“Kí nhiên đoạn đại công tử giá ma tưởng tri đạo, na ngã tựu nhượng nhĩ môn tử cá minh bạch ba, lão phu giá thứ dã thị thụ nhân sở thác, chí vu hảo xử ma, tha năng cấp xuất nhĩ thiên cực tông cấp bất xuất đích hảo xử.” Tại hạng nguyên mục đích nhãn trung, đoạn phi vũ hòa đoạn tiểu mặc dĩ kinh dữ tử nhân vô dị, sở dĩ dã bất giới ý đa thuyết kỉ cú.
“Thập ma hảo xử?” Đoạn phi vũ trứu liễu trứu, truy vấn đạo.
Lăng sở tịch tâm trung dã hữu ta nghi hoặc: Dĩ hạng nguyên mục đích thân phân địa vị, tựu liên đoạn khinh trần đô khinh dịch chỉ sử bất liễu tha, na nhân đáo để thị thùy, hựu khai xuất liễu thập ma dạng đích hảo xử, cánh năng nhượng hạng nguyên mục xuất thủ tiệt sát đoạn gia huynh đệ?
“Tương tử chi nhân, hoàn vấn na ma đa tố thập ma? Ngã ký đắc đoạn đại công tử khả bất thị na chủng bà bà mụ mụ đích nhân a.” Khả tích, hạng nguyên mục tịnh một hữu thuyết xuất đáp án, nhi thị lãnh lãnh đích tiếu liễu tiếu, mục quang tại đoạn phi vũ thân thượng tảo thị liễu liễu nhất quyển, hoảng nhiên đạo, “Nguyên lai nhĩ thị tưởng tha diên thời gian, chỉ vọng hữu nhân lai cứu nhĩ môn. Đoạn đại công tử, ngã khuyến nhĩ bất yếu bạch phí tâm cơ liễu, tại giá tông môn thánh cảnh chi trung, ngã hạng nguyên mục yếu sát đích nhân, hữu kỉ nhân cứu đắc xuất khứ? Như quả nhĩ thị tưởng tự kỷ động thủ đích thoại…… Tựu nhĩ na điểm thật lực, canh bất tất tự thủ kỳ nhục liễu, cáp cáp cáp cáp.”
Ẩn thân vu ám xử, khán đáo hạng nguyên mục trương cuồng đại tiếu, lăng dật trần nhãn trung nhất lượng, triều lăng sở tịch vọng khứ. Mục quang trung đích ý tư ngận minh hiển, hiện tại tối thị thâu tập đích tối giai thời cơ.
Lăng sở tịch thu đáo lăng dật trần đích mục quang, diêu liễu diêu đầu.
Tha dã tri đạo, yếu thâu tập đích thoại, hiện tại chính thị tối hảo đích cơ hội. Bất quá tại thính liễu hạng nguyên mục dữ đoạn phi vũ đích đối thoại chi hậu, hựu cải biến liễu chủ ý.
Nhãn tiền đích hạng nguyên mục, đích xác thị cao thủ, đãn dã phạm liễu sở hữu đích cao thủ đích thông bệnh, na tựu thị kiêu ngạo cuồng vọng mục trung vô nhân. Dĩ tha đích thật lực, yếu sát đoạn phi vũ nhị nhân bỉ niết tử lưỡng chỉ mã nghĩ nan bất đáo na nhi khứ, thiên thiên tha bất cấp trứ động thủ, phản nhi nhất đại thông đích phế thoại.
Bất tác tử tựu bất hội tử, nhãn tiền giá vị tông sư cảnh giới đích cao thủ, phân minh tựu thị trảo tử đích tiết tấu ma.
Đối phó giá chủng nhân, tối hảo đích bạn pháp hoàn thị lương cẩn hoài đích sát thủ giản: Phẫn trư cật lão hổ. Tuy thuyết lăng sở tịch đối lương thiếu thành chủ đích ác thú vị hữu ta bất dĩ vi nhiên, đãn bất đắc bất thừa nhận, tại ngận đa thời hầu, giá nhất chiêu đích xác năng khởi đáo kỳ binh chi hiệu.
Hạng nguyên mục khả thị tông sư cảnh giới đích thật lực, tựu toán lưỡng nhân thâu tập xuất thủ, chỉ yếu sát khí nhất lộ, mã thượng tựu hội dẫn khởi tha đích cảnh giác, tại bất tri đạo địch nhân thị thùy đích tình huống hạ, tất nhiên toàn lực dĩ phó, đắc thủ đích cơ hội tịnh bất đại, dữ kỳ giá dạng, hoàn bất như kỳ địch dĩ nhược, sát tha cá thố thủ bất cập.
Tưởng đáo giá lí, lăng sở tịch hựu đối lăng dật trần sử liễu cá nhãn sắc.
Lưỡng nhân tòng thạch cừ trấn nhất lộ tẩu đáo hiện tại, dã toán thị phối hợp mặc khế liễu, ngận đa thời hầu tâm hữu linh tê, đãn thị giá nhất thứ, lăng dật trần hoàn chân bất minh bạch tha giá nhãn thần thị thập ma ý tư, nghi hoặc đích khán trứ lăng sở tịch.
Lăng sở tịch khán xuất tha đích nghi hoặc, hữu điểm vi nan, tưởng tụ âm thành tuyến cáo tố tha tự kỷ đích tưởng pháp, hựu sinh phạ dẫn khởi hạng nguyên mục đích cảnh giác. Trầm tư phiến khắc, khổ trứ kiểm, thụ khởi lưỡng căn thủ chỉ, tương tị tiêm triều thượng nhất thôi, lộ xuất lưỡng cá triều thiên trư tị khổng.
“Trư!” Khán đáo lăng sở tịch giá cá tòng một hữu quá đích cảo quái quỷ kiểm, lăng dật trần tiên thị nhất lăng, nhi hậu tài minh bạch quá lai thị thập ma ý tư, soa điểm một tiếu xuất thanh lai, biệt a biệt, soa điểm liên nội thương đô biệt xuất lai liễu, tài tương cuồng tiếu cấp biệt liễu hồi khứ, nhất trương kiểm trướng đắc cân trư can nhất dạng đích tử hồng. Phẫn trư cật lão hổ bị lăng sở tịch giá dạng biểu đạt xuất lai, xác thật nhượng nhân phún phạn.