Đối vu hạ vân lai thuyết, đắc đáo thời gian chi chu tịnh bất thị na ma đích bách thiết, khả thị từ hữu văn bất đồng, ngận đa niên tiền, tha chi sở dĩ hội khứ đáo võ chi đại lục na cá không gian mô khối, tựu thị tưởng thống nhất sở hữu đích không gian mô khối, thành vi thống trị giả, khước bất tưởng phát sinh na dạng đích sự tình.
“Giá dạng đẳng hạ khứ, hoàn bất tri đạo yếu đẳng đáo thập ma thời hầu, ngã khả một hữu na ma đa đích thời gian khả dĩ đẳng đãi, tái quá kỉ thiên, như quả thời gian chi chu tái bất xuất hiện đích thoại, na nhĩ tựu cấp ngã quai quai đích chế tác thời gian chi chu, đa nhất thủ chuẩn bị tổng thị hảo đích.”
Hạ vân:……
Thời gian hựu quá khứ kỉ thiên, giá kỉ thiên, thời gian chi chu tịnh một hữu tái thứ xuất hiện, từ hữu văn trảo cuồng bất dĩ.
Vu thị tha lập mã tố liễu giá dạng đích quyết định.
“Giá dạng hạ khứ, dã bất thị bạn pháp, ngã môn tất tu đắc tố lưỡng thủ chuẩn bị liễu, tại giá lí thủ chu đãi thỏ đích thời hầu, nhĩ tựu chế tác thời gian chi chu.”
Hạ vân khả bất nguyện ý động thủ: “Ngã đích linh hồn lực lượng hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục, chỉ phạ hiện tại hoàn bất thị thời hầu, yếu bất ngã môn tái đẳng kỉ thiên? Thuyết bất định hội hữu kinh hỉ!”
“Bất hành, ngã bất tưởng tái đẳng hạ khứ liễu, hiện tại tựu cấp ngã động thủ.”
Hạ vân đích linh hồn đột nhiên cảm đáo nhất trận chấn chiến, bất cửu chi hậu, tha tựu đắc đáo liễu thân thể đích chủ đạo quyền.
Thâm hấp liễu khẩu khí, hạ vân dã ngận vô nại, chế tác thời gian chi chu, khả bất thị nhất kiện tiểu sự tình, nhu yếu hoa phí đại lượng đích tinh lực, nhãn tiền minh minh khả dĩ đắc đáo hiện thành đích, khước phi yếu tự kỷ chế tác.
“Giá cá lão đầu nhất định thị hữu bệnh!”
Tâm trung tiểu thanh đích mạ trứ, bất quá hạ vân dã bất cảm phất nghịch từ hữu văn đích ý tư, tất cánh hiện tại, tha đích linh hồn lực lượng tương đối giác nhược, căn bổn bất khả năng cân đối phương kháng hành.
Chính đương hạ vân não hải phù hiện thời gian chi chu đích chế tác họa diện chi thời, giá thời hầu, nguyệt quang đích nhan sắc tái thứ phát sinh liễu biến hóa, khán đáo giá nhất mạc, hạ vân cực kỳ đích cao hưng.
Bất quá, tha kiểm thượng đích tiếu dung tài cương cương trình hiện, tiện xuất hiện nhất ti dị dạng thần sắc.
“Ngã kháo, giá cá tử lão đầu, thuấn gian hựu tương thân thể đích chủ đạo quyền đoạt liễu hồi khứ!”
Từ hữu văn song nhãn phóng quang, nhất kiểm đích ngưng trọng chi sắc, tha nhất động bất động đích trành trứ hồ diện, bất cửu chi hậu, thời gian chi chu tái thứ xuất hiện.
“Cáp cáp cáp, khán lai giá thời gian chi chu mỗi quá kỉ thiên tựu hội xuất khứ, bất dụng đẳng nhất niên liễu, giá hạ hảo liễu, chỉ yếu ngã môn gia dĩ nghiên cứu, bất xuất thời nhật, nhất định khả dĩ phát hiện đoan nghê, tòng nhi đắc đáo thời gian chi chu, khán lai lão thiên hoàn thị đĩnh chiếu cố ngã đích.”
Hạ vân thập phân bất duyệt, thử khắc bất vong ký đả kích nhất hạ từ hữu văn: “Dĩ nhĩ đích trí thương, đắc đáo thời gian chi chu, chí thiếu đô yếu thập niên chi hậu.”
Từ hữu văn tịnh một hữu cấp trứ phản bác hạ vân, nhi thị chuyên chú đích quan sát khởi lai, tòng chi tiền đích tình huống lai khán, thời gian chi chu xuất hiện đích thời gian hữu thời gian đích hạn chế, tha chỉ năng tại giá hữu hạn đích thời gian nội tiến hành tham tra, như quả giá nhất thứ một hữu nhậm hà phát hiện, na ma tựu hựu yếu đẳng kỉ thiên chi hậu liễu.
Kỉ thiên tuy nhiên bất trường, đãn thị đối vu tâm tình cấp thiết đích nhân lai thuyết, khước thị nhất cá bất tiểu đích tiên ngao.
Hạ vân dã tử tế đích quan sát khởi lai, khả thị trực đáo thời gian chi chu tái thứ tiêu thất, tha môn lưỡng nhân dã một hữu đắc xuất nhất cá sở dĩ nhiên nhi lai.
Từ hữu văn nhất kiểm đích thất vọng chi sắc, “Ai, lưỡng thứ liễu, cánh nhiên nhất điểm tuyến tác liễu một hữu phát hiện, nan đạo chân đích yếu đẳng đáo thập niên chi hậu?”
“Giá cá khả năng tính ngận đại nga, như quả nhĩ đối ngã hảo điểm, ngã hoặc hứa hội cáo tố ngã cương tài phát hiện đích nhất ta tuyến tác.”
Văn lập, từ hữu văn song nhãn phóng quang, lập tức thuyết đạo: “Nhĩ đảo thị thuyết thuyết khán, cương tài nhĩ phát hiện liễu thập ma?”
“Ngã tài bất yếu cáo tố nhĩ ni?”
Từ hữu văn: “Na nhĩ hiện tại tựu cấp ngã khứ chế tác thời gian chi chu!”
Hạ vân:……
Hạ vân tự nhiên bất nguyện phí tâm lao lực khứ chế tác thập ma thời gian chi chu, giá cá thời hầu, dã tựu chỉ năng tùy tiện đích hốt du nhất hạ từ hữu văn, thuyết bất định hoàn chân năng tương đối phương hốt du tử.
“Nhĩ khán ba, mỗi thứ thời gian chi chu xuất hiện đích thời hầu, nguyệt quang đích nhan sắc đô hội phát sinh biến hóa, chi tiền, ngã môn hạ quá hồ để, tịnh một hữu trảo đáo thời gian chi chu, như quả thị đảo ảnh đích thoại, na ma thời gian chi chu tất nhiên tại bán không chi trung, khả thị vực tràng phúc cái đắc na ma khoan quảng, khước dã thị thập ma đô một hữu đắc đáo.”
“Nhĩ giá thuyết liễu đẳng vu một thuyết, trực tiếp thuyết trọng điểm!”
Từ hữu văn dĩ kinh hữu ta bất nại phiền liễu.
Hạ vân nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo: “Ngã sai trắc thời gian chi chu khả năng tại nguyệt lượng chi thượng!”
“Nhĩ muội nga!”
Cảm giác đáo bị nhân hí sái, từ hữu văn nộ hỏa trung thiêu, như quả thử khắc, năng tương hạ vân bạo đả nhất đốn đích thoại, tha nhất định bất hội thủ hạ lưu tình.
“Nhĩ giá thị tại đậu ngã ngoạn mạ? Tại nguyệt lượng thượng? Giá thế gian thượng hữu thùy năng cú khứ đáo nguyệt lượng thượng?”
Giác đắc phẫn nộ đích đồng thời, từ hữu văn hựu giác đắc hữu ta hảo tiếu.
“Giá khả bất nhất định, giá nguyệt lượng tuy nhiên ly ngã môn ngận viễn, đãn thị chỉ yếu nỗ lực đích phi hành, hoặc hứa chân đích khả dĩ đáo đạt, nhĩ bất thí thí khán chẩm ma tri đạo, sự tại nhân vi ma! Dĩ tiền, ngã giác đắc khứ đáo lánh nhất cá bình hành không gian đô thị nhất kiện ngận nan đích sự tình, khả thị hiện tại ni! Ngã môn xuất hiện tại lánh nhất cá không gian mô khối, giá tựu thị ngận hảo đích lệ tử!”
Từ hữu văn:……
Tuy nhiên hạ khứ đích thoại hữu ta đạo lý, bất quá từ hữu văn đích não tử hoàn một hữu vấn đề, tự nhiên bất hội giá ma khinh dịch tương tín.
“Giá tựu thị nhĩ sở phát hiện đích tuyến tác? Hoàn toàn tựu thị tại hốt du nhân ma!”
“Trừ liễu giá cá chi ngoại, hoàn hữu nhất cá, chỉ thị bất tri đạo nhĩ yếu bất yếu thính?”
“Thuyết thuyết khán.”
“Như quả thuyết thời gian chi chu bất tại nguyệt lượng thượng, na ma hội bất hội tại địa để thâm xử, chi tiền, băng hồ đích thủy tiêu thất đích thời hầu, na hạ diện khả thị hữu hứa đa đích đại động, hiện tại hồ thủy xuất hiện, chính hảo tương động lí diện đích tình hình chiết xạ thượng lai, sở dĩ, thời gian chi chu ngận hữu khả năng tại hồ để.”
“Giá cá khả năng đảo thị hữu, bất quá yếu hạ đáo na ta động huyệt lí diện, khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, tức tiện ngã thị tại na lí phục hoạt quá lai đích, đối vu hạ diện đích hoàn cảnh, hoàn thị cảm đáo nhất trận tâm quý.”
“Nhĩ phạ giá phạ na đích, chẩm ma đắc đáo thời gian chi chu, như quả ngã thị nhĩ đích thoại, bất thuyết khứ đáo nguyệt lượng thượng diện, chí thiếu giá hồ để hoàn thị yếu sấm nhất sấm đích.”
Từ hữu văn giác đắc hạ vân thuyết thoại bất yêu đông, “Na ngã tương thân thể đích chủ đạo quyền giao cấp nhĩ, nhĩ hạ khứ khán khán khả hảo?”
“Giá cá ma, ngã đích thật lực thái nhược, một hữu na cá năng lực, tái thuyết liễu, ngã hựu bất dụng đắc đáo thời gian chi chu, nhĩ tưởng đích thoại, tựu tự kỷ hạ khứ, đương nhiên liễu, như quả nhĩ cảm đáo hại phạ đích thoại, đảo thị khả dĩ thí thí lão đầu bôn nguyệt, hoặc hứa hội hữu sở phát hiện.”
Thính trứ hạ vân giá hồ thuyết, từ hữu văn nhẫn bất trụ mạ liễu khởi lai, “Nhĩ cá tiểu đốc mao tử, cánh nhiên cảm giá dạng hồ lộng ngã, nhĩ tín bất tín, ngã tương nhĩ lão bà thượng cá bách bát thập thứ?”
Hạ vân:……
Chính thử thời, cương cương tiêu thất đích thời gian chi chu đột nhiên xuất hiện liễu, không nhiên xuất hiện đích nhất mạc, nhượng từ hữu văn dữ hạ vân đô khẩn khẩn đích bế thượng liễu chủy ba.
“Giá thời gian chi chu chẩm ma hựu xuất hiện liễu?”
Vô pháp áp ức nội tâm đích kinh hỉ, từ hữu văn thần sắc đô biến liễu.