Chính văn
Tác giả: Long kiệt tọa
Canh tân: 2016070914:46
Tự sổ: 2431
Kỳ thật lão khất cái tịnh bất hi vọng, tự kỷ giá cá đồ đệ tựu giá ma tử điệu, chỉ yếu hữu nhất tuyến hi vọng, lão khất cái tựu tưởng tranh thủ, giá dã chính thị vi thập ma tại giá thời hầu, hoàn hội đan độc lai kiến lâm vũ đích nguyên nhân.
Tịnh thả, lão khất cái chỉ thị tư hạ điều tra liễu thử sự, tịnh một hữu cáo tri cấp thượng cổ thần hòa chưởng quản các cá tư pháp đích chúng thần, phủ tắc, giá kiện sự tựu chân đích một hữu hồi toàn đích dư địa liễu.
Lão khất cái cáo tố liễu lâm vũ giá ta, tựu thị tưởng nhượng lâm vũ năng cú sang tạo nhất cá kỳ tích, đương nhiên, giá dã chính thị nhân vi lâm vũ dĩ kinh sang tạo liễu nhất ta kỳ tích.
Tùy hậu, lâm vũ hựu cáo tố lão khất cái, thuyết tự kỷ bất quang chưởng khống liễu tinh thần chi lực, hoàn nhân vi chưởng khống liễu cửu tinh ngọc bội, sử đắc tự kỷ đích đan điền nội phát sinh liễu biến hóa.
Lâm vũ bất thị hoàn toàn đổng, đãn dã sai xuất liễu ** bất ly thập, na tựu thị cảnh giới hoàn toàn biến thành liễu tinh thần.
Tùy trứ cảnh giới đích đề thăng, đan điền nội phảng phật tại tu luyện hình thành nhất cá vũ trụ.
Lâm vũ minh bạch giá nhất điểm, dã thị nhân vi thừa tọa phi thuyền, tòng phi thuyền lí sở khán đáo đích vũ trụ.
Hoàn toàn nhất dạng, giá tài nhượng lâm vũ liên tưởng đáo.
Lão khất cái thân vi chúng thần, tự nhiên tri đạo quan vu sang thế thần đích nhất thiết, nhi lâm vũ sở thuyết đích, hoàn toàn phù hợp nhất cá sang thế thần đích năng lực.
Dã tựu thị thuyết, lâm vũ đích đan điền nội, chính tại dựng dục nhất cá tân đích vũ trụ.
Chỉ bất quá, lâm vũ đích sang thế phương thức tự hồ lược hữu bất đồng, nhi khuyết thiếu đích bộ phân, chính thị lâm vũ hoàn một chưởng khống quá lai đích, nhưng nhiên hoàn chúc vu phong nguyên đích na ta.
“Lâm vũ, quan vu nhĩ đích sự, ngã bất hội cáo tố biệt kỳ tha chúng thần, ngã hiện tại chỉ hi vọng nhĩ năng áp chế trụ phong nguyên, biệt nhượng phong nguyên tô tỉnh chiêm cư nhĩ đích nhục thân, đương nhiên, tôn ngộ không hội khán trứ nhĩ đích, sảo hữu dị dạng, tựu biệt quái vi sư bất lưu tình diện liễu.” Lão khất cái ngữ trọng tâm trường đích thuyết trứ.
“Tạ tạ nhĩ, sư phụ.” Lâm vũ dã thần sắc nghiêm túc.
“A a.” Lão khất cái hân nhiên nhất tiếu: “Hảo tiểu tử, chung vu khẳng khiếu nhất thanh sư phụ liễu.”
Lão khất cái diêu liễu diêu đầu: “Dã hứa giá tựu thị mệnh sổ, dã bất tri dã bất tri chưởng quản thiên mệnh đích chủ thần, đáo để tại đả thập ma như ý toán bàn.”
Lão khất cái cảm thán.
“Phản chính tựu giá nhất thanh, bất quá ngã dã bả thoại thuyết tại tiền diện, như quả chân hữu na ma nhất thiên, ngã dã bất hội nhậm nhĩ xử tử, tựu toán thị tử, ngã dã yếu hòa phong nguyên đấu thượng nhất đấu, ngã tựu bất tín, ngã chân đích hội bị tha đoạt khứ nhục thân, chiêm lĩnh ngã đích chủ ý thức!”
Lão khất cái điểm liễu điểm đầu, toàn thị mặc mặc địa đáp ứng liễu lâm vũ, hoặc hứa, giá thị tha duy nhất năng tố đáo đích liễu.
Lão khất cái ly khai liễu quan minh giới, lâm vũ tắc thị tĩnh tĩnh đích tọa tại hồ biên, giá nhất tọa tựu thị tương cận nhất niên đích thời gian.
Quan minh giới nhất niên, ngoại giới tam thập thất thiên.
Tại quan minh giới đích nhất niên lí, lâm vũ đa thứ tiến nhập chư thần điện, kinh quá tảo tựu hậu tài đắc tri, nguyên lai giá cá chư thần điện sở xử đích địa phương, chính thị tinh thần thánh vực, nhi tinh thần thánh vực, nãi thị chỉnh cá vũ trụ không gian trung, tối vi thần thánh đích địa phương, dã thị sang thế thần sở cư trụ đích địa phương.
Năng cú hữu tư cách tiến nhập tinh thần thánh vực đích, trừ liễu thượng cổ thần dĩ ngoại, vị liệt chúng thần đích chư thần, dã tựu chỉ hữu na ma kỉ cá nhi dĩ.
Dã tựu thị thuyết, lâm vũ tưởng yếu sang thế, tựu tất tu đắc đáo chưởng khống chư thần điện chư thần đích quyền lợi, nhi như kim, vô luận lâm vũ như hà thuận lợi đích tiến nhập chư thần điện, sở đắc đáo đích chư thần tham bái, dã chỉ bất quá thị đại thế phong nguyên bãi liễu.
Tưởng yếu phản khống chế phong nguyên, tựu tất tu ủng hữu cường đại đích thật lực, nhân thử, tại giá nhất niên lí, trừ liễu đa thứ tiến nhập chư thần điện dĩ ngoại, hoàn thường thường tiến nhập chúng thần mộ.
Chúng thần mộ lí đích phong nguyên ý thức bất tri đạo ngoại diện phát sinh liễu thập ma, nhân thử, tự nhiên dã tựu bất tri đạo lâm vũ đích chân chính mục đích, kí nhiên thị lợi dụng, na tựu tương hỗ lợi dụng.
Án chiếu lâm vũ đích thuyết pháp, phản chính tha thị hoạt nhân, chủ ý thức tự do thao khống, nhi phong nguyên trừ liễu tử tiền đích an bài chi ngoại, thặng hạ đích tựu thị ý thức, nhi ý thức đích sở tác sở vi, dã đô thị án chiếu an bài lai hành sự đích.
Giá dạng nhất lai, lâm vũ tựu khả dĩ tự do đích cải biến giá nhất thiết.
Lâm vũ trang sỏa sung lăng, tại chúng thần mộ thỉnh giáo phong nguyên ý thức, như hà đề thăng cảnh giới.
Phong nguyên ý thức án chiếu an bài, tự nhiên phi thường nguyện ý bang trợ lâm vũ tu luyện, giá dạng, tựu khả dĩ nhượng tự kỷ đích hồn phách khoái ta bị lâm vũ hoán tỉnh.
Tại chúng thần mộ trung, đắc đáo phong nguyên ý thức đích bang trợ, tái gia thượng lão khất cái đích tửu dĩ kinh hình thành liễu tiên thức, giá dạng nhất lai, tu luyện tốc độ bổn tựu khoái ngận đa đích lâm vũ, tại bất đáo nhất niên đích thời gian lí, cánh nhiên liên tục đột phá liễu lưỡng cá cảnh giới, như kim, dĩ thành công đích đột phá đáo liễu ngũ cấp kim tiên sơ kỳ.
Tại lâm vũ hồi đáo hiện thật thế giới thời, trừ liễu tôn ngộ không, đô tại kinh nhạ, lâm vũ tại quan minh giới kinh lịch liễu thập ma, tốc độ tựu toán tái chẩm ma khoái, dã bất chí vu liên tục đột phá lưỡng cá cảnh giới ba!
Lâm vũ đan độc khiếu liễu tôn ngộ không, nhất khởi tẩu xuất liễu biệt thự, hoàn nhiễu trứ biệt thự, lưỡng cá nhân biên thuyết biên liêu.
“Tưởng thuyết thập ma thuyết ba! Yếu thị tưởng dữ ngã tựu thử kết cừu, ngã khả dĩ ly khai.” Tôn ngộ không thuyết đạo.
Lâm vũ diêu đầu phủ quyết, tịnh cáo tố tôn ngộ không, nhất thiết đô yếu cảm tạ tôn ngộ không năng cú cáo tố lão khất cái.
Giá dạng nhất lai, lâm vũ như thích trọng phụ, nhất tâm tưởng trứ như hà đề thăng tự kỷ đích cảnh giới hòa địa vị tựu khả dĩ liễu.
Tâm lí một hữu liễu đam kinh thụ phạ đích sự tình, tựu toán phong nguyên đích sự bất hội tựu thử kết thúc, khả lâm vũ tưởng yếu đích, tựu thị tưởng chiến thắng phong nguyên, bất nhượng tự kỷ thành vi tha đích nhục thân.
Nhất thiết tái thứ biến đắc an dật, bất quá, tại tuân vấn tôn ngộ không, giá nhất cá nguyệt lí, lục gia hữu một hữu lai trảo quá ma phiền, kết quả tôn ngộ không cáo tố lâm vũ, giá chủng tiểu sự tha bất quản.
Lâm vũ vô nại, hậu lai tiện tuân vấn liễu long liễu, tại long liễu na đắc tri, lục gia gia chủ dĩ kinh phái nhân, yếu cầu long liễu cấp xuất ngân châm đích giải dược.
Khả long liễu căn bổn một lý hội, phản đảo thị nhượng na ta lai yếu giải dược đích nhân, dã đô tương kế đích trung liễu ngân châm.
Tiền thiên dạ lí, lục gia chung vu phái xuất liễu tứ danh tứ cấp chân tiên, các cá đô thị lục gia cao tằng đích tồn tại, địa vị cận tại lục gia gia chủ chi hạ.
Năng phái xuất giá đẳng nhân vật, tưởng tất lục gia gia chủ dã nhẫn nại đáo liễu cực hạn, nhi thả giá ma cửu, nhất trực đô một hữu đắc đáo quan vu lục cận sở thuyết đích lâm vũ, nhất điểm tiêu tức.
Bất quá, nhân vi long liễu đề tiền tựu tố liễu hoàn toàn đích chuẩn bị, tại biệt thự ngoại vi bố trí liễu phòng ngự đại trận, giá tài đáng trụ liễu tứ danh tứ cấp chân tiên.
Liễu giải giá nhất cá nguyệt đích động thái, lâm vũ lập khắc tố xuất quyết định, tưởng yếu an dật đích lập túc bột hải thị, chỉ hữu lưỡng cá bạn pháp, đệ nhất thị nhượng tôn ngộ không xuất diện, triệt để áp trụ lục gia, đệ nhị tựu chỉ năng thị điều kiện giao hoán liễu.
Hiện tại lục gia thượng hạ, sổ danh cao thủ dĩ cập lục cận, đô xử vu toàn thân kỳ dương đích trạng thái, tha môn bách thiết đích đắc đáo giải dược, nhất định hội đáp ứng lâm vũ sở đề xuất đích điều kiện.
Đệ nhất cá bạn pháp thị hành bất thông liễu, lâm vũ lại đắc sáp thủ giá chủng tiểu sự, sở dĩ, chỉ năng tuyển trạch đệ nhị cá bạn pháp liễu.
Bất quá, đệ nhị cá bạn pháp vị tất hoàn mỹ, lục gia nhược thị nã liễu giải dược, đáo thời xuất nhĩ phản nhĩ, canh gia biến bổn gia lệ đích đối phó lâm vũ, lâm vũ dã chỉ năng tái tưởng tha pháp.
Lâm vũ quyết định, hoàn thị tiên thí thí, bất hành tái tưởng bạn pháp chế tài giá cá lục gia.
Nhiệt môn thôi tiến:
Võng trạm bản quyền sở hữu: