Tùy trứ lăng sở tịch đích thoại thanh, di li chỉ giác thối thượng đích kỳ dương toan thống trực lai việt nan dĩ nhẫn thụ, nhi thả thuận trứ thối bất đoạn đích hướng thượng mạn diên, liên mang đào xuất kỉ mai giải độc đan phóng tiến chủy lí. Thường niên dữ độc trùng độc thú đả giao đạo, thân thượng tự nhiên thiếu bất liễu thường bị giải độc đan, nhược tại ngoại nhân khán lai, giá dạng đích giải độc đan dược vô nhất bất thị vạn kim nan cầu.
Khả thị, đan dược nhập khẩu, na chứng trạng phi đãn một hữu giảm khinh, phản nhi thị việt lai việt nghiêm trọng.
Tầm thường, thùy thuyết giá độc dược tầm thường đích? Như quả thuyết giá dạng đích độc dược đô chỉ năng toán thị tầm thường, na thế thượng kỳ tha đích độc thuật sư bất như tập thể thượng điếu toán liễu.
“Một hữu dụng đích, ngã tuy nhiên chỉ luyện liễu kỉ đạo tầm thường đích độc dược, bất quá vi liễu gia cường hiệu quả, ngã hựu giản đan cải lương liễu nhất hạ phối phương, như quả nhĩ tái loạn cật giải độc đan đích thoại, chỉ phạ hội canh gia nan thụ.” Lăng sở tịch thuyết đạo.
Di li bổn lai hoàn chuẩn bị kế tục phục dụng giải độc đan, thính đáo lăng sở tịch đích thoại, đình liễu hạ lai.
“Ngã trung liễu độc, nhĩ dã trung liễu độc, hảo tượng nhĩ dã một chiêm đáo thập ma tiện nghi ba.” Di li cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, giảo nha nhẫn thụ trứ na toản nhập cốt tủy đích dương thống. Tha tòng tiểu tiện thâm nhập độc chướng di mạn đích tùng lâm chiểu trạch ngự thú luyện độc, đối độc dược đích kháng tính đảo thị bỉ nhất bàn nhân cường liễu bất thiếu.
“Tiện nghi thị một hữu chiêm đáo, bất quá ngã tối đa dã tựu thị thư thư phục phục tọa thượng thập nhị cá thời thần tựu hảo, nhĩ ni? Hiện tại thị bất thị giác đắc liên tâm khẩu đô khai thủy dương khởi lai liễu, ngận khoái, na dương tựu hội toản tiến nhĩ đích tâm lí, tựu tượng hữu mã nghĩ tại nhĩ đích tâm để thâm xử tê giảo, nhiên hậu, nhĩ đích đại não dã hội dương khởi lai liễu, thâm nhập não tủy, hựu thống hựu dương, giác đắc hoàn bất như tử liễu đích hảo.” Lăng sở tịch ngữ khí nhận chân, tường tế đích giải thuyết khởi lai. Na bình đạm đích khẩu khí thuyết xuất lai đích thoại, khước thị nhượng nhân đảm chiến tâm kinh.
Lăng sở tịch bất thuyết hoàn hảo, việt thuyết, di li việt giác đắc vô pháp nhẫn thụ, phảng phật chỉnh cá nhân đô điệu tiến liễu độc nghĩ oa, na độc nghĩ toản tiến chủy lí, tương độc dịch thứ nhập đại não, thứ nhập tâm gian.
“Nhĩ dĩ vi nhĩ năng an an ổn ổn đích tọa hạ thập nhị cá thời thần, như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, nhĩ thân thượng ứng cai hữu giải dược ba.” Di li trừu xuất xà hình đoản kiếm, vận hành chân khí áp chế trụ thể nội đích độc tính, xích hồng song nhãn triều lăng sở tịch tẩu khứ, tưởng bức tha giao xuất giải dược.
Khán đáo di li đích cử động, lăng sở tịch khước một hữu nhất điểm hoảng loạn, hư mị liễu nhất hạ nhãn tình, tái thứ tiếu liễu.
Khán đáo lăng sở tịch đích tiếu dung, di li tâm trung lạc đăng nhất thanh hưởng.
“A……” Bất quá tẩu liễu kỉ bộ, di li tựu phát xuất nhất thanh thê lệ đích thảm khiếu, điệt đảo tại địa.
“Ngã thân thượng đích xác hữu giải dược, bất quá ngã vong liễu đề tỉnh nhĩ, giá độc dược tuy nhiên chỉ thị giản đan cải lương liễu nhất hạ, đãn khước vạn vạn bất năng động dụng chân khí, bất nhiên chân khí kích phát dược tính, chỉ hội canh gia lệ hại.” Lăng sở tịch hựu ngận đề tâm bổ sung liễu nhất cú, “Sở dĩ kiến nghị nhĩ bất yếu động dụng chân khí lạp.”
Giản đan cải lương, giá tựu thị tha thuyết đích giản đan cải lương? Như quả hoàn năng trực khởi yêu đích thoại, di li chân tưởng phác thượng khứ hoạt hoạt tương lăng sở tịch giảo tử. Vi hà bất tảo thuyết, đẳng tự kỷ độc tính gia kịch liễu tài lai cú “Hảo tâm” đích đề tỉnh.
Như quả thuyết thượng thứ đích thất bại thị nhân vi tự kỷ thái quá tự tín, na ma kim thiên, diện đối trứ lăng sở tịch, di li tâm trung bất do tự chủ sinh xuất trọng trọng đích tỏa bại cảm hòa vô lực cảm.
“Hảo, ngã môn giao hoán giải dược.” Di li toàn thân phát đẩu, cường nhẫn trứ tài một hữu thảm khiếu xuất thanh, giảo trứ nha thuyết đạo.
“Tảo điểm thuyết ma, bất tựu bất dụng thụ giá hoạt tội liễu mạ?” Lăng sở tịch đối di li đích quyết định hào vô ý ngoại, hân thưởng đích khán liễu tha kỉ nhãn. Giá dạng đích độc, tựu liên cung tây cuồng đao na dạng đích cuồng nhân ngạnh hán đô bị độc đắc sinh bất như tử, di li đáo hiện tại cư nhiên hoàn bảo trì trứ lãnh tĩnh, nghị lực tâm chí hoàn chân thị lệnh nhân thán phục.