Loại biệt: Đô thị tiểu thuyết tác giả: Khoáng hải vong hồ thư danh: __
Một thác, khán trứ thục tất đích tràng cảnh, hách cường lập khắc hồi tưởng liễu khởi lai. Toàn văn tự duyệt độc
Tha đương sơ đệ nhất thứ tòng đại viên hồ xuyên toa đích thời hầu, tằng kinh kiến đáo quá giá tọa cung điện. Tảo tại na cá thời hầu, tha tiện dĩ kinh cảm giác đáo giá cung điện chu vi hữu nhất cổ cực vi khả phạ đích lực lượng lung tráo trứ, sở dĩ đương thời tịnh một đa tố đình lưu, tảo tảo ly khai liễu thử địa.
Chân thị phong hồi lộ chuyển, tưởng bất đáo đáo đầu lai, giá lí cánh nhiên hoàn thị nhất cá quan kiện đích sở tại.
“Hải, nhĩ môn khán đáo một hữu?”
Giá thời hầu, hữu ngận đa tầm bảo giả dĩ kinh phản ứng liễu quá lai, tha môn mang đại thanh địa hảm trứ: “Khán, chung cực bảo vật xuất hiện liễu! Tựu tại…… Tựu tại……”
Mỗ nhân di động liễu kỉ hạ cước bộ, ngận khoái tương lôi đạt thượng đích thập cá chung cực mục tiêu đích vị trí tỏa định. Kết quả, tại chúng mục chú thị chi hạ, sở hữu nhân đích mục quang, toàn đô đối chuẩn liễu viễn xử đích —— kim tự tháp cung điện!
Hào vô nghi vấn, thập cá chung cực tấn hào toàn đô thị tòng giá tọa cung điện trung truyện lai đích, nhi thả, giá thập cá tấn hào bỉ thử chi gian đích cự ly, phi thường tiếp cận. Túc khả kiến thập kiện chung cực bảo vật, toàn đô phóng tại liễu nhất khởi.
“Thiên a, chung vu trảo đáo liễu!”
“Chung cực bảo vật tựu tại cung điện lí diện!”
Siếp thời gian, chúng tầm bảo giả nhân thanh đỉnh phí, nhất phiến hoa nhiên, mỗi cá nhân đô hưng phấn địa ma quyền sát chưởng, xuẩn xuẩn dục động. Yếu tri đạo, bất quản thị thùy, chỉ yếu trảo đáo kỳ trung nhất kiện chung cực bảo vật, tha đích nhậm vụ tựu toán hoàn thành liễu!
Như kim, kiến đáo chung cực bảo vật dĩ kinh cận tại chỉ xích, nhi thân biên hựu thiên thiên trạm lập trứ chúng đa đích cạnh tranh giả, nhậm thùy dã thị bất tưởng lạc tại tha nhân chi hậu đích.
Khả thị, đại gia dã bất thị sỏa tử, tuy nhiên chung cực tấn hào dĩ kinh xuất hiện, đãn thùy hựu năng bảo chứng, tha môn năng an toàn thuận lợi địa đắc đáo ni?
Nan đạo giá cung điện lí, tựu một hữu thập ma lệ hại đích thủ vệ mạ?
Thị như thử, chúng nhân tuy nhiên xuẩn xuẩn dục động, khả thị nhất thời gian tịnh một hữu thùy chân đích cảm vu thượng tiền.
Nhi thả, tựu tại giá cá thời hầu, ngận đa nhân đô phát hiện liễu thử xử đích đặc dị chi xử. Nguyên lai, na địa diện thượng phô tựu đích thạch bản khán thượng khứ liệt văn mật bố. Tàn phá bất toàn đích dạng tử, khả thị thạch bản chi thượng khước thị phụ trứ trứ nhất cổ thần bí nhi cường đại đích năng lượng.
Giá chủng năng lượng hòa chi tiền kiến đáo quá đích cự đại thành tường cực vi tương tự, tha sử thạch bản biến đắc kiên bất khả tồi, vô pháp bị nhân khinh dịch hám động. Nhi thả nhân tẩu tại thượng diện hoàn hội hữu nhất chủng áp ức, thấu bất quá khí lai đích cảm giác.
Kiến đáo thạch bản hữu dị, hách cường đích mi đầu bất giác trứu đắc canh khẩn, giá dạng đích nhất cá thiết kế, giá ma khoan sưởng đích nhất khối bình địa, ngận minh hiển thị nhất cá dụng lai tác vi chiến tràng. Tái hợp thích bất quá đích địa phương.
Nan đạo……
Chính giá thời, hách cường tòng chúng tầm bảo giả trung khán đáo liễu bất thiếu thục nhân.
Lê tiểu vũ hòa a mỹ tựu tại ly tha bất viễn đích địa phương; trai đằng kính tắc tọa tại cự ly hồ thủy giác cận đích giác lạc lí, ngận minh hiển thị hoàn tại nỗ lực địa vi tự kỷ liệu trứ thương.
Tái vãng viễn xử khán, đại lạt ma tang trùng nạp cát hòa việt nam nhân nguyễn uy liêm dã xuất hiện liễu. Giá nhị nhân khí sắc bất thác, ngận minh hiển dĩ kinh tòng chi tiền dữ thủ vệ giả đích đại chiến trung khôi phục liễu quá lai.
Trừ liễu giá ta năng cú khiếu thượng danh tự đích, hách cường hoàn khán đáo liễu nhất ta giác vi thục tất đích diện khổng, giá ta nhân dã đô thị dĩ tiền tòng các chủng thiêu chiến nhậm vụ trung đả quá giao đạo đích.
“Hách cường! Hách cường! Khả toán trảo đáo nhĩ liễu!”
Hách cường chính tại đả lượng, thân hậu khước đột nhiên thoán quá nhất cá nhân lai. Chuyển thân nhất khán, hách cường đích nhãn tình đăng thời cân trứ nhất lượng. Một tưởng đáo, giá cá nhân chính thị tự kỷ nhất trực tại tầm trảo đích đội hữu —— trương diệu long.
Đãn kiến trương diệu long nhất như kí vãng địa xuyên trứ na phó hắc sắc đích thần thú chiến giáp. Tinh thần dã thị phi thường bão mãn. Tái khán tha đích cấp biệt, tuy nhiên chỉ hữu 180 đa tinh, đãn bỉ khởi dĩ tiền, dã toán thị tương đương bất thác liễu.
Hách cường cản khẩn thượng tiền hòa trương diệu long nhiệt tình địa ủng bão liễu nhất hạ. Ủng bão chi hậu, tự nhiên thị nhất phiên hư hàn vấn noãn. Khả thị, vấn quá chi hậu, hách cường đích tâm tình khước thị nhất hạ trầm trọng khởi lai.
Nguyên lai, trương diệu long cáo tố hách cường, tha chi tiền tằng ngộ đáo quá sinh bang hòa kỳ lạp nặc lí tư, khả tích đích thị. Giá lưỡng nhân một hữu kiên trì đáo tối hậu, tiện tại nhất tràng dữ tầm bảo giả đích đối quyết chi trung, song song chiến tử liễu!
Chí vu liên, trương diệu long dã thị kiến quá nhất diện đích. Đãn hậu lai do vu chuyển di địa vực đích duyên cố, hựu đô phân khai liễu, hiện tại dã thị hạ lạc bất minh.
Hách cường bất miễn nhất trận nan quá, dã cân tha giảng khởi liễu lý lị nhã đích tao ngộ. Trương diệu long thính hậu đồng dạng phi thường trứ cấp, tha đề nghị hòa hách cường nhất khởi tầm trảo nhất hạ, như quả hữu nhân hoàn hoạt trứ đích thoại. Na ma nhất định đô tại giá khối không địa chi thượng liễu!
Hách cường tự nhiên đồng ý, nhị nhân tiện đái trứ tuyết lạp tòng nhân quần trung xuyên toa, tưởng yếu tầm trảo nhất hạ liên hòa lý lị nhã đích tung ảnh. Khả thị nhãn hạ đích quảng tràng thượng ủng trứ sổ bách nhân chi đa, tha môn nhất thời gian dã thị bất thái hảo trảo.
“Nga, đối liễu!” Tam cá nhân chính tẩu trứ, trương diệu long tượng hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma tự đích, mang vấn hách cường, “Nhĩ khán đáo bài hành bảng thượng đích danh tự liễu mạ? Diệp phi vi thập ma……”
Trương diệu long hòa diệp phi tối tảo nhận thức, thử khắc chính tưởng đả thính nhất hạ diệp phi vi hà năng cú biến thành nhất cá 500 tinh đích cao thủ? Thùy tri tha đích thoại vị thuyết hoàn, tòng cung điện đích phương hướng tiện hách nhiên truyện lai liễu nhất thanh thảm khiếu.
Sĩ đầu khán khứ, đãn kiến na kim tự tháp cung điện đích để đoan, tại dữ thạch bản quảng tràng tương tiếp đích địa phương, lập trứ nhất khối diện tích bất tiểu đích thạch đài.
Thử khắc, nhất vị tầm bảo giả tại phát xuất nhất thanh thảm khiếu chi hậu tòng cao không lạc hạ, trọng trọng địa suất tại liễu thạch đài chi thượng. Đẳng đáo chúng nhân khán quá khứ đích thời hầu, thử nhân đích lưỡng chỉ ca bạc toàn đô điệu lạc liễu hạ lai, tiên huyết tiên đích đáo xử đô thị.
Hoa……
Kiến đáo giá thảm liệt đích nhất mạc, nhân quần tái độ phí đằng liễu!
Do vu cương tài đại gia đô tại mang trứ các tự đích sự tình, một hữu kỉ nhân khán thanh sở liễu cương tài đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình. Đẳng đáo thử nhân phát xuất thảm khiếu chi hậu, chúng nhân giá tài khán thanh, nguyên lai hữu hảo kỉ cá tầm bảo giả dĩ kinh bách bất cập đãi địa trùng hướng liễu cung điện.
Giá kỉ cá nhân tất nhiên thị tưởng tiên hạ thủ vi cường, vọng đồ đệ nhất cá thưởng đáo chung cực bảo vật. Cương tài bị khảm điệu liễu ca bạc đích nhân, dã chính thị kỳ trung chi nhất.
Tựu tại chúng nhân cương cương phát hiện đích thời hầu, bán không trung nhất bả do như thiểm điện nhất bàn đích bảo kiếm, thúc địa tòng cung điện thượng phương lược quá, cận cận thị nhất trát nhãn đích công phu, lánh ngoại kỉ cá thí đồ sấm quan đích nhân tiện toàn đô bị phi kiếm trảm lạc liễu hạ khứ.
Nhi giá kỉ cá nhân khả bỉ chi tiền đích tầm bảo giả yếu thảm đắc đa, hữu đích bị phi kiếm lan yêu trảm đoạn, hữu đích tắc trực tiếp bị khảm điệu liễu não đại, thi thủ phân gia.
Hoa……
Chúng tầm bảo giả hựu thị nhất phiến hoa nhiên, yếu tri đạo cương tài na kỉ cá nhân cấp biệt bất đê, khả thị diện đối giá bả phi kiếm, khước thị căn bổn một hữu nhậm hà để kháng năng lực, chẩm ma hội như thử bất tế ni?
Chính nghị luận gian, đãn kiến cao không trung đích phi kiếm đẩu nhiên hóa tác liễu sổ bách đạo quang ảnh, bá bá bá địa triều trứ địa diện thượng đích tầm bảo giả lai, na cảm giác tựu hảo tượng lưu hành chàng địa cầu nhất bàn.
Địa diện thượng đích tầm bảo giả môn ngận khoái phát xuất liễu thảm khiếu, cấp biệt giác đê đích nhân trát nhãn tựu bị phi kiếm xuyên liễu nhất cá thông thấu. Nhi cấp biệt giác cao đích nhân, tắc phân phân dụng các tự đích tuyệt kỹ đáng liễu hạ lai.
Na ta quang ảnh tại lạc chi hậu, hựu lập khắc hối tụ đáo liễu nhất khởi, tái độ hợp tịnh thành liễu nhất bả hữu trứ khoa trương ngoại hình đích bảo kiếm. Bảo kiếm tại cao không bàn toàn, khán na dạng tử, ứng cai thị hoàn tưởng tái lai nhất thứ.
Thùy tri, tựu tại giá thời, tòng tầm bảo giả đội ngũ trung đột nhiên thoán xuất nhất nhân, thử nhân thủ trung linh trứ nhất khối kim sắc bản chuyên, trực tiếp tạp tại liễu bảo kiếm chi thượng.
Bán không trung oa lạp nhất thanh, tựu tượng đả liễu nhất cá hưởng lôi, khẩn tiếp trứ thị kim quang tứ, hạn lôi tạc hưởng. Kết quả, tại thứ nhãn đích quang mang trung, na bả bảo kiếm bị bản chuyên sinh sinh địa phách liễu hồi khứ.
Bảo kiếm tòng không trung đảo toàn sổ thập mễ chi hậu, bị nhất chỉ tuyết bạch đích ngọc thủ trảo trụ. Khẩn tiếp trứ, chúng nhân tiện hách nhiên khán đáo, nhất cá thân xuyên tử sắc y phục đích nữ nhân, nhất diện ổn ổn địa trảo trụ bảo kiếm, nhất diện khinh phiêu phiêu địa lạc tại liễu na khối cao đài chi thượng.
Đãn kiến thử nữ tử thân tài cao thiêu, dạng mạo tuyệt mỹ, vãng cao đài thượng na ma nhất trạm, đốn thời anh tư hoán phát, khí vũ bất phàm, phảng phật thị cương cương hạ phàm đích thiên nữ.
Ngã ca?
Nhất kiến giá cá nữ nhân, hách cường cấm bất trụ chấn kinh địa khiếu liễu nhất thanh.
Mãi ca đạt!
Bất hội ba?
Diệp phi!? ( vị hoàn đãi tục. )