất khả dĩ.” Đan kính ngôn bả lưỡng chỉ cước đô phóng tại liễu trác tử thượng, “Ngã bị giá cá học giáo lục thủ liễu, ngã gia lí tán trợ liễu học giáo ngận đa tư kim, giá cá giáo học lâu giá cá giáo thất, hữu ngã gia đích tiền, ngã thị giá ma ban đích học sinh, ngã vi thập ma yếu xuất khứ?”
Lý lão sư giác đắc tha chân đích yếu áp bất trụ hỏa khí liễu, “Khả giá thị ngã đích ngữ văn khóa, ngã bất hi vọng nhĩ thính kiến ngã giảng khóa, sở dĩ nhĩ tất tu xuất khứ. Ngã bất tưởng cấp nhĩ giảng khóa.”
“Na, cai xuất khứ đích thị nhĩ hòa kỳ tha đồng học ba?” Đan kính ngôn nhất than thủ, “Nhĩ đích công tư, dã thị giá cá học giáo phát đích ni, dã thị hữu ngã gia đích nhất phân tiền đích, nhĩ giác đắc nhĩ hữu tư cách nhượng ngã xuất khứ mạ?”
Toàn ban đô an tĩnh cực liễu, chỉ năng thính kiến đan kính ngôn đích cước tại trác tử thượng diêu hoảng đích thanh âm, hoàn hữu lý lão sư cấp xúc khởi lai đích suyễn tức thanh.
“Đan kính ngôn, xuất khứ.” Hứa thanh long hốt nhiên khai khẩu, “Thị nhĩ tại lãng phí thời gian.”
Thùy đô một tưởng đáo, hứa thanh long hội khai khẩu. Nhân vi thùy đô tri đạo, hứa thanh long hòa đan kính ngôn quan hệ hảo, liên lý lão sư đô tưởng bất đáo, giá thời hầu bang tha thuyết thoại đích, cư nhiên thị bị lão sư môn nhận vi tối bất hảo câu thông đích hứa thanh long.
Nhân vi hứa thanh long bất phối hợp lão sư bất phối hợp học giáo, thị hữu danh đích. Tha ngận thông minh, dã ngận hữu chủ kiến, vô luận lão sư môn thuyết thập ma, đô bất hội nhượng tha cải biến tự kỷ đích chủ ý. Minh minh hội họa hòa thư pháp na ma cường, đô thị đại sư cấp biệt đắc liễu, khả tha tựu thị bất khẳng khứ tham gia nhậm hà bỉ tái.
Lý lão sư hoàn tằng tưởng quá, như quả tha năng thuyết phục hứa thanh long khứ tham gia thư pháp bỉ tái đích thoại, đối vu tha tiếp hạ lai đích công tác bình bỉ, tuyệt đối hội hữu cự đại đích bang trợ. ( tưởng tri đạo 《》 canh đa tinh thải động thái mạ? Hiện tại tựu khai khải vi tín, điểm kích hữu thượng phương “” hào, tuyển trạch thiêm gia bằng hữu trung thiêm gia công chúng hào, sưu tác “Qidianzhongwenwang”, quan chú công chúng hào, tái dã bất hội thác quá mỗi thứ canh tân! )
Bổn trạm cường liệt thôi tiến đường gia tam thiếu tân thư 《》, phong lăng thiên hạ tân thư 《》
Tùy cơ thôi tiến: