Giá thượng vạn niên lai, vô sổ nhân tại tầm trảo thương uyên tàn ý đích hạ lạc, tưởng yếu bằng tá thương uyên kiếm thành vi điên phong cao thủ, huyền kiếm tông dã vị tất tựu năng miễn tục.
Tuy nhiên lăng sở tịch tịnh bất hoài nghi diệp huyền phù đích nhân phẩm, đãn tại giá cá cường giả vi tôn đích thế giới lí, vi liễu truy cầu chí cao võ đạo, ngận đa sự căn bổn tựu một hữu thị phi khả ngôn.
“Chẩm ma liễu lăng tông chủ?” Kiến lăng sở tịch thần sắc hữu dị, diệp huyền phù vấn đạo.
“Một thập ma, tựu thị hữu điểm hảo kỳ, bất tri đạo diệp tông yếu đái ngã kiến đích nhân đáo để thị thùy?” Lăng sở tịch trang tác hảo kỳ đích dạng tử, tâm lí khước thị đề cao liễu cảnh thích.
“Kỳ thật dã bất thị thập ma bí mật, ngã yếu đái nhĩ kiến đích, tiện thị ngã huyền kiếm tông đích thái thượng trường lão.” Diệp huyền phù thuyết đạo.
“Thái thượng trường lão?” Lăng sở tịch tâm niệm cấp chuyển.
Như quả diệp huyền phù bạo khởi phát nan đích thoại, bằng tá thương uyên kiếm pháp đích tiền tam thức hòa cương cương thần kỳ lĩnh ngộ đích đệ tứ thức, tha hoàn hữu tự bảo đích tín tâm, đãn như quả tái gia thượng nhất cá thái thượng trường lão, cổ kế tha liên nhất điểm để đáng chi lực đô một hữu liễu.
Bất quá như quả diệp huyền phù chân hữu giá dạng đích đả toán, hựu hà tất thuyết xuất lai ni?
Bất quản tha liễu, tức lai chi tắc an chi, lăng sở tịch tưởng bất minh bạch, dã tựu lại đắc đa tưởng liễu, bằng trực giác, tha giác đắc diệp huyền phù đối tự kỷ ứng cai một hữu thập ma ác ý.
“Lăng tông chủ, nhĩ khả bất yếu tiểu khán liễu ngã huyền kiếm tông giá vị thái thượng trường lão, tha thị ngã ** đích sư thúc, bối phân bỉ ngã hoàn yếu cao xuất lưỡng bối, chỉ thị nhân vi tất sinh tham ngộ kiếm đạo, liên huyền kiếm tông đô bất tằng xuất quá nhất bộ, sở dĩ nhất bàn đích tông môn căn bổn bất tri đạo ngã môn huyền kiếm tông hoàn hữu giá ma nhất vị lão tổ tông.
Hoàn hữu mộng la hòa vô kỵ đích kiếm pháp tiện thị đắc tự tha đích thân truyện, liên ngã đô một hữu giá cá phúc khí, chân yếu án bối phân toán hạ lai đích thoại, ngã khiếu mộng la nhất thanh tiểu sư tỷ phi đãn bất cật khuy, phản nhi thị chiêm liễu mạc đại đích tiện nghi.” Diệp huyền phù a a tiếu trứ thuyết đạo.
Lăng sở tịch thính diệp huyền phù liên giá vị thái thượng trường lão đích ẩn bí đô thuyết xuất lai liễu, canh thị tâm an, như quả diệp huyền phù chân hữu địch ý, hựu hà tất đề tảo đạo xuất giá vị thái thượng trường lão đích thân phân ni?
Lăng sở tịch ẩn ước sai đáo, diệp huyền phù đái tự kỷ lai kiến thái thượng trường lão, đa bán dữ thương uyên kiếm pháp hữu quan, đãn chí thiếu diệp huyền phù bổn nhân, thị một hữu thập ma địch ý đích.
Ngận khoái, lưỡng nhân tựu xuyên quá liễu mê cung bàn đích thạch lâm, tuyệt phong chi điên, nhất danh thanh y lão giả chính bàn tọa vu cự thạch chi thượng, ngưỡng vọng bích không, dã bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
Tưởng tất giá tựu thị diệp huyền phù khẩu trung đích thái thượng trường lão liễu, tại giá danh thái thượng trường lão đích thân thượng, lăng sở tịch sát giác bất đáo ti hào thật lực tu vi, đãn khước hữu nhất chủng đạm nhiên xuất trần đích ý vị, tuy nhiên tựu hảo đoan đoan đích tọa tại diện tiền, đãn cảm giác khước tượng ngao du vu cửu thiên chi thượng.
Lăng sở tịch hiện tại dĩ kinh tri đạo, đương thật lực đáo đạt chân nguyên cảnh giới chi hậu, võ đạo ý cảnh tựu chí quan trọng yếu, lăng dật trần hòa bách lí hàn tại nam hạ quốc đích thời hầu, thật lực tịnh bất bỉ kỳ tha võ giả cường xuất đa thiếu, đãn chính thị nhân vi tha môn hải khoát thiên không hòa hồn nhiên thiên thành đích võ đạo ý cảnh, sử đắc tha môn hiện tại đích thành tựu viễn viễn cao xuất đương sơ đích đối thủ, thậm chí đáo đạt nhất cá tích nhật đối thủ vĩnh viễn vô pháp xí cập đích cao độ, giá tựu thị tối hảo đích lệ tử.
Nhi đương thật lực đáo đạt tông sư chi cảnh, võ đạo đan tâm tựu bất khả hoặc khuyết, đãn thị đối vu nhất tâm truy cầu võ đạo cực chí đích nhân lai thuyết, chỉ hữu tham ngộ thiên đạo, tài năng đạt đáo chân chính đích võ đạo điên phong.
Tẫn quản khán bất xuất giá vị thái thượng trường lão đích thật lực cảnh giới, đãn hiển nhiên, tha đối vu thiên đạo dĩ kinh hữu liễu chúc vu tự kỷ đích lĩnh ngộ, tuyệt phi nhất bàn sở vị cường giả khả bỉ.