Án "CRTLD" tương bổn trạm gia nhập thu tàng giáp
1970 niên 01 nguyệt 01 nhật 08:00
Hựu kinh quá liễu tam thứ bính sát, tiêu chương chung vu lai đáo liễu tinh ma phong cước hạ, tha dĩ kinh cảm giác đáo liễu tòng tinh ma phong nhi lai đích bàn cổ chi lực.
Quả nhiên, hậu diện hắc áp áp đích hắc hạt hội sát thủ môn bất tri thập ma thời hầu dĩ kinh bất kiến liễu, tiêu chương chung vu khả dĩ tùng nhất khẩu khí liễu, nhi thử thời tiêu chương đích công lực hòa thể lực kỉ hồ thấu chi, dĩ kinh vô pháp bảo trì trạm lập, tọa tại nhất khối nham thạch thượng, đại khẩu suyễn trứ khí.
Tức tiện tha hữu vô hạn đích công lực bổ sung, đãn như thử đại đích công lực tiêu háo, dã nhu yếu nhất đoạn thời gian đích khôi phục.
Tha dĩ kinh ngận cửu một hữu giá chủng tinh bì lực tẫn đích cảm giác liễu, thuyết thật thoại, tha phản đảo hữu chủng hồi quy đương niên nhiệt huyết đích cảm giác, giá chủng cảm giác ngận hảo, ngận thân thiết.
Giá thời, nhất cá thanh âm tại thân biên hưởng khởi: “Tiểu tử, bất thác ma, cánh nhiên nhất lộ sấm quá ngã lão đầu đích phong tỏa, hoàn thị lai đáo liễu tinh ma phong.”
Giá cá thanh âm ngận thục tất, thục tất đắc sấm thấu tiến liễu hồn phách chi trung, tiêu chương mãnh nhiên sĩ khởi đầu, quả nhiên khán đáo liễu na cá nhân.
Thử nhân nhất thân thô bố ma y, đầu đái nhất đỉnh thảo mạo, thủ lí nã trứ nhất căn nhất xích trường đích yên can, nhất song xích cước thải tại tiêm duệ đích toái thạch chi thượng, dã bất cảm giác lạc đích hoảng.
“Nhĩ chung vu lộ diện liễu.” Khán đáo giá cá nhân, tiêu chương cảm giác tự kỷ tựu yếu “Kịch chung” liễu, tức tiện tự kỷ trạng thái mãn mãn, dã tuyệt đối bất thị thử nhân đích đối thủ.
Giá cá nhân, tiện thị thiên hạ đệ nhất thánh nhân, chư cát minh.
Chư cát minh dã trảo liễu nhất khối thạch đầu tọa liễu hạ lai, ti hào bất cố hình tượng địa kiều khởi nhất chỉ cước, dụng yên chủy tứ vô kỵ đạn địa khu khởi cước phùng lai, dã bất tri đạo tha đãi hội chẩm ma trừu yên.
Hạ nhất khắc, tiêu chương tiện khán đáo liễu mê để, chỉ kiến chư cát minh khu hoàn liễu cước phùng chi hậu, nã khởi yên can tiện bả yên chủy tắc tiến liễu chủy lí, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu, thổ xuất liễu nhất cá đại đại đích yên quyển.
“Ẩu……” Tiêu chương soa điểm bả tiền thiên cật đích phạn đô thổ xuất lai, “Ngã ký đắc đệ nhất thứ kiến nhĩ đích thời hầu, nhĩ bất thị giá cá dạng tử a!”
“Chẩm ma, nhĩ dã khán xuất ngã lạp tháp liễu?” Chư cát minh hào bất tại ý, “Kiến quá ngã đích nhân đô thuyết ngã lạp tháp, đãn ngã lão đầu tựu thị giá cá dạng tử, bất hỉ hoan khả dĩ bất khán.”
Tiêu chương hựu đạo: “Ngã ký đắc tại vận châu thành đích na gia tiểu tửu quán lí, nhĩ hoàn văn trứu trứu, tuy nhiên dã xuyên trứ thô bố ma y, khước hoàn tượng cá nho sĩ mô dạng.”
Chư cát minh tiếu đạo: “Na thị vi liễu nhượng nhĩ đối ngã hữu túc cú đích tôn trọng, ngã dã chỉ năng miễn vi kỳ nan trang nhất trang liễu.”
Tiêu chương sát liễu nhất bả hãn, thuyết đạo: “Dã thị giá ma cá đạo lý cáp, đương thời ngã kiến đáo nhĩ chi hậu, na cá hưng phấn kính a tựu biệt đề liễu, tựu tượng trung liễu ngũ bách vạn đại tưởng.”
Chư cát minh một hữu thâm cứu tiêu chương cổ quái đích thoại ngữ, tiếu đạo: “Nhĩ tiểu tử, thuyết thật thoại hoàn chân đĩnh nhập ngã lão đầu đích pháp nhãn, tòng nhĩ cương nhất xuất sinh ngã tựu trành thượng liễu nhĩ, đãn trực đáo thập lục tuế chi hậu tài toán ấn chứng liễu ngã đích nhãn quang, thử tiền ngã thậm chí đô hoài nghi tự kỷ đích nhãn quang liễu.”
Tiêu chương phác xích nhất tiếu, đạo: “Na đương nhiên, thập lục tuế dĩ tiền đích ngã căn bổn tựu bất thị ngã, kỳ thật a, hiện tại đích ngã dã bất thị chân đích ngã.”
Tiêu chương giá cú thoại ngận nhiễu khẩu, chư cát minh hiển nhiên một thính minh bạch, đãn tha hoàn thị một hữu thâm cứu, dã hứa thị vi liễu cố cập tự kỷ đệ nhất thánh nhân đích diện tử, bất khẳng hạ vấn.
Chư cát minh trừu liễu nhất khẩu yên, mị trứ nhất song tiểu nhãn, tiếu đạo: “Hậu lai giá ta niên, nhĩ tiểu tử quả nhiên một cô phụ ngã lão đầu đích hi vọng, cú trùng kính, bất thác.”
Tiêu chương vi tâm địa thuyết đạo: “Đương nhiên dã thiếu bất lão nâm lão nhân gia đích nhất lộ chiếu cố a.”
“Hanh, nhĩ tri đạo tựu hảo.” Chư cát minh nhất khẩu yên một trừu hảo, sang đắc khái thấu liễu nhất trận, “Ngã giá ma chiếu cố nhĩ, nhĩ khước giá ma nhượng ngã hàn tâm, nhĩ đích lương tâm bị cẩu cật liễu?”
Tiêu chương vô nại địa tiếu đạo: “Một bạn pháp, ngã dã thị vi liễu hoạt mệnh a. Nhĩ đích xác một thiếu chiếu cố ngã, đãn dã bất chí vu nhượng ngã dĩ mệnh tương hoàn ba?”
Chư cát minh hốt nhiên phóng thanh đại tiếu, tiếu đắc na thị thượng khí bất tiếp hạ khí, nhi hậu diện hồng nhĩ xích địa thuyết đạo: “Nhĩ khả tri đạo, ngã đích sở hữu đệ tử, đô dĩ vi ngã cống hiến sinh mệnh vi tối đại vinh diệu, đãn thị, tha đô một hữu giá cá tư cách.”
“Chỉ hữu ngã hữu tư cách?” Tiêu chương nhất kiểm khổ tiếu.
Chư cát minh ngưỡng khởi đầu, tứ thập ngũ độ giác ngưỡng vọng thiên không, thâm hấp liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: “Ngã lão đầu hoạt liễu kỉ vạn niên, dã tầm trảo liễu kỉ vạn niên, chung vu trảo đáo liễu nhất cá thích hợp đích nhân, na tựu thị nhĩ a.”
“Ngã thị bất thị cai cảm động đắc thế lệ hoành lưu?” Tiêu chương khán trứ chư cát minh, vấn đạo.
Chư cát minh nữu đầu khán hướng tiêu chương, ngận sá dị địa phản vấn đạo: “Nan đạo bất ứng cai mạ?”
“Ngã phi!” Tiêu chương nhất điểm dã một cấp chư cát minh diện tử, nhất khẩu thóa mạt thổ đáo liễu chư cát minh cước hạ, “Nhĩ tự ngã cảm giác dã thái lương hảo liễu ba? Ngã bằng thập ma yếu vi nhĩ hi sinh?”
Chư cát minh khước một hữu sinh khí, ngận bình đạm địa hồi đáp đạo: “Nhân vi ngã bồi dưỡng liễu nhĩ a.”
“Bồi dưỡng liễu ngã tựu hữu tư cách sát ngã?” Tiêu chương đích công lực dĩ kinh khôi phục địa soa bất đa liễu, kích động chi hạ, trạm khởi lai phách trứ thạch đầu nộ đạo, “Chiếu nhĩ giá ma thuyết, học sinh đô cai bị lão sư sát liễu? Đồ đệ đô cai bị sư phụ sát liễu?”
“Nan đạo bất cai mạ?” Chư cát minh hiển đắc lý trực khí tráng.
Tiêu chương: “……”
Tự hồ cảm giác tiêu chương hoàn một thính minh bạch, chư cát minh kế tục giải thích đạo: “Nhất nhật vi sư, chung sinh vi phụ. Phụ tử quan hệ, do như quân thần quan hệ, quân nhượng thần tử, thần tựu đắc tử, phụ nhượng tử tử, tử dã đắc tử. Sở dĩ, ngã nhượng nhĩ tử, nhĩ tựu đắc tử!”
“Ngã khứ niên mãi liễu cá biểu a!” Tiêu chương khiêu trứ cước phá khẩu đại mạ, “Nhĩ giá thị na lai đích cẩu thí lý luận, tòng cước phùng lí khấu xuất lai đích?”
Khán trứ hoạt bính loạn khiêu đích tiêu chương, chư cát minh bất nộ phản hỉ, bất trụ điểm đầu đạo: “Bất thác, ngã thị việt khán việt hỉ hoan.”
Tiêu chương hựu thị đại mạ: “Hỉ hoan nhĩ mạ bỉ a!”
Chư cát minh hựu nữu quá đầu khứ, kế tục tứ thập ngũ độ giác vọng trứ thiên không, nhậm bằng tiêu chương hựu khiêu hựu mạ, tha thủy chung ổn tọa điếu ngư đài.
Dã bất tri thập ma thời hầu, tiêu chương đình chỉ liễu khiếu mạ, hốt nhiên vấn đạo: “Thoại thuyết, thuyết liễu bán thiên nhĩ yếu sát ngã, na nhĩ sát ngã hữu thập ma dụng? Mạc phi yếu cật nhục?”
Chư cát minh thán liễu khẩu khí, hốt nhiên một đầu một não địa vấn đạo: “Nhĩ tri đạo ngã thị thùy mạ?”
Tiêu chương một hảo khí đạo: “Nhĩ bất thị chư cát minh mạ? Nan đạo nhĩ yếu thuyết nhĩ thị thần?”
“Ngã nhược chân thị thần ni?” Chư cát minh ngữ bất kinh nhân tử bất hưu.
Tiêu chương đích xác bị kinh đáo liễu, nhân vi chư cát minh một hữu nhất ti khai ngoạn tiếu đích ý tư, thị nhất bổn chính kinh địa tái thuyết.
“Ngã hảo tượng dã tưởng đáo quá, nhĩ mạc phi chân thị hình thiên?” Tiêu chương thuyết trứ, thủ xuất liễu na mai thúy lục sắc đích hồn bình ấn chương, “Tòng giá cá hồn bình ấn chương khả dĩ khán xuất lai, truyện thuyết trung hình thiên đích hồn phách bị hoàng đế phong ấn tại liễu hồn bình trung……”
“Nhĩ thuyết đích bất thác!” Chư cát minh đích tảng âm đái liễu ta thương tang, “Ngã tựu thị hình thiên, ngã đích nhục thân bị hoàng đế hủy liễu, hồn phách bị phong ấn tại hồn bình lí. Ngã dụng liễu kỉ bách vạn niên đích thời gian, chung vu tòng hồn bình trung toản xuất liễu nhất lũ hồn phách, xuất lai chi hậu tiện đoạt xá chiêm cư liễu nhất cá thùy tử lão nông đích thân thể, vu thị, thế gian tiện hữu liễu chư cát minh.”
( bổn chương hoàn )