Dụng hộ danh: Mật mã: Ký trụ
/ thập nguyệt như ca /
( kim thiên lưỡng canh )
Giang lâm vân chuyển thân ly khai, hướng thất dạ thành tẩu khứ.
Tha tri đạo, kim thiên vãn thượng thất dạ thị bất hội cáo tố tha, hữu quan canh đa tinh không hòa quân tử phong đích sự liễu.
Bất quá, giá tịnh bất đại biểu tha hội phóng khí, như quả giá tựu năng cú nhượng tha phóng khí đích thoại, na ma tảo tại đương niên đích thời hầu, tha dã tựu bất hội tố xuất giá dạng đích tuyển trạch.
Thất dạ kiến giang lâm vân ly khai, tự kỷ tắc bị giá ta na dạng đích sự tình nháo đắc hữu ta đầu thống, tác tính tịch địa nhi tọa, tượng ngận đa niên dĩ tiền na dạng, vận hành khởi cửu quy hàn triều quyết. Thể nội vận hành lưu chuyển đích hàn triều chân khí, năng cú nhượng tha đầu não thanh sảng nhất ta.
Đãi đáo hàn ngư lưu chuyển chu thân, thất dạ trọng tân tranh khai nhãn tình, trường trường hô xuất nhất khẩu hàn khí.
Sĩ đầu, na phiến thiên không hoàn thị như nhất vô nhị đích hắc sắc, na ta quần tinh y nhiên hốt minh hốt ám đích thiểm thước.
Kim thiên đích dạ, tự hồ hựu biến trường liễu.
“Biến trường?” Bổn thị tâm hạ cảm khái, đãn giá dạng nhất cá mẫn cảm đích từ hối, nhượng thất dạ đích tâm đẩu nhiên thu liễu khởi lai, tha bất hội na ma khoái tựu vong liễu, thượng nhất thứ hắc dạ biến thành vĩnh dạ đích tai nan, tài cương cương quá khứ.
“Hắc dạ biến trường liễu! Nan đạo thị vĩnh dạ hựu hàng lâm liễu?” Tha kinh giác địa tưởng yếu tọa lập khởi lai.
Vận chuyển cửu quy hàn triều quyết, giá thị thất dạ tu tập liễu thập niên chi cửu đích pháp quyết, nhất thứ chu thiên đích thời gian, tha bất khả năng ký thác hoặc toán thác.
Dĩ thời gian lai thôi toán, giá cá thời hầu tỉnh lai ứng cai thị lăng thần, nhi bất hội hoàn tại hắc dạ, hoàn hữu tinh không tại đầu đỉnh, giá bất chính thường!
Đãn thất dạ tưởng tọa lập khởi lai, tha thân thượng khước bất tri vi hà đâu thất liễu khí lực, na phạ thị tha tưởng yếu hoán nhất cá tư thế, đô giác đắc tứ chi phạp lực, tượng bị đả tán liễu đích miên hoa nhất dạng, căn bổn vô pháp động đạn.
Giá cá thời hầu, thất dạ tài chân đích kinh cụ khởi lai, hữu thập ma đông tây sấn trứ tha điều tức đích đương khẩu, tiềm nhập đáo thân biên nhi một hữu bị phát hiện?!
“Phàm nhân!”
Thất dạ đích nhĩ biên, mạch địa hưởng khởi oanh minh bàn đích tạc hưởng, thanh âm đại đắc lệnh tha não trung ông ông tác hưởng, thất dạ cử mục năng cú khán đáo đích tứ dã, tịnh vị khán kiến hữu hà nhân khai khẩu.
“Phàm nhân, sĩ khởi nhĩ ti vi đích đầu lô, tác vi nhĩ đích vinh hạnh!” Dị thường hồng lượng đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, thính đáo giá cá thanh âm đích sát na, thất dạ bất tự giác địa thường thí trứ sĩ khởi bột tử, tha cánh chân đích sĩ động liễu bột tử!
Nhiên hậu, tha đầu đỉnh đích tinh không hạ, xuất hiện liễu ý ngoại đích biến hóa.
Na ta bổn lai tự do tán mạn đích tinh thần, đột nhiên phát xuất nhất đạo đạo vi nhược đãn năng khán kiến đích tế tiểu quang tuyến.
Tha môn khóa việt liễu chỉnh cá thiên không đích cự ly, tòng tứ diện bát phương liên kết tại nhất khởi, mỗi cá tinh thần như đồng nhất cá quang điểm, mật mật ma ma đích tế tiểu quang điểm dung hối thành nhất cá đồ án.
Na thị nhất trương kiểm, nhất trương mạc danh lệnh nhân giác đắc thương lão vô bỉ đích kiểm, đãn hựu bất tượng thị nhất cá nhân loại đích kiểm, canh tượng thị mô hồ đích quang ảnh bính thấu nhi thành, tha đích chủy khai thủy bát động, lôi minh bàn đích thanh âm tiện tại thất dạ nhĩ biên hưởng khởi.
“Nhĩ ứng cai giác đắc vinh hạnh, nhĩ ứng cai tượng nhĩ đích tổ bối nhất dạng, hoài sủy trứ kính úy!”
“Bất, ngã bất ứng cai kính úy, ngã bất ứng cai vinh hạnh, ngã ứng cai nỗ lực khứ tưởng trứ, dụng thập ma bạn pháp chiến thắng nhĩ, nhi bất thị thần phục nhĩ!” Thất dạ hốt nhiên khai khẩu đạo.
Tinh không hạ đích na trương quang kiểm nhất phiến mạc nhiên, đạo: “Nhĩ tại thí đồ kích nộ ngã? Nhĩ tưởng yếu trảo đáo nhất cá vĩ đại tồn tại đích phá trán, hà kỳ khả tiếu.”
“Sự thật thượng, ngã dĩ kinh trảo đáo liễu nhất cá phá trán, nhĩ khả chân thị ngã kiến quá kiểm bì tối hậu đích ‘ vĩ đại ’ tồn tại, cánh nhiên tự kỷ ca tụng xưng tán tự kỷ, nhĩ hựu cai hữu đa ma tịch mịch……” Thất dạ sẩn tiếu đạo.
Tòng nhất khai thủy đích kinh cụ, đáo hiện tại đích trấn định, thất dạ tức tiện thị thân thể vô pháp động đạn, đãn tha đích đầu não hoàn tại.
Giá đoản tạm đích thời gian túc cú tha tưởng thanh sở liễu nhất ta, tưởng thanh sở liễu tha hiện tại diện đối đích, đáo để thị thập ma đông tây, thập ma dạng đích tồn tại.
Tinh không! Hoặc giả thuyết, na phiến tinh không hạ đản sinh đích ý chí! Năng cú thao túng na ma đa phồn tinh, khống chế trứ chỉnh cá tinh không miêu hội xuất na trương kiểm đích, chỉ hữu tha.
“Nhĩ dĩ vi ngã bị thiên đạo phản phệ, tựu nã nhĩ một hữu bạn pháp liễu mạ? Giảo hoạt đích nhân loại, nhĩ tại
( bổn chương vị hoàn, thỉnh phiên hiệt ) ngã nhãn trung, tựu như đồng lâu nghĩ nhất dạng miểu tiểu khả tiếu, nhân vi nhĩ chính tại tẩu nhất điều, thông hướng hủy diệt đích đạo lộ.”
Tinh không ý chí thuyết trứ, tha na trương thạc đại vô bỉ đích quang kiểm, đột nhiên chỉnh cá tòng tinh không trung áp bách nhi hạ.
Nhi tác vi duy nhất nhất cá, cân tinh không chân chính ngộ kiến đích nhân loại tu sĩ, thất dạ, giá cá thời hầu thị cô độc đích.
Tha tại giá nhất khắc, hoàn toàn minh bạch liễu đương niên trạm tại quan tinh viên thượng, quan tinh khách na cá thời hầu đích cảm thụ, tha đích bối ảnh mạch địa xuất hiện tại thất dạ đích não hải trung.
“Như quả nhĩ chân đích hữu giá cá đả toán đích thoại, hựu hà tất cân ngã phế na ma đa thoại ni?” Tác vi ma sư y tương tử hậu, ma vực tối thông minh tối hữu ngộ tính đích nhân, thất dạ khước hiển đắc cách ngoại bình tĩnh.
Tha vận chuyển khởi bổn nguyên pháp, tinh không cấp tha đích na chủng vô thượng áp bách, đăng thời hoãn giải nhất không.
“Nhĩ quả nhiên ủng hữu tha! Quả nhiên, nhĩ tựu thị na cá ủng hữu khí phong thủy hỏa tứ đại cơ sở bổn nguyên thiên phú đích nhân loại! Thiên đạo tha tuyển trạch liễu nhĩ!”
Tinh không tại thất dạ vận chuyển khởi bổn nguyên pháp dĩ hậu, thanh âm đột nhiên canh gia đại liễu kỉ phân, tượng thị phát hiện liễu thập ma liên tha đô kích động bất dĩ đích đông tây tự đích.
“Nhĩ tại thuyết đích đông tây, ngã tịnh bất minh bạch.” Tinh không đích thanh âm thái đại liễu, trực đáo hiện tại thất dạ đích nhĩ biên đô tại ông ông tác hưởng, tha tưởng yếu thân thủ xuất lai đào nhất đào nhĩ đóa, đãn thị thân thể y nhiên động đạn bất đắc. “Như quả một thập ma sự đích thoại, nhĩ dã cai giải trừ huyễn cảnh liễu.”
“Nhĩ khán xuất liễu giá thị huyễn cảnh?” Tinh không nhạ dị, tha hoàn một hữu tưởng đáo, giá cá nhân loại tu sĩ phản ứng hội như thử tấn tốc.
“Như quả bất thị huyễn cảnh đích thoại, hữu thập ma đông tây năng cú vô thanh vô tức địa kháo cận ngã thân. Như quả bất thị huyễn cảnh, nan bất thành nhĩ hoàn khả dĩ tái phát động nhất khởi vĩnh dạ đại trận?”
“Nhân loại, bất yếu……”
“Tỉnh tỉnh ba, nhĩ hiện tại, dã tựu thị nhất cá bị thiên đạo phản phệ liễu đích gia hỏa, ứng cai đóa khởi lai thiểm thỉ tự kỷ đích thương khẩu. Nhi bất thị lợi dụng giá phiến tinh không mê đồ, cấp ngã bố hạ lai giá cá huyễn cảnh. Tựu toán thị giá dạng, dã trì tảo hội bị thiên đạo phát hiện đích.”
Thất dạ đích tư duy chuyển đích cực khoái, tại giá ma đoản đích thời gian lí, tha tựu dĩ kinh tố xuất liễu nhất định đích sai trắc.
Tha thuyết đích thoại lí, hữu ta đông tây thị tha thôi trắc xuất lai đích, nhi hữu đích tắc thị tha chân đích phán đoạn xuất lai đích, đãn tinh không hựu chẩm tri giá kỳ trung đích chân chân giả giả.
“Giá ta đông tây. Nhĩ bất dụng thao tâm.” Tinh không đích thanh âm y nhiên lãnh mạc, cự đại, thính bất xuất hữu nhậm hà tình tự đích biến hóa, tựu tượng tha cổ tỉnh vô ba đích hắc sắc thâm thúy. “Ngã lai trảo nhĩ, đàm nhất thung giao dịch.”
“Giao dịch?” Thất dạ dĩ vi tự kỷ nhĩ đóa xuất hiện liễu nhĩ minh, hoàn thị thính thác liễu.
Tự xưng vĩ đại tinh không đích ý chí, cánh nhiên hội cân nhất cá khẩu trung miểu tiểu đích nhân loại, đàm giao dịch?
Huống thả, tha bất thị nhất trực trấn áp trứ nhân loại, tưởng yếu đoạn tuyệt nhân loại vị lai đích đạo lộ, hiện tại chính tại hòa nhân loại khai chiến mạ? Vi thập ma hựu yếu đàm giao dịch.
“Thập ma giao dịch. Nhĩ ứng cai tri đạo, nhĩ kí nhiên tuyển trạch liễu hòa nhân loại khai chiến, nhi thả giá điều lộ thượng tử khứ đích tiên bối thiên tài bất tri phàm kỉ, na ma tưởng yếu cân nhân loại tố giao dịch, hội đắc đáo thập ma dạng đích hồi đáp. Bất dụng ngã đa thuyết.”
Thất dạ đích thanh âm bỉ tinh không hoàn yếu lãnh mạc hàn lãnh kỉ phân.
Nhất cá bất hoài hảo ý đích tinh không, thuyết yếu cân tha đích địch nhân đàm giao dịch, nan đạo hoàn hữu thập ma hảo sự?
“Hiến xuất nhĩ đích sinh mệnh, ngã cấp dư nhân loại hòa bình.”
Tinh không ý chí giá nhất thứ thanh âm ngạch ngoại đích bình tĩnh, tự hồ tại tự thuật nhất kiện phi thường tầm thường phổ thông đích sự, tha thuyết đích hiến xuất sinh mệnh, tự hồ tựu tượng thuyết điểm nhất hạ đầu na dạng khinh xảo, giản đan.
“Hiến xuất nhĩ đích sinh mệnh cấp ngã, bất tái cân nhân loại địch đối, cấp dư nhĩ môn bình đẳng dữ hòa bình!”
Kiến thất dạ cửu cửu một hữu khai khẩu, tinh không bất yếm kỳ phiền địa trọng phục đạo.
“A a. A a a a.” Thất dạ đê hạ đầu, nhẫn bất trụ liên liên lãnh tiếu khởi lai, tự hồ thính đáo liễu nhất cá hảo tiếu đích tiếu thoại.
“Nhĩ cân ngã đích giao dịch, tựu thị giá cá? Nhĩ bất giác đắc, nhĩ thái ấu trĩ liễu mạ.” Thất dạ dĩ vi, tinh không ý chí hội thuyết xuất chẩm dạng cổ hoặc nhân tâm đích thoại, nhiên hậu hứa nặc nhất đại đôi đích đông tây, nhiên hậu tài thuyết xuất tự kỷ đích mục đích.
( bổn chương vị hoàn, thỉnh phiên hiệt ) một hữu tưởng đáo, tại nhất khai thủy tựu giá dạng trực bạch đích, giao dịch. Canh tượng thị nhất chủng yếu cầu.
Tự đại, mục không nhất thiết, lý sở ứng đương đích, tinh không ý chí nhận vi tha đề xuất đích yếu cầu, tựu thị thất dạ tối tưởng yếu đích.
Thị đích, nhân loại hòa bình, nhân loại vị lai nhất phiến thanh minh, một hữu thập ma bỉ giá cá canh gia nhượng thất dạ khát cầu, tha dã chính tại vi trứ giá cá mục tiêu nhi nỗ lực.
Đãn thị hữu nhất điểm nguyên nhân, na thị nhân vi tha bỉ sở hữu nhân, đô khát vọng giá nhất phân hòa bình. Tha tu tập cửu quy hàn triều quyết đích sơ trung, cận cận chỉ thị vi liễu bảo mệnh; tha tham gia tiểu bồng lai đích thủy loạn, chỉ thị nhân vi sư mệnh.
Tha tưởng yếu mạc tác xuất chân tương, chỉ thị vi liễu trảo đáo quân tử phong hòa hạo thương, nhượng tha môn lai chửng cứu chỉnh cá nhân loại chính ma lưỡng đạo.
Tha tưởng yếu chiến thắng tinh không.
Chỉ thị nhân vi tự kỷ tưởng yếu quá bình tĩnh đích sinh hoạt.
Thùy đô thị tự tư đích.
Như quả thuyết thất dạ giá sở hữu phấn đấu đích nhất thiết, đô thị vi liễu sở hữu nhân loại đích vị lai, na thái hư ngụy. Nhất thiết sự tình đô hữu mục đích, một hữu thùy hội tố nhất kiện đối tự kỷ vô ích đích sự tình, na phạ tha thị thánh nhân.
Thất dạ bất thị thánh nhân.
Tha chỉ thị nhất cá hi vọng thiên hạ thái bình đích phổ thông nhân. Nhất cá phổ thông đích kiếm tu.
Nhi hiện tại tinh không đề xuất đích điều kiện, khước thị dụng tha đích sinh mệnh, khứ hoán nhân loại đích hòa bình?
“Tiên bất dụng thuyết nhĩ giá cú thoại, cứu cánh hữu kỉ phân chân giả, hữu đa thiếu khả tín. Đan đan thị nhĩ giá cá điều kiện, ngận bão khiểm, nhĩ tịnh bất liễu giải ngã. Nhĩ quan sát liễu thiên thiên vạn vạn niên đích nhân loại, nhĩ dã vĩnh viễn khán bất thấu nhân loại đích nội tâm.”
Thất dạ lãnh tiếu trứ, hồi tuyệt liễu tinh không đích giao dịch.
Giá căn bổn một hữu thương lượng đích dư địa.
Tinh không đích thoại, tựu tượng nhất cá tiếu thoại, nhất cá lệnh thất dạ giác đắc khả tiếu chi cực, hựu hận cực đích tiếu thoại.
“Nan đạo nhĩ tưởng yếu liên luy chỉnh cá nhân loại, liên luy tha môn đô cân nhĩ nhất dạng, hãm nhập chiến hỏa chi trung, vô pháp quá bình tĩnh đích sinh hoạt? Nan đạo nhĩ hi vọng, đương ngã công phạt nhi hạ đích thời hầu, sở hữu nhân đô tùy trứ nhĩ đích giá cá cự tuyệt bồi táng?”
“Nhĩ tưởng yếu dụng giá chủng nhân loại đại nghĩa lai áp ngã đích thoại, ngã tưởng ngã môn đích đàm thoại khả dĩ kết thúc liễu.”
Thất dạ trọng tân sĩ khởi liễu đầu, tha đích mục quang thiểm thước trứ lăng lệ đích quang mang, như đồng hàn dạ lí tối minh lượng đích bắc cực tinh thần.
“Ngã thất dạ, tòng lai đô bất thị vi liễu biệt nhân nhi hoạt trứ. Ngã tu hành, ngã lịch luyện, ngã thành trường, ngã chiến đấu, đô thị nhân vi ngã tưởng yếu quá ngã tưởng yếu đích sinh hoạt!”
“Như quả, nhĩ liên sinh mệnh đô tương ngã bác đoạt, ngã giá ma nỗ lực, nhận chân địa hoạt trứ, hoạt đáo hiện tại, cân nhĩ đối kháng đáo hiện tại, ngã đích mục đích thị thập ma ni? Ngã đích tác vi, hựu hữu hà ý nghĩa! Nan đạo vi liễu nhân loại thế ngã ca tụng mạ?”
“Giản trực khả tiếu!!”
Thị đích, giản trực khả tiếu, hoạt kê vô bỉ, thất dạ tâm trung phẫn nộ, tiền sở vị hữu địa xuy tiếu.
Tinh không đích thoại, thành công nhượng tha bạo phát liễu tích áp dĩ cửu đích áp lực, na ta tại tha thân thượng luy gia đích bao phục, na ta sở vị kỳ vọng, hi vọng đích đông tây.
Thùy đô thị tự tư đích, thùy đô thị vi tự kỷ nhi nỗ lực phấn đấu đích, thùy đô bất hội vô thường địa, khứ tố cật lực bất thảo hảo đích sự tình, tinh không bất đổng nhân loại, tha dĩ vi đích đông tây, đô chỉ thị nhất cá hư huyễn đích ngoại xác.
Thất dạ thuyết hoàn, toàn lực hoán tỉnh liễu thể nội đích thiên đạo bổn nguyên pháp.
Tinh không phẫn nộ đích thanh âm hoàn tại nhĩ bạn hồi hưởng, na bất cố nhất thiết đích uy hiếp đích thoại, na hoài nhu kỳ đãi thương lượng đích thoại.
Nhất thiết đích nhất thiết, đô hóa tác nhất đoàn tuyền qua, liên đồng na phiến hắc sắc thâm thúy đích tinh không, tòng thất dạ đích đồng khổng trung, tẫn sổ đảo thối xuất khứ!
“Nhĩ cảm cự tuyệt ngã! Nhĩ cảm như thử, đãi ngã khôi phục chi thời, ngã định tiên thủ nhĩ tính mệnh, hoàn hữu nhĩ quan tâm đích na ta thân hữu đồng bạn!” Tinh không uy hiếp đích bào hao, hoàn tại thất dạ nhĩ biên hồi đãng.
Trọng tân thanh minh đích thiên không, tại dao viễn đích biên tế lộ xuất bạch mãng.
Thần hi đích quang mang trạc phá vân loan.
“Ngã, đẳng trứ.” Thất dạ tại thất dạ thành chi tiền, bút trực địa trạm khởi liễu thân, như đồng nhất bính khai phong đích thần kiếm.
( bổn chương hoàn )
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến