Thượng thứ bỉ võ đại tái chi hậu, giá danh thần chi tý nữ cư thuyết nhân vi biểu hiện bất giai soa điểm địa vị bất bảo, hậu lai bất tri đạo dụng liễu thập ma pháp tử, cư nhiên bảo trụ liễu thần chi tý nữ đích vị trí.
Khán kiến lăng sở tịch, ngạc thư lan nhãn trung bổn năng đích thiểm quá nhất ti hận ý, bất quá ngận khoái hựu yểm sức quá khứ, trang xuất nhân súc vô hại đích vi tiếu đối lăng sở tịch điểm liễu điểm đầu.
Lăng sở tịch đương nhiên một hữu di lậu quá tha nhãn trung đích hận ý, khước báo dĩ canh thuần chân đích vi tiếu. Hội giảo nhân đích cẩu bất khiếu, giá thị lăng sở tịch giáo ngũ công chủ đích, tự kỷ đương nhiên yếu dĩ thân tác tắc liễu. A phi phi phi phi, chẩm ma nhất bất tiểu tâm hựu bả tự kỷ hàng đê đáo hòa ngũ công chủ nhất dạng đích cao độ liễu. Quả nhiên hòa sỏa điểu đãi nhất khởi cửu liễu hội bị lạp đê trí thương. Dĩ hậu hoàn thị yếu viễn ly sỏa điểu, tất tu đích!
Tái khán tha thân hậu na danh nam tử, lăng sở tịch vi vi cật liễu nhất kinh, giá bất thị định lâm quốc đích ngũ hoàng tử tư nam thần mạ? Tha chẩm ma dã lai liễu? Hòa tiền kỉ thiên tương bỉ, hiện tại đích ngũ điện hạ thu liễm liễu hứa đa, diệc bộ diệc xu đích cân tại phùng tử thiên đích thân hậu, thần tình nhất phiến túc mục.
Khán đáo lăng sở tịch, tư nam thần nhất kiểm vô pháp yểm sức đích phẫn hận, nha giảo đắc lạc tư tác hưởng.
“Hoàn ngũ điện hạ ni, giá ma một hàm dưỡng, liên ngạc thư lan đô bỉ bất thượng.” Lăng sở tịch phúc phỉ liễu nhất cú.
Tha dã tựu thị trạm trứ thuyết thoại bất yêu đông, bất quản hoán liễu thùy bị mạc danh kỳ diệu hạ độc, nhiên hậu tại băng thủy lí phao thượng kỉ cá thời thần đống đắc cân cương thi nhất dạng, hoàn bị vu hãm thân hoạn ẩn tật, cổ kế đô hàm dưỡng bất khởi lai.
“Giá kỉ nhân chẩm ma hội tẩu đáo nhất khởi đích?” Lăng sở tịch bất cấm hữu ta nghi hoặc. Thần miếu, võ phụng đường, định lâm quốc hoàng thất, na nhất cá bất thị lang tử dã tâm, giá kỉ cá nhân đồng thời tụ thủ nam hạ quốc, chỉ phạ bất thị thập ma hảo sự.
“Nam thần, nhĩ môn nhận thức?” Phùng tử thiên chú ý đáo tư nam thần đích mục quang, vấn đạo.
“Phùng đại ca, giá vị tiện thị tại chúc quốc bình định đại tái thượng nhất cử đoạt quan đích lăng sở tịch, hào xưng các quốc niên khinh nhất bối đệ nhất nhân.” Tư nam thần thoại trung đái thoại đích thuyết đạo. Nhất cá thị tại bình định đại tái thượng nhất cử thành danh đích đệ nhất nhân, nhất cá khước thị chúng đa ẩn thế cao thủ mặc nhận đích niên khinh nhất bối đệ nhất cao thủ, đáo để thùy tài thị danh phù kỳ thật ni?
Thính liễu tư nam thần đích thoại, phùng tử thiên quả nhiên trứu liễu trứu mi đầu. Thùy đô hữu hư vinh tâm, tha dã bất lệ ngoại, sở vị đích thâm tàng bất lộ đích xác thị trang X, khả thị trang quy trang, na khiếu đê điều, chân yếu hữu nhân thanh danh áp quá tự kỷ nhất đầu tha kỳ thật dã thụ bất liễu.
“Ngũ điện hạ, nhĩ đích bệnh đô hảo liễu mạ? Ngã kỳ thật vong liễu cáo tố nhĩ, na bệnh kỳ thật dã khả dĩ bất quản tha, chỉ yếu quá thượng bán cá thời thần tựu hảo, một tất yếu tại băng thủy lí phao kỉ cá thời thần đích.” Lăng sở tịch đương nhiên dã thính xuất tha thoại lí đích thiêu bạt chi ý, tiếu ngâm ngâm đích thuyết đạo.
Tư nam thần thần tình nhất trệ, chỉ giác đắc tâm lí ngận đổ, đổ đắc trực tưởng thổ huyết. Nguyên lai quá bán cá thời thần tự kỷ tựu hội hảo, khuy tha tại băng thủy lí phao liễu túc túc tam cá thời thần, phạ khu độc bất tẫn hậu lai hựu chuyên môn đa phao liễu nhất cá thời thần, na cá lương a, hiện tại hồi tưởng khởi lai toàn thân đô trực đả đa sách.
“Thập ma bệnh?” Phùng tử thiên kỳ quái đích khán liễu tư nam thần nhất nhãn, ký đắc giá vị ngũ hoàng tử hảo tượng một thập ma bệnh ba. Nan đạo lai đáo nam hạ quốc thủy thổ bất phục hoạn liễu thập ma bệnh?
“Một thập ma, lăng tiểu tỷ cân ngã khai ngoạn tiếu ni.” Tư nam thần một hảo ý tư cáo tố tha tự kỷ tài lai nam hạ quốc tựu bị lăng sở tịch âm liễu nhất thủ, trang tác nhược vô kỳ sự đích thuyết đạo. Chỉ thị đối thượng lăng sở tịch na tự tiếu phi tiếu đích nhãn thần, tha thị chân đích tưởng thổ huyết tam thăng liễu.
Phùng tử thiên khán tha bất nguyện ý đa thuyết, dã tựu một hữu tái tiếp trứ vấn hạ khứ.