Lưỡng bách bát thập tứ chương
Lưỡng bách bát thập tứ chương
Hô, hảo lãnh nga! Thân môn nhất định yếu đa hát nhiệt thủy.
Thử thời đích hạ lan huân chính tại ốc tử trung bãi lộng trứ thập ma đông tây, môn ngoại đích cẩm phong tiểu tâm dực dực đích triều lí đầu khán, khả thị hoàn một khán thanh tựu bị vân sơn đoán liễu nhất cước, chỉnh cá nhân trùng tiến liễu ốc tử nội bát tại liễu địa hạ khán trứ tự gia chủ tử sỏa a a đích tiếu trứ.
“Vân sơn, giá mã cứu dã cai thanh lý liễu thị bất thị.”
“Thiên khí nhiệt liễu khởi lai, tam thiên tựu yếu đại thanh nhất thứ.”
“Cẩm phong, thính thanh sở liễu ba, càn tịnh dữ phủ giá tựu thị nhĩ đích nhậm vụ, ngã hội nhượng vân sơn tra khán, hiện tại thời gian bất tảo liễu khoái khứ ba, bất hứa trảo nhân bang mang.”
“Công tử, chủ tử, thiếu gia, mỹ nam tử…….”
Cẩm phong hào đào liễu nhất thanh tái khán kiến hạ lan huân đích nhãn thần hậu chỉ năng hôi lưu lưu đích bào khai, bất nhiên tha vô pháp tưởng tượng hậu diện hoàn hội hữu trứ thập ma kỳ quái đích sự tình đẳng trứ tự kỷ.
“Công tử, giá thị nâm yếu đích kinh hồng đoán, thử đoán miên nhuyễn thanh lương, diễm nhi bất tục, vân sơn tưởng thiếu phu nhân nhất định ngận hỉ hoan.”
Vân sơn một hữu đương sơ đích lãnh mạc, chỉnh cá băng sơn đích hạ đa liễu nhất ti noãn ý, bất tri đạo tòng thập ma thời hầu cải biến, dã bất tri đạo thị hảo thị phôi.
Hạ lan huân mục quang ngận nhu nhuyễn, khán trứ na hồng đoạn tử đa liễu nhất ti ti kỳ đãi, nại hà giá tâm nhất động, tức sử bị áp chế liễu độc tố hoàn hội nhượng tha trọng trọng đích khái liễu khởi lai, nhất ti tiên huyết xuất hiện tại mạt tử thượng, mục quang vi trứu.
“Nan đạo cửu tam châm đích y thuật dã vô pháp hoãn giải công tử đích thống khổ ngã khứ trảo tha.”
“Một hữu dụng đích…… Ngã đích thân thể ngã thanh sở.”
Giá kỳ đãi chi hạ thị ẩn nhẫn đích thống khổ, mi đầu kiến uẩn tàng liễu vô pháp yểm sức đích thần tình.
Tha tưởng yếu đích tha tưởng thành toàn tha, khả thị tha chân chính tưởng yếu đích, tha phạ vô pháp cấp tha.
“Giao đại nhĩ bạn đích sự tình hoàn thành liễu mạ?”
“Lý đại nhân mộng trung bạo tễ tưởng tất giá lưỡng thiên tựu hội truyện biến vân đô thành, nhi hoài nghi đích đối tượng trực chỉ thái tử.”
Vân sơn cung kính đích thuyết đạo, tùy hậu tự hồ thị hữu ta nghi vấn đích khán hướng hạ lan huân hựu đạo: “Vân sơn hữu nhất sự bất minh, giá cá thái tử trì tảo hội suất hạ mã, vi thập ma thiếu gia hội ám trung tương trợ na ta nhân.”
Hạ lan huân hoàn thành thủ trung tối hậu nhất đạo trình tự mạn điều tư lý đích thuyết đạo:
“Điện hạ chi gian đích câu tâm đấu giác dã thị triều thần đích giác lượng, ngã môn tương quân phủ khán tự trung lập dã cận cận thị khán tự. Phong vân quỷ quyệt đích triều đường thượng yếu trạm ổn cước cân tất tu đả hảo căn cơ, lập tràng đại biểu ngã môn dã mông tế liễu tha nhân, ngã môn sở tố đích giá ta bất quá thị giảo loạn giá oa thang.”
“Khán lai vi đích thị nhượng na ta nhân hỗ tương sai nghi. Na minh thiên đương chân thị hữu hảo hí khán liễu.”
“Ngã môn dã hữu yếu mang đích, thất nhật hậu tiện thị ngã dữ uyển nhi đích hôn lễ, vô luận triều đường thượng chẩm ma biến hóa, ngã môn chỉ yếu an tâm tố hảo ngã môn đích tựu khả dĩ liễu. Vân sơn tương giá giá cá mộc hạp tử tống cấp uyển nhi. Ngã tưởng tha hội hỉ hoan đích, hoàn thị bất yếu liễu, giá kinh hồng đoán hoàn vị chế thành y thường đẳng nhất thiết hoàn hảo tái tống quá khứ ba.”
“Công tử, nhĩ tại khẩn trương.” Vân sơn khán kiến giá dạng đích công tử bất do đắc tưởng tiếu, thập ma thời hầu tha môn công tử hội na ma tại ý nhất cá nhân.
“Khán lai nhĩ dã tưởng khứ thanh lý mã phẩn.”
“Công tử. Ngã giá tựu tương kinh hồng đoán giao cấp chế y đích sư phó.” Thính trứ công tử đích thoại, vân sơn khoái tốc hồi đầu.
Tòng vị nã quá châm tuyến đích tố uyển đệ nhất thứ nã khởi, khán trứ mạt tử bất do đắc phát khởi lăng, uyên ương tương bạn thái bình thường, hoa khai tịnh đế dã thái tu nhân, na tống thập ma cấp tha tối hảo liễu?
“Tiểu tỷ nhĩ giá thị tại tưởng tống thập ma cấp chuẩn cô gia mạ? Kỳ thật tống thượng nhĩ tự kỷ bất thị tối hảo.” Ngọc trúc xuy xuy đích tiếu trứ, mãn nhãn đô thị AI muội đích thần sắc.
“Bất hại tao đích cô nương.” Tố uyển kiểm sắc nhất hồng thuyết liễu ngọc trúc nhất thanh.
“Ngọc trúc thuyết đích thị chân tâm thoại, cô gia hỉ hoan đích thị nâm đích nhân, tự nhiên nhĩ tống thập ma dã đô hoan hỉ, kỳ thật bỉ khởi giá ta lễ vật. Bất như tiểu tỷ bổn nhân lai đích thật tại, ngã môn tiểu tỷ khả thị cử thế vô song đích đại mỹ nhân.”
“Giá trọng sinh đích nhân đích xác thị vô song liễu, huống thả tha môn chỉ hữu nhất niên, nhất niên hậu hựu yếu diện đối thập ma.” Tố uyển phủ trứ mi nhãn ám tự tưởng đạo.
“Tiểu tỷ, lão gia chung vu bất tái vi dã hỉ tiếu nhan khai tiếp nạp liễu, tiểu tỷ dã tiếu cá ma? Hôn lễ khả thị nữ tử nhất đẳng sự, tiếu trứ tài mỹ.”
Ngọc trúc lai đáo kính tử tiền mạc trứ tố uyển đích đầu phát tiếu trứ thuyết đạo.
Tố uyển khán trứ kính tử lí đích nhân, nhất thời gian đích chinh xung, thị tha dã bất thị tha, bất quá tha tái an tĩnh dã vô pháp yểm sức tâm trung đích khẩn trương. Thùy thuyết na lương nhân bất thị tự kỷ kỳ đãi đích.
“Kim nhật ngoại diện hoàn chân thị sảo tạp.”
“Tiểu tỷ, tạc dạ phát sinh liễu quái sự, binh bộ thị lang lý đại nhân tạc dạ bạo tễ, thùy đô tri đạo giá lý đại nhân khối đầu cực đại hựu thị cá luyện võ đích nhân. Giá bạo tễ bất hợp thường lý, đô thuyết thị thái tử hạ khứ đích thủ.”
“Vi thập ma thị thái tử hạ khứ đích thủ?” Tố uyển thiêu khởi liễu mi cố ý vấn trứ ngọc trúc.
“Hoàn bất thị hữu tiểu biện tử bị lý đại nhân trảo trụ liễu, giá bất, lý đại nhân nhất tử sở hữu đích sự đoan đô xuất lai liễu, thuyết thị thái tử cường chiêm dân nữ nhiên hậu bạo thi hoang dã. Canh hữu thuyết đích thái tử sưu quát dân chi dân cao nhạ đắc chúng nhân đại nộ liên dân thượng tấu.”
“Hoàn bất cú a. Giá ta tuy nhiên nghiêm trọng khước dã năng quá đắc khứ.” Tố uyển tiểu thanh đích thuyết đạo.
“Hoàn bất cú? Thập ma hoàn bất cú.”
“Giá yên chi sắc thái nùng, yếu khứ hoán. Giá kim trạc tử dã thái trọng, ngã bất hỉ hoan, giá ta loạn thất bát tao đích thị thập ma, ngã dã khán bất thượng.”
“Hảo hảo hảo, tiểu tỷ bất hỉ hoan thập ma, ngọc trúc tựu cấp tiểu tỷ hoán. Nhược thị giá cá thời hầu trúc đào tại tựu hảo liễu, tha mỗi thứ thiêu đích trang sắc đô thị tiểu tỷ khả tâm đích, hiện tại dã bất tri đạo tha tại na lí.”
Ngọc trúc tưởng trứ tưởng trứ nhãn tình tựu hữu ta phát hồng, tị tử hữu ta phát toan, đại hỉ đích nhật tử khóc khóc đề đề đích khả bất hảo, ngọc trúc nhẫn trứ đoan trứ bàn tử tựu xuất khứ liễu.
Hạ lan huân hòa lâm tố uyển đích đại hôn chi nhật bị vân đô thành truyện biến liễu, đô thuyết giá thị đệ nhất hôn lễ.
Hảo sự thị hảo sự, khước nhượng vân đô thành sở hữu đích cô nương khóc thương liễu nhãn tình, tha môn nhãn trung lương nhân cánh nhiên cân liễu biệt nhân nhi thả tự kỷ bất đắc bất phục khí.
Chu mẫn tại phòng gian nội bất đình đích suất đả đông tây, hồng nộ trứ nhãn tình khán trứ tố uyển trạch viện đích phương hướng, thủ hạ nã trứ đích bạch sắc phấn đại bất đình đích chiến đẩu.
Thanh ninh điện thượng hoàng thượng nộ trừng trứ nhãn tình khán trứ quỵ tại điện trung chiến chiến nguy nguy đích thái tử điện hạ, thủ thượng khẩn khẩn ác trụ đích thủy ngọc bôi tử mãnh nhiên tạp hướng thái tử đích phương hướng nộ đạo.
“Cường thưởng dân nữ, sát nhân phao thi, sưu quát dân chi dân cao, nhĩ hoàn hữu thập ma sự tình một thuyết toàn bộ đô thuyết xuất lai.”
Thanh thúy đích thanh âm trọng trọng lạc tại thái tử đích biên thượng, chúng cung nhân dã đô kinh phạ đích quỵ tại liễu địa thượng.
“Hoàng thượng tức nộ, mạc thương liễu long thể. Giá ta bất quá thị điêu dân khẩu truyện, tín bất đắc chân.” Hoàng thượng thân bàng đích trương công công thuyết đạo.
“Tín bất đắc chân, tín bất đắc chân, nan đạo giá vạn danh đan hữu giả đích bất thành. Cận nhật trẫm kiến nhĩ chỉnh nhật khổ độc thánh hiền chi thư, tinh toản kỳ nghệ chi đạo, khước bất tưởng nhĩ thân thượng ác khí nan trừ, trẫm hựu chẩm ma phóng tâm tương giang sơn giao dư nhĩ. Khái khái…….”
Hoàng thượng nhân vi nộ cực bất đình đích khái thấu, trương công công liên mang phách trứ bối.
“Phụ hoàng, nhi thần tri thác liễu, tựu nhân vi tri thác sở dĩ tài tu thân dưỡng tính. Thỉnh phụ hoàng tức nộ, phụ hoàng nhược năng tức nộ, nhi thần tố thập ma đô nguyện ý.” Thái tử mãnh nhiên quỵ hạ đại khóc đích thuyết đạo, bán điểm một hữu thái tử đích mô dạng. ( vị hoàn đãi tục. )