Tô nhất chỉ khán hướng lăng sở tịch, tuy nhiên tha tâm lí dã hữu khí, đãn hiện tại khước bất thị đấu khí đích thời hầu, nhất đán tô gia bại liễu, tương bí truyện y thuật củng thủ nhượng xuất, khâu gia tựu thành liễu tông môn chính thống, tô gia yếu ma đối khâu gia duy mệnh thị tòng, yếu ma thối xuất tông môn, tòng thử bất đắc tái sử dụng tông môn y thuật võ kỹ, tự nhiên dã một hữu liễu lập túc chi địa. Sở dĩ, tái đại đích khí dã đắc nhẫn trứ. Đối phương cư nhiên khai xuất giá dạng đích điều kiện, giá dạng đích hữu tứ vô khủng đáo để thị vi thập ma? Nan đạo đối phương chân hữu nhân hữu giá dạng đích bổn sự? Na tha môn ni? Duy hữu chỉ vọng lăng sở tịch liễu. Tựu khán lăng sở tịch đích thái độ liễu. Tưởng đáo giá lí, tô nhất chỉ khán hướng lăng sở tịch đích mục quang trung kí hữu đam ưu, dã hữu kỳ đãi.
Lăng sở tịch thu đáo tô nhất chỉ đích mục quang, não tử lí tấn tốc đả liễu kỉ cá chuyển, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu.
Lăng sở tịch tri đạo tự kỷ kỳ thật bất ứng cai khinh dịch điểm đầu đích, khâu cao hòa kí nhiên đề xuất lai luyện đan hòa bỉ võ đồng thời tiến hành, khẳng định hữu sở ỷ trượng. Đãn thị tha kí nhiên đề xuất lai liễu, na khẳng định dã hữu bả ác nhượng tô nhất chỉ nan dĩ cự tuyệt. Sở dĩ lăng sở tịch ngận càn thúy đích tiếp thụ liễu. Tổng chi, giá nhất thứ, miễn bất liễu nhất chiến.
Kiến đáo lăng sở tịch điểm đầu, khâu cao hòa vi vi sá dị, tha khán đáo liễu tô nhất chỉ đầu khứ đích nhãn thần, dã dĩ vi tha hội cự tuyệt, khước một tưởng đáo giá ma càn tịnh lợi lạc đích đáp ứng hạ lai. Nan đạo giá cá lăng sở tịch chân hữu na ma đại đích năng nại? Bất khả năng ba. Khâu cao hòa kinh nhạ quá hậu thị lãnh tiếu. Tha thị giác đắc, giá nhất thứ tha môn thị doanh định liễu.
“Na ma hảo ba, tựu chiếu nhĩ thuyết đích, luyện đan bỉ võ đồng thời tiến hành.” Tô nhất chỉ kiến lăng sở tịch điểm đầu, thuyết đạo.
“Tô huynh thâm minh đại nghĩa, tiểu đệ bội phục a, kỳ thật tiểu đệ dã thị tưởng tảo nhật quyết xuất tông môn chính thống, tảo nhật trọng chấn tông môn, như quả kim thiên tô huynh bất đồng ý, hoàn tưởng tượng dĩ tiền na dạng bất thắng bất bại, kế tục nhượng ngã kim đan tông phân băng ly tích trọng chấn vô vọng, na giá kiếm đan hội dã tựu một hữu bạn hạ khứ đích tất yếu liễu, dĩ hậu ngã môn tô khâu lưỡng gia các tẩu các đích dương quan đạo, các quá các đích độc mộc kiều, cáp cáp cáp cáp.” Khâu cao hòa cáp cáp đại tiếu đạo.
Quả nhiên! Cú ti bỉ! Lăng sở tịch ám mạ liễu nhất thanh, nguyên lai khâu cao hòa thị tảo chuẩn bị liễu nhất đỉnh cao mạo tử, như quả tô nhất chỉ bất đồng ý đích thoại, tha tựu thối xuất kiếm đan hội, tòng thử hòa tô gia phân đạo dương tiêu. Dĩ tô nhất chỉ đích tính cách, vi liễu trọng chấn tông môn, khẳng định bất nguyện ý thác thất tam mạch hợp nhất đích cơ hội, đáo thời hầu thị đáp ứng dã đắc đáp ứng, bất đáp ứng dã đắc đáp ứng.
Đương nhiên, tựu toán tô nhất chỉ bất đáp ứng, lưỡng gia bất hoan nhi tán, khâu gia hữu liễu hàn nguyệt cung tại bối hậu đích chi trì, trì tảo tương tô gia bức thượng tuyệt lộ, sở dĩ tha dã một thập ma thối lộ.
“Khâu huynh, na ngã môn tựu khai thủy ba.” Tô nhất chỉ bỉ di đích khán liễu khâu cao hòa nhất nhãn, yếu bất thị hữu hàn nguyệt cung tại bối hậu xanh yêu, lượng tha dã thuyết bất xuất giá dạng đích thoại lai.
Tại sở hữu nhân đích chú thị chi hạ, khâu gia trận doanh trung, nhất danh thanh niên tẩu đáo tràng địa trung gian, tha đích diện sắc ngận bạch, bạch đắc khán bất đáo nhất điểm huyết sắc, tha tẩu đắc ngận mạn, đãn khước cấp nhân nhất chủng phiêu phù bất định đích cảm giác, tuy nhiên sở hữu nhân đô năng thanh tích đích khán kiến tha, khước hựu phảng phật cảm giác bất đáo tha đích tồn tại, như quả bất thị đại bạch thiên, kỉ hồ nhượng nhân ngộ dĩ vi thị nhất đạo u linh quỷ hồn.
Giá cá nhân bất giản đan, thị nhất cá ngận cường đích đối thủ! Lăng sở tịch khước lập khắc đắc xuất liễu giá dạng nhất cá kết luận, tâm trung dã ám ám đề cao liễu cảnh thích.
Lăng sở tịch dã tẩu liễu thượng khứ, lưỡng nhân các tự tuyển trung đan lô, đối diện nhi lập, trung gian cự ly bất viễn bất cận, chính hảo năng công kích đáo đối phương.