《》
1068.
Hạ vân đích xử cảnh từ hữu văn thị tri đạo đích, cương tài thuyết đích giá ta thoại bất khả năng thị tại thuyết hoang, chỉ thị nữ tử đích đột nhiên tiêu thất, nhượng tha đích tâm bất an khởi lai.
“Giá thị nhất cá phong bế đích hoàn cảnh, tại giá dạng đích tình huống hạ, tức tiện thị nhất ta tu vi cường hãn đích tu sĩ, dã bất khả năng tại một hữu nhậm hà thanh hưởng đích tình huống hạ ly khai, nhiên nhi na nữ tử khước hữu như nhân gian chưng phát liễu nhất bàn, giá trung gian nhược thị một hữu thập ma cổ quái, thùy đô bất hội tương tín.”
“Nan bất thành na nữ tử dã thị nhất vị cường hãn đích tu sĩ?”
Tâm lí cương cương thiểm quá giá dạng đích tưởng pháp, từ hữu văn đích kiểm sắc tiện việt phát đích nan khán khởi lai, đãn thị phiến khắc chi hậu, tha giác đắc giá chủng khả năng ngận tiểu, nữ tử như quả hữu trứ cường hãn đích thật lực đích thoại, na ma chi tiền bị khi phụ đích thời hầu, tựu bất hội hào vô hoàn thủ chi lực liễu, na ma, hoàn hội hữu kỳ tha đích khả năng mạ?
Duy nhất đích khả năng tiện thị hữu nhân cứu liễu tha.
Chỉ thị… Giá cá nhân như quả bất thị hạ vân đích thoại, na ma hội thị thùy ni? Tại giá cá địa phương, hoàn hội hữu kỳ tha nhân mạ!
Vô tẫn đích nghi hoặc bất đoạn đích phác diện nhi lai, từ hữu văn tưởng bất minh bạch, tuy nhiên tha chi tiền thụy trứ liễu, khả thị linh thức khước tán bố tại liễu tứ chu, tại giá dạng đích tình huống hạ, nhân hoàn đột nhiên tiêu thất, giá tựu thái quá kỳ quái liễu, năng quá đào quá tha linh thức đích, giá cá không gian mô khối ứng cai một hữu kỉ cá nhân.
Hạ vân đạo: “Ngã dã giác đắc giá kiện sự tình ngận kỳ quái, hoặc hứa thị giá cung điện lí diện hữu thập ma đoan nghê ba! Yếu bất, ngã môn tử tế kiểm tra kiểm tra, thuyết bất định hoàn hội hữu trọng đại đích thu hoạch ni!”
Văn ngôn, từ hữu văn lãnh hanh liễu nhất thanh, đạo: “Tuy nhiên nhĩ đích linh hồn lực lượng ngận nhược, khả thị yếu sử dụng diên thân đích vực tràng tương nữ tử lộng xuất khứ, đảo bất thị thập ma nan sự, nhĩ lão thật giao đãi, giá kiện sự tình thị bất thị nhĩ càn đích.”
“Chẩm ma khả năng thị ngã càn đích, ngã vi thập ma yếu cứu na cá nữ tử, tha cân ngã hào vô quan hệ, ngã một sự càn, một sự trảo sự?”
“Na giá bất nhất định, chi tiền ngã yếu đối giá nữ tử hạ thủ đích thời hầu, nhĩ khước cực lực trở lan, nan đạo nhĩ giá nữ tử chi gian nguyên bổn tựu nhận thức.”
“Ngã lai giá cá không gian mô khối tài đa cửu, chẩm ma hội nhận thức tha, chỉ thị kiến bất quán nhĩ giá ma khi phụ nhất cá nhược nữ tử bãi liễu.”
Từ hữu văn nhận định liễu giá kiện sự tình thị hạ vân càn đích, bất nhiên, tha chân đích tưởng bất xuất lai, hoàn hội thùy năng tương nữ tử lộng ly giá lí.
“Toán liễu, giá kiện sự tình ngã dã lại đắc cân nhĩ kế giác, bất quá tựu thị nhất cá nữ nhân nhi dĩ, tưởng ngã từ hữu văn đường đường nhất biểu nhân tài, đa thiếu nữ nhân tưởng vãng ngã thân thượng phác.”
Hạ vân hư liễu nhất thanh, cực lực bỉ thị đạo: “Lạp đảo ba!”
Một hữu tái củ kết nữ tử đích sự tình, từ hữu văn phi thân nhất lược, ly khai liễu cung điện, nhãn hạ hoàn bất thị chế tác thời gian chi chu thời hầu, giá đoạn thời gian, tha tất tu tẫn khoái đích đề thăng nhất ta thật lực, dĩ năng cú nhượng hạ vân tại đoản thời gian nội tương linh hồn chi lực hồi phục quá lai.
Tuy nhiên giá cung điện bất vi ngoại nhân vi sở tri, đãn thị khước bất thị nhất cá cực hảo đích tu luyện chi lực, phong bế đích hoàn cảnh, bất lợi vu năng lượng đích tụ tập.
Từ hữu văn đình tại băng hồ đích thượng không, tha đê đầu khán trứ giá cá tự kỷ phục hoạt đích địa phương, kiểm sắc tương đương đích ngưng trọng.
“Giá lí đích năng lượng cực kỳ đích nùng úc, chỉ bất quá nhân lưu hữu ta đa, ngã như quả tưởng yếu an tâm tu luyện, bất bị ngoại nhân đả nhiễu đích thoại, chỉ phạ yếu vãn thượng lai liễu, ai, hảo bất dung dịch tài hữu giá ma nhất đoạn không gian đích thời gian, na ngã tựu hảo hảo đích hưu tức nhất hạ ba!”
Kỉ đạo chỉ lực phi xuất, lạc nhập đáo hồ thủy lí diện, bất nhất hội nhi, kỉ điều ngư tựu phiêu liễu thượng lai.
Từ hữu văn phi thân nhất lược, tương ngư thập tại thủ trung, cước tiêm khinh điểm địa diện, như đồng khinh doanh đích yến tử nhất dạng, tòng hồ diện lược khởi lai, tùy hậu ổn ổn lạc vu địa diện, một hữu nhất điểm dương khởi đích trần thổ.
Hạ vân tiếu đạo: “Khán nhĩ giá mô dạng, thị đả toán tại giá lí thiêu khảo liễu. Hoàn chân một hữu khán xuất lai, nhĩ cánh nhiên hội hữu giá ma nhất thủ, yếu tri đạo nhĩ tằng kinh khả thị đường đường không gian mô khối đích tôn chủ a!”
Từ hữu văn tiếu đạo: “Hảo nam nhân, thượng đắc thiên đường, hạ đắc trù phòng!”
Hạ vân:……
Đương nhất trận trận hương vị sấm nhập tị tiêm đích thời hầu, từ hữu văn nhất kiểm hội tâm đích vi tiếu, tha thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu, tùy hậu khinh khinh giảo liễu nhất khối.
Hoạt nộn đích ngư nhục lạc nhập khẩu trung, nhập khẩu tức hóa, ngư hương sung xích khẩu khang.
“Chân hảo cật.”
Nhất khẩu hạ yết chi hậu, từ hữu văn thực dục bị câu liễu khởi lai, tuy nhiên ngận đa niên một hữu tố quá thực vật, đãn thị trù nghệ tịnh một hữu nhậm hà đích hậu thối.
Hạ vân khán trứ từ hữu văn na si mê đích dạng tử, đạo: “Bất quá tựu thị nhất điều ngư, hữu na ma hảo cật mạ?”
“Nhĩ hựu cật bất đáo, tự nhiên giá ma thuyết, bất quá ngã khả bất hội tương thân thể đích chủ đạo quyền giáo cấp nhĩ, nhĩ tựu khán trứ lưu khẩu thủy ba! Tiện mộ tử nhĩ!”
Hạ vân:……
Từ hữu văn độc hưởng mỹ thực, tương hạ vân trực tiếp lượng tại liễu nhất biên, trực đáo cật hoàn sở hữu đích ngư, hạ vân liên vị đạo đô một hữu văn đáo.
Thử khắc, dạ dĩ thâm trầm, lãnh nguyệt cao quải, bất thời địa đích xuy lai nhất trận lương phong.
Nguyệt sắc nhập hồ, hồ diện đảo ánh trứ thanh tích đích nguyệt ảnh, ba quang lân lân, thủy ba vi phiếm.
Từ hữu văn mục quang lạc tại hồ diện, thần sắc đỗng nhiên, mi vũ gian di tán trứ nhất cổ lãnh mạc khước đạm nhiên đích khí tức, trường y tại vi phong trung vũ động, thiên địa chi gian, tự cận thử nhất nhân.
“Mạn mạn tuế nguyệt, tiễu nhiên nhi thệ, cố vãng bất tại, khước y hi lưu hoài, vãng nhật nhất mạc, oanh nhiễu tâm đầu, như ảnh tùy hình, huy chi bất khứ!”
Tâm đầu đột phát cảm thán, từ hữu văn bi thương tiệm khởi, mi giác xử, na ti thương cảm xuy nhập lãnh dạ hàn phong chi trung, một nhập giá băng lãnh đích thế giới, phi hướng viễn xử.
“Đạn chỉ chi gian, nhất thiết đô dĩ phát sinh biến hóa, như kim ngã cô thân nhất nhân, lưu vu thế gian, thử sinh nguyện vọng, khước hoàn vị thành, bất luận tha nhật thị phủ hoàn hữu biến sổ, giá nhất sinh, chú định yếu lưu hạ di hám.”
Hồi tưởng quá vãng nhân tự kỷ đích chấp niệm, nhi tạo thành kim nhật giá nhất mạc, từ hữu văn tâm trung pha cảm di hám, nhược thử sinh khả trọng lai, hoặc hứa tha hội tuyển trạch lánh nhất chủng hoạt pháp.
Chỉ thị nhân sinh chỉ hữu tiền tiến, một hữu hậu thối.
Cảm ứng đáo từ hữu văn bi thương đích tình tự, hạ vân đảo thị lăng trụ liễu, giá dữ tha sở nhận thức đích vô thượng đạo nhân nhất điểm đô bất nhất dạng, tằng kỉ hà thời, vô thượng đạo nhân giá ma bi thương quá?
Tuy nhiên tâm cảm nghi hoặc, đãn thị hạ vân tịnh một hữu đả nhiễu từ hữu văn, mỗi cá nhân đích quá vãng đô hữu nhất đoạn bất kham hồi thủ, tha dã bất lệ ngoại.
“Nhĩ tằng kinh dữ vô thượng đạo nhân thành vi song thị giả, đãn thị đối vu tha đích sự tình, nhĩ hoặc hứa liễu giải đắc bất đa, kỳ thật, ngã đích nhất sinh, dữ nhĩ soa bất đa, đãn tương đối lai nhĩ thuyết, khước hựu hạnh vận nhất ta.”
Hạ vân bất tri đạo từ hữu văn vi thập ma đột nhiên cân tha thuyết giá ta, nhất thời gian hưng thú bị câu liễu khởi lai.
“Ngã đích xác tri đạo đắc bất đa, trừ liễu tri đạo vô thượng đạo nhân thị không gian mô khối đích tôn chủ chi ngoại, kỳ tha đích tịnh bất thị ngận liễu giải.”
Từ hữu văn a a nhất tiếu: “Nhĩ tựu một hữu vấn quá tha đích nhất ta quá vãng mạ? Nhi tha khước đối nhĩ ngận liễu giải.”
“Giá cá ngã tựu bất tri đạo liễu, phản chính ngã tri đạo tha cố ý hãm hại ngã, bất nhiên ngã na lí hội giá đáo đảo môi, khứ đáo na cá thập ma tử vong không gian?”
( nhất tâm hướng dương )