Cực phẩm thấu thị đệ tứ thiên tứ bách bát thập cửu chương ngã bất phạ tử _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Cực phẩm thấu thị>>Cực phẩm thấu thị tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ tứ thiên tứ bách bát thập cửu chương ngã bất phạ tử

Đệ tứ thiên tứ bách bát thập cửu chương ngã bất phạ tử


Canh tân thời gian:2019 niên 01 nguyệt 16 nhật tác giả:Xích diễm thánh caPhân loại:Đô thị ngu nhạc|Đô thị dị năng|Xích diễm thánh ca|Cực phẩm thấu thị


Tiểu thuyết:,,,,,,,,,

Tha tri đạo tất phàm giá thị cứu tự kỷ sư phụ tâm thiết, khả tha tác vi vương phong đích sư phụ, tất phàm đích sư tổ, tha tâm trung hựu hà thường bất trứ cấp?

Khả doanh cứu vương phong đích đại giới ngận hữu khả năng tựu thị tha đích sinh mệnh, nhược thị tha bất bả giá ta thoại thuyết thanh sở, na chúng nhân tựu toán thị cân tha nhất khởi khứ liễu, na tha dã hội giác đắc khuy khiếm giá ta nhân.

Thử sự toàn bằng cá nhân ý nguyện, tha bất hội cường bách nhậm hà nhất cá nhân cân trứ tha nhất khởi khứ cứu vương phong, sở dĩ tha tất tu yếu lộng thanh sở mỗi cá nhân đích tưởng pháp.

“Thị giá dạng đích, ngã môn như quả khứ cứu vương phong tựu thế tất hội hòa na thánh nữ đối thượng, giá thánh nữ ngã môn tuy nhiên một hữu chân chính đích hòa tha đại chiến quá, đãn thị căn cư vương phong đích miêu thuật giá cá thánh nữ thật tại thị cường đáo ly phổ, ngã môn tựu toán thị sở hữu nhân toàn bộ đô liên hợp khởi lai dã vị tất thị tha đích đối thủ, sở dĩ ngã môn nhược thị xuất phát khứ cứu vương phong, ngã môn ngận hữu khả năng hội vẫn lạc.”

Thuyết đạo giá lí giá huyền vũ đại đế đích thanh âm dã vi vi biến đắc hữu ta đê trầm, đạo: “Ngã bất hội cường bách nhậm hà nhất cá nhân khứ tố tống tử đích sự, sở dĩ khứ cứu vương phong toàn bằng đại gia đích ý nguyện, giá kỳ trung đích lợi hại ngã dĩ kinh thuyết thanh sở liễu, sở dĩ tiếp hạ lai tựu luân đáo đại gia lai tuyển trạch liễu.”

Thuyết đạo giá lí huyền vũ đại đế đối trứ tự kỷ đích hữu biên nhất chỉ, đạo: “Nguyện ý cân trứ ngã xuất khứ bang trợ vương phong đích nhân trạm đáo ngã giá biên lai, bất nguyện ý đích tắc khả dĩ nguyên địa bất động.”

“Ngã bất hội trào tiếu nhậm hà nhất cá nhân, dã bất hội bác đoạt nhậm hà nhất cá nhân tồn hoạt hạ khứ đích quyền lợi, sở dĩ yếu chẩm ma dạng tuyển trạch nhĩ môn nhất định yếu khảo lự hảo, nhân vi giá quan hồ mỗi cá nhân đích sinh mệnh.”

Thoại âm lạc, giá huyền vũ đại đế trực tiếp vãng tự kỷ đích hữu trắc nhất mại, tha giá thị suất tiên tố xuất liễu biểu suất.

Nhi tùy trứ tha tẩu đáo hữu biên, tha thân biên đích cửu chuyển đại đế hòa diệp tôn kỉ hồ dã thị đồng thời lai đáo liễu tha đích thân biên, yếu tri đạo tha môn nguyên bổn tựu thị tòng nhất cá địa phương lai đích nhân, hiện như kim vương phong tao ngộ liễu nguy hiểm, tha môn tác vi vương phong thân hậu đích bảo hộ đích nhân, tha môn hữu nghĩa vụ xuất lực, yếu bất nhiên tha môn tu luyện đích ý nghĩa thị thập ma?

“Ngã bất phạ tử.”

Giá thời hầu tất phàm nhất thanh đại hát, tha dã lai đáo liễu huyền vũ đại đế đích thân bàng.

Tùy trứ tất phàm nhất động, bối vân tuyết đẳng nhân dã một hữu do dự, phân phân lai đáo liễu giá huyền vũ đại đế đích thân bàng.

Yếu tri đạo tha môn khả đô thị vương phong đích kết phát thê tử, thậm chí đô hòa vương phong hữu quá cơ phu chi thân, hiện như kim vương phong tại ngoại diện tao ngộ nguy hiểm, tha môn giá ta đương thê tử đích nhân như quả khả dĩ vô động vu trung đích thoại, na tha môn đích quan hệ khởi bất thị tựu thành liễu tiếu thoại liễu?

“Ngã ngận tưởng kiến thức nhất hạ giá toàn thiên hạ tối cường đại đích nữ nhân đáo để hữu đa cường đại.

”Giá thời hầu yến quân vận đích khẩu trung phát xuất liễu thanh âm, chiến ý áng nhiên.

Yếu tri đạo tha dã thị nữ nhân, tịnh thả tu vi đồng dạng đạt đáo liễu tiên võ chi cảnh trung kỳ, sở dĩ tha như quả hữu cơ hội bính đáo na thánh nữ, tha nhất định yếu dữ đối phương nhất chiến.

Chân chính hòa vương phong quan hệ thân, tịnh thả tòng thiên giới lai đích nhân hiện tại đô dĩ kinh đáo liễu huyền vũ đại đế đích thân biên, nhi vĩnh trinh hoàng đế tác vi hậu lai tài kết thức vương phong đích nhân, tha tại tĩnh chỉ liễu hữu lưỡng tức tả hữu đích thời gian quá hậu, tha dã diêu liễu diêu đầu, đạo: “Hoạt liễu giá ma trường đích thời gian, mục đích dã đạt đáo liễu, ngã tại giá cá thế thượng dĩ vô truy cầu, ngã dã ngận tưởng kiến thức nhất hạ na thánh nữ đáo để hữu đa cường đại.”

Thuyết thoại gian tha nhất bộ mại xuất, nhất hạ tử tựu lai đáo liễu huyền vũ đại đế đích thân bàng.

Thần toán tử một hữu hồi lai, tưởng dịch hoan xuất khứ liễu chi hậu dã một hữu liễu âm tín, sở dĩ tại tràng đích cao thủ hiện tại toàn bộ đô dĩ kinh đáo liễu huyền vũ đại đế đích thân biên, súc thế đãi phát.

“Hảo, ngã môn giá ma đa nhân như quả liên hợp khởi lai, na tất nhiên khả dĩ bạo phát xuất siêu cấp cường đại đích lực lượng, na thánh nữ chỉ yếu tu vi một hữu đạt đáo tiên võ chi cảnh hậu kỳ, phạ thị tha dã ngận nan ngạnh hãn ngã môn.”

Thuyết thoại gian huyền vũ đại đế mục quang phóng đáo liễu viễn phương, đạo: “Đô tố hảo chuẩn bị liễu mạ?”

“Thỉnh đẳng đẳng ngã môn.”

Tựu tại giá thời đại khiếu đích thanh âm hưởng khởi, nhi hậu liễu nhất đao đẳng nhân dã xuất hiện liễu, tha môn giá ta thiên giới trung nhân tuy nhiên tu vi bất cập huyền vũ đại đế đẳng nhân, khả tha môn dã hữu hảo kỉ cá chí tôn cấp biệt đích nhân vật, hiện tại vương phong hữu ma phiền, tha môn xuất thủ bang mang nghĩa bất dung từ.

Yếu tri đạo đương sơ vương phong khả thị hào vô bảo lưu đích bả giá đại đạo chi tâm đích áo bí giáo cấp liễu tha môn, nhi hậu diện vương phong hựu cấp tha môn sang tạo xuất liễu cực kỳ tiện lợi đích tu luyện điều kiện.

Tại giá dạng đích tình huống chi hạ, tha môn kỳ thật tiến bộ dã thập phân thần tốc, khả năng tha môn đích cảnh giới một hữu huyền vũ đại đế đẳng nhân đích hảo nhân, khả tha môn thắng tại nhân sổ đa a.

Như quả vương phong chân đích hữu nguy hiểm, na tha môn quang thị dụng nhân dã túc dĩ tương giá thánh nữ cấp hoạt hoạt đôi tử.

Tại chúng đa thiên giới tu sĩ đích nhãn trung, vương phong đích tồn tại giản trực tựu tượng thị thần để nhất bàn, nhược thị vương phong đảo hạ, na tha môn đích tinh thần chi trụ dã hội nhất hạ tử băng tháp, sở dĩ tha môn thùy đô bất tưởng nhượng vương phong tử.

Sở dĩ hiện tại tha môn dã trạm liễu xuất lai, yếu cân trứ huyền vũ đại đế đẳng nhân nhất khởi khứ bang trợ vương phong.

Minh thiên uy, tín, công, chúng, hào, tương hội công bố vương phong đích họa tượng, tưởng khán đích bằng hữu khả dĩ quan chủ ngã đích hào: Xích diễm thánh ca!

“Nhĩ môn tưởng hảo liễu mạ?” Khán đáo liễu nhất đao hầu chấn thiên đẳng nhân, giá huyền vũ đại đế

Khai khẩu vấn đạo.

Yếu tri đạo thử khứ khả năng tựu thị tử, tha môn thử khắc năng trạm xuất lai, túc dĩ chứng minh tha môn đích dũng khí khả gia.

“Kí nhiên nhĩ môn đô khả dĩ khứ doanh cứu vương phong, ngã môn tự nhiên dã khả dĩ, ngã môn đô khuy khiếm tha thái đa đông tây liễu, hiện tại tha nhược thị khả dĩ dụng đắc thượng ngã môn, na tự nhiên thị đáo liễu ngã môn cai hồi báo đích thời hầu liễu.”

“Tử bất khả phạ, khả phạ đích thị hữu thời hầu ngã môn liên vi thập ma tử đô bất thanh sở, sở dĩ tựu toán thị tử, ngã dã yếu khứ.” Giá thời hầu hầu chấn thiên khai khẩu, thái độ thập phân kiên quyết.

Yếu tri đạo tha dĩ tiền tại xã hội thượng căn bổn tựu một hữu thập ma địa vị, thị vương phong cấp liễu tha nhất thiết, thậm chí nhượng tha thành trường đáo liễu hiện như kim đích địa bộ, sở dĩ hiện tại vương phong hữu nguy hiểm, tha lý ứng xuất thủ bang mang, tựu toán thị vi thử phó xuất tự kỷ đích sinh mệnh, tha dã tại sở bất tích.

“Kí nhiên như thử, na đại gia đô chuẩn bị nhất hạ ba, yếu tẩu đích nhân hiện tại đô xuất lai, ngã môn nhất khởi xuất phát.”

“Giá ma đa nhân?”

Khán trứ hạo hạo đãng đãng đích đội ngũ xuất hiện tại diện tiền, giá huyền vũ đại đế đẳng nhân đô nhẫn bất trụ hữu ta mục trừng khẩu ngốc.

Nhân vi thử khắc đại đa sổ thiên giới đích cao thủ hiện tại đô trạm liễu xuất lai, sổ lượng chi đa phạ thị bất hạ nhị thập vạn nhân.

Giá kỳ trung thậm chí liên huyết thần cảnh giá dạng đích tu vi đô hữu.

Tựu bằng tá tha môn giá dạng đích tu vi tựu toán thị xuất khứ liễu, na khả năng dã chỉ hữu nhất cá tử, liên kháo cận chiến đấu quyển tử đích tư cách đô một hữu, sở dĩ huyền vũ đại đế liên mang khai khẩu thuyết đạo: “Tu vi tại huyết thánh cảnh dĩ hạ đích tựu bất yếu sảm hợp liễu, nhĩ môn hảo sinh đích lưu tại giá cá địa phương tu luyện, vi ngã môn thiên giới diên tục hỏa chủng, ngã môn bất năng sở hữu đích cao thủ đô tử tuyệt.”

“Khả ngã môn nguyện ý vi liễu minh chủ tử!” Giá thời hầu hữu huyết thần cảnh đích tu sĩ đại khiếu đạo.

“Nhĩ môn tựu liên kháo cận chiến đấu quyển tử đích tư cách đô một hữu, nhĩ môn khứ liễu dã chỉ thị bình bạch hi sinh, sở dĩ nhĩ môn đô lưu tại giá lí, giá thị ngã đích mệnh lệnh, đồng thời dã thị đại thế nhĩ môn minh chủ phát bố đích mệnh lệnh, thùy cảm vi bối?”

Huyền vũ đại đế đích thanh âm uyển nhược hồng lữ đại chung nhất bàn tại hư không trung chấn đãng, nhượng bất thiếu nhân đích kiểm thượng đô nhẫn bất trụ lộ xuất liễu trì nghi chi sắc.

Tối chung, na ta đê cảnh giới đích tu sĩ hoàn một hữu tư cách cân trứ huyền vũ đại đế tha môn nhất khởi tẩu, chỉ năng hậu thối liễu hồi khứ.

Như thử nhất lai giá thiên giới trung xuất lai đích nhân tựu giảm thiếu liễu đại bán, cận cận thặng hạ liễu ngũ vạn bất đáo, giá tựu thị thiên giới sở hữu đích cao đoan chiến lực liễu.

Chỉ thị giá dạng đích nhất cổ chiến lực như quả triển hiện tại thế nhân đích diện tiền, na túc dĩ chấn hám tinh không.

Tương quan,,,,,,,,,

__ đô thị tiểu thuyết

Thượng nhất chương|Cực phẩm thấu thị mục lục|Hạ nhất chương