Khả thị thùy hội giá ma ác độc? Hựu vi thập ma yếu giá ma tố?
“Kinh quá ngã môn đa phương tra tham, thử sự hoặc hứa dữ thần miếu hữu quan.” Trầm mặc phiến khắc, diệp vấn thiên thuyết đạo.
“Thần miếu, tha môn vi thập ma yếu giá ma tố?” Lăng sở tịch trứu liễu trứu mi đầu. Giá cá ** các quốc vô sổ nhân tín ngưỡng đích thần bí thế lực, tại tha đích tâm lí nhất trực thị cá nan giải chi mê, tự tòng ly khai nam hạ, tha dĩ vi hòa thần miếu tái bất hội hữu nhậm hà giao tập, khả thị tại tĩnh an nguyên, khước ý ngoại đích tao ngộ thần miếu sát thủ, như kim hựu nhất thứ thính đáo liễu thần miếu đích tiêu tức. Lăng sở tịch hữu nhất chủng trực giác, tha hòa thần miếu chi gian đích củ cát, khủng phạ bất hội khinh dịch kết thúc.
“Ngã môn dã chỉ thị thôi trắc, vị tất tựu chân đích thị tha môn, chí vu duyên do, ngã môn dã tưởng bất minh bạch.” Diệp vấn thiên diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo, “Sở tịch, thử sự quan hệ đáo chỉnh cá nhân tộc không gian đích an nhiên, dã quan hệ đáo vô sổ lê dân bách tính đích sinh tử, ngã môn giá thứ tiền lai, trừ liễu tham gia kim đan tông đích khai tông đại điển, tựu thị tưởng thỉnh nhĩ gia nhập, nhất khởi lai tra tra giá kiện sự, tất cánh niên khinh nhất đại trung, hữu nhĩ giá dạng đích thật lực đích nhân bất đa.”
“Chỉ yếu ngã năng tố đáo đích, tất nhiên toàn lực dĩ phó.” Lăng sở tịch trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu. Như quả hoán liễu dĩ tiền, lăng sở tịch dã hứa hội do dự nhất hạ, đãn thị kinh lịch liễu giá ma đa sự, tha đích tính cách dã hữu liễu cự đại đích chuyển biến.
Giá lí thị tha đích gia hương, hữu tha đích thân nhân, hữu tha đích bằng hữu, tha tuyệt bất hội nhãn tranh tranh đích khán trứ tai nan hàng lâm đáo tha môn đích đầu thượng.
“Như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, lăng cổ tùng đa bán hòa thần miếu hữu thập ma quan hệ, nhĩ khả dĩ tòng ẩn thế lăng gia trứ thủ.” Cao thương hàn thuyết đạo.
“Cao tông chủ, nhĩ chi sở dĩ bất nhượng ngã sát tha, trừ liễu nhân vi tha hòa ngã đồng vi lăng thị hậu nhân đích duyên cố, hoàn hữu phóng trường tuyến điếu đại ngư đích ý tư tại lí diện ba?” Lăng sở tịch nhược hữu sở tư đích thuyết đạo.
“A a, như quả nhĩ sát liễu lăng cổ tùng, tựu hòa ẩn thế lăng gia kết thành tử cừu, bất yếu tiểu khán liễu tha môn, ẩn thế lăng gia đích thật lực tuyệt bất nhược vu ngã môn ngũ đại tông môn trung đích nhậm hà nhất cá, ngã kỳ thật thị vi nhĩ hảo.” Cao thương hàn tiếu đạo.
Lăng sở tịch ám đạo liễu nhất thanh lão hồ li, yếu thuyết võ đạo tu vi, cao thương hàn vị tất thị tứ đại tông chủ lí tối cường đích nhất cá, đãn yếu thuyết đáo tâm kế, khước vô nghi thị tối giảo hoạt đích nhất cá.
Bất quá tưởng đáo tha tự kỷ tằng kinh tại giá cá tối giảo hoạt đích lão hồ li thân thượng bạt liễu mao, lăng sở tịch đích tâm tình tựu hữu điểm quỷ dị đích đắc sắt.
“Đối liễu, thần miếu đáo để tại na nhi?” Lăng sở tịch hảo kỳ đích vấn đạo. Giá cá vấn đề tha tằng kinh vấn quá hoàng phủ thanh tuyệt, khả tích hoàng phủ thanh tuyệt tuy nhiên thân vi thần sử, khước tịnh bất tri đạo thần miếu chân chính đích sở tại, tha khứ quá đích sở vị thần điện chỉ thị cá hoảng tử bãi liễu. Do thử dã khả dĩ khán xuất, thần miếu thần bí đáo liễu hà chủng trình độ.
Diệp vấn thiên nã xuất nhất trương cổ lão đích quyển trục, giao cấp lăng sở tịch.
Na quyển trục dĩ kinh vi vi phát hoàng, hiển nhiên thị kinh lịch liễu bất thiếu niên đầu, tiểu tâm dực dực đích đả khai chi hậu, tài khán xuất nguyên lai thị nhất phúc địa đồ, địa đồ bắc phương cực địa, nhất xử vân vụ phiêu miểu chi địa đan độc dụng hồng bút tiêu chú liễu xuất lai, hiển đắc cách ngoại đột xuất.
“Giá tựu thị thần miếu sở tại?” Lăng sở tịch chỉ trứ na xử tiêu chú thuyết đạo. Thần miếu tại giá dạng đích cực địa chi xử, tự hồ dã thuyết đích quá khứ.
“Giá lí danh khiếu vô nhai sơn, thị ** lưỡng đại cấm địa chi nhất, như quả ngã môn thôi trắc một thác đích thoại, bất chỉ thần miếu, ẩn thế lăng gia dã tại giá lí.” Cao thương hàn trầm thanh thuyết đạo.
“Thôi trắc? Nhĩ môn dã bất năng xác định?” Lăng sở tịch kinh nhạ đích vấn đạo....