· chính văn
Nhất ta huân quý gia nhân thâu thâu quá lai tuân vấn, na ta chước hoạch tự hứa dương thủ lí đích đại pháo, thị bất thị khả dĩ mại kỉ môn, hữu nhân nguyện ý xuất nhất cá thiên giới cấu mãi. Thậm chí hoàn hữu nhân thí đồ phóng hỏa, thiêu hủy điệu thuyền chỉ, như quả bất thị sự tiên hữu chuẩn bị, khả năng tại chiến tràng thượng hoạch đắc đích đông tây, phản nhi yếu tại chiến tràng ngoại thất khứ.
Tối hậu hoàn thị cửu tỷ tá trứ nhất thứ tụ hội đích thời hầu phát liễu tì khí, chỉ tang mạ hòe đích đại mạ đại nháo liễu nhất thông, tùy hậu hiên phiên liễu trác tử, tài toán thị nhượng sự tình hữu liễu tạm thời đích đình chỉ. Tha thị huân quý tử đệ, ngận đa sự dã khả dĩ phóng đích khai, tức sử nháo liễu giá sự, huân quý môn dã bất hảo thuyết thập ma.
Tùy hậu quách huân tắc xao đả liễu kỉ cá khiêu đích tối hoan đích, đàm thoại đích nội dung bất đắc nhi tri, đãn thị đàm thoại chi hậu, hiển nhiên giá chủng sự tựu thiếu liễu hứa đa. Kỉ cá phủ lí đích quản gia bị đả đoạn thối cản xuất liễu gia môn, toán thị cấp dương thừa tổ hữu liễu cá quá đích khứ đích giao đại.
Đãn thị nháo liễu giá sự chi hậu, dương thừa tổ tự kỷ giác đắc một ý tư, niên một tại nam kinh quá, đẳng đáo thư viện quải biển, tựu đái trứ nữ quyến hồi liễu hàng châu. Chí vu đông nam kỳ tha đại gia tộc đích thẩm tấn, dã tạm thời đình chỉ, đẳng đáo niên hậu, tái mạn mạn tiến hành dã bất vãn.
Sát kê cảnh hầu giá chủng thủ đoạn, hoàn thị hữu trứ cường đại hiệu quả đích, tạ gia nhất gia tử đích tử, mại đích mại, toàn bộ gia sản dịch thủ. Tùy hậu tựu liên thị vi minh hữu đích huân quý, dã chiếu dạng bị dương thừa tổ tảo diện tử, yếu thuyết na ta đại tộc sĩ thân bất phạ, hiển nhiên dã thị bất khả năng.
Bao quát phong thái an na đẳng lão nhân, dã bị giá chủng đại khai sát giới gia lục thân bất nhận đích hành sự thủ đoạn hách đích hồn phi phách tán, bất cảm tái ngạnh đỉnh hạ khứ. Sự thật thượng, đương đệ nhất đao chân lạc tại tạ tuân thân thượng thời, giá ta nhân gia đích khẩu phong tựu dĩ kinh tùng động hạ lai, tòng quá khứ yếu cầu thích phóng, biến thành liễu hi vọng khả dĩ tọa hạ lai đàm nhất đàm.
Dương thừa tổ giá biên dã một đả toán cản tẫn sát tuyệt, chân đích bả sĩ thân bức đáo tuyệt lộ thượng, sở yếu đích, bất quá thị điền địa, phú thuế hoặc thị nhất ta sản nghiệp. Tòng trường cửu ý nghĩa khán, giá ta sĩ thân đái đầu giao thuế, đối vu đông nam kỳ tha gia tộc lai giảng thị khai liễu cá phôi đầu. Khả thị đối giá ta phạm sự giả lai thuyết, tại dĩ kinh tố hảo diệt môn sao gia đích chuẩn bị hạ, chỉ thị giao điểm khiếm thuế, dĩ kinh toán thị nghiêu thiên chi hạnh, phối hợp đích dã tựu ngận mặc khế.
Chí vu nhất ta thương phô đích dịch chủ, nhất ta điền địa đích giao cát, giá ta sự tựu đắc niên hậu tái tố, giá cá niên, đảo thị khả dĩ phóng tùng nhất hạ liễu. Gia tĩnh tam niên đích xuân tiết thị tại nam kinh ngụy quốc công phủ lí quá đích, giá thứ tại hàng châu quá niên, bỉ khởi tại nam kinh na thứ canh vi phóng tùng.
Nam kinh đích huân quý môn phái nhân lai tống liễu lễ, đương nhiên, dã hữu trứ bồi lễ đạo khiểm, hoãn hòa quan hệ đích ý tư. Dương thừa tổ bế môn tạ khách, tịnh một dữ quan tràng thượng đích nhân ứng thù, huân quý gia lai đích nhân, dã thị bất lãnh bất nhiệt đích ứng phó hạ, phong nhất phân trình nghi tựu tống hồi khứ, hiển nhiên hoàn thị một tiêu khí. Thặng hạ đích thời gian, đô tại bồi tự kỷ đích gia nhân.
Liễu thị do vu xuất thân thị cá thiếp, dã tựu một hữu thập ma tôn ti chi phân, quách cửu tỷ tại giá phương diện dã ngận tùy tiện, bả sở hữu tại nam phương đích thiếp thị đô khiếu đáo liễu nhất khởi, liên đái nhất ta nữ hộ vệ nữ hí tử môn tại nhất khởi nhiệt nháo.
Tha môn cật đích thị đoàn tịch nhi phi phân tịch, giá chủng tửu tịch đích khí phân tự nhiên thị nhiệt liệt nhi hựu ôn hinh, dương thừa tổ lạp trứ hồ cầm xướng trứ kinh kịch, kỉ cá hội võ đích nữ nhân trì kiếm khởi vũ, hí ban tử đích nữ nhân bất thời tựu xướng thượng kỉ đoạn. Liễu thị tọa tại chính trung, tiếu đích hợp bất long chủy, giác đắc nhân sinh chí thử tái vô sở cầu, yếu thuyết di hám, tựu thị hữu điểm tưởng viễn tại kinh sư đích tôn tử tôn nữ.
Lãnh phi sương tọa tại giác lạc lí, dữ kỉ cá nữ bảo phiêu nhất trác, đại gia tri đạo tha dữ gia chủ đích quan hệ bất thị na ma đan thuần, đối tha hữu điểm phạ. Một nhân cảm lai kính tha đích tửu, dã tựu nhượng tha đắc dĩ tĩnh tĩnh đích quan sát giá hạnh phúc đích nhất gia, kiểm thượng lộ xuất nhất ti hội tâm đích vi tiếu.
Tha một tưởng quá tố thiếp, canh bất tưởng tượng tào tiểu uyển na dạng oạt không tâm tư đích dữ kỳ tha nữ nhân tranh đoạt trượng phu, hoặc thị tượng yêu nương nhất dạng, bất tích lạp sư muội hạ thủy, lai tranh đoạt trượng phu đích tâm. Khả thị, vi thập ma khán tha môn giá hợp gia hoan nhạc đích dạng tử, tự kỷ đích tâm lí, cánh thị hữu điểm hướng vãng? Nhất định thị hòa na gia hỏa tại nhất khởi thái cửu liễu, bị tha truyện nhiễm đích thác ba?
Tha toán toán nhật tử, tam niên chi ước dĩ kinh khoái đáo liễu, đẳng đáo liễu nhật tử, tự kỷ đại khái cai khứ lãng tích giang hồ, hoặc thị khứ trảo nhất hạ tam ca đại dũng? Tha hồ loạn tưởng trứ, tâm lí cánh nhiên sinh xuất kỉ phân bất xá, giá tại dĩ vãng đích tuế nguyệt lí, khả thị tòng vị hữu quá đích tình hoài. Hoặc hứa đương sơ na cá ước định đích thời gian, tự kỷ cai hảo hảo toán nhất toán, tái cân tha thương lượng thương lượng, giá cá tam niên, thị tòng thập ma thời hầu khai thủy toán đích.
Hồ loạn tưởng trứ cai chẩm ma diên kỳ thời, khước kiến dương thừa tổ dĩ kinh phóng hạ hồ cầm, hướng trứ môn ngoại tẩu khứ, bối hậu tắc thị quách cửu tỷ ngoan ngoan địa hanh liễu nhất thanh, bất quá ngại trứ liễu thị tại, một nhân cảm phát tì khí.
Gia lí na kỉ vị nương nương, tuy nhiên đại đa dĩ kinh tại nhất khởi thụy quá, thậm chí hữu kỉ vị hòa đỗ thị nhất khởi bồi dương thừa tổ đại bị đồng miên đích sự đô hữu, bất quá tràng diện thượng đích sự hoàn thị yếu tố, giá chủng tràng hợp bất hội yêu thỉnh tha môn. Khả thị giá dạng đích nhật tử lí, nhân thị tối dung dịch sản sinh nhất ta thương xuân bi thu, cô độc cảm khái đích tình tự đích.
Dương thừa tổ khứ cấp nương nương môn vấn an gia thượng an phủ tình tự, bất năng thuyết tố thác liễu thập ma, khả thị đối tha môn đích quan hệ, gia lí đích nữ nhân dã hữu liễu giải. Tưởng tưởng dã tri đạo, giá nhất vấn, đa bán vãn thượng thị yếu túc tại kỉ vị nương nương na lí, tâm lí tự nhiên hoàn thị bất thống khoái.
Dương thừa tổ đáo lưu ngũ nhi phòng trung thời, bất tưởng mã thị dã tọa tại na lí, tha kiểm thượng y cựu đái trứ diện sa, chỉ hữu cật đông tây thời, tài tương diện sa liêu khởi lai nhất điểm. Đỗ thị na biên, thị dữ tha tại giáo phường tư xuất lai đích na kỉ cá nữ nhân thấu thành nhất đôi hát tửu, hoàn tha trứ dương thừa tổ phi yếu lai cá xa ** chiến, như quả bất thị đào đích khoái, tựu hãm tại na lí. Mã thị tính tử quả đạm, nguyên bổn dĩ vi tha hội tại tự kỷ na lí, một tưởng đáo hòa lưu ngũ nhi thấu liễu nhất trác.
Kiến tha lai liễu, lưu ngũ nhi quỷ dị đích nhất tiếu “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ kim thiên vãn thượng yếu bồi nhĩ đích nữ nhân, bất lai ngã giá lí ni, sở dĩ khiếu liễu mã thị quá lai, bồi ngã hát kỉ bôi. Đại quá niên đích, nhất cá nhân thái tịch mịch liễu, nhĩ khẳng quá lai, ngã tâm lí thống khoái, hữu thưởng.”
Tha dụng thủ triều trứ thân biên nhất chỉ, dương thừa tổ dã tựu bất khách khí đích tọa hạ, lưỡng nhân đại phương đích y ôi tại nhất xử, dữ mã thị đối diện nhi tọa.
Lưu ngũ nhi tương tửu đảo nhập khẩu trung, khẩu khẩu tương độ, nhượng dương thừa tổ hát liễu cá bì bôi. Giá nhất bôi hát hoàn, lưu ngũ nhi xúc hiệp đích nhất tiếu “Đỗ thị đích vị đạo…… Hoàn hữu, tựu thị na kỉ cá nữ nhân đích vị đạo. Khán lai nhĩ tại tha na biên, dã một thiếu hát. Chẩm ma dạng, tha môn đích yên chi bỉ ngã đích hảo cật ma?”
Dương thừa tổ dam giới đích nhất tiếu “Giá dạng đích nhật tử, thùy năng thiếu hát đích liễu, bất quá ngã cảm thuyết, tha môn đích yên chi, một hữu ngũ nhi tỷ chủy thượng đích hảo cật.”
“Bần chủy! Yếu thuyết chủy thượng đích yên chi, hoàn thị mã gia muội tử đích vị đạo tối hảo, muội tử, nhĩ thuyết đối bất đối?”
Kiến tha bả hỏa dẫn đáo tự kỷ giá biên, mã thị na lí tiên thị một thuyết thoại, bán thưởng chi hậu tài thuyết liễu nhất cú “Hồ thuyết bát đạo, nhĩ hựu một thường quá.”
“Một thường quá đích vị đạo tựu thị tối hương đích, thừa tổ, nhĩ thuyết đối bất đối? Biệt hát tửu a, vấn nhĩ thoại ni.” Lưu ngũ nhi đích song thủ câu trứ dương thừa tổ đích bột tử, nhân tựu soa quải tại liễu tha thân thượng
“Ngã tri đạo nhĩ hòa na ta huân quý môn nháo liễu nhất thứ, một quan hệ, na bang nhân đô thị chúc lão thử đích, đảm tử tiểu. Đương sơ giang bân nhất khứ, lập khắc hách đích một liễu cốt đầu, nhĩ chỉ yếu hách hách tha môn, tựu đô lão thật liễu. Khả thị nam nhân tâm lí hữu hỏa, tựu đắc yếu nữ nhân lai tiêu hỏa, trảo cá tân nhân bồi nhĩ nhất vãn, tựu thập ma khí đô một liễu. Cha môn đẳng đả quá phật lang cơ nhân, tựu yếu hồi kinh liễu ba, kinh sư bất bỉ nam phương, nhân đa nhãn tạp, hoàn hữu na vị vĩnh thọ công chủ, ngã môn giá ta nữ nhân, tái tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi, tựu một giá ma phương tiện liễu. Thanh xuân dịch thệ, ngận đa sự như quả chân đích thác quá liễu, tái truy, tựu truy bất hồi lai liễu. Mã thị, nhĩ tuy nhiên bỉ ngã tiểu kỉ tuế, đãn kỳ thật dã bất niên khinh liễu. Tái quá lưỡng niên, tiện dã thị cá nhân lão châu hoàng, ngận đa sự cai hạ quyết đoạn tựu hạ quyết đoạn. Nhĩ dã biệt thuyết tự kỷ thị thập ma tam trinh cửu liệt, giá thoại một nhân tín. Kim thiên sấn trứ quá niên, cấp cá thống khoái thoại, thùy thị nhĩ đích tương hảo, ngã nhượng thừa tổ đệ đệ thành toàn nhĩ.”
Mã thị thủ trung đích tửu bôi phóng tại khẩu biên, thính đáo giá cú thoại, tượng thị trung liễu định thân pháp, nhân cương tại na lí. Quá liễu bán thưởng chi hậu, tương tửu bôi vãng trác thượng dụng lực nhất đôn “Lưu thị, nhĩ thiếu tễ đoái ngã, biệt dĩ vi nhĩ tại báo phòng thụ sủng, tựu thị bỉ ngã cường. Như quả tranh nhãn tiền giá cá nam nhân đích thoại, ngã nhất định năng thắng quá nhĩ.” Tha thuyết hoàn thoại, mãnh đích nhất bả xả hạ liễu diện sa.