992.
“Nan đạo, lưu vân tông na kiện bảo vật, cánh nhiên lạc đáo nhĩ đích thủ thượng?” Cung tây cuồng đao tưởng khởi liễu thập ma, đột nhiên vấn đạo.
“Khả dĩ na ma thuyết ba, giá chỉ li kim thú đích xác cân lưu vân tông hữu quan, bất quá nhĩ môn dã bất yếu giác đắc thị ngã thưởng liễu nhĩ môn đích bảo vật, giá chỉ li kim thú thị ngã tòng nhất xử không gian phùng khích trung đắc lai đích, tựu liên nhĩ môn đích tiên tổ cung tây loạn nhận đô mệnh tang kỳ trung, nhĩ môn khứ liễu dã thị tử lộ nhất điều.” Lăng sở tịch tri đạo tha thuyết đích bảo vật tiện thị li kim huyền thú cốt, dã một hữu ẩn man thập ma.
Cung tây cuồng đao tiên thị nhất kiểm kinh ngạc, tiếp trứ thị ảm nhiên, kí nhiên lăng sở tịch năng thuyết xuất cung tây loạn nhận đích danh tự, na ma tha thuyết đích ứng cai bất hội hữu thác. Kỳ thật tha dã tảo tựu tưởng quá, đương niên cung tây loạn nhận thân vi nhất đại tộc trường, đô một năng trảo đáo li kim thú toàn thân nhi phản, dĩ tha môn kỉ nhân đích thật lực, tựu toán trảo đáo li kim huyền thú cốt, dã một hữu kỉ phân thành công đích cơ hội, lăng sở tịch đích thoại bất quá thị cấp liễu tha nhất cá chuẩn xác đích đáp án nhi dĩ. Chỉ thị, tâm trung nan miễn hoàn thị hội hữu thất lạc hòa ảm nhiên.
“Hảo liễu, giá ta tinh thiết nhĩ môn đái tẩu ba, khứ thiên cực tông sơn cước hạ đẳng ngã.” Lăng sở tịch thuyết hoàn, tựu yếu ly khứ.
“Đẳng đẳng.” Cung tây cuồng đao hốt nhiên xuất thanh khiếu trụ lăng sở tịch.
“Chẩm ma?” Lăng sở tịch hồi đầu chu vi khán trứ nhất kiểm phục tạp đích cung tây cuồng đao.
“Cung tây loạn nhận…… Tha……” Cung tây cuồng đao do dự liễu hạ, bất tri đạo cai chẩm ma vấn xuất khẩu liễu.
“Tha đích di thể tại na bảo tồn đích ngận hảo. Kiểm thượng biểu tình ngận an tường, tử tiền ứng cai một tao thụ quá thập ma thống khổ.” Lăng sở tịch thính đáo cung tây cuồng đao vấn xuất giá thoại, tiện tri đạo tha tưởng vấn thập ma liễu, vu thị giá bàn thuyết đạo.
“Thị ma, na tựu hảo……” Cung tây cuồng đao đê hạ đầu, nam nam đích thuyết trứ, khán bất chân thiết tha đích kiểm, bất tri đạo tha tại tưởng ta thập ma.
“Khứ đẳng trứ ngã tựu hành.” Lăng sở tịch dã thuyết hoàn liễu, vu thị hòa hoàng phủ thanh tuyệt hồi liễu tu luyện bảo địa khứ liễu.
Vọng trứ lăng sở tịch ly khứ đích bối ảnh, cung tây cuồng đao kỉ nhân hãm nhập trầm mặc chi trung, tái khán khán tán lạc nhất địa đích thiết tinh toái khối, thần tình đô hữu ta phục tạp.
Vạn vạn một hữu tưởng đáo, cung tây nhất tộc khổ tầm vạn niên đích li kim thú, tối hậu cánh nhiên lạc nhập lăng sở tịch đích thủ trung.
Như quả đương niên đích cung tây nhất tộc năng tảo nhất bộ trảo đáo li kim thú, dã bất hội lạc đắc cử tộc viễn thiên đích hạ tràng. Khả thị thử thời đích cung tây cuồng đao, tâm lí trừ liễu hữu kỉ phân cảm khái, tịnh một hữu phẫn phẫn bất bình đích cảm giác.
Lăng sở tịch thuyết đắc một thác, liên đương niên đích cung tây loạn nhận đô vô pháp toàn thân nhi thối, tựu bằng tha môn kỉ nhân đích thật lực, căn bổn tựu để đáng bất liễu na lăng lệ đích không gian loạn lưu, canh bất khả năng tiền vãng không gian phùng khích, tái thuyết liễu, tựu toán khứ liễu hựu năng chẩm ma dạng, cương tài na chỉ li kim thú đích tốc độ tha môn thị thân nhãn sở kiến, khoái đắc như đồng nhất phiến kim sắc huyễn ảnh, thùy năng trảo đắc trụ tha?
Cung tây nhất tộc hướng lai tín phụng cường giả, sở dĩ thử thời trừ liễu cảm khái hòa vô nại, tịnh một hữu thập ma bất cam.
“Đại nhân, hiện tại chẩm ma bạn?” Nhất danh thủ hạ vấn cung tây cuồng đao đạo.
“Tiên bả giá ta thiết tinh thu khởi lai, nhiên hậu khứ tông môn ngoại đẳng tha ba.” Cung tây cuồng đao thuyết đạo.
“Đại nhân, nan đạo ngã môn hoàn chân yếu giáo tha đoán tạo thuật?” Na nhân thí tham trứ vấn đạo.
“Ngã môn cung tây nhất tộc quang minh lỗi lạc, hà tằng xuất quá ngôn nhi vô tín chi nhân?” Cung tây cuồng đao đại nghĩa lẫm nhiên đích thuyết đạo. Cung tây nhất tộc hữu một hữu xuất quá ngôn nhi vô tín đích nhân tha bất tri đạo, khước tri đạo như quả tự kỷ ngôn nhi vô tín hội thị thập ma hạ tràng, na chủng hồn thân mỗi nhất điều kinh mạch, mỗi nhất đạo cốt tủy đô như vạn nghĩ phệ giảo đích thống khổ, chỉ yếu hồi tưởng nhất hạ tha đô hữu tự sát đích trùng động.