Tạc thiên đắc tri tông môn trọng kiến đích tiêu tức, mỗi cá nhân đô hưng phấn đắc triệt dạ nan miễn, dĩ vi chỉ đẳng tông chủ hòa tô trường lão nhất hồi khứ, tha môn dã năng trọng phản kim đan tông, hiện tại thính thuyết hoàn đắc lưu tại thiên trọng lĩnh, chẩm ma khả năng bất thất vọng.
Bất quá, đương viên trường lão giải thích thanh sở giá ma an bài đích nguyên nhân chi hậu, sở hữu nhân kiểm thượng đích tự tang đô nhất tảo nhi không. Tại thiên trọng lĩnh trường đại, tha môn dã kiến quán liễu các đại thế lực chi gian đích minh tranh ám đấu, vi liễu thưởng đoạt thiên tài địa bảo chiêm lĩnh linh khí sung dụ đích tu luyện bảo địa, giá ta thế lực vô sở bất dụng kỳ cực, hạ thủ ngoan lạt canh thị hào bất lưu tình, tha môn dã tri đạo nhất ta đương niên tông môn phúc diệt đích đích nội mạc, dã tri đạo giá dạng đích an bài kỳ thật đô thị vi liễu kim đan tông trứ tưởng, hoán cú thoại thuyết, dã thị vi liễu tha môn trứ tưởng.
Canh hà huống, giá dã tịnh bất thị châm đối tha môn giá ta ** tại ngoại đích tông môn hậu nhân, tô gia tử đệ dã hội phái đáo thiên trọng lĩnh lịch luyện, nhi tha môn đồng dạng dã hội định kỳ phản hồi tông môn tu luyện. Giá cá kiếm tâm lưu dã tịnh bất thị chân chính đích thiên trọng lĩnh thế lực, nhi thị kim đan tông hạ chúc đích nhất cá phân đường, quan kiện thời khắc thậm chí hoàn năng cứu tông môn vu nguy cấp chi trung, kỳ trọng yếu tính bất ngôn nhi dụ.
Giá dạng nhất tưởng, tha môn phi đãn một hữu bán điểm thất vọng, phản nhi hoàn hữu ta dược dược dục thí.
“Tô trường lão, nâm cương tài thuyết, chỉ yếu ngã môn biểu hiện đắc hảo, hoàn năng tại tông môn phúc địa diên trường tu luyện thời gian dĩ kỳ tưởng lệ đối mạ?” Chu khai thái hưng trùng trùng đích vấn đạo.
“Bất thác, vô luận thị thùy đô nhất thị đồng nhân.” Lăng sở tịch thế viên trường lão đáp đạo.
“Na ngã tự nguyện lưu tại thiên trọng lĩnh, gia nhập kiếm tâm lưu.” Chu khai thái thuyết đạo.
“Ngã dã nguyện ý lưu hạ lai.” Hồ như tuyết kỉ nhân dã thưởng trứ thuyết đạo.
Lăng sở tịch hòa tô nhất chỉ kỉ nhân đối thị nhất nhãn, đô hân úy đích điểm liễu điểm đầu. Nguyên bổn hoàn hữu nhất điểm đam tâm đích, hiện tại thị hoàn toàn phóng hạ tâm lai liễu.
Tiếp hạ lai, lăng sở tịch tiện tuyên bố nhậm mệnh chương sĩ chiêu vi kim đan tông trường lão.
Chỉ bằng chương gia thu lưu tông môn hậu nhân giá nhất công, tha tiện hữu tư cách đam nhậm trường lão nhất chức, canh hà huống tha tại giá ta tông môn hậu nhân trung dã hữu ta uy vọng, giá dạng nhất lai canh năng phục chúng.
Bất quá chương gia na ta sản nghiệp khước hoàn thị do tha môn tự kỷ kinh doanh, kim đan tông bất động phân hào. Như kim hữu liễu bạch ngọc tinh tâm, chỉ yếu hợp lý khai thải, bạch ngọc tinh quáng khả vị nguyên nguyên bất tuyệt, đương nhiên bất hội bả tha môn na điểm sản nghiệp phóng tại nhãn lí.
“Hảo liễu, ngã môn dã cai xuất phát liễu.” Lăng sở tịch tạc vãn kinh quá hoàng phủ thanh tuyệt đích khai giải, tâm tình dĩ kinh khinh tùng liễu hứa đa, nhất lai thiên trọng lĩnh tựu thu long giá ma đa đối tông môn mãn khang nhiệt huyết đích tông môn hậu nhân, tâm tình canh thị cách ngoại thư sướng, dã bất tưởng tại khai nguyên thành đa đam các hạ khứ.
“Tông chủ đại nhân, tiền diện nan miễn hoàn hội khởi ta phong ba, ngã khán bất như tựu đái thượng chu khai thái tha môn ba, tha môn tại thiên trọng lĩnh thổ sinh thổ trường, dã năng hữu cá chiếu ứng.” Chương sĩ chiêu thuyết đạo.
“Giá dạng dã hảo.” Tô nhất chỉ dã hi vọng chu khai thái đẳng nhân năng hòa tô ngôn hoa đẳng nhân đa ta tương xử, tương lai vạn nhất tịnh kiên tác chiến dã năng đa ta mặc khế, vu thị điểm đầu thuyết đạo.
Chương sĩ chiêu đương tràng điểm xuất nhị thập kỉ danh **, đô thị niên khinh nhất đại trung thiên phú thật lực giác vi bạt tiêm đích, bao quát chu khai thái, phạm tư hải hòa hồ như tuyết đẳng nhân đô tại kỳ trung.
Giá ta ** đô tri đạo, như quả giá nhất lộ biểu hiện bất thác, tựu hữu cơ hội bồi đồng lăng sở tịch đẳng nhân nhất đồng phản hồi tông môn tu luyện, sở dĩ hỉ bất tự thắng, mã thượng tựu hồi khứ chuẩn bị hành trang.
“Chương trường lão, viên trường lão, nhĩ môn tựu bất dụng đồng hành liễu, hảo hảo chiếu khán khai nguyên thành tựu hảo liễu.” Lăng sở tịch đối chương sĩ chiêu lưỡng nhân thuyết đạo.
Lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu, đô một hữu phản đối.