“Sở tịch, tiến lai ba.” Lương vân như đích thanh âm truyện lai.
Lăng sở tịch đả khai phòng môn tẩu liễu tiến khứ, lương vân như đối lăng sở tịch điểm liễu điểm đầu, trầm thanh thuyết đạo: “Lý vệ, ngã hòa sở tịch hữu sự yếu đàm, bất chuẩn nhậm hà nhân kháo cận viện tử bán bộ, phủ tắc cách sát vật luận.”
“Thị, thành chủ đại nhân.” Ẩn thân ám xử đích thị vệ ứng đạo.
Lương cẩn hoài tri đạo tha môn tiếp hạ lai khẳng định yếu đàm vẫn thiên thạch đích sự, tâm lí hựu thị hưng phấn hựu thị kỳ đãi. Tri đạo lão nương khẳng định yếu cản tha tẩu, sở dĩ tha dã chuẩn bị hòa ám vệ nhất khởi ly khứ. Bất quá, cương na động cước bộ, tựu đột nhiên thính kiến lương vân thuyết đạo, “Cẩn hoài, nhĩ dã tiến lai ba.”
“Ngã?” Lương cẩn hoài hoài nghi tự kỷ thị bất thị nhĩ đóa bị lão mụ tấu phôi liễu, sản sinh liễu huyễn thính.
“Thị a, giá kiện sự nhĩ bất thị nhất trực tưởng tri đạo mạ? Kim thiên thuận tiện dã nhượng nhĩ như nguyện dĩ thường ba.” Lương vân như thuyết đạo.
“Nhượng ngã như nguyện dĩ thường!” Lương vân như đích thoại, tượng nhất đạo kinh lôi lạc đáo lương cẩn hoài đích đầu đỉnh, chấn đắc tha nhất lăng nhất lăng đích.
“Lão mụ a, nhĩ vi thập ma bất tảo thuyết, giá hạ bị nhĩ hại khổ liễu a!” Lương cẩn hoài tâm lí nhất thông ai hào, soa điểm đương tràng khóc xuất thanh lai. Tảo tri đạo lão mụ giá nhất thứ giá ma khai thông, tha hoàn thiểm trứ kiểm cầu lăng sở tịch càn xá a, giá hạ hảo liễu, dĩ hậu đắc cấp lăng sở tịch an tiền mã hậu thính sử hoán a. Thương thiên a, đại địa a, giá thị tại sái tự kỷ ma? Vi hà giá ma tàn khốc đích đối đãi tự kỷ a! Lương cẩn hoài tâm trung lưỡng điều khoan diện điều lệ, lưu a lưu!
Lăng sở tịch biệt trứ tự kỷ, bất nhượng tự kỷ tiếu xuất lai. Thiên tri đạo tha tâm lí dĩ kinh tiếu phiên liễu. Chân thị tự tác nghiệt bất khả hoạt a. Lương cẩn hoài a lương cẩn hoài, nhĩ dã hữu kim thiên a!
“Chẩm ma liễu, nhĩ bất tưởng tri đạo?” Khán đáo lương cẩn hoài thất hồn lạc phách mãn diện sầu khổ đích dạng tử, lương vân như hảo kỳ đích vấn đạo.
“Một hữu a, ngã tưởng tri đạo.” Lương cẩn hoài hữu khí vô lực đích thuyết đạo.
“Na nhĩ giá biểu tình thị thập ma ý tư, giá ma, giá ma thảm tuyệt nhân hoàn?” Lương vân như tưởng liễu tưởng, dụng liễu nhất cá từ ngữ lai hình dung lương cẩn hoài đích thần tình.
“Bất thảm, bất thảm, ngã ngận khai tâm.” Lương cẩn hoài sĩ khởi đầu, nhãn lệ hoa hoa đích thuyết đạo.
“Khai tâm na nhĩ khóc tang cá kiểm tố xá?” Lương vân như canh gia kỳ quái liễu. Nan đạo giá hài tử bị tấu sỏa liễu, bất chí vu a, cương tài dã một dụng đa thiếu kính a.
“Ngã hỉ cực nhi khấp, cáp cáp, hỉ cực nhi khấp.” Lương cẩn hoài tễ xuất nhất cá bỉ khóc hoàn nan khán đích tiếu kiểm.
“Cáp cáp cáp cáp……” Lăng sở tịch tại thính đáo lương cẩn hoài giá thoại hậu, chung vu nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh liễu. Tha dã một hữu tưởng đáo, sự tình cư nhiên hội hữu giá dạng hí kịch tính đích biến hóa, lương vân như giá nhất thứ cánh nhiên hội chủ động nhượng tha tri đạo vẫn thiên thạch trung đích bí mật liễu. Tưởng tưởng tiên tiền lương cẩn hoài cầu tha đích dạng tử, hoàn hữu đáp ứng điều kiện thời giảo nha thiết xỉ đích dạng tử, lăng sở tịch đô thế tha nan quá, nhĩ thuyết nhĩ na ma tâm cấp càn xá, đa đẳng nhất cá thời thần hội tử a, ai.
Hảo kỳ hại tử miêu, chí lý danh ngôn a.
“Nhĩ hoàn hảo ý tư tiếu.” Lương cẩn hoài ngoan ngoan trừng liễu lăng sở tịch nhất nhãn.
“Hựu bất thị ngã cường bách nhĩ, thị nhĩ tự kỷ cầu ngã đích, năng quái ngã.” Lăng sở tịch hào bất kỳ nhược đích trừng liễu hồi khứ, nhiên hậu đề tỉnh liễu nhất cú, “Quân tử nhất ngôn……”
“Tứ mã nan truy.” Thuyết giá thoại thời, lương cẩn hoài soa điểm liên chủy thần đô giảo phá liễu.
“Nhĩ môn tại thuyết thập ma?” Lương vân như khán đáo lưỡng nhân đích tình hình, hảo tượng hữu thập ma ngận hảo ngoạn đích sự tình, hảo kỳ đích vấn đạo. Nan đạo tự kỷ đích nhi tử hựu phạm nhị liễu? Ngận hữu khả năng a.
“Nương, nhất điểm tiểu sự bất đề dã bãi, ngã môn hoàn thị tiên thuyết thuyết vẫn thiên thạch đích sự ba.” Lương cẩn hoài bất hảo ý tư bả tự kỷ đích khứu sự thuyết xuất lai, hựu trừng liễu lăng sở tịch nhất nhãn, thuyết đạo.