Tây môn triết tương tín hạ phong bối hậu nhất định thị hữu nhân đích, phủ tắc bằng tha nhất cá biên quan tiểu đầu lĩnh đích thân phân chẩm năng tố xuất hiện tại đích giá ta sự? Tiễu tiễu đích thâu tẩu khế ước bất thuyết, hoàn năng nhượng chi tiền phái đáo biên cương tra tha đích nhân một hữu tra xuất nhậm hà sự? Na ma tha thị chẩm dạng thâu thâu tiềm hồi kinh thành thâu tẩu khế ước đích? Tưởng yếu man thiên quá hải, bằng tha nhất nhân chi lực ngận nan bạn đáo.
Hiện tại khán lai na cá cân cung trung hữu sinh ý vãng lai đích đổng gia thân phân tựu ngận khả nghi liễu, như quả bất thị hạ phong chưởng khống đích, tựu nhất định thị cân hạ phong hữu quan đích nhân.
Hiện tại hạ phong minh mục trương đảm đích hiện thân, thuyết minh tha căn bổn bất phạ bạo lộ xuất giá ta vấn đề, đổng gia cân cung trung đích ngự sự phòng đàm sinh ý đại khái tam niên đích thời gian, giá tam niên cung lí sở nhu đích bố thất đô thị đổng gia sở cung, dã tựu thị khiên xả đáo hạ phong đích giá cá cục dĩ kinh bố trí liễu chí thiếu tam niên, thậm chí canh cửu.
Cứu cánh thị thập ma nhân tại bối hậu hựu khai thủy bất lão thật?
“Vương gia, ngã môn tại nam cương đích tuyến báo truyện hồi tiêu tức, thú biên tương quân phát hiện liễu đương niên đông vương di lạc tại dân gian đích tử tự, cận nhật dĩ kinh phái nhân hộ tống hồi kinh, phạ thị yếu khoái đáo liễu.” Mạc khinh hàn lai hướng tây môn triết bẩm báo.
Do vu tuyến báo truyện đệ tốc độ khoái nhất ta, sở dĩ yếu bỉ nhân canh tiên nhất bộ để đạt kinh thành, truyện đáo tây vương phủ.
“Đông vương đích tử tự?” Tây môn triết hồi ức khởi đương niên đích vãng sự, ấn tượng trung, tây môn thịnh tự hồ thị hữu cá cơ thiếp sở xuất đích nhi tử, đãn hảo tượng tại tha đương niên đối phó tây môn thịnh đích thời hầu yêu chiết liễu, sở dĩ tiện tòng vị đề cập.
“Thị, tiêu tức xác thật như thử, cổ kế cấp hoàng thượng đích chiết tử dã khoái truyện tiến cung trung liễu.” Mạc khinh hàn đạo, “Na cá nhân tự hồ hữu tác vi đông vương chi tử đích xác thiết chứng cư.”
“Giá cá hài tử yếu thị hoàn hoạt trứ, ứng cai nhị thập tuế tả hữu.” Tây môn triết đạo, “Chẩm ma hiện tại tài bị phát hiện?”
“Sở hữu đích vấn đề, khủng phạ đắc kiến đáo tha chi hậu tài năng lộng minh bạch.” Mạc khinh hàn đạo, “Chúc hạ đam tâm đích thị, như quả tha chân thị đông vương chi tử phạ thị hội đối vương gia bất lợi.”
Tây môn triết minh bạch mạc khinh hàn đích ý tư, như quả giá cá nhân chân thị tây môn thịnh đích nhi tử, na ma đương niên tha đích tử tựu thị hữu tâm nhân nhi vi, tưởng tất thị kiến đông vương tình hình bất diệu, tố liễu cá thâu lương hoán trụ đích thủ đoạn, tương tha đặc ý cứu tẩu liễu. Như quả tha hữu liễu giá đoạn kinh lịch, tất nhiên hội thị tây môn triết vi cừu nhân, tương vãng sự minh ký vu tâm. Na ma, tha hiện tại đột nhiên xuất hiện đích ý nghĩa tựu phi đồng tiểu khả.
“Nhất cá nhũ xú vị càn đích tiểu tử, hoàn năng tương bổn vương chẩm dạng?” Tây môn triết bất dĩ vi nhiên. Tựu toán tha giá ma đa niên ẩn tính mai danh bí mật bố trí liễu thập ma, tựu khả dĩ hám động đích liễu tha mạ?
Chỉ thị, nhược yếu chân đích tương thập kỉ niên tiền đích sự tái thứ thiêu khởi, thanh viên vương triều bất khả tị miễn đích hựu hội thăng khởi nhất phiên ba lan.
Đương niên, đông vương thị bị tha diệt điệu đích, khả thị hậu lai tòng tây môn hạo na lí đắc tri, đông vương bạo bệnh, kỳ thật thị tử tại liễu tha môn đích phụ hoàng thủ trung, giá thị bất vi nhân tri đích bí mật, nhi ngoại giới truyện ngôn, đông vương tựu thị tử tại liễu tha đích thủ lí, bị tha bất cố thủ túc chi tình, trảm thảo trừ căn. Tha giá cá sát phụ cừu nhân thị yếu tọa định đích.
Chân đích thị hữu nhân hồi lai thảo trái liễu mạ? Hoàn yếu tái hiên khởi nhất tràng thân nhân chi gian đích tương hỗ tàn sát?
Cung đình lí hướng lai thị thiên hạ tối nguy hiểm đích địa phương, tây môn triết tri đạo.
Khả thị tại vạn an tự tu tập phật pháp na ma đa niên, hoàn thị khán bất phá hồng trần tục sự. Đương tha nhất mộng kinh tỉnh, phóng hạ liễu tô nhiễm họa đích sự hậu, tiện hào bất do dự đích hồi đáo kinh thành, hồi đáo tây vương phủ.
Tha tưởng khứ bổ thường bị tha di lạc liễu đa niên đích nhân, khứ bổ thường na cá tòng xuất sinh tựu bị tha đương tố liễu kỳ tử đâu khai đích nhi tử. Tuy nhiên tha bất tái tranh đế, đãn tha hoàn thị trảo lao liễu nhất nhân chi hạ đích vị tử, nhân vi tha đích kinh nghiệm giáo huấn nhượng tha minh bạch, chỉ yếu hoàng cung thị tha đích gia, hữu tha tại ý đích gia nhân, tiện nhu yếu thủ trứ tự kỷ đích nhất phương quyền thế, tài năng vô cụ đích hoạt hạ khứ.
Tha kỳ thật bất thị nhất cá thích vu tu tập phật pháp đích nhân, tu tập liễu na ma đa niên, hoàn thị triền nhiễu tại hồng trần chi trung, tịnh thả hoàn ái thượng liễu đại hiểu, tái thứ quyển tiến liễu nhất tràng tình sự, sở luy.
“Hoàn hữu, diệc thần cân hoàng tử diệc kỳ dã cân trứ na cá khiếu tây môn vô kỵ đích nhân nhất khởi hồi kinh, tha môn chính xảo bính đáo liễu nhất khởi.” Mạc khinh hàn bổ sung đạo.
“Giá lưỡng cá hài tử, tưởng yếu hồi lai quá niên ba?” Tây môn triết tưởng khởi tha đích nhi tử, thần giác tiện kiều khởi liễu, hữu lưỡng niên một hữu kiến đáo diệc thần, tha nhất định trường cao liễu hứa đa, dã tráng thật liễu hứa đa ba.
Đại hiểu phóng quá điệp vũ tuy thị ý liêu chi trung đích sự, đãn thị hạ phong thính liễu điệp vũ đích thoại hậu, hoàn thị trầm tư liễu lương cửu.
Đại hiểu khẳng thế điệp vũ cân tây môn triết cầu tình, thuyết minh tha đích tâm hoàn một hữu ly khai tây môn triết, tha kiên tín tây môn triết hội đáp ứng, nhi tây môn triết na biên hựu thính tòng liễu đại hiểu đích thoại, phóng điệu liễu điệp vũ, giá tựu thuyết minh nhị nhân chi gian tồn tại trứ tín nhậm.
Nhị nhân chi gian hữu tín nhậm, tiện thị nhất điều bất dung dịch cát đoạn đích thằng tử, lợi dụng khởi lai, phí lực bất thiếu.
“Hạ công tử,” đại hiểu tại hạ phong môn tiền xao liễu xao môn.
Hạ phong khởi thân tẩu quá khứ, đả khai môn, bất tưởng đại hiểu hội bào lai trảo tha.
“Đại hiểu, thập ma sự?” Hạ phong bất động thanh sắc đích vấn.
Đại hiểu tương nhất cá tiểu đại tử đệ cấp hạ phong.
Hạ phong nhất nhãn tiện sai đáo liễu đại tử lí đích đông tây, một hữu tiếp, thần tình túc mục, “Đại hiểu, bất quản nhĩ như hà khán ngã, ngã thị tương nhĩ đương tố bằng hữu đích, đổng phong dữ hạ phong thị nhất cá nhân lưỡng cá danh tự nhi dĩ, như quả bất thị thiên ý, ngã dã bất nguyện tính hạ, nhi tao nhĩ đích hiềm khí.”
“Hạ công tử.” Đại hiểu lăng lăng đích khán trứ hạ phong, nùng úc đích thư quyển khí lí giáp tạp liễu kỉ phân lạc mịch dữ đông thống.
“Ngã một hữu hiềm khí nhĩ.” Đại hiểu dĩ vi hạ phong thị tại nhân thị nhất cá bạn thần tặc tử đích nhi tử nhi thống khổ, “Nhĩ thị nhĩ, cân nhĩ đích phụ thân vô quan đích, phủ tắc hoàng thượng dã bất hội phóng quá nhĩ đích.”
“Khả thị nhĩ tại ý ngã vi hạ gia nhân đích thân phân, ngã nguyên bổn tựu minh bạch đích, sở dĩ tài hội khắc ý đích ẩn man tự kỷ đích chân thật danh tự, chỉ tưởng trảo cá hợp thích đích cơ hội cân nhĩ giải thích, khả thị, thái đột nhiên liễu.” Hạ phong đạo.
Thị a, đại hiểu tưởng, như quả hạ phong nhất khai thủy bất thị dĩ đổng phong đích thân phân, nhi thị trực tiếp cáo tố tự kỷ tha thị hạ phong, na ma tưởng tất tha thị bất hội đái trứ tiểu điệp cân tha tẩu đích, dã hứa tha môn thử thời hoàn tại tứ xử lưu lãng, cư vô định sở.
Tối cận kỉ thiên, tự kỷ đích lãnh mạc đối tha thái bất công bình liễu. Tự thủy chí chung hạ phong đô tại thiện đãi tự kỷ, thậm chí vi liễu hài tử chi gian đích khẩu thiệt chi tranh, mãi hạ liễu tư thục, khả thị tự kỷ cận cận nhất cá thân phân tựu sơ viễn liễu tha.
“Hạ đại ca,” đại hiểu hoãn hoãn đích sĩ khởi mâu, khán trứ hạ phong lạc mịch đích thần tình, hữu ta bất nhẫn, “Đối bất khởi, thị ngã thái cố chấp liễu.”
“Đại hiểu!” Hạ phong đích mi đầu nhất động, na cá dữ tha hữu hảo đích đại hiểu hựu hồi lai liễu. Tha tương tín thời gian khả dĩ trầm điến nhất thiết đích, tha đích dụng tâm chung năng cú hoán thủ hồi báo, bị tha gia dĩ lợi dụng, tác vi đối phó tây môn triết đích nhất bả lợi khí.
“Đối bất khởi, hạ đại ca, ngã môn hoàn thị hảo bằng hữu.” Đại hiểu đạo, thủ trung ác trứ na cá đại tử, lí diện phóng trứ kỉ khối toái ngân, thị tha cương tòng lý gia nã đáo đích công tiền, tưởng đương tố phòng tô giao cấp hạ phong đích.
“Kí nhiên thị bằng hữu, tựu thu khởi nhĩ thủ trung đích đông tây ba.” Hạ phong bất nguyện khứ khán na cá đại tử, hảo tượng tha thử thời xuất hiện tại nhị nhân cân tiền ngận thị trát nhãn.
Bổn trạm cận vi võng hữu đề cung thượng truyện tồn trữ không gian hòa duyệt độc bình đài, sở hữu tác phẩm quân do võng hữu tự hành canh tân hòa thượng truyện, như vô ý trung xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh dữ bổn trạm liên hệ, bổn trạm tương lập khắc san trừ tương quan tác phẩm