“Nhất quần lâu nghĩ dã tưởng sát ngã?”
Tuy nhiên bị vương phong đẳng nhân vi công, đãn thị giá thánh nữ nhất điểm đô một hữu úy cụ đích ý tư, thử khắc tha tương tha hiển lộ xuất lai đích thánh giới trực tiếp lượng liễu xuất lai, chuẩn bị dụng giá thánh giới tiên lai niễn sát huyền vũ đại đế đẳng nhân.
Nhược thị bình thời tha tự nhiên khả dĩ bất bả huyền vũ đại đế đẳng nhân phóng tại nhãn trung, nhân vi tha môn căn bổn tựu bất thị tự kỷ đích đối thủ, khả hiện tại gia thượng nhất cá vương phong, huyền vũ đại đế đẳng nhân khước khả dĩ đối tha tạo thành bất tiểu đích khốn nhiễu, giá khốn nhiễu nhược thị xử lý bất hảo, ngận hữu khả năng hội nhượng tha tang mệnh.
Phản chính hiện tại chỉnh cá thánh giới dĩ kinh bất phục tồn tại liễu, tại giá dạng đích tình huống chi hạ, tha tựu toán thị bả chỉnh cá thánh giới táng tống tại giá lí hựu hữu hà phương?
Chỉ yếu thánh giới khả dĩ sát điệu vương phong thân biên đích nhân, na thánh giới đích tác dụng tựu hiển hiện xuất lai liễu.
Chỉ bất quá tưởng pháp tuy nhiên thị hảo, đãn thị hữu vương phong đích xuất thủ, giá thánh giới tưởng yếu sát nhân na hoàn toàn thị bất khả năng đích sự tình, đỉnh đa dã tựu thị sang thương nhất hạ huyền vũ đại đế đẳng nhân, thương bất liễu tha môn đích tính mệnh.
Nhi thả thánh giới tại kinh lịch liễu liên phiên đích chiến hỏa chi hậu, dĩ kinh thị thiên sang bách khổng, kiên trì bất liễu đa trường thế gian liễu.
“Đồ đệ, khoái tưởng bạn pháp lộng tử giá cá nữ nhân.” Giá thời hầu huyền vũ đại đế đại khiếu đạo.
Thính đáo giá thoại, vương phong đích kiểm thượng nhẫn bất trụ lộ xuất liễu khổ tiếu, tha thị tưởng yếu lộng tử giá thánh nữ bất thác, khả tha dã yếu hữu cơ hội tài hành a.
Giá thánh nữ hiện tại dĩ kinh tại toàn lực phòng ngự, khả dĩ thuyết thị tích thủy bất lộ, giá tựu tượng thị nhĩ nã châm khứ thứ nhất cá thạch đầu nhất dạng, na nhĩ khả năng liên cơ hội đô một hữu.
“Ngã hiện tại dã một bạn pháp.”
Vương phong diêu đầu, pha hữu ta vô nại, tha dĩ kinh nã xuất liễu tự kỷ đích toàn lực, ti hào bảo lưu đô một hữu, tương tín sư phụ đẳng nhân đồng dạng thị như thử, khả tức tiện thị giá dạng, giá thánh nữ hoàn thị một thụ đa đại đích thương.
Thánh nữ đích mục đích ngận minh xác, na tựu thị hoạt hoạt đích háo tử vương phong, sở dĩ tha hiện tại tức tiện thị phóng nhậm tự kỷ đích thánh giới phá toái dã hào vô quan hệ, chỉ yếu vương phong khả dĩ tử, na tha tổn thất nhất cá thánh giới hựu toán đắc liễu thập ma?
“Nhĩ dĩ kinh yếu chi xanh bất trụ liễu mạ?”
Tựu tại giá thời thánh nữ đích khẩu trung phát xuất liễu hí hước đích thanh âm, tha bất trứ cấp công kích vương phong, chỉ đẳng vương phong tự kỷ đích lực lượng triệt để đích tiêu thất, đáo thời hầu vương phong tại tha đích diện tiền hoàn bất thị do như lâu nghĩ nhất bàn, khinh nhi dịch cử tựu khả dĩ bị diệt sát?
Kỳ thật chính như tha sở thuyết, vương phong hiện tại đích lực lượng đích xác thị tiêu háo đích thập phân nghiêm trọng, tựu toán thị tha hoàn năng cú bạo phát xuất siêu cường đích chiến đấu lực, khả hữu nhất điểm tha bất đắc bất thừa nhận, na tựu thị tha đích lực lượng chính tại mạn mạn đích tiêu thối.
Giá chủng tiêu thối tẫn quản bất minh hiển, đãn khước nhất trực tại trì tục, vương phong khủng phạ dĩ kinh kiên trì bất liễu đa trường thời gian liễu.
Tha năng cảm giác đáo tự kỷ đích sinh mệnh lực chính tại lưu thệ, tịnh thả thủ cước tự hồ dã bất như chi tiền đích ma lợi.
“Ngã lai liễu.”
Tựu tại giá thời, tinh không trung hưởng khởi liễu nhất đạo thanh âm, tưởng dịch hoan hồi lai liễu.
Nhi thả thử thứ đồng tha nhất khởi lai đích nhân hoàn hữu trường bình công chủ, tha chi tiền ly khai vương phong tiền khứ tầm trảo trường bình công chủ, tha tâm trung hoài trứ thập ma dạng đích tưởng pháp tha thanh sở, tha dã nhận vi giá tưởng dịch hoan cơ bổn thượng thị bất khả năng thành công đích, khả hiện tại khán tha môn lưỡng cá nhân nhất khởi tiền lai, vương phong đích chủy giác dã nhẫn bất trụ lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung.
Tưởng đại ca chung cứu thị đắc thường sở nguyện a.
“Lão đệ, nhĩ giá thị chẩm ma hồi sự?” Khán kiến vương phong mục tiền đích trạng thái, giá tưởng dịch hoan dã nhẫn bất trụ thân khu nhất chấn, lộ xuất liễu bất khả tư nghị chi sắc.
Như quả bất thị tha sát giác đáo giá lí đích chiến đấu tưởng quá lai khán khán, khả năng tha hoàn bất tri đạo vương phong hiện tại đích xử cảnh cánh nhiên dĩ kinh giá bàn gian nan.
Nhi tại tha đích bàng biên, trường bình công chủ hiển nhiên dã khán đáo liễu vương phong hiện tại đích dạng tử, lộ xuất liễu bất khả tư nghị chi sắc, đối vu tha lai thuyết, vương phong đích cường đại thật tại thị bất năng để đáng, khả cường đại đích vương phong hiện tại dĩ kinh biến thành liễu thùy mộ lão nhân, giá tiền hậu đích phản soa thật tại thị thái đại liễu, tha dã vạn một tưởng đáo.
“Lai đích chính hảo, nhất khởi bang mang sát tử giá phong bà nương.” Giá thời hầu huyền vũ đại đế đại hát đạo.
“Vương phong, vi hà nhĩ hiện tại đích sinh mệnh lực tổn háo đích như thử nghiêm trọng?” Giá thời hầu tưởng dịch hoan bả mục quang phóng đáo liễu vương phong đích thân thượng, khai khẩu vấn đạo.
“Ngã sư phụ thi triển liễu cấm thuật, hiện tại dĩ kinh mệnh bất cửu hĩ.” Giá thời hầu tất phàm hồi ứng, song mục trung đô nhẫn bất trụ xuất hiện liễu lệ hoa.
“Nam nhi hữu lệ bất khinh đạn, ngã tương tín nhĩ sư phụ dã bất tưởng khán kiến nhĩ hiện tại giá phó dạng tử đích.” Giá thời hầu tưởng dịch hoan khai khẩu thuyết đạo.
“Hữu bạn pháp khả dĩ cứu ngã sư phụ đích mạ?” Giá thời hầu tất phàm tương hi ký đích mục quang phóng đáo liễu tưởng dịch hoan đích thân thượng.
Yếu tri đạo tưởng dịch hoan dĩ tiền chẩm ma thuyết dã thị nhất cá vương gia, kiến đa thức quảng, hưng hứa hội hữu bạn pháp.
“Ngã tri đạo tử khí khả dĩ bang trợ nhất cá nhân tích tụ sinh cơ chi lực, khả hiện tại na thánh nữ một hữu tử, ngã môn dã một hữu bạn pháp a.” Giá tưởng dịch hoan diêu đầu, nhất thời chi gian dã nhất trù mạc triển.
“Hiện tại tối trọng yếu đích tựu thị sát tử giá thánh nữ, thánh nữ nhược thị bất tử, đáo thời hầu tử đích nhân tựu thị ngã môn liễu.”
Sự tình hữu khinh trọng hoãn cấp chi phân, vương phong hiện tại đích xử cảnh đích xác ngận nguy hiểm, khả hiện tại nguy hiểm canh đại đích nhân thị na thánh nữ, nhất đán vương phong tự kỷ giang bất trụ liễu, na ma bất cận vương phong, liên đái trứ tha môn sở hữu nhân toàn bộ đô yếu tử.
Vương phong yếu cứu bất thác, khả giá thánh nữ dã yếu sát tài hành.
“Na cha môn tựu nhất khởi sát tha.”
Giá ma đa nhân toàn bộ đô tụ tập tại liễu thử địa, như quả tha môn giá ma đa nhân đô hoàn sát bất tử nhất cá thánh nữ đích thoại, na chỉ năng chứng minh giá thánh nữ thật tại thị thái cường liễu, kham xưng thị đương thế đệ nhất nhân dã bất vi quá.
“Sát liễu vô sổ phổ thông nhân, nhĩ giá cá nhân tội nghiệt thâm trọng, thật tại thị cai tử!”
Tưởng khởi tằng kinh sở khán đáo đích na ta vô sổ tử khứ đích vô cô tu sĩ, giá tưởng dịch hoan đích nội tâm trung dã nhẫn bất trụ thăng khởi liễu nhất cổ phẫn nộ, nhi hậu tha dã gia nhập liễu tiến lai.
“Tưởng bất đáo thử địa cánh nhiên như thử nhiệt nháo, ngã chung cứu hoàn thị bại cấp liễu nội tâm trung đích giá nhất ti tình cảm.” Tựu tại giá thời tinh không trung tái độ hưởng khởi liễu nhất đạo thanh âm, nhi hậu nhất cá thân xuyên đạo bào đích nhân thủ nã nhất bả bồ phiến tòng tinh không viễn xử nhất bộ mại liễu quá lai.
Giá cá nhân chính thị thần toán tử,.
Tha bổn bất tưởng đáo giá cá địa phương lai đích, khả tha nhược thị bất lai, tha hựu cảm giác đối bất khởi tự kỷ đích lương tâm, sở dĩ chính thị tại lương tâm đích khu sử chi hạ, tha lai đáo liễu giá lí, chuẩn bị phụng hiến xuất tự kỷ đích nhất phân lực lượng.
“Thần toán tử, nhĩ lai đích chính hảo, nhĩ bang mang thôi toán nhất hạ yếu chẩm ma dạng tài khả dĩ sát tử giá thánh nữ.” Giá thời hầu diệp tôn khai khẩu thuyết đạo.
Đại chiến đáo hiện tại tha môn dã một năng bả na thánh nữ chẩm ma dạng, trường thời gian tha diên hạ khứ, cật khuy đích nhân khẳng định thị tha môn giá nhất phương, sở dĩ hiện tại giá thần toán tử kí nhiên lai liễu, na diệp tôn tự nhiên tưởng yếu tòng tha đích thân thượng hạ thủ liễu.
“Bạn pháp bất thị nhĩ tự kỷ dĩ kinh hữu liễu mạ? Hà tất lai vấn ngã?” Thính kiến diệp tôn đích thoại, thần toán tử dã bả mục quang phóng đáo liễu tha đích thân thượng, khai khẩu thuyết đạo.
“Chỉ năng như thử liễu mạ?” Thính đáo giá thoại, diệp tôn đích diện sắc vi vi nhất biến, hữu ta thảm đạm.
“Nhĩ giác đắc trừ thử chi ngoại, hoàn năng hữu thập ma bạn pháp? Ngã môn hiện tại tựu toán thị đại gia nhất khởi liên thủ khởi lai đô sát bất tử đối phương, nhĩ hoàn nhận vi hữu thập ma bạn pháp khả dĩ tấu hiệu?” Thần toán tử tái độ phản vấn liễu nhất cú.
“Nhĩ môn giá thị tại thuyết thập ma?” Giá thời hầu cửu chuyển đại đế thật tại thị thính bất đổng liễu, khai khẩu thuyết đạo.
Giá lưỡng cá nhân thuyết thoại giản trực tựu tượng thị tại đả ách mê nhất dạng, căn bổn tựu nhượng nhân phân bất thanh sở tha môn thuyết đích đáo để thị thập ma.
“Bí mật.” Thần toán tử hòa diệp tôn đồng thời hồi đáp đạo.
Bổn thư lai tự