Mặc nhận lãnh hôi
24 hào văn tự
Phương chính khải thể
Kháng túc thần minh dĩ thắng lợi giả đích tư thái lãnh lãnh đạo: “Xuất ám hải thất giới, phủ tắc giá bát vị nhĩ tối tại hồ đích nhân, tựu yếu vi ngã môn tuẫn táng đích liễu. (ww.qiu.cm khởi bút ốc tối khoái canh tân )”
Tôn ngang khước chỉ thị pha vi ngoạn vị đích khán trứ tha, bất tái đa thuyết thập ma.
“Ân?” Kháng túc thần minh hốt nhiên ý ngoại nhất thanh, nhân vi na bát đạo quang mang đáo liễu cận tiền, tha tài khán xuất lai căn bổn bất thị bát cá nhân, nhi thị bát tôn điêu tượng.
Tôn viễn hải, tôn viện, thần táng, khâu y nhụy, ngư phái lan, tôn nghị, tôn đường, tôn kiện, nhất cá bất thiếu!
“Đan khí!” Kháng túc thần minh giảo nha thiết xỉ, tha dĩ kinh minh bạch tự kỷ bị sái liễu!
Tôn ngang vi vi nhất tiếu: “Đương nhiên thị đan khí, nhi thả hoàn thị cửu giai đan khí. Nhược phi như thử, chẩm năng phiến quá thần minh?”
Tuy nhiên thuyết kháng túc thần minh giá tối hậu nhất chiêu, hữu ta “Đăng hạ hắc” ngận dung dịch tựu bị nhân hốt lược liễu, đãn thị tôn ngang vô luận tố thập ma sự tình, thủ tiên khảo lự đích thị tự kỷ thân biên đích nhân, hựu chẩm ma hội lưu hạ giá dạng nhất cá phá trán?
Tôn viễn hải đẳng nhân tảo dĩ kinh bị tha tiếp nhập liễu tinh vân lạc ấn, thiết đoạn liễu hòa giá cá vạn giới vũ trụ đích nhất thiết liên hệ. Tôn ngang hoàn đặc ý luyện chế liễu bát kiện cửu giai đan khí dụng lai thế đại tha môn, mông tế tinh không thần minh!
“Khả ác!” Kháng túc thần minh nhất thanh nộ hống, nhất bả tương bát kiện cửu giai đan khí niết bạo: “Cường công!”
Tinh không thần minh triệt để cuồng bạo liễu, thân biên bất đoạn truyện lai hư không tháp hãm đích chấn động, hữu kỉ vị thần minh dĩ kinh thụ đáo liễu ảnh hưởng, thân khu thượng thương ngân luy luy,.
Tôn ngang cư vu giá nhất tràng phong bạo đích trung ương, nhị thập đa vị tinh không thần minh thần thông như cuồng phong bạo vũ, giá ta đô thị tối cao cấp biệt đích tự nhiên pháp lý ngưng tụ đích thần thông, mỗi nhất kích đô năng cú hủy diệt nhất cá thế giới, đãn thị tha vị nhiên bất động, nhậm bằng thân thượng đích thương ngân nhất đạo đạo đích tăng gia, thâm khả kiến cốt, dã tuyệt bất thối nhượng.
Ám hải thất giới như đồng phong bạo chi trung đích tiểu chu, tự hồ tùy thời khả năng hội bị phúc diệt, khước hựu an nhiên vô dạng. Thử thời đích ám hải thất giới, chung vu triển hiện xuất liễu tha đích đặc thù, hư không tháp hãm tự hồ tổng thị soa chi hào li đích một hữu hủy phôi ám hải thất giới.
Chỉ thị, thử khắc đích ám hải dĩ kinh hi bạc đích kỉ hồ bất tồn tại liễu.
Thần minh đích nộ hống thanh chấn động tinh hải, hốt nhiên tại giá liên phiến đích nộ hống thanh chi trung hưởng khởi liễu nhất thanh vô bỉ thê lệ đích thảm khiếu thanh, na chủng oán niệm hòa bất cam, như đồng chủy thủ trực thứ nhập nhân đích tâm linh, nhượng nhân bất hàn nhi lật!
Hãn nhiên thần chiến thậm chí vi chi tạm đình liễu phiến khắc, đại gia triều na cá thanh âm khán khứ, nhất liên phiến đích hư không tháp hãm, bộ tróc đáo liễu nhất vị thần minh!
Tha hãm nhập kỳ trung, phấn lực tránh trát, khước vô lực hồi thiên, chung vu nhất đạo tháp hãm kích toái liễu tha đích thần cách, tha mãn thị bất cam hòa oán hận đích vẫn lạc liễu.
Nhi thần khu tắc tùy trứ na ta hư không tháp hãm, nhất thiết hóa vi liễu nhất phiến hỗn độn, tra chỉ dã bất tằng lưu hạ, nhượng nhân bất do di hám hí hư.
Tinh không thần minh đích nhãn tình hồng liễu, tha môn đô cảm giác đáo giá cá vạn giới vũ trụ đích hủy diệt việt lai việt bách cận, ngận khả năng hạ nhất khắc tựu luân đáo liễu tha môn!
Đương thặng dư đích tinh không thần minh canh gia phong cuồng đích phác thượng lai đích thời hầu, tôn ngang hốt nhiên hữu sở cảm ngộ, đê đầu khán hướng liễu ám hải thất giới.
“Thị mê địa.” Tha vi vi nhất tiếu, nhất bộ khóa xuất trạm tại liễu mê địa thượng.
Thử thời đích mê địa, các chủng kỳ dị trục tiệm thu thúc, tụ tập tại liễu tôn ngang chi tiền lưu hạ “Tiêu ký” đích na cá địa điểm thượng, hóa tác liễu nhất khỏa khỏa đích quang điểm.
Tinh không thần minh dã chú ý đáo liễu, nhất khởi hống đạo: “Tối hậu đích thời khắc lai lâm liễu! Khế cơ xuất hiện!”
Đãn thị tôn ngang bằng tá chi tiền đích bố trí, dĩ cập tha hòa ám hải thất giới đích khẩn mật liên hệ, đề tiền nhất bộ dĩ kinh chiêm cư liễu giá lí.
Tam cá khả năng xuất hiện khế cơ đích địa điểm, đãn tối chung khế cơ hoàn thị lạc tại liễu mê địa chi trung.
Chỉnh cá mê địa dĩ kinh hóa tác liễu nhất phiến nhân uân hỗn độn, chỉ hữu tôn ngang lập túc đích địa phương hữu vô sổ quang điểm phù hiện, thác trụ liễu tha cự đại đích thần khu.
Chu vi đích thần minh phong cuồng công lai, khước hựu hữu tam vị tinh không thần minh, nhất thuấn gian bị tháp hãm đích hư không quyển liễu tiến khứ. Tại chỉnh cá vũ trụ hủy diệt đích đại kiếp nan chi hạ, giá ta bình nhật lí chấp chưởng pháp lý đích thần minh dã biến đắc bất kham nhất kích!
Tôn ngang dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cực hạn, thất khiếu chi trung sấm thấu xuất thất đạo tử kim sắc đích thần huyết, đầu đỉnh thượng đích thiên đình võ chiếu quang mang ảm đạm. Đãn thị tha chỉ yếu tái kiên trì phiến khắc, tựu năng cú hoạch đắc na duy nhất đích khế cơ.
Tôn ngang thân hậu, minh tôn hòa chân tổ hỗ tương khán liễu nhất nhãn, tiễu nhiên xuất thủ tập sát tôn ngang hậu bối!
Kháng túc thần minh đẳng nhân nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti tàn nhẫn, đồng thời triều tôn ngang mãnh công, dĩ kinh phá diệt đích tinh hải tối hậu nhất thứ bính phát xuất liễu tối cường liệt đích thần minh quang huy, giá thị tinh không thần minh đích tối hậu nhất bác!
Tôn ngang khán dã bất khán thân hậu, tựu hảo tượng áp căn một hữu sát giác đáo minh tôn hòa chân tổ bối bạn, tha song tí huy động, nhất thuấn gian hữu lục thập tứ chỉ thủ tí diễn sinh xuất lai, các tự thi triển nhất sáo thần thông, hóa tác liễu nhất phiến tinh quang thiên mạc, để đáng trụ liễu chu vi thần minh đích công kích.
Nhi tại minh tôn hòa chân tổ diện tiền, hốt nhiên mạo xuất lai nhất đoàn quang mang, thuấn gian khí tức bạo trướng, hóa tác liễu nhất vị thần minh.
Tha phân khai song thủ, lưỡng đạo thần thông thi triển, khinh tùng đáng trụ liễu minh tôn hòa chân tổ.
“Pháp thần!” Lưỡng vị thần minh đại vi ý ngoại, một tưởng đáo tảo dĩ kinh vẫn lạc đích pháp thần cánh nhiên hội đột nhiên xuất hiện.
Tôn ngang đầu dã bất hồi tiếu đạo: “Minh tôn miện hạ, nâm nan đạo vong liễu, nâm đệ nhất thứ hướng ngã giải thuyết ám hải thất giới tối thâm bí mật đích thời hầu, tựu bất kinh ý đích dụng đáo liễu ‘ duy nhất ’ giá cá từ.
Kí nhiên khế cơ thị duy nhất đích, ngã hựu chẩm ma khả năng bất phòng trứ nhĩ?
Nhĩ tưởng phương thiết pháp điểm tỉnh ngã, tựu thị tưởng nhượng ngã dĩ vi thất giới thượng xuất lai đích sinh linh ứng cai trạm tại đồng nhất chiến tuyến, nhiên hậu nhĩ tài hảo tại tối hậu thời khắc, bất quang khanh liễu ngã, dã khanh liễu sở hữu đích tinh không thần minh, đoạt đắc giá duy nhất đích khế cơ ba?”
Bất đắc bất thuyết, thần minh đương chân các hữu bố trí.
Minh tôn kiểm thượng âm tình bất định. Tha hòa chân tổ đô dĩ kinh phấn chiến hứa cửu, thương thế trầm trọng lực lượng kỉ hồ háo tẫn —— giá ta đô thị chân thật đích, vi liễu bất nhượng tôn ngang hoài nghi.
Pháp thần khước dĩ kinh dĩ dật đãi lao đẳng tha môn ngận cửu liễu, nhi thả thử thời đích pháp thần trạng thái cực giai, dĩ nhất địch nhị dã thập phân khinh tùng.
Minh tôn hát đạo: “Tiểu tử, nhĩ kí nhiên dĩ kinh tưởng đáo liễu giá nhất điểm, nan đạo tựu bất hoài nghi pháp thần?”
Tôn ngang vi vi nhất tiếu: “Giá khước bất lao nâm thao tâm liễu, a a!”
Tôn ngang yếu lai liễu thất túc thần minh đích sở hữu tín ngưỡng thế giới, tá dụng liễu linh đích tín ngưỡng giải mật, hòa càn khôn thú đích ám trung bang trợ, tương giá ta tín ngưỡng thế giới đích tín ngưỡng toàn đô chuyển di đáo liễu pháp thần thân thượng, tái gia thượng tha thưởng đoạt lai đích đại lượng tín ngưỡng thạch phương, khinh nhi dịch cử tựu tương pháp thần phục hoạt, tịnh thả thật lực canh thắng tòng tiền.
Pháp thần nhất trực ẩn nặc, tựu thị đẳng minh tôn bạn biến đích thời khắc.
Nhất trận thính bất kiến đích kinh lôi thanh sậu nhiên truyện lai, kích xuyên liễu tại tràng sở hữu tinh không thần minh đích thần hồn.
Tha môn sậu nhiên ngốc lập phiến khắc, tùy hậu nhất thanh thán tức.
Mê địa chi trung, hữu nhất đạo vô bỉ minh lượng đích quang tuyến chiếu xạ xuất lai. Tòng thất giới chi thượng cương cương xuất sinh đích anh nhi, đáo thần minh chi trung tồn tại tối cửu viễn đích linh, đô kiến quá vô sổ quang mang, đãn thị giá nhất đạo quang tuyến, khước thị cấp liễu mỗi nhất cá tồn tại tiền sở vị hữu đích cảm giác.
Linh tòng hư không chi trung điểm lượng nhất chỉ nhãn mâu, vị thán đạo: “Nguyên lai như thử. Thời quang tuyến…… Hòa ngã môn na cá hủy diệt đích vũ trụ hoàn thị bất đồng đích, hữu liễu canh đa đích tuyển trạch.”
Na quang tuyến thần diệu mạc danh, tự hồ tòng thượng nhi hạ, hựu tự hồ tòng tả đáo hữu, tương tôn ngang lung tráo kỳ trung, tôn ngang tài toán thị triệt để minh bạch: “Nguyên lai thị tòng cổ chí kim!”
Oanh……
Kinh lôi tái khởi, vũ trụ chân đích dĩ kinh đáo liễu hủy diệt đích tối hậu thời khắc.
Kháng túc thần minh đẳng cường đại thần minh bằng tá tự kỷ cường đại đích thần hồn, hiểm chi hựu hiểm đích đóa khai liễu sổ thứ hư không tháp hãm, nhi kỳ tha đích thần minh khước một hữu giá ma hảo đích vận khí liễu, tiếp liên hữu thần minh hãm nhập kỳ trung, tùy trứ tháp hãm đích hư không nhất khởi thảm khiếu trứ hóa vi liễu nhất phiến hỗn độn, hồi quy liễu vũ trụ tối sơ đích bổn nguyên.
Minh tôn suý khai liễu pháp thần đích trở lan, nhất thanh bất hưởng đích triều trứ ám hải thất giới tiềm hạ khứ.
Ám hải dĩ kinh kỉ cận vu vô, pháp lý đối vu thần minh đích ước thúc dã kỉ hồ bất tồn tại liễu. Minh tôn đại hỉ, nhất đầu sấm tiến thất giới chi thượng, chính tại tư thốn ứng cai hàng lâm tại na cá đại lục thượng, nhiên hậu tiềm phục hạ lai, ****. Hốt nhiên phát hiện, hạ phương đích thất giới tịnh bất ổn cố, oanh long long đích hoảng động chi trung, chi ly phá toái liễu!
“Giá……” Minh tôn nhất thanh trường thán: “Vạn cổ mưu hoa nhất tràng không, mệnh vận như thử, ai……”
Đãn thị chủ đại lục chi hạ, hữu nhất đạo quang quyển toàn chuyển thăng khởi, nhất phương “Vũ trụ” đả khai lai, hòa chủ đại lục trọng điệp tại liễu nhất khởi, nhi hậu hốt đích nhất thu, trọng tân hóa tác liễu nhất đoàn quang quyển hồi đáo liễu tôn ngang đích thủ tí thượng.
Tha tảo dĩ kinh tương tinh vân lạc ấn an bài tại chủ đại lục chi hạ, thuận đái trứ dã tương ám hải bảo lũy thu tiến liễu tinh vân lạc ấn chi trung.
Thặng dư đích ngũ giới khước tái dã kiên trì bất trụ, tại tinh hải chi trung oanh nhiên băng tháp. Chân tổ bổn dã học trứ minh tôn đích dạng tử hàng lâm hạ lai, cương cương tại tùng sâm thượng lạc cước, tựu tùy trứ tùng sâm nhất khởi, bị nhất phiến tháp hãm đích hư không yên diệt vi nhất phiến hỗn độn, liên thảm khiếu đô lai bất cập phát xuất nhất thanh!
Minh tôn sĩ đầu khán hướng liễu tôn ngang, kiểm thượng thiểm quá liễu nhất phiến ngoan lệ chi sắc: “Duy hữu sát liễu tha, đoạt thủ khế cơ!”
Sở hữu đích thần minh đô tưởng đáo liễu giá nhất điểm, lăng không phi khởi trùng hướng liễu tối hậu đích cơ hội.
Khước thính đáo nhất trận thần dị đích hưởng thanh ( miên nhi khởi, uyển như chức nữ trương cơ chức bố. Tùy trứ giá ta thần dị đích thanh âm hưởng khởi, na nhất đạo lung tráo liễu tôn ngang đích thời quang tuyến bất đoạn địa phân hóa xuất nhất đạo đạo tân đích thời quang tuyến!
Linh nhất thanh bất hưởng đích triều trứ nhất đạo thời quang tuyến trùng khứ, oanh nhiên sấm nhập kỳ trung chiêm cư trứ, kỳ tha đích tinh không thần minh tái sát thượng lai, khước phát hiện vô luận như hà dã vô pháp tiến nhập giá đạo thời quang tuyến liễu.
Vu thị tinh không thần minh dã toàn đô minh bạch liễu thập ma, các tự tuyển trạch liễu nhất đạo thời quang tuyến trùng tiến khứ.
Tôn ngang cư vu tối sơ na nhất đạo thời quang tuyến, triều vị lai khán khứ, khán đáo liễu tối hậu tinh thần đích triệt để tức diệt, vũ trụ tại nhất phiến hắc ám chi trung tháp súc thành liễu nhất cá vu tồn tại ý nghĩa thượng hư vô đích “Nguyên điểm”.
Tùy hậu, giá cá nguyên điểm tại tồn tại ý nghĩa thượng đích “Tịch tĩnh” chi trung bất tri đạo độ quá liễu đa cửu, tái thứ bạo tạc khai lai, tấn tốc đích diễn sinh vi nhất phiến tân đích vũ trụ.
Đãn thị vị lai đích thời quang tuyến chi trung, tịnh một hữu chiếu diệu xuất tha đích tiền đồ.
Tôn ngang đốn thời minh liễu: Tự kỷ ki bán thái đa.
Cổ thần đích tao ngộ kỳ thật dĩ kinh thuyết minh liễu, khế cơ chỉ hữu nhất cá, tha nhược thị đái trứ phụ thân thê tử bằng hữu đẳng nhân tiền khứ hạ nhất đại vạn giới vũ trụ, na tựu bất thị “Duy nhất”, dã vô pháp thành vi sang thế thần, na ma hạ tràng ngận khả năng tựu hội tượng giá cá vũ trụ đích cổ thần nhất dạng.
Đãn thị hiển nhiên tha bất khả năng phóng khí giá ta nhân, thậm chí nhượng tha phóng khí ám hải thất giới trung đích kỳ tha nhân, tôn ngang dã hữu ta vu tâm bất nhẫn.
Tha hồi đầu khán hướng quá khứ.
Quá khứ đích thời quang tuyến dĩ kinh phân tán thành liễu vô sổ điều, mỗi nhất điều thị quang tuyến đô đại biểu liễu nhất chủng khả năng.
Vô hạn khả năng đích tịnh bất cận cận thị vị lai, quá khứ dã thị nhất dạng. Tôn ngang canh gia minh bạch, tại quá khứ đích kinh lịch chi trung, tự kỷ mỗ nhất cá niệm đầu sảo hữu cải biến, tựu hội nhiễu động xuất nhất điều tân đích thời quang tuyến.
Tha khán đáo liễu tự kỷ tại ám hải thất giới đích toàn bộ kinh lịch, nhất trực năng cú hồi tố đáo tha xuất hiện tại tôn gia tổ địa đích thời khắc.
Tự hồ tâm trung hữu cá thanh âm tại dụ hoặc tha: Hồi khứ ba, thùy bất tưởng trọng hoạt nhất thứ? Nhĩ hữu liễu giá nhất thế đích kinh nghiệm, trọng lai nhất thứ đích thoại đề tiền bố cục, các chủng hảo xử đô năng cú nã đáo thủ, đề thăng canh gia tấn tốc, nhất định năng cú chiến thắng sở hữu đích tinh không thần minh, thậm chí trảo đáo bạn pháp, trở chỉ vạn giới vũ trụ đích hủy diệt!
Giá tịnh phi hư vọng chi ngôn, giá đại vũ trụ đích hủy diệt đại kiếp hoặc hứa vô pháp trở chỉ, đãn thị chi sở dĩ đề tiền giá ma đa, toàn đô thị tinh không thần minh tự tư đích kết quả.
Bỉ phương thuyết khắc ý phá phôi lục đạo luân hồi, hào vô nghi vấn tựu thị đạo trí đại kiếp đề tiền lai lâm đích tối trực tiếp nguyên nhân chi nhất.
Tôn ngang như quả hồi khứ, vị tất năng cú triệt để tiêu nhị hủy diệt đại kiếp, đãn thị tương đại kiếp diên hậu sổ thập ức niên hoàn thị ngận dung dịch bạn đáo đích.
Tha thân xuất thủ, cảm giác tự kỷ năng cú ác trụ giá đạo thời quang tuyến —— giá thị duy nhất đích khế cơ, hòa linh đích tiền đại vũ trụ bất đồng, giá cá khế cơ hữu liễu canh đa đích tuyển trạch.
Mỗi nhất đạo thời quang tuyến chi trung đích thần minh đô tại quan chú trứ tôn ngang, nhân vi tôn ngang đích quyết trạch quan hệ trứ tha môn đích sinh tử tồn vong.
Tôn ngang tiếu trứ, thời quang tuyến ngoại hoàn thặng nhất vị: Pháp thần.
Pháp thần một hữu tuyển trạch khứ chiêm cư nhậm hà nhất đạo thời quang tuyến, tựu trạm tại ngoại diện, tháp hãm đích hư không dĩ kinh khoái yếu tương tha thôn phệ.
Tôn ngang vấn đạo: “Miện hạ khả nguyện ý?”
Tinh vân lạc ấn đả khai lai, như nhất đạo môn lập tại pháp thần diện tiền. Pháp thần vi vi nhất tiếu, mại bộ nhi nhập.
Tôn ngang thu liễu tinh vân lạc ấn nhất thanh trường khiếu, thủ trung ác khẩn liễu thời quang tuyến, nhập hồn phát động, như đồng thời quang tuyến nhất bàn nhiễu động phân tán, vô cùng vô tẫn. Mỗi nhất đạo phân tán xuất lai đích quang ti, đô dung nhập đáo nhất đạo thời quang tuyến chi trung.
Tôn ngang thần niệm nhất động, na ta phân tán đích thời quang tuyến bị nhập hồn toàn bộ thu thúc đáo liễu nhất khởi.
Thần minh liên liên nộ hống, tùy trứ thời quang tuyến đích thu thúc nhi bị thời quang yên diệt.
Tôn ngang ngưng tụ liễu nhất đạo thời quang tuyến, nhất bộ khóa hướng liễu vị lai!
Nhất thuấn gian, chỉnh cá vũ trụ triệt để thu súc thành liễu nhất cá “Nguyên điểm”, tôn ngang dĩ nhất chủng đặc thù đích tồn tại hình thức cư vu giá cá nguyên điểm đích trung ương, nhất thiết niệm đầu đô bị tĩnh chỉ.
Như thị, một hữu không gian, một hữu thời gian.
Hốt hữu phá toái thanh truyện lai, khước nguyên lai thị nhất đạo thần niệm nhuyễn động khởi lai, tôn ngang thể nội đích 《 nguyên thủy thiên thư 》 vận chuyển khởi lai, nhất đạo đạo giới long hô khiếu nhi xuất, đại bạo tạc lai lâm!
Giới long thôn phệ trứ vũ trụ chi sơ đích tiên thiên chi lực, tấn tốc đích bành trướng khởi lai, diễn hóa vi nhất cá cá tiểu thế giới, tịnh thả tùy trứ vũ trụ đích bất đoạn bành trướng nhi bất đoạn thành trường.
Kỉ hồ tựu tại bạo tạc phát sinh đích đồng thời, tôn ngang đích lánh ngoại nhất đạo thần niệm dã cân trứ phi khoái nhi khởi, tinh vân lạc ấn đích vũ trụ hòa giá cá vũ trụ trọng điệp tại nhất khởi!
Đốn thời như đồng nhất thiêu lãnh thủy kiêu tiến liễu nhiệt du oa chi trung, chính tại tấn tốc hình thành đích vũ trụ kịch liệt đích chấn đãng khởi lai.
《 nguyên thủy thiên thư 》 phi khoái vận chuyển, nhất mai mai thự quang thần văn phi vũ xuất lai, bính mệnh đồng hóa trứ lưỡng cá vũ trụ chi gian đích mâu thuẫn.
Chung vu tại bất tri đa thiếu niên chi hậu, lưỡng đạo vũ trụ chân chính điệp gia tại liễu nhất khởi, tại vũ trụ tồn tại ý nghĩa thượng đích “Trung tâm”, nhất khối đại lục tĩnh tĩnh đích phiêu phù tại ám hải chi trung.
Tôn ngang tùng liễu nhất khẩu khí, bì bại bất kham, khước chung vu bất lưu ẩn hoạn đích giải quyết liễu giá cá đại nan đề.
Tha hoảng liễu hoảng thân khu, biến hồi liễu nguyên bổn nhân thân đích trạng thái lạc hướng liễu na nhất phiến đại lục.
Tại tức tương tiến nhập na nhất phiến thế giới đích thời hầu, tha hồi đầu vọng vọng hạo hãn tinh hải, hốt đích nhất tiếu: Thử sinh dĩ kinh vô hám, hà tất hoàn yếu trọng hoạt?
Toàn thư hoàn thủ cơ dụng hộ thỉnh phóng vấn.piatian