Đệ tứ bách tam thập tam hồi
Tác giả:
Canh tân: 2017121912:26
Tự sổ: 3374
Loạn thế chi trung đích chư hầu môn đích quan hệ tượng thập ma?
Giá yếu dụng lục nhân đích thoại lai hình dung, tựu ni mã tượng thị tại đả ma tương. Kí yếu trành trứ thượng gia, hựu yếu phòng trứ hạ gia, nhiên hậu hoàn đắc lưu tâm trứ đối gia.
Nhi thả đối vu chân chính đích ma tương cao thủ lai thuyết, tại đối cục thời tuyệt đối bất năng quang tưởng trứ tự kỷ cai chẩm ma hồ bài, tại tất yếu đích thời hầu thậm chí ứng cai tuyển trạch cố ý phóng bài cấp mỗ nhất gia đạt thành nhất cá tiểu tiểu đích kê hồ, tiến nhi sử đắc lánh ngoại nhất gia đích cao phiên đại hồ thành vi phao ảnh. Tiểu kê hồ tuy nhiên dã hội phó xuất na ma kỉ cá trù mã, đãn tổng bỉ lánh ngoại nhất phương đích cao phiên đại hồ đạt thành thời yếu phó xuất kỉ thập thượng bách yếu cường đa liễu.
Sở dĩ thuyết tại ma tương đối cục đích thời hầu, vãng vãng hội phát hiện mỗ nhất phương hòa mỗ nhất phương tại giá nhất cục lí đạt thành liễu nhất cá lâm thời đích đồng minh, nhi đáo hạ nhất cục khước hựu khả năng thị lánh ngoại đích lưỡng phương hữu liễu giá chủng tình huống; hoặc hứa tại giá nhất cục nhĩ hoàn hòa mỗ phương tại liên thủ khanh trứ nhất phương, khả thị đáo liễu hạ nhất cục đích thời hầu, tự kỷ khước thành liễu mỗ lưỡng phương yếu khanh đích mục tiêu……
Bất xả đạm liễu, phản chính tại hiện tại giá cá thời hầu, lão tào, tôn quyền, lưu bị, lục nhân giá tứ gia bất tựu thị tại nhĩ khanh trứ ngã, ngã khanh trứ nhĩ mạ? Nhi thả xuất vu mỗ ta nhu yếu, dã đắc liên hợp khởi mỗ nhất phương khứ khanh lánh ngoại đích nhất phương.
Tôn quyền tưởng đằng xuất thủ lai đối lục nhân động đao tử, tựu bả lưu bị na đầu đích sự tiên nhưng tại liễu nhất biên; lưu bị tưởng trứ yếu nã hạ kinh châu nam bộ địa khu lai khoách sung thật lực, dã tựu tưởng trứ bả tôn quyền đích chú ý lực chuyển di đáo lục nhân đích thân thượng lai tranh thủ thời gian. Sở dĩ giá cá thời hầu, lục nhân thật tế thượng tựu thành liễu tôn quyền hòa lưu bị tưởng yếu khanh thượng nhất khanh đích mục tiêu.
Đãn thị phản quá lai, lục nhân dã hữu trứ tự kỷ đích mục đích, sở dĩ dã nhất dạng đích thị tại tưởng bạn pháp khanh trứ lưu bị dữ tôn quyền, nhi lục nhân tại mỗ ta sự tình thượng hựu dữ lưu bị nhất phương hữu trứ ta liên hệ…… Tổng chi, đại gia chi gian đích quan hệ ngận thác tổng phục tạp đích thuyết. Nhi thả trừ thử chi ngoại, thùy đô bất cảm vong ký bắc phương na biên hoàn hữu cá đại /boss lão tào.
“Dũng tương đương hữu trí mưu chi sĩ vi phụ, nhi chủ công mạc yếu vong liễu nguyên trực kim thời kim nhật khả tựu tại lục nhân đích huy hạ. Chân yếu thị đối thượng nguyên trực, lượng dữ chi thắng phụ dã chỉ thị ngũ ngũ chi sổ, như thử nhất lai tức tiện thị tôn quyền phái chu du thân vãng, thắng phụ nhưng vị khả liêu.”
Lưu bị đắc đáo liễu chư cát lượng đích giá phiên đề tỉnh lập thời tựu tỉnh ngộ liễu quá lai, nhiên hậu tựu trứu khởi liễu song mi đạo: “Khả tích a, khả tích a! Do ký đắc tảo niên bị sơ đáo từ châu chi thời, lục nhân hoàn chỉ thị cá danh bất kiến kinh truyện đích tiều thải chi nhân, nhược thị ngã tại na thời tựu năng tương lục nhân hậu lễ nhi đãi chi đích thoại……”
Chư cát lượng tiếu liễu tiếu đạo: “Chủ công, giá quân thần cơ duyên chi sự, bổn lai tựu thị ngận nan thuyết đắc thanh, đạo đắc minh đích. Bất quá lượng quan thử nhân tuy hữu đại tài vu hung, đãn khước hung vô đại chí, chỉ tưởng thiên an nhất ngung, chung nhật ‘ túy ngọa mỹ nhân tất ’. Nhược thị sự bất áp thân, tha thị cá bất hội động thượng nhất động đích nhân.”
Lưu bị hựu bất thị một dữ lục nhân đả quá giao đạo, chí thiếu dã thị hòa đương sơ tại từ châu hỗn nhật tử đích lục nhân đả quá ta giao đạo, sở dĩ thính quá giá ta thoại chi hậu dã chỉ năng thị điểm đầu xưng thị. Tái thuyết liễu, đương trứ chư cát lượng đích diện khứ cảm thán kỳ tha đích nhân, cảo bất hảo hội thương đáo chư cát lượng đích tâm ni? Nhi tại điểm đầu xưng thị chi hậu, lưu bị khước hựu tái thứ trứu mi đạo: “Lục nhân sự bất áp thân nhi bất hữu sở vi, nhi tha nhất trực tại dữ tôn quyền kết nạp giao hảo, tôn quyền diệc trứ kỳ muội tôn thượng hương vi sử khứ quá kỉ thứ di châu, thính thuyết tiền bất cửu tài cương hồi lai. Nhi tha môn lưỡng gia giao hảo chi hạ, tôn quyền hựu na lí hội hướng lục nhân đích di châu dụng binh?”
Chư cát lượng tái tiếu: “Chủ công khả hoàn ký đắc thượng thứ lỗ tử kính lai hướng chủ công thảo yếu kinh châu thời, lượng tằng dữ lỗ tử kính bả tửu triệt đàm nhất dạ chi sự? Thả dung lượng tự khoa, lượng đích giá điều tam thốn bất lạn chi thiệt đương sơ năng thuyết động tôn quyền phấn khởi kháng tào, na dã đồng dạng khả dĩ thuyết động tôn quyền đối di châu dụng binh…… Ai, chỉ thị lượng thử khắc giác đắc hữu ta đối bất khởi ngã đích giá vị lục hiền huynh. Tổng chi nhược thị lượng sở liêu bất soa, tôn quyền giá thời ứng cai dĩ kinh tại chuẩn bị đối di châu dụng binh chi sự liễu.”
Lưu bị dã trứu liễu trứu mi, bất vô ưu lự đích đạo: “Nhược thị lục nhân sơ nhi vô bị, bị tôn quyền nhất cổ nhi hạ đoạt hạ di châu na hựu cai như hà thị hảo? Cha môn dữ di châu chi gian đa hữu vãng lai, hứa đa đích quân nhu chi vật dã đô yếu tòng lục nhân đích thủ trung cấu trí. Nhược thị di châu chân đích bị tôn quyền cấp nã liễu hạ lai, na cha môn đích……”
Chư cát lượng diêu đầu tiếu đạo: “Phóng tâm ba chủ công, lượng chỉ thị tưởng nhượng lục nhân bang trứ chủ công tha trụ nhất hạ tôn quyền nhi dĩ, sở dĩ tuyệt đối bất hội nhượng lục nhân na biên sơ nhi vô bị đích. Bất man chủ công, kỳ thật lượng kim tảo tiện dĩ trứ chuyết kinh vãng sài tang khứ liễu.”
Chư cát lượng đích giá cú thoại sử lưu bị lăng liễu nhất lăng, tùy tức hướng chư cát lượng vấn đạo: “Quân sư dĩ trứ ****** khứ liễu sài tang? Hoàn hữu giang đông quận chủ tôn thượng hương? Giá, giá đáo để thị hà ý?”
Chư cát lượng tiếu liễu tiếu đạo: “Nguyên lai chủ công thượng thả bất tri. Kỳ thật tôn quyền dĩ tôn thượng hương tại vi sử, tiền vãng di châu dữ lục nhân kỳ chi dĩ thân hảo chi ý, tiền hậu dĩ kinh khứ quá hảo kỉ thứ liễu, nhi lục nhân dữ tôn thượng hương toán đắc thượng thị thâm giao hảo hữu. Thử ngoại lượng thử tiền tại tôn quyền xử du thuyết tôn quyền liên hợp kháng tào chi thời dã kiến quá giá vị giang đông đích quận chủ, phát giác tha pha hữu khổ khuyến tôn quyền dữ lục nhân kết hảo chi ý.
“Sở dĩ lượng khán đắc xuất lai, tôn thượng hương tâm trung bất nguyện khán đáo giang đông dữ di châu hữu hà binh tranh chi sự. Chí vu chuyết kinh nguyệt anh, na thời diệc tùy lượng khứ quá di châu, đối di châu dã pha hữu hảo cảm. Lượng sử chuyết kinh khứ vãng sài tang, tựu thị tưởng nhượng chuyết kinh trảo cơ hội kiến đáo tôn thượng hương, nhiên hậu tại ám trung cáo tri tôn thượng hương tôn quyền dục đối di châu dụng binh nhất sự. Dĩ tôn thượng hương đích tì khí, nhất đãn đắc tri thử sự chi hậu, đa bán hội nháo xuất điểm thập ma động tĩnh lai ba.”
Lưu bị ách nhiên: “Tha nhất giới nữ lưu, hựu năng hữu hà dụng xử?”
Chư cát lượng đại tiếu đạo: “Tựu thị một hữu dụng tài tối hảo! Giang đông dữ di châu tuy tịnh vô thậm minh ước, khả tôn thượng hương dữ lục nhân chi gian khước ứng cai hữu sở ước định. Nhất đãn tôn quyền đối di châu dụng binh chi ý dĩ quyết, tôn thượng hương khổ khuyến vô dụng chi hạ, khẳng định hội tưởng bạn pháp ám trung thông báo di châu, như thử nhất lai di châu tựu hội hữu ta đề bị, tôn quyền tưởng nhất cử nã hạ di châu tựu bất thái khả năng liễu.
“Tôn lục lưỡng gia giá nhất phiên giao ác, dĩ lục nhân đích thật lực, thiếu tắc tha thượng nhất, lưỡng niên, đa tắc năng tha thượng cá tam, ngũ niên. Nhi đáo chủ công giá lí, hữu giá tam, ngũ niên đích thời gian, kinh tương chi cục tảo dĩ ổn như thái sơn, tiền lương binh mã diệc tảo dĩ tề bị, thử thời tái tầm cơ tây tiến thủ xuyên tựu một hữu liễu hậu cố chi ưu.”
Lưu bị hoảng nhiên đại ngộ đích điểm liễu điểm đầu, đãn tùy tức sảo hiển nghi lự đích đạo: “Khổng minh a, giá bàn đại sự nhĩ giao do ****** khứ tố, hội bất hội hữu thất kế giác?”
Chư cát lượng minh bạch lưu bị đích ý tư, vô phi thị đại nam tử chủ nghĩa tư tưởng tại tác quái, nhận vi nữ nhân bạn sự bất lao kháo nhi dĩ. Đương hạ hựu diêu trứ vũ phiến, não đại dã nhất tề đích diêu liễu diêu tiếu đạo: “Chủ công thiết mạc tiểu khuy vu nữ tử. Kỳ thật lượng tại di châu du ngoạn bán niên, tâm trung tối đại đích cảm xúc bất thị thập ma di châu chi phú, lục nhân chi tài, nhi thị thiên hạ gian đích nữ tử chi năng, tuyệt bất thâu ngã nam nhi……
“Chủ công mạc yếu giá dạng khán lượng! Bãi liễu bãi liễu, kỳ thật giá kiện sự chân đích đắc do nữ tử khứ tố tài hợp thích. Tôn thượng hương thị nữ tử, lượng nhược trứ nhất nam tử khứ cầu kiến vu tha, vu lễ giáo nhi ngôn dã vị miễn bất thái phương tiện, nhi thả ngận dung dịch dẫn nhân chú mục, hồi quá đầu lai khả tựu tương chủ công hỗn tại thử kế chi trung chi sự cấp tiết lộ xuất khứ. Nhất đãn hữu sở tiết lộ, tôn quyền lập thời tựu hội tra giác đáo thử sự nãi hội thị chủ công tại tòng trung thiêu bạt, tha khả năng tựu bất hội binh phát di châu liễu.”
Thuyết đáo giá lí chư cát lượng hựu tiểu tiểu đích khai liễu cá ngoạn tiếu: “Kỳ thật giá kiện sự, lượng bổn lai ngận tưởng thân vãng nhất phiên, thuận tiện dã khả dĩ khứ khán vọng nhất nhãn chu du đích thương, khả thị thử thời thử khắc đích chu lang tảo dĩ hận lượng hận chi nhập cốt, lượng nhược khứ liễu sài tang, phi điệu liễu não đại bất khả. Vô nại chi hạ, dã chỉ hữu nhượng chuyết kinh khứ sài tang, đại lượng biểu nhất biểu quan thiết chi ý.”
Lưu bị tâm thuyết nhĩ tựu bất phạ chu du bả hoàng nguyệt anh cấp khấu hạ lai đương nhân chất a?
Lưu bị đích đam tâm minh hiển thị đa dư đích, tái thuyết chư cát lượng dã bất hội bổn đáo na chủng địa bộ. Tái giả tái giả, quân tử hữu sở vi diệc hữu sở bất vi, dĩ chu du đích cao ngạo tâm tính, dã đoạn nhiên bất hội khứ vi nan hoàng nguyệt anh giá dạng đích nhất giới nữ tử nhi nhạ nhân sỉ tiếu.
Lánh nhất phương diện, chư cát lượng cảm phái hoàng nguyệt anh khứ vãng sài tang, dã thị tương tín hoàng nguyệt anh đích tài trí. Nhi hoàng nguyệt anh để đạt sài tang chi hậu, tịnh bất thị trực tiếp tựu khứ trảo tôn thượng hương, nhi thị tiên đả thính liễu nhất hạ tình báo, nhiên hậu tài cố liễu thuyền tại bà dương hồ thượng phiêu trứ ngoạn.
Chí vu tôn thượng hương ma, tại hồi đáo ngô quận chi hậu tuy nhiên bị quan liễu nhất tiểu đoạn thời gian đích cấm bế, đãn tôn quyền hòa ngô quốc mẫu dã bất cảm bả tôn thượng hương quan đắc thái hung. Tái thuyết yếu tôn thượng hương khứ giá cấp nhất cá đại liễu tự kỷ tam thập tuế đích nam nhân, tôn quyền khả năng thị giác đắc một xá, ngô quốc mẫu khước hoàn thị tâm đông tôn thượng hương đích, sở dĩ tại soa bất đa đích thời hầu tựu cấp tôn thượng hương giải liễu cấm, tịnh thả chuẩn hứa tôn thượng hương khứ sài tang na biên du ngoạn tán tâm. Vi thập ma thị sài tang? Chu du bất thị tại sài tang mạ? Nhượng chu du trành trứ tôn thượng hương dã tựu hành liễu.
Thoại thuyết thử thời dĩ thị kiến an thập tứ niên đích thịnh xuân tam nguyệt, bà dương hồ thượng đích cảnh sắc ngận mỹ, tôn thượng hương hựu thị cá tọa bất trụ đích nhân, nhi thả bổn thân tâm lí dã ngận phiền muộn, sở dĩ nhất đắc không nhàn tựu hội lạp trứ tiểu kiều nhất khởi khứ bà dương hồ thượng phiếm chu du ngoạn. Chí vu chu du, tha dã phạ bị tôn thượng hương cấp triền trứ, sở dĩ tuy nhiên thị tại sài tang dưỡng thương, đãn quân vụ phương diện đích sự khước nhưng hội thời thời quá vấn, bồi tôn thượng hương du ngoạn đích sự hoàn thị giao cấp tiểu kiều khứ tố bỉ giác hảo.
Tam nguyệt đích thiên khí dĩ kinh sảo hữu ta thử ý, sở dĩ tại thử khắc đích họa phảng chi trung, tôn thượng hương tảo tựu hoán thượng liễu nhất thân di châu na chủng khinh lương nhi bất thất đoan trang đích y quần trang thúc, kỳ chí liên tiểu kiều đô…… Nhất thị giá bất trụ tôn thượng hương đích tử triền ngạnh ma; nhị tắc thị nữ nhân tựu một kỉ cá năng để đáng đắc trụ phiêu lượng y phục đích dụ hoặc đích, đặc biệt thị phiêu lượng đích nữ nhân, kỳ kháng tính canh đê. Tưởng tưởng phản chính họa phảng trung dã toàn thị nữ thị, thí xuyên trứ ngoạn ngoạn dã một thập ma đại bất liễu đích, vu thị dã hoán thượng liễu nhất thân tôn thượng hương tòng di châu đái hồi lai đích khinh lương y trứ, tái đối kính tự liên chi hạ khước dã thị cách ngoại đích…… Cô phương tự thưởng?
Tôn thượng hương dữ tiểu kiều tại họa phảng trung tiếu nháo thành nhất đoàn, khả thị tại hốt nhiên chi gian, tôn thượng hương khước kỳ ý sở hữu nhân cấm thanh, nhiên hậu tựu lạp trường liễu nhĩ đóa trắc nhĩ khuynh thính. Nhi tại khuynh thính chi hạ, chúng nhân đô thính đáo hồ thượng hữu nhân tại ngâm xướng đạo:
“…… Khán nguyệt nha loan hạ đích lệ quang / tại ti lộ chi thượng bị di vong / thị thùy đích hành nang / cô đan đích lưu hạ / tha hoàn hảo mạ / ngã đa tưởng ái tha / na vĩnh hằng đích lệ / ngưng cố na nhất cú thoại / dã hứa khả năng chưng phát / thị thùy đích ái a / bỉ lệ thủy kiên cường / khinh thanh hô hoán / tựu nhượng ngã dung hóa / mỗi nhất tích vũ thủy / yên hóa vi ngã sí bàng / hướng trứ ngã ái đích nhân phi ba……” ( vị hoàn đãi tục. )